Dudak plakası - Lip plate

Dudak plakası
Mursi woman.jpg
Dudak plakası olmadan delinmiş alt dudağı gösteren çağdaş Mursi kadını
Takma adlarLabret, dudak plakası, dudak diski
yerOmo Nehri, Etiyopya
TakıKil veya ahşap disk

dudak plakasıolarak da bilinir dudak tıkacı veya dudak diski, bir biçimdir vücut modifikasyonu. Giderek artan büyük diskler (genellikle dairesel ve kil veya ahşaptan yapılmış) bir delikli delik üstte veya altta dudak veya her ikisi de, dolayısıyla germe o. Dönem Labret Plakalar ve tapalar dahil olmak üzere her türlü dudaklı delikli süsleri ifade eder. En yaygın olanı Afrikalı yerli kabileler.

Arkeolojik kanıtlar, laboratuvarların bağımsız olarak[kaynak belirtilmeli ] Sudan, Eritre ve Etiyopya'da (MÖ 8700), Mezoamerika'da (MÖ 1500) ve kıyı Ekvador'da (MÖ 500) en az altı kez icat edildi.[1]

Afrika'da kullanım

Bazı Afrika ülkelerinde, bir alt dudak plağı genellikle iki alt ön dişin, bazen dördünün de eksizyonu ile birleştirilir. Arasında Sara insanlar ve Lobi Çad'ın üst dudağına da bir plaka yerleştirilir. Gibi diğer kabileler Makonde Tanzanya ve Mozambik, sadece üst dudağa bir plaka takardı.

Pek çok kaynak, tabağın büyüklüğünün bazı kabilelerde sosyal veya ekonomik önemin bir işareti olduğunu öne sürdü. Bununla birlikte, insan cildinin doğal mekanik özellikleri nedeniyle, plakanın boyutu çoğu zaman dudağın gerilme aşamasına ve kullanıcının isteklerine bağlı olabilir.

Etiyopya

Mursi Etiyopya'da dudak plakası giyen kadın

Arasında Surma ve Mursi Etiyopya'daki aşağı Omo Nehri vadisinde yaşayanlar,[2] Evlenmeden yaklaşık 6 ila 12 ay önce, genç bir kadının dudağı, genellikle 15 ila 18 yaşlarında, annesi veya akrabalarından biri tarafından delinir. İlk piercing, alt dudağın 1 ila 2 arasında bir kesi olarak yapılır. cm uzunluğunda ve basit bir tahta dübel yerleştirilir. Genellikle iki ila üç hafta süren yara iyileştikten sonra, mandal biraz daha büyük olanla değiştirilir. Yaklaşık 4 cm çapında kilden yapılan ilk dudak plakası yerleştirilir. Her kadın kendi tabağını yapar ve bazı süslemeler dahil etmekten gurur duyar. Nihai çap, yaklaşık 8 cm ila 20 cm arasında değişir.[3]

1990'da Beckwith ve Carter, Mursi ve Surma kadınları için dudak plakalarının boyutunun ödenen sığır sayısını gösterdiğini iddia etti. başlık parası.[4] Mursi'yi 30 yıl boyunca inceleyen antropolog Turton bunu reddediyor.[5] Bu arada LaTosky, Mursi kadınlarının çoğunun dudak plakası kullandığını ve süslemenin değerinin kadının gücü ve benlik saygısı söyleminde yattığını savunuyor.[6]

Çağdaş kültürde, 13-18 yaş arası çoğu kız dudak plağı takıp takmamaya karar verir. Bu süsleme, Mursi ve Surma kadınlarına turistik bir cazibe merkezi gibi davranılmasına neden olmuştur.[7]

Kaydedilen en büyük dudak plakası, 2014 yılında çevresi 59,5 cm (23,4 inç) ve genişliği 19,5 cm (7,6 inç) olan Etiyopya'daydı.[8]

Amerika'da kullanım

Genç Haida kadın dudak plakası, içinde tasvir Dixon, George (1789): Voyage autour du monde

Güney Amerika'da bazı Amazon kabileleri arasında, genç erkekler geleneksel olarak dudaklarını deldirir ve erkek evine girip kadınların dünyasını terk ettiklerinde tabak takmaya başlarlar.[9][10] Buradaki dudak plakaları hitap ve şarkı söyleme ile ilişkilidir.[kaynak belirtilmeli ] En büyük plakalar, en büyük hatipler ve savaş şefleri tarafından giyilir.[kaynak belirtilmeli ] gibi Şef Raoni of Kayapo kabile, iyi bilinen bir çevre kampanyacısı. Güney Amerika'da dudak plakaları neredeyse her zaman hafif ahşaptan yapılır.

İçinde Pasifik Kuzeybatı Kuzey Amerika'da labretlerin en az beş bin yıllık uzun bir kullanım geçmişi vardır. Zaman zaman hem erkekler hem de kadınlar tarafından kullanılıyordu, ancak daha yakın zamanlarda (örneğin 19. yüzyıl) yüksek rütbeli kadınların özel kullanımıyla ilişkilendirildi.[11]Arasında Haida, Tsimshian, ve Tlingit, bir zamanlar kadınlar tarafından bir kızın eş olmaya uygunluğunu göstererek sosyal olgunluğu sembolize etmek için kullanılmıştır.[kaynak belirtilmeli ] Bir kızın ilk tabağının yerleştirilmesi görkemli bir şölenle kutlandı.[12]

