Amerikan Yaşamlarında Okuryazarlık - Literacy in American Lives

Amerikan Yaşamlarında Okuryazarlık (2001) tarafından bir kitaptır Deborah Brandt dinamik koşullarını gösteren okur yazarlık öğrenme için Amerikalılar 1895 ve 1985 arasında doğdu. Brandt, fikir nın-nin Okuryazarlık Sponsorları ona yaklaşmak, tanımlamak ve analiz etmek için analitik bir çerçeve olarak Araştırma ve veri. Brandt'a göre, okuryazarlığın sponsorları "herhangi bir ajanlar, yerel veya uzak, somut veya soyut, okuryazarlığı etkinleştiren, destekleyen, öğreten ve modelleyen, aynı zamanda işe alan, düzenleyen, bastıran veya engelleyen ve bundan bir şekilde fayda sağlayan. "[1] Amerikan Yaşamlarında Okuryazarlık hayatın her kesiminden Amerikalıların okuryazarlık geçmişlerini, değişimin etkilerini göstermek için kullanır. ekonomik, siyasi, ve sosyokültürel koşullar Amerikan toplumu 1900'lerde okuryazarlık edinme ve kullanma hakkındaydı.

Bölüm 1: Okuryazarlık, Fırsat ve Ekonomik Değişim

Brandt'a göre, "Okuryazarlık yeteneği, kurumsal karlılık ve ulusal üretkenlik hepsi birbirine karıştı." Deborah Brandt'ın ilk bölümü Amerikan Yaşamlarında Okuryazarlık değişen ekonomik koşulların ve bölgesel yeniden yapılanmanın, insanların okuma ve yazmayı öğrenme fırsatlarını nasıl etkilediğini vurgular. Brandt, çiftçi bir ailede okur yazar olan iki kadının hayatını tartışıyor ekonomi farklı sırasında çağlar bu önemli noktaların çoğunu açıklamak için. Her iki kadın da mezun oldu lise ama 1903 tarihli Martha Day, gazeteci 1971'deki kadın Barbara Hunt ise kasiyer yerelde Bakkal. Bu mesleki zıtlık, “çiftçi aile” okuryazarlık yeteneklerinin değerinin nasıl önemli ölçüde azaldığını ve Amerikan toplumunda okuryazarlık standartlarının bu dönemde hızla yükseldiğini göstermektedir. Aynı zamanda değişen sosyal ve kültürel faktörlerin etkisini de vurgulamaktadır. Martha Day, birçok çocuğun büyüdüğü bir dönemden çiftlikler ama Barbara Hunt değildi. Böylelikle Day, farklı bir yaşam tarzına ve mesleğe daha sorunsuz bir şekilde geçiş yapabildi çünkü onun yetiştirilme tarzı daha yaygındı. toplum o sırada Hunt'dakinden daha. Son olarak, iki kadının anlatıları Amerika'daki okuryazarlık sponsorluğunun dinamik durumunu gösteriyor. Yirminci yüzyılın başlarında, Day liseden sonra bir meslek ararken, popüler basın okuryazarlığın büyük bir sponsoru olarak ortaya çıktı, bu yüzden bir gazeteci olarak bir pozisyon elde edebildi ve bu da okuma yazma becerilerinin gelişmesini daha da kolaylaştırdı. Bununla birlikte, yirminci yüzyılın ikinci yarısında, okuryazarlık sponsorluğundaki popüler basının etkisi azalıyordu, bu nedenle, Barbara Hunt liseden mezun olduktan sonra bir meslek ararken aynı fırsatlardan yararlanamıyordu. Bu nedenle, bu iki okuryazarlık tarihi anlatısını kullanarak Brandt, temel okuryazarlık becerilerinin değerinin, ekonomik sponsorların kimliklerinin ve etkilerinin ve lise eğitimine sahip olanlar için mevcut iş fırsatlarının 1900'lerde nasıl büyük ölçüde değiştiğini gösteriyor.

