Kumar Suresh Singh - Kumar Suresh Singh

Kumar Suresh Singh (1935–2006) bir Hindistan İdari Hizmeti Chotanagpur Komiseri (1978–80) ve Genel Direktör olarak görev yapan subay Hindistan Antropolojik Araştırması. Esasen gözetimi ve editörlüğü ile tanınır. Hindistan halkı anket ve kabile tarihi çalışmaları için.

Hayat

Kumar Suresh Singh ayrıcalıklı bir geçmişe sahipti, Munger, Bihar. Tarih okudu, birinci sınıf bir BA kazandı. Patna Üniversitesi. Daha sonra bir yüksek lisans derecesi ve son olarak devrimci konusunda bir doktora derecesi aldı. Birsa Munda.[1]

1958'de Hindistan İdari Hizmetine (IAS) katıldı. Santhals[1] ve daha sonra 1965–1968 dönemini Komiser Yardımcısı olarak Palamu, içinde Chhotanagpur alan. Bu gönderi ile çakıştı Bihar kıtlığı yardımın örgütlenmesine yardım ettiği ve daha sonra başka yerlerde benimsenen bazı yenilikçi yaklaşımları ortaya koyduğu.[2]

Bihar hükümetindeki görevleri arasında çeşitli departmanlarda Sekreter olarak görev yapmak vardı: Endüstriler (1973–1974), Kırsal Kalkınma (1974–1975 ve 1980–1981) ve Orman ve Çevre (1982–1984). A. K. Sinha, "Dürüstlüğü, bütünlüğü ve yönetim normlarına bağlılığı nedeniyle, Bihar'daki herhangi bir departmanda görev süresini tamamlamasına izin verilmediğini" belirtti.[2]

Bu çeşitli hükümet görevlerinin arasında Singh, 1978-1980 dönemi için Komiser olarak Chhotanagpur'a döndü. 1984 yılında Hindistan Antropolojik Araştırmalarının (ASI) Genel Müdürü ve aynı zamanda Indira Gandhi Rashtriya Manav Sangrahalaya (Ulusal İnsanlık Müzesi) Bhopal.[2]

Singh, 1993 yılında ASI'dan emekli olmasına rağmen, derginin Genel Editörü olarak kaldı. Hindistan halkı 20 Mayıs 2006'daki ölümüne kadar. Son cildi ölmeden hemen önce tamamladı, daha önce kısmi acı çekmişti. felç felçten. O bir Ulusal Fellow of Hindistan Tarih Araştırmaları Konseyi ölüm anında.[1][2] Muchkund Dubey daha sonra yorumladı

Kumar Suresh, Hintli memurlar arasında nadir görülen bir kişiydi. O, üniversite günlerinden beri bilge bir düşünceye sahipti. Bir dizi disiplin hakkında derin bir bilgisi vardı. Anıtsal katkısı People of India, çok yönlü yeteneklerine bir tür haraç olarak kalacaktır. Toplumun zayıf kesimlerine olan empatisi ve bağlılığı her zaman hatırlanacak. Jharkhand'ın yaratılmasındaki üç entelektüel babadan biriydi.[1]

Aşiret çalışmaları

Singh, İngiliz yönetimine karşı bir isyan kampanyasının lideri olan Birsa Munda hakkında bir doktora tezi yazdı. Bunu yapmak için önemli ölçüde güvenmesi gerekiyordu folklor ve diğer formlar sözlü tarih kabile sakinleri tarafından uygulandı Carkhand Toplamda 15 yılını saha çalışması yaparak geçirdiği Bihar bölgesi. Singh düşünse de Damodar Dharmananda Kosambi ilk ana akım olmak ast tarihçi Sinha, Singh'in de olabileceğine dikkat çekiyor. Aşiret tarihi üzerine başka eserler üretmeye devam etti.[2]

Hindistan halkı

Singh'in kuruluşundan, derlemesinden ve denetiminden sorumluydu. Hindistan halkı bir anket olması amaçlanan antropolojik Hindistan'daki tüm topluluklar arasındaki farklılıkların ve bağlantıların incelenmesi. Anket, 470 akademisyeni içeriyordu ve Ekim 1985 ile 1994 arasındaki saha çalışması döneminde 4694 topluluk belirledi. Sinha, toplam 3000 akademisyenin dikkatini çekti, çeşitli seminerler ve çalıştaylar. Anketin tam sonuçları, 12'si Singh'in ölümü sırasında üretilmiş olan 43 yayınlanmış cildi dolduruyor.[1][2]

Anketin amacı ve metodolojisi eleştiri aldı. Örneğin Laura Dudley Jenkins şunu söylemiştir:

İlk genelgesine göre, "Hindistan halkı tarafından Hindistan Halkı üzerine bir proje olacak", milliyetçiliği çağrıştıran bir cümle, ancak bu ulusal projenin amacı Hindistan'daki her topluluğun bir profilini oluşturmaktır. , büyük ölçüde kast açısından tanımlanmıştır. İddiaya göre apolitik bir antropoloji çalışması olan bu çaba, yine de devlet tarafından desteklenmekte ve Programlanmış Kastlar (SC'ler) ve Planlanmış Kabileler (ST'ler) idari kategorilerini kullanmaktadır. Hindistan'ın bu dezavantajlı gruplar için hükümet işleri, parlamento koltukları ve üniversiteye kabul kotalarını ayıran rezervasyon politikaları nedeniyle, tartışmalar sınırlarını, sayılarını ve sosyal koşullarını aşıyor. Kastlar önemli bir analiz birimi olmasına rağmen ... son proje, Hindistan'ın merkezi hükümeti tarafından desteklenen bir etnografya için siyasi olarak yararlı bir odak olan yeni ulusal birlik temasını üst üste getiriyor.