Batı ülkelerinde, bazı gençler Modern İlkel hareket, birkaç tane uygun dudak plakaları takmak için yeterince büyük olan daha büyük kalibreli dudak piercingleri benimsemiştir. Bazı örnekler, BME İnternet sitesi.[13][14]

Geleneksel kullanıcıların listesi

Geleneksel dudak plakaları veya labretleriyle tanınan kabileler şunları içerir:

  • Mursi ve Surma (Suri) kadınları Etiyopya
  • Sara kadınları Çad (1920'lerde plaka takmayı bıraktı)
  • Makonde nın-nin Tanzanya ve Mozambik (birkaç on yıl önce plaka takmayı bıraktı)
  • Suyá erkekleri Brezilya (çoğu artık plaka aşınmıyor)
  • Botokudo kıyı Brezilya (önceki yüzyıllarda her iki cinsiyet de plaka takıyordu)
  • Aleut, Inuit ve Kuzey Kanada, Alaska ve çevre bölgelerdeki diğer yerli halklar da büyük emekçiler giydiler; bu uygulamalar çoğunlukla yirminci yüzyılda sona ermişti.
  • Bazı kabileler (Zo'e Brezilya'da, Nuba Sudan'da Lobi Batı Afrika'da) plaka şeklinden ziyade tapa veya çubuk şeklindeki uzatılmış dudaklı süslemeler giyerler.

Ubangi yanlış isim

On dokuzuncu yüzyılın sonlarında ve yirminci yüzyılın başlarında, dudak plakası takan Afrikalı kadınlar, sirklerde ve gösterilerde sergilenmek üzere Avrupa ve Kuzey Amerika'ya getirildi. 1930 civarı, Ringling Kardeşler ve Barnum ve Bailey bu tür kadınları teşvik etti Fransız Kongosu "Ubangi" kabilesinin üyeleri olarak; Ringling basın ajanı, bu ismi bir harita egzotik sesi için.[15] Kelime Ubangi 2009'da bazı İngilizce sözlüklerde hala bir Afrikalı kabile tanımı verildi.[16] Kelime bu şekilde 1937'de kullanıldı Marx Kardeşler film Yarışlarda Bir Gün.

Referanslar

  1. ^ Keddie, Grant (Ağustos 1989). "Sembolizm ve Bağlam: Labret'in dünya tarihi ve Pasifik Kıyısı'ndaki kültürel yayılma" (PDF). Seattle: Circum-Pacific Prehistory Konferansı. Alındı 21 Ekim 2018.
  2. ^ "Mursi Online". Alındı 21 Ekim 2018.
  3. ^ Beckwith, Carol; Fisher, Angela (1996). "Güzel Surma". National Geographic. 179 (2): 77‒99.
  4. ^ Beckwith, Carol; Carter, Angela (1990). Afrika Gemisi: Etiyopya İnsanları ve Eski Kültürleri ve Afrika Boynuzu. Collins Harvill. s. 251.
  5. ^ "Dudak plakaları". Mursi Çevrimiçi. Alındı 21 Ekim 2018.
  6. ^ LaTosky, Shauna (2006). Strecker, Ivo; Lydall, Jean (editörler). "Damgalanma ve özgüven kaynağı olarak Mursi kadınlarının dudaklarına yansımalar" (PDF). Yüz Tehlikeleri: Güney Etiyopya'da Kültürel Temas, Saygı ve Benlik Saygısı Üzerine Denemeler. Berlin: Lit Verlag: 382-397. Alındı 21 Ekim 2018.
  7. ^ Turton, David (2004). "Fotoğraf çeken insanlar". Antropoloji Bugün. s. 3–8. Alındı 21 Ekim 2018.
  8. ^ Glenday Craig (2015). Guinness Rekorlar Kitabı 2016. s. 60. ISBN  9781910561010.
  9. ^ "Kĩsêdjê: Vücut Süsleri". Povos Indígenas no Brasil. Alındı 21 Ekim 2018.
  10. ^ Seeger, Anthony (Temmuz 1975). "Vücut Süslerinin Anlamı: Bir Suya Örneği". Etnoloji. 14 (3): 211–224. doi:10.2307/3773253. JSTOR  3773253.
  11. ^ La Salle, Marina (21 Ocak 2014). "Labrets ve bunların kıyı Britanya Kolombiyası'ndaki sosyal bağlamı". BC Çalışmaları. e180 (13/14 Kış). Alındı 16 Eylül 2019.
  12. ^ Jonaitis, Aldona (1988). "Kadınlar, Evlilik, Ağızlar ve Bayram: Tlingit Labrets'in Sembolizmi". Rubin, Arnold (ed.). Medeniyetin İşaretleri: İnsan Vücudunun Sanatsal Dönüşümleri. Kültür Tarihi Müzesi. s. 191–205. ISBN  9780930741136.
  13. ^ Ginsberg, Ürdün (3 Şubat 2005). "Mursi Var! Dudak Tabakları Batıya Ulaştı". Vücut Modifikasyonu Ezine. Alındı 21 Ekim 2018.
  14. ^ "Küçük dudak plakalarının fotoğrafları]". Vücut Modifikasyonu Ezine. Alındı 21 Ekim 2018.
  15. ^ Nickell, Joe (2005). Gösterilerin Sırları. Kentucky Üniversite Yayınları. s. 189. ISBN  9780813123585. Alındı 21 Ekim 2018.
  16. ^ "Ubangi". Merriam Kısaltılmamış. Random House, Inc. Alındı 21 Ekim 2018.

Dış bağlantılar