Bölüm 2: Belgesel Amerika'da Okuryazarlık ve Cehalet

Deborah Brandt'ın ikinci bölümü Amerikan Yaşamlarında Okuryazarlık Amerikan toplumunda ekonomik ve politik uygulanabilirliğin bireylerin varlığına bağımlı hale gelme yollarını tartışır. okur yazar. Brandt, "Okuma yazma bilmeyenlerle bağlantılı olarak, okur yazarların özerklik ve ayrıcalık; pratik anlamda, onların özgürlükler daha değerlidir. " Bu, büyük ölçüde, sosyal, ekonomik ve politik ilişkilerin birçok yönünün yazılı belgelerle yürütülmesinden kaynaklanıyordu. Sosyal, ekonomik ve politik yaşamın bu okuryazarlık gerektiren yönlerini anlama ve bunlara katılma konusunda aciz olanlar, onları okuyabilen ve anlayabilenler için ayrı bir dezavantaja yerleştirildi. Bu belgesel temelli bir topluma veya yazar Edward Stevens'ın kitabında dediği gibi "gelişmiş sözleşmeci bir toplum" a geçiş, Okuryazarlık, Hukuk ve Sosyal Düzen (1988), öncelikle şirketlerin hızlı büyümesinden ve gelişmesinden kaynaklanıyordu.[2] Brandt'a göre, "Bireyler arasındaki doğrudan pazar ilişkileri yerini kurumsal tarzda faaliyete bıraktı - bürokratik yapılar, karşılıklı bağımlılık, planlama, akış üzerindeki kısıtlamalar bilgi ve diğer kontrol biçimleri, tümü büyük ölçüde yazılı ve diğer sembol tabanlı araçlara dayalıdır. " Haberler, öncelikli olarak yazılı biçimlerde ifade edilmeye başladıkça, toplumdaki bilgiler yalnızca okur yazarların kullanımına sunulmuştur. gazeteler ve dergiler. Bir kişinin okuma yazma becerilerinin değeri, değişen Amerikan toplumuyla ilişkili olarak bir kez daha değişmeye başladı. Yeni sponsorlar ortaya çıktı ve bu "ileri sözleşmeli toplumda" okuryazarlığı çeşitli şekillerde kontrol etmeye çalıştı.

Brandt, iki genişletilmiş durum çalışmaları Bu dönemde okuma-yazma sponsorluğunun etkisini göstermek için 1970'lerde ve 1980'lerde yaşayan bireylerden. Bir kişi Dwayne Lowery, bir otomobil işçisi oldu sendika temsilcisi ve diğeri Johnny Ames, ortakçı Okumayı ve yazmayı ilk kez maksimum güvenlikli bir hapishanede geçirdiği 16 yıl boyunca öğrenen kişi. Lowery'nin durumunda, okuryazarlık becerilerine olan talepler zaman içinde hızla arttı; önce meslekleri sendika temsilcisi haline getirdiğinde ve yine işçi sendikaları 1970'ler boyunca önemli bir güç elde etmeye başladığında. Örneğin, sezgiler yüksek eğitimli kişileri işe almaya başladıkça okuryazarlık becerilerinin gücü azaldı. avukatlar ona karşı müzakere etmek ve iki taraf arasındaki anlaşmalar sözlüden yazılı formlara dönüşmeye başlayınca. Lowery, okuryazarlık becerileri konusundaki taleplere ayak uydurmak için çok sayıda atölyeler okumayı ve yazmayı daha iyi öğrenmek için sözleşmeler.

Ames'in durumunda, okumayı ve yazmayı öğrenememenin muazzam dezavantajının üstesinden gelmeyi başardı. çocukluk yaygın olmayan kurumsal bir okuryazarlık sponsoru nedeniyle, cezaevi sistemi. Ames'in durumu tipik olmasa da Brandt, tarihi ve politik olayların okuryazarlık öğrenimi üzerindeki etkisini göstermek için sunuyor. Ames'in cezaevi yönetimiyle ilgili rakip felsefeleri okumak ve yazmak için kendi kendine öğrettiği materyallerin çoğu, mahkum rehabilitasyonu, ve yasa. Bunlar ancak kurumun son yıllarda yaşadığı değişiklik nedeniyle cezaevi sistemi tarafından elde edildi. Benzer şekilde Ames, okuma yazma öğrenimini birkaç önemli Yargı kararları onun zamanında yapılmış hapishane çünkü dahil ettiler Haklar o ve diğeri mahkumlar izin verildi.

Lowery ve Ames örnekleri, okuryazarlık öğreniminin genellikle kişinin ekonomik ve politik üstünlük mücadelesinin bir yan ürünü olduğunu göstermeye hizmet eder. Lowery'nin örneği, ekonomik başarı için çabalarken, sözleşmeye dayalı bir toplum tarafından okuryazarlık becerilerine olan talebi gösterdi. Ame'nin örneği, kendisinden nasıl haberdar olduğunu gösterdi. siyasal Haklar bir mahkum olarak hapishanede okuma yazma öğrenimini kolaylaştırdı. Dahası, bu vakalar, Amerika'da okuryazarlık standartlarının nasıl hızla arttığını göstermektedir, çünkü her insan, okuryazarlık becerilerini kazanmaya devam etmeden kendisini dezavantajlı bir durumda bulacaktır.