— [3]

Serinin ilk cildinin incelemesi Hint Sosyolojisine Katkılar, not alınmış:-

Yazar, mevcut ciltlerin sömürge döneminde yapılan farklı kastların etnografik tanımlamalarından çok daha üstün olduğunu iddia ediyor; ancak ilk cildin kendisi, Risley ve Hutton’un bu yüzyılın başlarındaki kastlar hakkındaki yazılarını anımsatıyor.

— Bidyut Mohanty, [4]

Başka bir görüş, projeyi sömürge etnografyasıyla olumlu bir şekilde karşılaştırıyor, Sinha şöyle diyor:

Sömürge çalışmaları parçalı ve mikro düzeyliydi; birçok bilim adamı, kastları, kabileleri ve köy topluluklarını atomistik bir çerçeve içinde incelemiş ve nicel ve eleştirel olmayan bir metodoloji izlemiştir. Onlardan farklı olarak, bu projenin Hindistan'daki tüm toplulukların kısa, tanımlayıcı antropolojik profillerini hazırlaması, değişim ve gelişimin onlar üzerindeki etkisine özel bir dikkat göstermesi ve onları bir araya getiren bağlantıların altını çizmesi gerekiyordu.[2]

Yayınlar

Yazar ve editör olarak yazısının yanı sıra, Hindistan halkı Singh aynı zamanda başka çalışmalar da yazdı ve düzenledi.

  • Singh, Kumar Suresh (1966). Toz Fırtınası ve Asılı Sis: Birsa Munda ve Chhotanagpur'daki Hareketi Üzerine Bir İnceleme, 1874–1901. Kalküta: Firma K. L. Mukhopadhyay. Alındı 10 Kasım 2011. - Singh'in doktora tezinin yayınlanmış versiyonu
  • Singh, Kumar Suresh (1975). Hint Kıtlığı, 1967: Kriz ve Değişim Üzerine Bir Araştırma. Yeni Delhi: Halk Yayınevi. Alındı 9 Kasım 2011.
  • Singh, Kumar Suresh, ed. (1982). Hindistan'daki Kabile Hareketleri. 1. Yeni Delhi: Manohar. Alındı 9 Kasım 2011.
  • Singh, Kumar Suresh (1983). Birsa Munda ve Hareketi, 1872–1901: Chotanagpur'da Milenyum Dönemi Hareketi üzerine bir çalışma. Kalküta ve Londra: Oxford University Press. ISBN  978-81-7046-205-7. Alındı 9 Kasım 2011.
  • Singh, Kumar Suresh (1985). Hindistan'da Kabile Toplumu: Antropo-Tarihsel Bir Perspektif. Yeni Delhi: Manohar. Alındı 9 Kasım 2011.
  • Kalla, Aloke Kumar; Singh, Kumar Suresh (1987). Antropoloji, Kalkınma ve Ulus İnşası. Yeni Delhi: Konsept Yayıncılık Şirketi. ISBN  9788170220015. Alındı 9 Kasım 2011.
  • Singh, Kumar Suresh, ed. (1993). Kabile Etnografyası, Gelenek Hukuku ve Değişim. Yeni Delhi: Konsept Yayıncılık Şirketi. ISBN  978-81-7022-471-6. Alındı 9 Kasım 2011.
  • Singh, Kumar Suresh, ed. (1998). Kabile Hindistan'da Antik Çağdan Moderniteye: Hindistan'daki Kabile Hareketleri. Yeni Delhi: Hindistan Arası Yayınlar. ISBN  978-81-210-0385-8. Alındı 9 Kasım 2011.
  • Singh, Kumar Suresh, ed. (2002). Hindistan'daki Kabile Durumu. Simla: Hindistan İleri Araştırmalar Enstitüsü. ISBN  978-81-7986-008-3. Alındı 9 Kasım 2011.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b c d e Rajalakshmi, T. K. (30 Haziran 2006). "Toplum bilgini". Cephe hattı. 23 (12). Arşivlenen orijinal 11 Haziran 2011'de. Alındı 9 Kasım 2011.
  2. ^ a b c d e f g Sinha, A. K. (Ocak 2007). "Ölüm ilanı: Kumar Suresh Singh (1935–2006)". Hint Tarihsel İnceleme. 34 (1): 365–368. doi:10.1177/037698360703400136. S2CID  142819673.(abonelik gereklidir)
  3. ^ Jenkins, Laura Dudley (Kasım 2003). "Bir Başka" Hindistan Halkı "Projesi: Kolonyal ve Ulusal Antropoloji". Asya Araştırmaları Dergisi. Asya Çalışmaları Derneği. 62 (4): 1144. doi:10.2307/3591762. JSTOR  3591762.
  4. ^ Mohanty, Bidyut (Mayıs 1996). "Kitap incelemeleri ve bildirimler: K.S. SINGH, Hindistan Halkı: Giriş. Cilt I. Kalküta: Hindistan Antropolojik Araştırması, 1992. 234 s. Haritalar, ekler, bibliyografya, Rs. 250". Hint Sosyolojisine Katkılar. 30 (1): 150–151. doi:10.1177/006996679603000114. ISSN  0069-9667. S2CID  143949630.

daha fazla okuma

  • Prakash, Uday (17 Haziran 2006). "Kabilenin üyesi". Tehelka. Arşivlenen orijinal 7 Eylül 2011'de. Alındı 9 Kasım 2011.
  • Das, N. K. (2006). "Hindistan Halkı ve Hint Antropolojisi: K S Singh: Bir Övgü". Ekonomik ve Politik Haftalık. 41 (29): 3156–3158. JSTOR  4418461.

Dış bağlantılar