Kudüs Teslim Edildi - Jerusalem Delivered

Armida Uyuyan Rinaldo'yu keşfeder tarafından Nicolas Poussin (1629). Aşk tanrısı, onu düşmanını bıçaklamaktan alıkoyar.

Kudüs Teslim Edildi, Ayrıca şöyle bilinir Kudüs'ün Kurtuluşu (İtalyan: La Gerusalemme liberata [la dʒeruzaˈlɛmme libeˈraːta]; Aydınlatılmış. 'Özgürleştirilmiş Kudüs'), bir epik şiir tarafından İtalyan şair Torquato Tasso, ilk olarak 1581'de yayınlanan, büyük ölçüde efsanevi bir versiyonunu anlatır. Birinci Haçlı Seferi Hristiyan şövalyeleri tarafından yönetilen Godfrey of Bouillon, savaş Müslümanlar amacıyla Kudüs'ü al. Tasso, 1560'ların ortalarında şiir üzerine çalışmaya başladı. Başlangıçta, başlığı taşıyordu Il Goffredo. Nisan 1575'te tamamlandı ve o yaz şair eserini Ferrara Dükü Alfonso ve Lucrezia, Urbino Düşesi. Şiirin 14 kantosunun korsan baskısı 1580'de Venedik'te yayınlandı. Gerusalemme liberata yayınlandı Parma ve Ferrara 1581'de.[1]

Tasso'nun konu seçimi, Hristiyanlar ve Müslümanlar arasında gerçek bir tarihsel çatışma (fantastik unsurlar eklenmiş olsa da), tarihsel bir temele sahipti ve kompozisyonel çıkarımlar yarattı (anlatı konusu sabit bir son noktaya sahipti ve birden fazla ciltte sonsuza dek şekillendirilemezdi) diğer Rönesans destanlarında eksik olanlar. Hristiyanlar ve Müslümanlar arasındaki çatışmaları anlatan dönemin diğer eserleri gibi, bu konu da dönemin okurları için güncel bir yankı uyandırdı. Osmanlı imparatorluğu Doğu Avrupa'da ilerliyordu.

Şiir son derece başarılıydı ve öykünün bölümleri veya anları, özellikle de ondan önceki dönemde, tüm Avrupa'daki diğer medyadaki çalışmalarda kullanıldı. Fransız devrimi ve Romantik hareket aşk, şiddet ve egzotik bir ortamı birleştiren alternatif hikayeler sağlayan.

Rinaldo ve Armida onun bahçesinde François Boucher

Şiir 1.917'den oluşmaktadır. kıtalar içinde Ottava rima (15,336 hendekasil çizgiler), yirmiye gruplandırılmış kantolar değişen uzunlukta. İşin ait olduğu İtalyan Rönesansı romantik epik şiir geleneği ve Tasso sık sık olay örgüsünü ve karakter tiplerini doğrudan Ariosto 's Orlando furioso. Tasso'nun şiirinde aynı zamanda klasik destanlardan ilham alan unsurlar da vardır. Homeros ve Virgil (özellikle çalışmalarının kuşatma ve savaştan bahseden bölümlerinde). Tasso'nun şiirindeki en karakteristik edebi araçlardan biri, kalpleri ile görevleri arasında parçalanmış karakterlerin katlandığı duygusal muammadır; Sevginin dövüş yiğitliği veya onurla çelişen tasviri, şiirdeki lirik tutkunun merkezi bir kaynağıdır.

Konu Özeti

"Erminia" buraya yönlendirir. Diğer kullanımlar için bkz. Erminia (belirsizliği giderme).

Ayrıntılı olarak Haçlı Seferlerinin gerçek tarihi veya kültürel ortamıyla neredeyse hiçbir benzerlik taşımayan şiir, Hristiyanların başlangıçtaki ayrılıklarını ve aksiliklerini ve onların nihai başarılarını anlatır. 1099'da Kudüs'ü almak. Başlıca tarihi liderleri Birinci Haçlı Seferi , ancak şiirin çoğu, tarihi karakterlerle özdeşleşen Tancredi dışında, tamamen kurgusal karakterleri içeren romantik alt olaylarla ilgilidir. Tancred, Celile Prensi. Üç ana kadın karakter Müslüman olarak başlar, Hıristiyan şövalyelerle romantik ilişkiler kurar ve sonunda Hıristiyanlığa dönüştürülür. Hepsi eylem kadınları: ikisi savaşta savaşıyor ve üçüncüsü bir büyücü. Pek çok sihirli unsur vardır ve Sarazenler genellikle klasik paganlarmış gibi davranırlar. En ünlü bölümler ve en çok dramatize edilip boyanan bölümler şunları içerir:

