Dul akarı dersi - Lesson of the widows mite - Wikipedia

"Dul akarı" buraya yönlendirir. İle karıştırılmamalıdır Dul'un Kudreti (belirsizliği giderme) veya Dul Akarı.
Bronz akarolarak da bilinir Lepton (anlamı küçük) tarafından basılmıştır Alexander Jannaeus, Kralı Judaea, 103 - 76 B.C .. ve İsa zamanında hala dolaşımdadır[1]

dul akarı dersi ya da dul teklifi sunuluyor Sinoptik İnciller (Mark 12: 41–44, Luka 21: 1-4 ), içinde isa öğretiyor Kudüs'teki tapınak. Markos İncili, iki akarlar (Yunan lepta) birlikte bir değer Quadrans, en küçük Roma parası. Bir lepton dolaşımdaki en küçük ve en az değerli madeni paraydı Yahudiye, ortalama günlük ücretin yaklaşık altı dakikası değerinde.[2]

İncil anlatı

Dul Akarı (Le denier de la veuve) - James Tissot

"Hazinenin karşısına oturdu ve kalabalığın hazineye nasıl para yatırdığını gözlemledi. Zenginlerin çoğu büyük meblağlar koydu. Yoksul bir dul da geldi ve birkaç sent değerinde iki küçük bozuk para koydu. Müritlerini kendine çağırdı, dedi. Onlara, 'Amin, sana diyorum ki, bu zavallı dul kadın, hazineye diğer tüm katkıda bulunanlardan daha fazlasını koydu. Çünkü hepsi, fazlalık servetlerinden katkıda bulundu, ama o, yoksulluğundan, sahip olduğu her şeye katkıda bulundu. tüm geçim kaynağı.'"[3]

Yorum

Barok fresk Ottobeuren.

Bu hikayenin geleneksel yorumu, onu yazarların davranışlarıyla dul kadınınkiyle çelişen ve cömert bağışları teşvik eden olarak görme eğilimindedir; sık sık 2 Korintliler 9: 7 ile birlikte okuyun, "çünkü Tanrı neşeli bir vericiyi sever."

Bununla birlikte, Addison Wright, dul kadının tavrı ya da zihniyeti hakkında hiçbir gösterge olmadığını gözlemliyor. Daha önce, Markos 7: 10-13'te, İsa'nın, ana babaları yoksullaştıracak bir ikiyüzlülük için yazıcıları ve Ferisileri görevlendirdiğini belirtiyor.[4]

Musa, "Annene babana saygı göster" ve "Anneye veya babaya lanet okuyan ölecek" dedi. Yine de, 'Bir kişi babasına veya annesine "Benden alabileceğin her türlü destek kurban" derse (Tanrı'ya adanmıştır), onun babası veya annesi için daha fazla bir şey yapmasına izin vermezsin. Verdiğiniz geleneğiniz lehine Tanrı'nın sözünü geçersiz kılıyorsunuz. Ve böyle birçok şey yaparsınız. "

İsa'nın Tapınak hazinesinin karşısına geçmesinden hemen önceki pasajda, dindar gibi davranan, insanlardan onuru kabul eden ve dul kadınlardan hırsızlık yapan dini liderleri kınıyor olarak tasvir edilmiştir. "Uzun cüppelerle dolaşmayı ve pazar yerlerinde, sinagoglarda şeref kürsüsünde ve ziyafetlerde şeref yerlerinde selam almayı seven yazıcılara dikkat edin. Dulların evlerini yutarlar ve bahane olarak uzun dualar oku. Çok ağır bir kınama alacaklar. "[5]

Dul kadınları yoksulluğa indirgeyen aynı dini liderler, onları imkanlarının ötesinde dindar bağışlar yapmaya da teşvik ediyor. Wright'ın görüşüne göre İsa, dul kadının cömertliğini övmek yerine hem kendisini fakirleştiren sosyal sistemi hem de "... eylemini motive eden değer sistemini ve onu buna şartlandıran insanları kınıyor."[4] Elizabeth Struthers Malbon, Wright'ın yorumunun "inandırıcı olmaktan çok dahice" olduğu sonucuna varır.[6]

Quentin Quesnell bu açıklamada "... suçluların azarlanması ve reddedilmesi" olarak görüyor.[7] Quesnell, İsa'nın sözünün dul kadının eyleminin bir onaylaması olarak görülmesi durumunda, "Git ve aynısını yap" gibi olağan yorumların hiçbirini taşımadığını belirtiyor.

Dul Akarı'nın anlatımını şöyle takip eder: "Tapınak alanından çıkarken öğrencilerinden biri ona" Bak, öğretmen, hangi taşlar ve hangi binalar! "Dedi İsa ona," Sen yap bu harika binaları görüyor musun? Bir diğerinin üzerine atılmayacak bir taş kalmayacak. "[8]

Wright, Tapınak 70 yılında yıkılırken, dul kadının hediyesinin sadece yanlış yönlendirilmiş değil, hiçbir şey için olmadığı ironisine dikkat çekiyor.[4]

Kral James İncil çevirisi

İsa'nın Yahudiye döneminde, küçük bakır sikkeye lepton; o zamanlar İngilizce "mite" terimiyle anılan bir madeni para yoktu. Ancak, bir akar yaratılış zamanında Kral James İncil Aslında, Yeni Ahit'in ilk modern İngilizce tercümesinin yapıldığı sırada, William Tyndale 1525'te. Mezhep Güney Hollanda'da iyi biliniyordu. İkisi de Brabant dükü ve Flanders sayısı onları yayınladı ve bazen kuzeyde taklit edildi. İngiliz şair Geoffrey Chaucer ifade eder myte bitmemiş şiirinde Anelida ve Arcite (c. 1370).[9] Başlangıçta, Brabant mijt (Maille Fransızca) 1/76 idi öğrenci Flaman mijt 1/48 stuiver. İki bölge Burgundy dükleri ve daha sonra Habsburglar altında birleştirildiğinde, mijt oranı 1/32 stuiver olarak belirlendi. Daha da önemlisi, en küçük bakır sikkelerdi. 1611'de artık basılmıyorlardı, ancak hala dolaşımdaydılar.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Markowitz, Mike. "CoinWeek Antik Para Serisi: Dul Akarı". CoinWeek. Alındı 22 Aralık 2016.
  2. ^ "Mark 12 dipnot 83".. Yeni İngilizce Çeviri.
  3. ^ NAB, Mark 12: 41-44
  4. ^ a b c Wright, Addison G. "Dul Akarı: Övgü veya Ağıt", The Catholic Biblical Quarterly, 44, 1982, s.256-265
  5. ^ NAB, Mark 12: 38-40
  6. ^ Elizabeth Struthers Malbon, İsa'nın Eşliğinde: Markos'un İncil'indeki Karakterler (Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 2000), 176.
  7. ^ Quesnell, Quentin. Mark'ın Zihni, (AnBib 38), Roma İncil Enstitüsü, 1969, 151
  8. ^ Mark 13: 1-2
  9. ^ Geoffrey Chaucer, Anelida ve Arcite (1370 civarı), 269. satır.