Rudraksha - Rudraksha

Bu makale rudraksha (veya rudraksh) tohumu hakkındadır. Film için bkz. Rudraksh (film).

Rudraksha (SON:Rudrākṣa) olarak kullanılan bir tohumdur tesbih içinde Hinduizm (özellikle Şaivizm ), Budizm, Sihizm ve İslâm.[1] Olgunlaştıklarında, rudraksha tohumları mavi bir dış kabukla kaplanır ve bazen yaban mersini boncukları olarak adlandırılır.[2] Tohumlar, cinsteki çeşitli büyük, yaprak dökmeyen, geniş yapraklı ağaç türleri tarafından üretilir. Elaeocarpus prensibi olan Elaeocarpus ganitrus. [3] Tohumlar Hindu Lordu ile ilişkilidir Shiva ve genellikle korunma ve ilahiler için giyilir mantralar gibi Om Namah Shivaya (Devanagari: ॐ नमः शिवाय; SON: Om Namaḥ Śivāya). Tohumlar esas olarak Hindistan, Endonezya ve Nepal'de organik mücevherler için boncuk olarak kullanılır ve Malas; yarı değerli taşlara benzer şekilde değerlenirler. Farklı sayıda parçaya sahip boncuklara çeşitli anlamlar ve yorumlar atfedilir veya loküller tohum (Mukh) [Sanskritçe "मुख": yüz] ve nadir veya benzersiz boncuklar çok değerli ve değerlidir.

Etimoloji

5 mukhi Rudraksha tanımlandı

Rudraksha bir Sanskritçe oluşan bileşik kelime Rudra (Sanskritçe: रुद्र) ve akṣa (Sanskritçe: अक्ष).[4][5] Rudra biridir Shiva'nın vedik isimler ve Akṣa "gözyaşı" anlamına gelir. Bu şekilde tanımlandığında, adı "Lord Rudra'nın gözyaşları" anlamına gelir.

Sanskritçe sözlükler tercüme akṣa (Sanskritçe: अक्ष) göz olarak.[6] Gibi kaynaklar Satguru Sivaya Subramuniyaswami ve Kamal Narayan Seetha ayrıca çevir Akṣa göz olarak, bu durumda rudraksha "Lord Shiva'nın Gözü" veya "Rudra'nın Gözü" anlamına gelir.[7]

Akṣa ayrıca "ruh" ve "dini bilgi" gibi tanımları da taşır.[8]

Ek olarak rakṣā (Sanskritçe: रक्षा) kök rakṣ'dan genellikle "korumak için" olarak çevrilir.[9]

Ağaç

Ana makale: Elaeocarpus ganitrus
Rudraksha ağacı Elaeocarpus ganitrus Roxb

Elaeocarpus ganitrus ağaçlar 60-80 ft (18-24 m) büyür ve Gangetik düzlük eteklerinde Himalayalar Nepal'e, Güney ve Güneydoğu Asya'ya, Avustralya'nın bazı bölgelerine ve Guam ve Hawaii'ye.[10] 300 Elaeocarpus türünden 35'i Hindistan'da bulunur.[11] Çabuk büyüyen yaprak dökmeyen bir ağaçtır. Rudraksha ağacı, çimlenmeden üç ila dört yıl sonra meyve vermeye başlar. Ağaç olgunlaştıkça, kökler gövdeye yakın yükselen ve yer yüzeyi boyunca yayılan payandalar oluşturur.

Elaeocarpus ganitrus roxb, deniz seviyesinden 3.000 m'ye (9.800 ft) kadar bulunabilir. Açık zeminden ziyade dar alanlarda büyüme eğilimindedir. Yaprakları yapraklarınkine benzer demirhindi veya Nux vomica ama daha uzundur. Yılda 1.000 ile 2.000 arasında meyve verir. Bu meyveler aynı zamanda Amritphala (Nektar Meyveleri) olarak da bilinir.[12]

Rudraksha tohumları tamamen olgunlaştığında mavi bir dış kabukla kaplanır ve yaban mersini boncukları olarak da bilinir. Mavi renk pigmentten türetilmez, ancak yapısal.[13]

Türler

Rudraksha boncukları Elaeocarpus ganitrus roxb ağacının tohumlarıdır.

