Lionel Cantú - Lionel Cantú

Lionel Cantú
Doğum(1965-10-07)7 Ekim 1965
San antonio, Teksas
Öldü26 Mayıs 2002(2002-05-26) (36 yaş)
EğitimSan Antonio'daki Teksas Üniversitesi

Lionel Cantú Jr. (7 Ekim 1965 - 26 Mayıs 2002),[1] sosyoloji yardımcı doçentiydi Kaliforniya Üniversitesi, Santa Cruz kim odaklandı eşcinsel Teorisi, queer sorunlar ve Latin Amerika göçü. Çığır açan tezi, Göçün Cinselliği: Sınır Kapıları ve Meksikalı Göçmen Erkeklerölümünden sonra düzenlenen, derlenen ve yayınlanan, Meksikalı-queer göçmenlerin deneyimlerine odaklanıyor.[2]

İlk yıllar

Lionel Cantú Jr. San antonio, Teksas, ebeveynler Lionel ve Rosario Cantú'ya.[3] Dört kardeşti: iki kız kardeş, Rose Louise ve Rachel Diane; ve bir erkek kardeş, Charles.[2]Bir San Antonio yerlisi olarak Cantú, San Antonio'daki Teksas Üniversitesi 1991 yılında Psikoloji ve İspanyolca lisans derecesi ile mezun oldu.[4] Eğitimine devam etti California Üniversitesi, Irvine Üniversitenin Lezbiyen ve Gey Fakülte / Personel ağının eşbaşkanlığını yaklaşık altı yıldır sürdürürken, aynı zamanda Lilac Collective adlı cinsellikle ilgili konularda bir konuşmacı dizisi kurdu.[4] 1998'de Cantú, Irvine'in Lauds ve Laurels Üstün Yüksek Lisans Öğrencisi olan California Üniversitesi seçildi ve Yüksek Lisans ve Doktora derecelerini sosyal bilim 1999'da sosyal ilişkiler ve feminist çalışmalara odaklanarak.[3] O yılın ilerleyen saatlerinde, Santa Cruz'daki California Üniversitesi'nde sosyoloji alanında yardımcı doçent oldu ve ayrıca UC Başkanının Doktora Bursu alarak California Üniversitesi, Davis "Amerikan gey kültürünün nasıl küreselleştiğini ve metalaştırıldığını" inceleyen doktora sonrası araştırmacı. [2]

Araştırma

Dr. Lionel Cantú'nun edebi çalışmalarının çoğu queer meselelerine, göçmen meselelerine odaklanıyor. ırk ve etnik köken ve ABD Latinler. Bununla birlikte sosyologlar arasındaki yüksek saygısı, cinsellik ve göç konularının nasıl ve ne zaman kesiştiğine dair kapsamlı araştırmasının bir sonucudur.[3] Cantú'nun tezi, Sınır Kapıları: Meksikalı Erkekler ve Göçün Cinselliği, Meksika'yı ilgilendiren nispeten yeni araştırma alanını nasıl keşfettiğinin bir örneğidir. erkeklerle seks yapan erkekler ve cinsel kimliklerinin çeşitli kültürel ortamlarda nasıl değiştiği. Benzer başlıklı kitabı, Göçün Cinselliği: Sınır Kapıları ve Meksikalı Göçmen Erkekler, 2009'da New York University Press tarafından ölümünden sonra yayınlandı ve derlendi ve düzenlendi Nancy A. Napoli ve Salvador Vidal-Ortiz.[2] Cantu vd. eşcinsellerin göç politikaları ve milliyetçi söylemle ilişkisi konusunu, "ABD-Meksika Sınır Bölgelerinde İyi Kurulmuş Korku, Siyasi İltica ve Cinsel Kimliğin Sınırları" başlıklı makalesinde ele alıyor. Cantu özellikle gey sığınmacılardan beklenen cinsellik, cinsiyet ve ırkın karmaşık performansını tartışıyor ve böylece malların, kültürlerin ve insanların hareketini kolaylaştıran ulusötesi bir kavşakta geleneksel cinsiyet ve cinsellik kavramlarını güçlendiriyor. ABD iltica sisteminin ve milliyetçi söylemin ırk, cinsiyet ve cinselliğin ulusötesi kesişimlerini nasıl sorunsallaştırdığını tartışıyor, çünkü "İltica sistemi, tamamen milliyetçi mantık çerçevesinde işleyen yeni, özselleştirici cinsellik yapıları üretiyor ve böylece küreselleşmenin bulanıklaştırdığı sınırları yeniden çiziyordu. ”(301).[5]

"De Ambiente: Queer Turizm ve Meksikalı Erkek Cinselliklerinin Değişen Sınırları"

2002'de yayınlanan "De Ambiente: Queer Turizm ve Meksikalı Erkek Cinselliklerinin Değişen Sınırları" adlı makalesinde Cantú, queer seyahat endüstrisinde yer alan bireylerin sözlü tarihlerini cinsel ilişkiyle ilişkili olarak ötekilik, sınırlar ve politik ekonomiler temalarını tartışmak için kullanıyor. Meksikalı erkekler arasında kimlikler.[6] Meksika'daki Gay ve Lezbiyen turizmine dayanan yeni bir ulusal proje örneğini kullanarak şunu iddia ediyor: modernizasyon, sanayileşme, ve kentleşme yarattı kuir meşruiyet alanları ve metalaştırılmış bir gey varlığı.[6] ABD ve Meksika arasındaki ekonomik bağlara genel bir bakış sağlarken, bunu büyük ölçüde etkilediğini iddia ediyor. NAFTA ve eylemleri PRI siyasi parti Cantú, batılı queer hayalperestleri, cinsel normlar ve yeni sömürgecilik.[6] Makale daha sonra Queer Turizm'in ekonomik güç bağlantıları ile olan ilişkisini incelemeye devam ediyor.[6] Cantú, Queer turizmi tartışması sırasında cinsiyet normlarını etnografik metodolojiler.[6] Cantu Jr.’ın etnografik kanıtı, Meksika ve ABD arasındaki cinsel kolonizasyon ve göçü inceliyor.[6] Makale, Queer tutumlarının ve kimliklerinin Meksika'daki ulusal modernite projelerinin yansıttığı dinamik durumunu araştırmaya odaklanıyor.[6] Cantu, değişen ulusötesi tutumların bir analizini oluşturarak Meksika'yı işgal eden algılanan cinsel imgeler üzerine farklı düşünceler kullanır.[6]

