Doğum kontrolü konusunda Yahudi görüşleri - Jewish views on contraception

Bu makalenin birden çok sorunu var. Lütfen yardım et onu geliştir veya bu konuları konuşma sayfası. (Bu şablon mesajların nasıl ve ne zaman kaldırılacağını öğrenin) Bu makale için ek alıntılara ihtiyaç var doğrulama. Lütfen yardım et bu makaleyi geliştir tarafından güvenilir kaynaklara alıntılar eklemek. Kaynaksız materyale itiraz edilebilir ve kaldırılabilir. Kaynakları bulun: "Doğum kontrolü konusunda Yahudi görüşleri"  – Haberler  · gazeteler  · kitabın  · akademisyen  · JSTOR (Kasım 2017) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin) Bu makale eleştirmeden kullanır bir din veya inanç sistemi içindeki metinler atıfta bulunmadan ikincil kaynaklar onları eleştirel olarak analiz eden. Lütfen yardım et bu makaleyi geliştir referanslar ekleyerek güvenilir ikincil kaynaklar, birden çok bakış açısı ile. (Kasım 2017) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin)

Doğum kontrolüne ilişkin Yahudi görüşü şu anda arasında değişir Ortodoks, Muhafazakar ve Reform Yahudiliğin dalları. Ortodoks Yahudilik arasında, doğum kontrolünün kullanımının yalnızca sınırlı durumlarda kullanılması kabul edilebilir olduğu düşünülmektedir. Muhafazakar Yahudilik, genel olarak üyelerini doğum kontrolü konusunda geleneksel Yahudi görüşlerini takip etmeye teşvik ederken, modern topluma daha iyi uyması için kullanımıyla ilgili daha büyük istisnalara izin vermeye daha istekli olmuştur. Reform Yahudiliği genel olarak doğum kontrolü konusunda en liberal olanıdır ve bireysel takipçilerin, eğer varsa, kullanmak isteyebilecekleri doğum kontrol yöntemlerinde kendi kararlarını kullanmalarına izin verir.

Doğum kontrolüne ilişkin düzenlemeler, geleneksel Yahudilik akımlarını etkilemektedir ( Haredi ve Modern Ortodoks çeşitleri) Halakhah'a veya Yahudi kanunlarına sıkı sıkıya bağlılıklarından dolayı diğerlerinden daha fazladır. Bu düzenlemeler, Yahudiliğin liberal türlerini (Reform, Yeniden Yapılanmacı ve Muhafazakar hareketler dahil; özellikle Batı toplumunda) çok daha az etkilemektedir. Halakhah modern yaşama sıkı sıkıya bakmaktansa. Pek çok modern Yahudi, kadın sağlığı, aile istikrarı veya hastalıkları önleme gibi doğum kontrolünün faydalarının Yahudilikte "yaşamı seçme" emrini, emri çiğnemekten çok daha fazla desteklediğini düşünüyor.verimli ol ve çoğal ".

Ortodoks Yahudilik

Geleneksel yorumları arasında Tevrat, gebeliğin aktif olarak önlenmesi, "verimli ol ve çoğal" emrine aykırıdır (Yaratılış 1:28 ). Biraz Haham yetkilileri^{[DSÖ? ]} ayrıca, tanımı gereği gebeliğe yol açamayacak bir birliğin, "tohum dökmek" anlamına gelme olasılığını (genellikle kabul edilmez) düşünün. Onan ( Yaratılış 38: 9–10 ). Bir kadının yükümlülüğünün Yahudi hukukunda doğum tehlikesi tarafından geçersiz kılınması, hamileliği önlemeye yönelik adımlar atma seçeneğini ortaya çıkarmaktadır.

Doğum kontrolü seçeneği, Talmud (Yevamot 12b Tractate ), bir kötümser hamile kalamayacak kadar genç, şu anda hamile veya emziren kadınlar için tartışılıyor. Her durumda, ya kadın ya da çocuğu ciddi komplikasyonlar açısından risk altındadır ve bu birçok kişinin temelidir. haham yetkilileri gebeliğin kadına ciddi zarar vereceği durumlarda kontrasepsiyona izin vermek. Bu durumlarda en "doğal" yöntem tercih edilir; prezervatif veya peser kullanımı fiziksel bir engel oluşturduğu için, "hap "(veya bir rahim içi cihaz ) çoğu yetkili tarafından tercih edilir. Doğurganlık bilinci yöntemler (modern iyileştirmeler ritim yöntemi ) kullanımı zordur, çünkü birçok kısır gün, ayinsel olarak saf olmayan günlere denk gelir. Niddah.