Rudraksha boncuklarının 1 ile 21 arası çizgisi vardır (Mukhi). Son günlerde[ne zaman? ]Nepal'de 27 hatlı bir rudraksha bulundu. Tüm rudrakshaların% 80'inde dört, beş (en yaygın) veya altı satır vardır; tek satıra sahip olanlar nadirdir. Nepal'den Rudrakshas 25 ila 30 mm (0,98 ila 1,18 inç) ve Endonezya'dan gelenler 25 ila 30 mm (0,98 ila 1,18 inç) arasındadır. Rudrakshas beyaz, kırmızı, kahverengi (en yaygın) sarı ve siyahtır.

Gauri Shankar, doğal olarak birbirine bağlı iki rudraksha'dır. Ganeşa vücutlarında gövde benzeri bir çıkıntı var. Sawar, bir boncuğun yalnızca bir çizgiye sahip olduğu bir Gauri Shankar'dır. Trijuti, doğal olarak birleştirilen üç rudraksha boncuktur. Diğer nadir türler arasında Ved (bir boncuk üzerinde 4 testere) ve Dwaita (bir boncuk üzerinde iki testere) bulunur.[14]

Kompozisyon

Mavi Rudraksha meyveleri

Rudraksha meyveleri şunları içerir: alkaloidler, flavonoidler, tanenler, steroidler, triterpenler, karbonhidratlar ve kalp glikozitler. Ayrıca rudrakin içerirler[15], yeni keşfedilen bir alkaloit.[kaynak belirtilmeli ]

Kullanımlar

Rudraksha tohumları sergisi farmakolojik içeren özellikler antienflamatuvar, analjezik yatıştırıcı antidepresan, astımlı, hipoglisemik, antihipertansif düz kas gevşetici, hidrokoleretik antiülserojenik ve antikonvülsan.[16]

İçinde Ayurveda rudraksha ağacının antibakteriyel etkiye sahip boncuk, kabuk ve yaprakları ruhsal bozukluklar, baş ağrıları, ateş, cilt hastalıkları ve diğer rahatsızlıkların tedavisinde kullanılır. Çekirdeğin eti veya posası, epilepsi, kafa hastalıkları ve akıl hastalığı.[kaynak belirtilmeli ]

Dini kullanımlar

14 mukhi (yüz) Rudraksha kolye haline getirildi.

Özellikle Hindistan'da 108 rudraksha boncuk takmanın uzun bir geleneği var. Şaivizm, rudraksha çelenkleri giyen Shiva ile olan ilişkileri nedeniyle. Mantra Om Namah Shivaya Tekrarlanır (japa ) rudraksha boncukları kullanarak.[17] Hindular Rudraksha malas'ı tespih olarak kullandılar[18] için meditasyon amaçları ve zihni, bedeni ve ruh.

Rudraksha boncukları bir Mala Hıristiyanlıkta tespih kullanımına benzer şekilde bir mantra veya duanın tekrarını saymak için kullanılır. Çoğu çelenk 108 boncuk içerir artı bir çünkü 108 kutsal kabul edilir ve kısa bir mantra okumak için uygun sayıda. "Meru" olarak adlandırılan ekstra boncuk, Bindu veya "guru boncuk", 108'lik bir döngünün başlangıcını ve sonunu işaretlemeye yardımcı olur ve "ilke" boncuk olarak sembolik değere sahiptir. Rudraksha malas genellikle 27 + 1, 54 + 1 veya 108 + 1 kombinasyonlarında boncuklar içerir. Devi-Bhagavata Purana rudraksha mala'nın hazırlanışını açıklar.[19]:64–65 Boncuklar genellikle ipeğe veya siyah veya kırmızı pamuk ipliğe dizilir. Daha az sıklıkla kuyumcular bakır, gümüş veya altın teller kullanır.[20][21] Rudraksha çok sıkı gerilirse hasar görebilir.

