Lezbiyen kuralı - Lesbian rule

Bir esnek eğri: bir lezbiyen kuralının modern karşılığı

Bir lezbiyen kuralı tarihsel olarak esnekti Duvarcı 's kural yapılmış öncülük etmek bu bir eğrilerine bükülebilir kalıplama ve düzensiz eğrileri ölçmek veya yeniden üretmek için kullanılır.[1][2][3] Lezbiyen kuralları, başlangıçta adada bulunan esnek bir kurşundan inşa edildi. Midilli.[4]

Figüratif imalar

Kural, Aristo onun içinde Nikomakhos Etik (kitap V, bölüm 10) esnekliğin önemi için bir metafor olarak eşit adalet:

Kendisi için belirsiz olan, yalnızca belirsiz bir standartla ölçülebilir, örneğin lezbiyen inşaatçılar; tıpkı bu kuralın katı olmadığı, ancak taşın şekline göre bükülebileceği gibi, davanın koşullarına uyacak özel bir kararname çıkarılır. "[5]

İçinde erken modern dönem terim genellikle mecazi olarak (Aristoteles'in kullandığı gibi) esnek, esnek ve uzlaşmacı bir yargı ilkesi anlamında kullanılmıştır.[1] - bazen olumlu, ancak diğer durumlarda daha aşağılayıcı bir anlamda armonilerle. Louvain teologuna yazdığı ünlü mektubunda Martin Dorp, Thomas Daha Fazla Dorp'a saldırısını kınarken buna atıfta bulundu Erasmus ' Deliliğe Övgü: "Tarafsız olduğu için Adriaan'ı övüyorsunuz, yine de onun bir Lezbiyen kuralından daha tarafsız olmadığını öne sürüyorsunuz. "[6] Samuel Daniel 1603'te eşitliği "o Lezbiyen meydanı, bu bina uygun, işe katılıyor, işi ona zorlamıyor" olarak tanımladı.[7] 17. yüzyılın sonlarında, antikacı John Aubrey önyargılı bir teoriye uyması için kanıtın çarpıtılmasını ima etmek için metafor kullandı. Suçladı Inigo Jones, kim yorumladı Stonehenge olarak Roma anıtı, "Taşa uyan bir Lezbiyenler kuralı yaptı: yani, Anıtı kendi Hipotezine çerçeveledi, ki bu Şey kendisinden çok farklı."[8]

İçinde Giambattista Vico 1708 söylev De nostri temporis studiorum oranı, klasik döneme kıyasla erken modern akademik sistemin avantajları ve dezavantajları hakkında gelişen kamusal tartışmaya bir katkı ("Kadimlerin ve Modernlerin Kavgası "), Vico, modern sistemin gelişen doğa bilimlerinin mekanik hassasiyetine yoğun şekilde odaklanmasında neyin eksik olduğunu tanımlamak için Lezbiyen kuralı fikrini kullanır:

Öyleyse, yaşamdaki hareket tarzı, tekil olayların ve koşullarının önemini göz önünde bulundurmak zorunda olduğundan, bu koşulların birçoğu gereksiz ve önemsiz, bazıları kötü, hatta bazıları kişinin amacına aykırı olabilir. Bu nedenle, insan ilişkilerini, soyut hakkın esnek olmayan standardına göre değerlendirmek imkansızdır; bedenleri kendisine uydurmayan, ancak kendi dış hatlarına göre ayarlayan esnek Lesbik kuralıyla onları ölçmeliyiz.[9]

Ayrıca bakınız

  • Düz eğri - Bir dizi noktadan adil bir eğri oluşturmak için kullanılan uzun, esnek bir çıta
  • Fransız eğrisi - Düz eğri bölümlerinden oluşan metal, ahşap veya plastikten yapılmış şablon
  • Profil göstergesi - Bir yüzeyin kesit şeklini kaydetmek için bir araç

Referanslar

  1. ^ a b "lezbiyen, sıf. ve n.". Oxford ingilizce sözlük (Çevrimiçi baskı). Oxford University Press. (Abonelik veya katılımcı kurum üyeliği gereklidir.)
  2. ^ Loughlin Gerard (2007). Queer Teoloji: Batı Bedenini Yeniden Düşünmek. Blackwell. ISBN  9780470766262.
  3. ^ Magee, Maggie; Miller, Diana C. (1997). Lezbiyen Yaşamlar: Psyschoanalytic Anlatılar Eski ve Yeni. Routledge. s. 36.
  4. ^ "Çevrimiçi Etimolojik Sözlük". Alındı 29 Ağustos 2015.
  5. ^ Aristo (1934). "Nikomakhos Etiği, 5. Kitap Bölüm 10". Rackham, H.
  6. ^ Thomas More'dan Martin Dorp'a, Kinney, Daniel, ed. (1986). Sir Thomas'ın Tüm Eserleri More. 15. New Haven: Yale Üniversitesi Yayınları. s. 43. ISBN  978-0-300-03161-4.
  7. ^ Daniel, Samuel (1603). "Sir Tho'ya: Egerton Şövalyesi". Bir Panegyrike Congratulatorie, Rutlandshire'daki Burleigh Harrington'daki Kings Most Excellent Maiestie'ye teslim edildi ... Ayrıca certaine mektuplar. Londra. s. C3v. (abonelik gereklidir)
  8. ^ Asma, Angus (2010). Defiance of Time'da: Erken Modern İngiltere'de antika yazı. Oxford: Oxford University Press. s. 124. ISBN  978-0-19-956619-8.
  9. ^ Vico, Giambattista (1990). Zamanımızın Yöntemlerinin İncelenmesi Üzerine. Cornell: Cornell Üniversitesi Yayınları. s. 34. ISBN  978-0801497780.