Kaibara Ekken - Kaibara Ekken - Wikipedia

Mezarındaki Kaibara Ekken'in Bronz Heykeli (Kinryū-Temple, Fukuoka-City, Japonya)
Bunda Japon adı, soyadı dır-dir Kaibara.

Kaibara Ekken (貝 原 益 軒, 17 Aralık 1630 - 5 Ekim 1714) veya Ekiken, Ayrıca şöyle bilinir Atsunobu (篤信) bir Japonca Neo-Konfüçyüsçü filozof ve botanikçi.

Kaibara, bir danışman ailesinde doğdu. daimyō nın-nin Fukuoka Alanı içinde Chikuzen Eyaleti (günümüz Fukuoka idari bölge ). Babasına eşlik etti Edo 1648'de ve 1649'da Nagazaki Batı bilimini incelemek için. Babasının ısrarı üzerine, Nagazaki'deki çalışmalarına rōnin 1650'den 1656'ya kadar. Daha sonra hizmete yeniden girdi Kuroda Kyoto'da devam eden çalışmalarına yol açtı. 1665'te babasının ölümünden sonra Fukuoka'ya döndü.[1]

Kaibara'nın Japon kültürüne en önemli iki katkısı, Batı doğa bilimi ve Yeni Konfüçyüsçülüğün bir karışımına dayanan doğa çalışması ve Neo-Konfüçyüsçülüğün karmaşık yazılarının yerel Japonca'ya çevrilmesiydi. Konfüçyüsçü fikirlerin sentezi ve Batı bilimi, Şinto, özellikle Eyalet Şinto ve benzer endişeleri Kokugaku hareket.[2]

"Yamato honzō". Kaibara Ekken tarafından 1709'da yazılan botanik kitabı. Ulusal Doğa ve Bilim Müzesi, Tokyo, Japonya.

Kaibara'nın bilimi şunlarla sınırlıydı: Botanik ve Materia medica ve "doğal hukuk" üzerine odaklandı. Kaibara, Japonya'da, Charles Darwin bilim söz konusu olduğunda. Japonya'da botanik çalışmalarını yazarken geliştirdi Yamato honzō,(Japonya'nın şifalı bitkileri) Japonların ufuk açıcı bir çalışmasıydı bitkiler. 19. yüzyıl Alman Japonbilimci Philipp Franz von Siebold ona "Japonya Aristoteles" dedi.[1]

Kaibara, Konfüçyüsçü etik sistemini öğretilere dayanarak değiştirmek gibi davranış kılavuzlarıyla biliniyordu. Zhu Xi (Ayrıca şöyle bilinir Chu Hsi ) kolay bir "kendi kendine yardım" kılavuzlarına. Bir eğitimci ve filozof olarak, Kaibara'nın hayattaki asıl amacının Neo-Konfüçyüsçülüğü Japon kültürüne yerleştirme sürecini ilerletmek olduğu anlaşılıyor. Bu bağlamda, en çok şu kitaplarla tanınır: Çocuklar için Kurallar ve Kadınlar için Daha Fazla Öğrenme (Onna daigaku); ancak modern bilim, bunun aslında başka eller tarafından hazırlandığını savunuyor. Eserin kökeni tartışmasız kalsa da, mevcut en eski nüsha (1733) "hocamız Ekiken Kaibara'nın aktardığı gibi" satırlarıyla bitiyor ve yayıncının kolofonu metnin Kaibara hocamızın derslerinden yazıldığını belirtiyor.[3]

Yayınlanmış eserler

  • Dazaifu jinja engi (Dazaifu Tapınağının Tarihi).[4]
  • Jingikun (Tanrıların Dersleri).[4]
  • Onna daigaku (Kadınlar için Büyük Öğrenme), c. 1729.[5]
  • Shinju heikō aimotorazaru ron (Shintō ve Konfüçyüsçülüğün Uyuşmazlığı Üzerine İnceleme).[4]
  • Yamato honzō (Japonya'nın şifalı bitkileri), 1709.
  • Yamato sōhon (Japonya'nın Otları).[6]
  • Yōjōkun (Yaşamı Besleyen İlkeler Kitabı), 1713.[6]
  • Taigiroku (The Record of Great Doubts), 1714'te ölümünden sonra yayınlandı.[7]

Notlar

  1. ^ a b Yonemoto, Marcia. (2003). Erken Modern Japonya'nın Haritalanması: Tokugawa Döneminde (1603–1868) Mekan, Yer ve Kültür. s. 49.
  2. ^ Josephson, Jason Ā. (2012). Japonya'da Dinin İcadı. Chicago: Chicago Press Üniversitesi. s. 115–6.
  3. ^ Ko, Dorothy et al. (2003). Premodern Çin, Kore ve Japonya'da Kadınlar ve Konfüçyüsçü Kültürler. s. 199.
  4. ^ a b c Şinto Ansiklopedisi - Ev: Kişilikler: Kaibara Ekiken
  5. ^ ... Alıntı paragraflar için bağlantıya tıklayın
  6. ^ a b "Bölgeler - IIAS Online Haber Bülteni". Arşivlenen orijinal 2012-02-07 tarihinde. Alındı 2008-01-08.
  7. ^ Alıntı hatası: Adlandırılmış referans Japon Geleneğinin Kaynakları. 1 çağrıldı ancak tanımlanmadı (bkz. yardım sayfası).

Referanslar

Dış bağlantılar