Dini metinlerde

108 + 1 beş mukhi Rudraksha mala
  • तं गुहः प्रत्युवाच प्रवालमौक्तिकस्फटिकशङ्ख रजताष्टापदचन्दनपुत्रजीविकाब्जे रुद्राक्षा इति। आदिक्षान्तमूर्तिः सावधानभावा। सौवर्णं राजतं ताम्रं तन्मुखे मुखं तत्पुच्छे पुच्छं तदन्तरावर्तनक्रमेण योजयेत्।[22] Akshamalika Upanishad

Anlamı: Bilge Guha cevap verdi: (Aşağıdaki 10 malzemeden herhangi birinden yapılmıştır) Mercan, İnci, Kristal, Deniz Kabuğu, Gümüş, Altın, Sandal, Putra-Jivika, Lotus veya Rudraksha. Her baş, Kshakara'ya Akara tanrıları tarafından yönetilmeli ve buna başkanlık edildiği düşünülmelidir. Altın iplik boncukları deliklerden bağlamalıdır. Sağ gümüş (kapaklar) ve sol bakır. Bir boncuğun yüzü, başka bir baş ve kuyruğun yüzü, kuyruk yüzüne bakmalıdır. Bu nedenle dairesel bir oluşum yapılmalıdır.[23]

  • अथ कालाग्निरुद्रं भगवन्तं सनत्कुमारः पप्रच्छाधीहि भगवन्रुद्राक्षधारणविधिं स होवाच रुद्रस्य नयनादुत्पन्ना रुद्राक्षा इति लोके ख्यायन्ते सदाशिवः संहारकाले संहारं कृत्वा संहाराक्षं मुकुलीकरोति यत्फलमवाप्नोति तत्फलमश्नुते स एष भस्मज्योती रुद्राक्ष इति तद्रुद्राक्षं करेण स्पृष्ट्वा धारणमात्रेण द्विसहस्रगोप्रदानफलं भवति। तद्रुद्राक्षे एकादशरुद्रत्वं च गच्छति। तद्रुद्राक्षे शिरसि धार्यमाणे कोटिगोप्रदानफलं भवति।[24] Brihajjabala Upanishad

Anlamı: Adaçayı Sanatkumara Lord Kalagni Rudra'ya yaklaştı ve ona sordu, "Tanrım, bana Rudraksha'yı giyme yöntemini açıkla." Ona söylediği şey, "Rudraksha bu isimle ünlendi çünkü başlangıçta Rudra'nın gözünden üretildi. Yıkım sırasında ve yıkım eyleminden sonra, Rudra yıkım gözünü kapattığında, Rudraksha bundan üretildi. Bu Rudraksha'nın Rudraksha özelliğidir. Sadece bu Rudraksha'ya dokunarak ve onu giyerek, kişi sadaka bin inek vermekle aynı etkiyi elde eder. "[25]

  • तुलसीपारिजातश्रीवृक्षमूलादिकस्थले। पद्माक्षतुलसीकाष्ठरुद्राक्षकृतमालया॥[26] Rama Rahasya Upanishad

Anlamı: Boncukları ya da tespihlerden yapılmış bir tespih (mala) kullanarak saymalıdır. Tulsi bitki veya rudraksha.[27]

  • हृदयं कुण्डली भस्मरुद्राक्षगणदर्शनम्। तारसारं महावाक्यं पञ्चब्रह्माग्निहोत्रकम्॥[28] Rudrahridaya Upanishad

Anlamı: Sri Mahadeva-Rudra'nın kalbinde, kutsal olana tapan ünlü formunun önünde secde ettikten sonra Bhasma ve Rudraksha ve zihinsel olarak büyük Mahavakya-Mantra, Tarasara, Sage'yi okurken Shuka sordu babası Geat Sage Vyasa[29]