Queer Göçler: Cinsellik, ABD Vatandaşlığı ve Sınır Kapıları

Lionel Cantú Jr., 2005 kitabının eş editörüdür Queer Göçler: Cinsellik, ABD Vatandaşlığı ve Sınır Kapıları. İçinde Queer Göçler, Cantú Jr., Luibheid ve akademik katkı sağlayanları queer göçmenlik çalışmaları ve meşruiyet sorunlarıyla ilgileniyor.[7] Kitap, cinsellik ve queer kimliklerin göç üzerindeki etkisinin belgelenmesini amaçlamaktadır.[8] Cantu Jr., Luibheid ve bazı katılımcıları, beyaz olmayan queer göçmenlerin deneyimlerini tartışmak için etnografik metodolojiler kullanıyor. Kitap, siyahi queer göçmenlerle ilgili bir vatandaşlık analizi ve dokümantasyon sürecini içeriyor. Queer Göçler kullanır antropolojik queer cinsel kimlikleri ve göçü tartışma yaklaşımları. Cantu, Luibheid ve bazı katkıda bulunanlar, belgelemek için gey ve lezbiyen trans göçmenlerin sözlü tarihlerini de kullanıyor. marjinalleştirme göç süreci içinde. Yazarlar tarafından toplanan tanıklıklar, ABD'deki sınır bölgelerinde görülen marjinalleşmeyi belgeliyor. Queer Göçler çok sayıda sömürü, marjinalleştirme ve cinselleştirme ABD sınır yapısal kurumları etrafında dönen.

Ölüm

Hastaneye yatırıldıktan ve alt bağırsağın yırtılması için yapılan ameliyattan sonra, Dr. Lionel Cantú beklenmedik bir şekilde öldü. kalp DURMASI 26 Mayıs 2002.[3] Cantú, hayat arkadaşı Hernando Molinares tarafından hayatta kaldı. Santa Cruz, Kaliforniya ve ailesi, iki kız kardeşi ve bir erkek kardeşi.[2] Ölümünden iki gün sonra ailesi, arkadaşları ve meslektaşları, şehrin en büyük kilisesi olan Santa Cruz, California'daki Vintage Faith Kilisesi'nde Cantú'yu anmak için "sadece ayakta duran oda" anma töreninde toplandılar.[2] 3 Haziran 2004 tarihinde, UC Santa Cruz Gay Lezbiyen Biseksüel Transseksüel İnterseks Kaynak Merkezi, onuruna Lionel Cantú Gay Lezbiyen Biseksüel Transseksüel İnterseks Kaynak Merkezi olarak yeniden adlandırıldı.[2]Cantú'nun ölümünden sonra, çeşitli çalışma alanlarından öğrenciler ve öğretim üyeleri, bilim adamının hayatının son anlarında devam eden projeleri bitirmek için Lionel Cantú çalışma grubunu oluşturdu.[2] Nancy Naples ve Salvador Vidal-Ortiz, Patricia Zavella, Craig Reinarman, Olga Nájara-Ramírez ve Sarita Gaytan gibi grubun diğer üyelerinin yardımıyla, Cantú'nun kitabı da dahil olmak üzere en derin eseri yayınlandı, Göçün Cinselliği: Sınır Kapıları ve Meksikalı Göçmen Erkekler.[2]

Referanslar

  1. ^ David Woolwin, Ph.D, M.L.S. Hofstra Üniversitesi Hempstead, New York, "Göçün Cinselliği" Arşivlendi 2011-02-04 de Wayback Makinesi, GLBT Yorumları, 23 Mayıs 2010
  2. ^ a b c d e f g h ben Candace West, "Lionel Cantú Jr" Arşivlendi 2013-06-19 at Archive.today
  3. ^ a b c d "Lionel Cantu Jr.", SF Kapısı, 01 Haziran 2002
  4. ^ a b "Lionel Cantú Anma Ödülü" Arşivlendi 2013-06-19 at Archive.today, California Üniversitesi, Santa Cruz, Sosyal Bilimler Bölümü,
  5. ^ Feminist Teori Okuyucusu
  6. ^ a b c d e f g h "De Ambiente: Queer Turizm ve Meksikalı Erkek Cinselliklerinin Değişen Sınırları" GLQ: Lezbiyen ve Gey Çalışmaları Dergisi ed. Cilt 8. Duke University Press, 2002.
  7. ^ Eithne Luibheid ve Lionel Cantu Jr., editörler. Queer Göçler: Cinsellik, ABD Vatandaşlığı ve Sınır Kapıları. Minneapolis: Minnesota Press, 2005 Üniversitesi.
  8. ^ Lawrence La Çeşmesi-Stokes. "Queer Göçler: Cinsellik, ABD Vatandaşlığı ve Sınır Geçişleri (İnceleme)." Amerika 63.4 (Nisan 2007): 671-672. 10.1353 / tam.2007.0066.