Clorinda, Tancredi'ye saldırır. Paolo Domenico Finoglia

Sofronia Kudüs'ün Hıristiyan bakirelerinden biri olan (İngilizce: Sophronia) Müslüman kral tarafından Hıristiyanlara yönelik genel bir katliamın önüne geçmek için kendisini bir suçla suçluyor. Onu kurtarmak için sevgilisi Olindo sırayla kendini suçlar ve her aşık diğerini kurtarmak için yetkililere yalvarır. Ancak onları kurtaran, savaşçı-bakire Clorinda'nın gelişi ve müdahalesidir (Canto 2).

Clorinda Müslümanlara katılır, ancak Hıristiyan şövalye Tancredi (İngilizce: Tancred) ona aşık olur (Canto 3). Hıristiyan kuşatma kulesini ateşe verdiği bir gece savaşında, yanlışlıkla Tancredi tarafından öldürülür, ancak ölmeden önce Hıristiyanlığa geçer (Canto 12). Clorinda'nın karakteri kısmen esinlenmiştir: Virgil 's Camilla ve tarafından Bradamante içinde Ariosto; Doğumunun koşulları (Afrikalı ebeveynlerden doğan bir Kafkas kız), eski Yunan romanındaki baş karakter (Chariclea) tarafından modellenmiştir. Emesa Heliodorus. Müslüman büyücü İşmen, haçlıların kuşatma araçları için kereste kesmesini önlemek için büyülü orman Hıristiyan şövalyeleri, hatta Tancredi'yi (Canto 13) yenen. Sonunda büyüler Rinaldo tarafından bozulur ve kuşatma motorları inşa edilir (Canto 18).

Erminia yaralı Tancred'i keşfediyor, tarafından Guercino (1619).

Bölgenin bir başka bakiresi, Prenses Erminia (veya "Hermine") Antakya, ayrıca Tancredi'ye aşık olur ve ona yardım etmek için halkına ihanet eder, ancak Tancredi'nin Clorinda'yı sevdiğini öğrenince kıskanır. Bir gece Clorinda'nın zırhını çalar ve Tancredi'yi bulmak için şehri terk eder, ancak (onu Clorinda ile karıştıran) Hıristiyan askerler tarafından saldırıya uğrar ve ormana kaçar, orada bir çoban ailesi tarafından bakılır. sepet ören yaşlı bir adamla (Cantos 6-7). Şiirin ilerleyen bölümlerinde onu yine Armida'nın hanımlarının eşliğinde buluyoruz ama Erminia Müslüman halkını terk ederek Hıristiyan tarafına geçiyor. Tancredi çatışmada tehlikeli bir şekilde yaralanınca onu iyileştirir ve yaralarını sarmak için saçını keser (Canto 19).

Cadı Armida (modellenmiştir Circe içinde Homeros ve cadı Alcina Ariosto'nun destanında) yardımlarını isteyen Hıristiyan kampına girer; baştan çıkarmaları şövalyeleri birbirine böler ve bir grup onunla ayrılır, ancak sihriyle hayvana dönüştürülür (Canto 5). Armida uykunun karşısına çıkıyor RinaldoHıristiyan şövalyelerin en büyüğüdür ve onu arabasıyla kaçırır (Canto 14). Ariosto'nun bir karakteri olan Carolingian paladin sayımıyla aynı adı taşıyor. Orlando Furioso [III, 30]; o Bertoldo'nun oğlu ve Este Evi. Onu öldürmek niyetindedir ama onun yerine ona aşık olur ve onu büyülü bir adaya götürür ve burada ona aşık olur ve haçlı seferini unutur.