  • अथ हैनं कालाग्निरुद्रं भुसुण्डः पप्रच्छ कथं रुद्राक्षोत्पत्तिः। तद्धारणात्किं फलमिति। तं होवाच भगवान्कालाग्निरुद्रः। त्रिपुरवधार्थमहं निमीलिताक्षोऽभवम् ।निमीलिताक्षोऽभवम् तेभ्यो जलबिन्दवो भूमौ पतितास्ते रुद्राक्षा जाताः। सर्वानुग्रहार्थाय तेषां नामोच्चारणमात्रेण दशगोप्रदानफलं दर्शनस्पर्शनाभ्यां द्विगुणं फलमत ऊर्ध्वं वक्तुं न शक्नोमि।[30] Rudrakshajabala Upanishad

Anlamı: Sage Bhusunda sorgulandı Lord Kalagni-Rudra: Rudraksha boncuklarının başlangıcı nedir? Bunları vücuda takmanın faydası nedir? Lord Kalagni-Rudra ona şöyle cevap verdi: Gözlerimi, dünyayı yok etmek uğruna kapattım. Tripurasura. Böylece kapalı gözlerimden toprağa su damlaları düştü. Bu damla damla Rudrakshas'a dönüştü. Sadece 'Rudraksha' adının söylenişiyle, kişi on ineğe sadaka vermenin faydasını elde eder. Kişi onu görerek ve dokunarak bu faydayı iki katına çıkarır. Artık onu övemiyorum.[31]

  • İkiz yollarda yürüyen onlar Charya ve kriya Rab'bin ikiz ayaklarını asla övün. Kutsal amblemler - kulak memelerindeki ikiz yüzükler, boynun etrafındaki ikiz rudraksha çelenk - ve hepsi sevimli bir istikrar içinde ikiz mudraları benimsiyorlar. Tirumantiram 1423. TM[32]
  • O'nu düşünmek, kalplerinde fışkıran büyük sevgi, rudraksha boncuklarını parmaklarlarsa, onlara Tanrıların ihtişamını getirecektir. Çıplak Rabbimizin adını söyleyin. Söyle, "Namah Shivaya!” : Tirumurai 3.307.3. PS, 217[33]

Fotoğraf Galerisi

  • Rudraksh meyvelerinin kurutulması

    Kuruduktan sonra Rudraksh meyveleri siyaha döner

  • Rudraksha ağacı yaprakları

  • Çiçekli Rudraksha ağacı

  • Taze koparılmış çiğ Rudraksha meyvesi. Olgunlaştığında bunlar mavi renktedir.

  • Ağaçta ham Rudraksha meyvesi

  • RudrakshaRupin.

  • Rudraksha çiçeği yakın.

  • 1 mukhi rudraksha

  • 13 mukhi rudraksha

  • Rudrakshas, ​​komşu ağacın kalp şeklinde bir bölmesinde

  • 7 Mukhi Rudraksha ikiye böldü

  • 10 mukhi Rudraksha'nın röntgeni Rudraksha'da 10 tohum depolama odası ve bir merkezi oda ortaya koyuyor

  • Hangi ülkeler Elaeocarpus ganitreus Roxb yerli.