Ortodoks hahamlar, verimli olma ve çoğalmanın olumlu emrinin erkek yükümlülüğü olduğuna inanırlar. Sonuç olarak, eşler doğum kontrolü olarak yoksunluğu seçebilirler, ancak kocaların niddah'ta değillerse eşlerini reddetmelerine izin verilmez.

Erkek kısırlığına yol açan kontraseptif önlemlere, bir erkeğin yükümlülüğüne müdahale etmeleri için asla izin verilmemekte, sadece bazı kanser türleri gibi, yaşamı tehdit eden durumlarda buna izin verilmektedir. Örneğin, ezilmiş veya ezilmiş bir adamın, Yahudi hukukuna göre din değiştirmiş biri dışında kimseyle evlenmesine izin verilmeyebilir ve halaki yetkilileri, vazektomi bir sakatlık biçimi olarak, henüz dönüştürülmemiş biriyle evli olsa bile, kasıtlı olarak veya yanlışlıkla vazektomi dahil olmak üzere sakat bırakılması, başarılı bir onarım ameliyatı yapılmadıkça ve sperm akışı geri döndürülmedikçe boşanmayı zorunlu kılar. Tesniye 23:2 ).^[1]

Ortodoks Yahudi çiftler doğum kontrol hapı kullanmayı düşündüklerinde, genellikle bir haham bu konuda yetkin olan, müdahale ihtiyacını değerlendiren ve hangi yöntemin bir halaki bakış açısı.

The Midrash of Genesis oral kontraseptiflerin kökenlerinden bahseder: "Yaratılışın erken döneminde, Lemech zamanında, alınması bir kadının gebe kalmasını engelleyen bir ilaç biliniyordu."^[2]

Klasik otoritelerce anlaşıldığı üzere, kanunun katı hükmü, sınırsız sayıda çocuğun babalığını her cinsiyetten en az bir çocuk yapma zorunluluğunun ötesinde veya başka bir görüşe göre iki erkek çocuk doğana kadar zorunlu kılmadığından, orada gebelikten korunma kullanımı toplumdan topluma değişiklik gösterse de, halacha içinde aile boyutlarını sınırlamak için geniş bir serbestliktir.^{[kaynak belirtilmeli ]}

Pek çok Modern Ortodoks yetkilisi, geniş bir dizi nedenden ötürü gebeliği önlemeye izin verme eğilimindedir; bazıları, bir çiftin, belirli bir hahamın izni olmadan bile üremeyi ertelemeye karar verebileceğini savunmaktadır.^[3]

Ortodoks Yahudilikteki doğum oranı, Reform Yahudiliğinden önemli ölçüde daha yüksektir.^[4]

Hormonal kontrasepsiyon

Genel olarak, giriş hormonal kontrasepsiyon 1960'larda iç kargaşaya neden olmadı Yahudi diğer dini gruplarda neden olduğu çevreler. Bir dizi Yanıtsa rabbinik belirleyicilerden (Poskim ) yeni fenomene doğru yaklaşımı özetledi.^{[kaynak belirtilmeli ]} Potansiyel artış riskinden çok az bahsedildi karışıklık (z'nut).^{[kaynak belirtilmeli ]}

Yenilikçi bir kullanım kombine oral kontraseptif hap Yahudilikte bazı genç gelinler tarafından kullanılmaktadır. Kanunları aile saflığı Bir kadın adet görürken cinsel ilişkiyi yasaklayın (bkz. Niddah ). Şansını azaltmak için adet düğün gecesinin hemen öncesinde (veya gecesinde) meydana gelen bazı gelinler, dönemlerini kısaca düzenler. düğün.^{[kaynak belirtilmeli ]}

Erkek doğum kontrolü

İçinde Mishneh Torah, Hilchot Issurei (21:18) - ortaçağ döneminden kalma İbn Meymun Kanunu'nun bir parçası olan - üreme eyleminde tek sorumluluğu bir erkeğin elinde tuttuğu için meninin hiçbir amaçla tüketilmesinin yasak olduğu belirtiliyor. Bu görevin komutanı erkeğe bağlı olduğu için, her türlü erkek doğum kontrolü veya kısırlaştırma Geleneksel Yahudi Yasası tarafından yasaklanmıştır.^[5] Bununla birlikte, liberal figürler ve yetkililer, kontrasepsiyon kullanımının, erkeğin ve partnerinin güvenliği ve sağlığı için önemli olduğu durumlarda, erkek doğum kontrolünü teşvik etmektedir. Bu bakımdan bu yetkililer, insan sağlığını ve güvenliğini erkeğin üreme görevinden daha fazla ön planda tutmaktadır.^[6]

Referanslar