Rinaldo ve büyücüsü Ascalon, Giovanni Battista Tiepolo

Carlo ve Ubaldo, iki Hıristiyan şövalye ve Rinaldo'nun yakın arkadaşları, gizli kaleyi ararlar, onu koruyan tehlikelere göğüs gererler ve birbirlerinin kollarında Rinaldo ve Armida'yı bulurlar. Rinaldo'ya bir elmas aynası vererek, kendisini kadınsı ve aşık haliyle görmeye ve savaşa dönmeye zorlayarak Armida'nın kalbi kırılır (Cantos 14-16). Rinaldo, bir kalkan ve kılıç bulduğu bir kıyıya ve "Mago d'Ascalona" ("Büyücü Ascalon ") ona, Este Hanesi'nin görkemleri de dahil olmak üzere, kalkandaki geleceğin vizyonunu gösterir (Tasso, 1099 ile kendi kehanetleri arasında çeşitli noktalarda kendi kehanetlerinden düşer). Rinaldo, haçlı seferini tüm gücüyle sürdürmeye karar verir. (Canto 17).

Clorinda Olindo ve Sophronia'yı Kurtarıyor tarafından Eugène Delacroix.

Armida acı çekiyor ve Rinaldo'yu öldürmek ve Hıristiyanlarla savaşmak için bir ordu kuruyor, ancak tüm şampiyonları yenildi. İntihar etmeye çalışır, ancak Rinaldo onu zamanında bulur ve onu engeller. Rinaldo daha sonra Hristiyanlığa dönmesi için ona yalvarır ve kalbi yumuşayan Armida rıza gösterir (Canto 20). (Bu sekans, Ariosto'daki benzer bir hikayeyi yansıtıyor: cadı Alcina, şövalyeyi tuzağa düşürüyor Ruggiero ama büyü, iyi büyücü Melissa'nın ona getirdiği sihirli bir yüzük tarafından bozulur; önceki öncüller şunlardır Calypso tutma girişimi Odysseus onun adasında Ogygia ve Morgan le Fay alma Ogier the Dane uzak bir adaya.)

Ormandaki büyüler kırıldıktan sonra, sonunda Haçlılar surları aşar ve şehri ele geçirir, bazı Müslümanlar da Tapınak Dağı. Ancak birkaç gün içinde bir Mısır ordusunun geleceği biliniyor (Canto 18). Oraya vardıklarında, duvarların dışında büyük bir savaş olur ve Hıristiyanlar, görevlerini tamamlayarak kazanırlar (Canto 20).

Resepsiyon

Erminia, Tancredi'nin yaralarını sarıyor tarafından Alessandro Turchi, c. 1630

Şiir, Avrupa çapında son derece başarılıydı ve sonraki iki yüzyıl boyunca çeşitli bölümler, sık sık madrigaller, operalar, oyunlar, baleler ve maskeli balolar için bireysel hikayeler olarak uyarlandı. Dramatik ortamlar için bir konu olarak çalışmanın muazzam popülaritesi için, aşağıdaki "... dayalı işler" bölümüne bakın.

Ancak dönemin bazı eleştirmenleri daha az hevesliydi ve Tasso, şiirinin büyülü savurganlığı ve anlatı karmaşası nedeniyle çok eleştirildi. Ölümünden önce şiiri neredeyse sıfırdan yeni bir başlık altında yeniden yazdı (La Gerusalemme Conquistataveya "Kudüs Fethedildi"). Ancak bu gözden geçirilmiş versiyon, izleyiciler veya eleştirmenler arasında çok az beğeni buldu.

Sanatta

Şiirden sahneler, çoğunlukla İtalyan veya Fransız sanatçılar tarafından sanatta tasvir edilmiştir. Barok şiirin yayınlanmasından kısa bir süre sonra başlayan dönem. Resimlerin çoğu, tipik olarak iki ana figür olarak sevgililerle aşk hikayelerini gösterir. Tasvir edilen ortak sahneler arasında bazıları Armida dahil olmak üzere Rinaldo ile birkaç tane var. Bunlara şunlar dahildir: Armida uyuyan Rinaldo'yu görür ve onu öldürmek için kılıcını çeker, ancak Aşk Tanrısı elini kısıtlar; bunun yerine onu arabasıyla kaçırır; Armida'nın bahçesinde Carlo ve Ubaldo; şövalyeler aşıkların birbirlerine baktığını görürler; Rinaldo onu terk eder. Ayrıca Tancredi'nin ölümcül şekilde yaralanan Clorinda'yı vaftiz etmesi ve Erminia'nın yaralı Tancredi'yi bulması da popülerdi, şiirde yüksek bir duygu anı ve belki de en sık tasvir edilen şey. Ayrıca onu emzirirken, saçını bandaj olarak kullanmak için kestiğini gösterir.[2]