  • Panchamukhi Rudraksha

    Panchamukhi Rudraksha

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Singh M Parashar (13 Kasım 2019). Hinduizmin İç ve Dış Anlamları. Xlibris İngiltere. s. 229–. ISBN  978-1-984592-11-8.
  2. ^ Singh, B; Chopra, A; Ishar, MP; Sharma, A; Raj, T (2010). "Elaeocarpus ganitrus'un (Rudrakasha) farmakognostik ve antifungal araştırmaları". Hint J Pharm Sci. 72 (2): 261–5. doi:10.4103 / 0250-474X.65021. PMC  2929793. PMID  20838538.
  3. ^ "Rudraksha'nın Hinduizm'deki Önemi Nedir?". Haberler. 19 Haziran 2017.
  4. ^ Çevirisi Rudrākṣa "Rudra'nın Gözyaşları" olarak ve Elaeocarpus ganitrus bkz: Stutley, s. 119.
  5. ^ Stutley, M. (1985). Hindu İkonografisinin Resimli Sözlüğü. Yeni Delhi, Hindistan: Munshiram Manoharlal Publishers. ISBN  978-81-215-1087-5.
  6. ^ https://sanskritdictionary.org/aksa
  7. ^ Subramuniyaswami, Sivaya (1997). Siva ile dans etmek. AMERİKA BİRLEŞİK DEVLETLERİ. Sayfada "Rudraksha" araması yapın. ISBN  9780945497974.
  8. ^ https://www.sanskritdictionary.com/?q=ak%E1%B9%A3ai%E1%B8%A5
  9. ^ Ruppel, A.M. (2017). Cambridge Sanskritçeye Giriş. Cambridge CB2 8BS, Birleşik Krallık: Cambridge University Press. ISBN  978-1-107-45906-9.CS1 Maint: konum (bağlantı)
  10. ^ Koul, M.K. (2001-05-13). "Boncuklarla yapıştırın". Spektrum. Hindistan: The Tribune.
  11. ^ Alıntı | url =https://powerofrudraksha.blogspot.com/
  12. ^ Kaynak: Sanatan'ın Kutsal metni Shiva
  13. ^ Lee, D.W. (1991). "Meyvelerin Yanardöner Mavi Renginin Ultrastrüktürel Temeli ve İşlevi Elaeocarpus". Doğa. 349 (6306): 260–262. Bibcode:1991Natur.349..260L. doi:10.1038 / 349260a0. S2CID  13332325.
  14. ^ Seetha, Kamal Narayan (2005). Rudraksha'nın gücü. Hindistan. s. 15, 20 ve 21. ISBN  9788179929810.
  15. ^ "Rudrakine kimyasal". Araştırma kapısı.
  16. ^ "Elaeocarpus ganitrus Roxb.ex G. Don. (Elaeocarpaceae) 'nin Tıbbi Özellikleri Üzerine Bir İnceleme".
  17. ^ "Siva ile Dans". www.himalayanacademy.com. Alındı 2018-04-07.
  18. ^ Laatsch, M. (2010). Rudraksha. Die Perlen der shivaitischen Gebetsschnur in altertümlichen und modernen Quellen. Münih: Akademische Verlagsgemeinschaft München. ISBN  978-3-89975-411-7.
  19. ^ Seetha, Kamal Narayan (Ocak 2009). Rudraksha'nın Gücü. ISBN  9788179929810. Alındı 2009-01-01.
  20. ^ Shiva'nın beş yüzünü ve terminolojisini belirten beş bölümlü tip için Pañcānana, bkz: Stutley, s. 119.
  21. ^ Seetha, K.N. (2008). Rudraksha'nın Gücü (4. baskı). Mumbai, Hindistan: Jaico Yayınevi. ISBN  978-81-7992-844-8.
  22. ^ "AkShamalika Upanishad sanskritçesi " (PDF).
  23. ^ "AkShamalika Upanishad ingilizce".
  24. ^ "Brihat-Jabala Upanishad sanskritçe".
  25. ^ "Brihad Jabala Upanişad ingilizce".
  26. ^ "shrIRamarahasya Upanishad sanskritçe".
  27. ^ "Rama Rahasya Upanishad ingilizce".
  28. ^ "Rudrahridaya Upanishad sanskritçe".
  29. ^ "Rudra Hridaya Upanishad ingilizce".
  30. ^ "rudrakshajabala sanskritçe" (PDF).
  31. ^ "Rudraksha Jabala Upanishad ingilizce".
  32. ^ Siva ile dans etmek. Himalaya Akademisi. 1997. ISBN  9788120832657.
  33. ^ Siva ile dans etmek. Himalaya Akademisi. 1997. ISBN  9780945497479.