19. yüzyıla kadar çoğu tasvir, belli belirsiz klasik kostüm (en azından erkekler için) ve ortamlar kullanır; o zaman Efendim byron, Bayım Walter Scott ve diğer romantik yazarlar, diğer medyaya uyum sağlamak için egzotik aşk hikayelerinin kaynağı olarak Tasso'nun yerini almaya başlamıştı. Bazıları daha çağdaş kullanır zırh ancak 11. yüzyıla ait otantik dekor girişimleri görülmez. Sahnelerin neredeyse tamamı dışarıda, ideal bir şekilde pastoral 18. yüzyıl fresk döngülerinde olduğu gibi kompozisyonun çoğunu kaplayabilen manzara.

Palazzo Panciatichi planının bir parçası, fresk

Boya veya goblen bazı sarayları süsledi. On büyük tuval seti Paolo Domenico Finoglia Palazzo Acquaviva için 1634'ten itibaren boyanmıştır. Conversano içinde Apulia, nerede kaldıkları yerel hükümdarın evi. Şiirden sahneler de tasvir edildi fresk döngüleri Fontainebleau Sarayı, saniyede Fontainebleau Okulu Fransa'da Giovanni Battista Tiepolo içinde Villa Valmarana (Lisiera) içinde Veneto (c. 1757) ve King'in yatak odasında Bavyera Ludwig II -de Schloss Hohenschwangau.

Tiepolo'nun başka bir dört yağlıboya tablo seti c. Venedik sarayındaki bir oda için bir tavan ve diğer paneller dahil dekoratif bir planın parçası olarak 1742-45. Cornaro ailesi ama şimdi Chicago Sanat Enstitüsü. Rinaldo'nun hikayesini, üçü Armida ile geçirdiği zamanı anlatıyorlar.[3] Pek çok resimde olduğu gibi Rinaldo'nun arkadaşları Carlo ve Ubaldo da gösterilmektedir. Sağlam kalan şiir resimlerinin bulunduğu 18. yüzyıl odaları arasında Floransa, Palazzo Temple Leader ve Palazzo Panciatichi'de.[4]

İlk resimli baskı 1590'da İtalyanca idi ve diğerleri onu izledi. 35'lik bir dizi gravürler tarafından Antonio Tempesta şiirin gerçek dengesini daha iyi yansıtır ve hikayenin askeri kısımlarını da gösterir.[5]

Rinaldo ve Armida büyülü ormanda buluşuyor tarafından Giacinto Gimignani

Finoglio'nun on büyük resminden oluşan serinin tipik olarak alınabilecek aşağıdaki sahneleri vardır:

  • Olindo ve Sofronia'nın İşkencesi
  • Clorinda ve Tancredi'nin karşılaşması
  • Raimondo di Tolosa ve Argante arasındaki düello
  • Clorinda'nın vaftizi ve ölümü
  • Büyülü ormanda Rinaldo ve Armida
  • Carlo ve Ubaldo, Rinaldo'yu görevini yerine getirmeye çağırıyor
  • Armida, Rinaldo'yu dizginlemeye çalışıyor
  • Rinaldo büyülü adayı terk etti
  • Erminia yaralı Tancredi'yi keşfediyor
  • Muzaffer Rinaldo düşmanı uçurur

İngiliz edebiyatına etkisi

Tancred ve Erminia tarafından Nicolas Poussin, 1630'lar)

Tasso'nun şiirinin ünü hızla Avrupa kıtasına yayıldı. İngiltere'de, Sidney, Daniel ve Drayton ona hayran kalmış gibi görünüyor ve en önemlisi, Edmund Spenser Tasso'yu "mükemmel bir şair" olarak tanımladı ve Gerusalemme liberata içinde Faerie Queene. Redcrosse'un İlk Kitap'taki Cennetsel Kudüs vizyonunun açıklaması, Rinaldo'nun Kanto 18'deki sabah vizyonuna bir şeyler borçludur. Gerusalemme. Kitap İki'nin on ikinci kantosunda, Spenser'in büyücü eseri Acrasia, kısmen Tasso'nun Armida'sından modellenmiştir ve İngiliz şair, İtalyan'dan iki kıtayı doğrudan taklit etmiştir.[6] Milton'ın ilk iki kitabında Şeytan ve iblislerin tasviri cennet kaybetti ayrıca Tasso'nun şiirine de borçludur.

İlk çeviri girişimi Gerusalemme liberata İngilizceye çeviren Richard Carew, ilk beş kantosunun versiyonunu olarak Godfrey of Bulloigne veya Hierusalem'in kurtarılması 1594 yılında. Daha da önemlisi, Edward Fairfax 1600 yılında ortaya çıkan ve en iyi İngilizce şiir çevirilerinden biri olarak kabul edilen. (Ayrıca on sekizinci yüzyıla ait bir çeviri de vardır. John Hoole ve modern versiyonları Anthony Esolen ve Max Wickert Tasso'nun şiiri, eğitimli İngiliz okurları arasında popülerliğini sürdürdü ve en azından 19. yüzyılın sonuna kadar Batı edebiyatının en büyük başarılarından biri olarak kabul edildi. Modernist dönemde bir şekilde gölgede kalan şöhreti iyileşme belirtileri gösteriyor.[7]

Erkek okullarında öğretilmediği zamanlarda, kızlar için müfredatta, resmi veya gayri resmi olarak kalmış gibi görünüyor. İngiliz eleştirmen George Saintsbury (1845–1933), "Scott'ın kahramanlarından kendi kız kardeşlerime kadar her kıza Dante, Petrarch ve Tasso ve hatta Ariosto'ya tabii ki öğretilmiş görünüyor."[8]

Şuna göre çalışır

Tancredi Vaftiz Eden Clorinda tarafından Domenico Tintoretto, c. 1585

Müzik ve operalar

Rinaldo büyülü ormanı kontrol eden ağacı yok etmek üzere tarafından Francesco Maffei, c. 1650-55
Armida uyuyan Rinaldo'yu keşfediyor tarafından Anthony van Dyck

Oynar

  • Max Turiel. Clorinda Deleste, El Camino del Sol. Kısmen uyarlandı Gerusalemme Liberata. ISBN  84-934710-8-9. Ediciones La Sirena 2006.

Resimler[9]

Rinaldo Armida'yı Terk Etti tarafından Charles Errard (c. 1640).
Herminia ve Vaprino Yaralı Tancred'i Buluyor tarafından Giovanni Antonio Guardi (1750'ler).

Şiirden esinlenen sayısız resim şunları içerir:

Kurgu

  • William Faulkner Kısa öyküsü 'Carcassonne', ana tematik motif olarak destandan imgeleri kullanır.

Film

Referanslar

  1. ^ Caretti pp.lxv ve lxix
  2. ^ Hall, James, Hall'un Sanatta Konu ve Sembol Sözlüğü, s. 263-4, 296, 1996 (2. baskı), John Murray, ISBN  0719541476
  3. ^ Chicago Sanat Enstitüsü veritabanı; Christiansen, 134-47
  4. ^ fotoğraflar ve fotoğraflar
  5. ^ Müşterekler
  6. ^ "Gülün Şarkısı" nı karşılaştırın Faerie QueeneKitap 2, Canto 12, Stanzas 74-5 ve Gerusalemme liberata Canto 16, Stanzas 14–15
  7. ^ Bu bölüm: Roberto Weiss, Fairfax çevirisine giriş Kudüs Teslim Edildi (Centaur Klasikleri, 1962)
  8. ^ Dorothy Richardson Jones, "Eleştirmenlerin Kralı": George Saintsbury, 1845-1933, Eleştirmen, Gazeteci, Tarihçi, Profesör, s. 5, 1992, Michigan Üniversitesi Yayınları, ISBN  0472103164, 9780472103164, Google Kitapları
  9. ^ Daha uzun bir liste için, Max Wickert'in "The Liberation of Jerusalem" kitabındaki "Ek" e bakın (Oxford University Press, 2009)

Kaynaklar

  • Gerusalemme liberata ed. Luca Caretti (Mondadori, 1983)
  • Christiansen, Keith, ed., Giambattista Tiepolo, 1696-1770 (sergi: Venedik, Ca 'Rezzonico Müzesi, 5 Eylül - 9 Aralık 1996; The Metropolitan Museum of Art, New York, 24 Ocak - 27 Nisan 1997, 1996, Metropolitan Museum of Art, ISBN  0870998129, 9780870998126, Google Kitapları

Dış bağlantılar (çeviriler vb.)