3. Bölüm: Okuryazarlığı Biriktirmek: Bir Amerikan Ailesinin Dört Kuşağı Yazmayı Nasıl Öğrendi

Deborah Brandt'ın üçüncü bölümü Amerikan Yaşamlarında Okuryazarlık dört farklı üyeden gelen üyelerin okuryazarlık geçmişlerini kullanarak okuryazarlığın anlam ve yöntemlerinde hızlı değişikliklerin etkisini değerlendirir. nesiller bir Ortabatı Avrupa Amerikan ailesi. Aile üyelerinin genelinde analiz edilen temel etkiler anlatılar geleneksel on dokuzuncu yüzyıl okuryazarlığı mirasını kırsal Ortabatı muhafazakar toplumlar, değişiklikler tarım öncesinde ve sırasında Büyük çöküntü, Dünya Savaşı II ve arzusu teknolojik ve iletişim yetenekleri yarattığı ve ileri eğitim ile ekonomik sürdürülebilirlik arasındaki ilişki.

Genna May, 1898'de Mandıra Çiftliği içinde merkezi Wisconsin ve senede sadece 12 hafta eğitimin gerekli olduğu bir dönemde okula gitmeye başladı. Okul dışında, okuryazarlık hayatında küçük bir rol oynadı ve liseden mezun olduktan sonra okula kaydoldu. kolej yazmayı ve bir iş bulmayı öğrenecek kadar uzun şirket imalat dezenfektanlar mandıralar için. Büyük Buhran sırasında, ülkedeki tarımsal koşullar Ortabatı Küçük aile çiftlikleri daha büyük tarımsal dağıtıcılara satıldıkça çarpıcı biçimde değişti. Tarıma katılan insan sayısı çarpıcı biçimde azaldı ve çiftçiler kendilerini iş yaparken buldular, örneğin ulaşım, satış ve kapsamlı gereken büro desteği kayıt tutma. Okuryazarlık talepleri bu dönemde değişmeye başladı. Örneğin Brandt, "Çiftlik temelli yazı bir ailenin çalışmalarının kayıtlarını tutmak için kullanılmış olabilir ve parasal ticaret, kayıt tutma - diğer insanların kayıtları - artık işin kendisi haline geldi. " Bu, okuryazarlığın doğrudan bağlantılı hale geldiği bir yolu göstermektedir. emek Genna May's'ta ilk kez aile öyküsü.

Genna May'in oğlu Sam May, 1925'te doğdu ve annesinin çocukluğuyla karşılaştırıldığında, Sam'in yetiştirilme tarzı söz konusuydu. okuma ve yazma okul içinde ve dışında. Büyük Buhran, çevredeki şehirlerden büyük aileleri kırsal kasabasına getirdi ve skeçler, oyunlar ve sirk rutinleri bestelemek, çocukların bir Topluluk duygusu ve kazanabilir para ekonomik olarak mücadele eden aileleri için.[3] Geliştirilmesi film ve radyo şovları ayrıca çocukları yazmaya teşvik etti Radyo istasyonları sormak için promosyon eşyalar ailelerini desteklemek için. Bu yollarla, Büyük Buhran sırasındaki dinamik ekonomik faktörler, gençlik. Daha sonra Sam May, Ordu II.Dünya Savaşı sırasında, hızlı teknolojik gelişmeler talep ederek okuryazarlık uygulamalarında değişikliklere neden olan ve para kaynağı Bu, Sam May gibi gazilerin üniversiteye gitmesine izin verdi.

Sam May'in oğlu Jack May 1958'de doğdu ve bu zamana kadar May ailesi, çoğu Amerikan ailesini bir bütün olarak temsil eden bir yaşam tarzı geçişini tamamladı. Brandt'in açıkladığı gibi, "[Mayıs ailesi] çiftlikten şehre, geniş Aile -e çekirdek aile ve şuradan serbest meslek -e maaş iş." Bu değişiklikler Jack'in okuryazarlık kazanmasını, onu toplumun geri kalanıyla daha eğitimsel ve kültürel olarak uyumlu hale getirerek ve May ailesinin okuma yazma öğrenmeye verdiği önemi artırarak teşvik etti. Jack'in ebeveynleri her zaman çağdaş okuma materyallerini ev halkı Jack'in hızla daha sosyal ve teknolojik temelli hale gelen bir dünyaya hazırlıklı olmasını sağlamak için. Okuryazarlık uygulamalarının özellikleri ekonomik ve sosyal dünyada daha fazla ağırlık taşımaya başladı. Örneğin, kişinin yazılarının kalitesi artık bireyin özelliklerinin bir yansıması olarak görülmeye başlamıştı, kişilik ve yeterlilik. Bu nedenle, bu okuryazarlık becerilerinin uygulanması, Jack'in evinde, birçoğundan nefret edene kadar zorlandı. Alanında istihdam edildikten sonra iş Jack aldı iş eğitiminde okuryazarlık uygulamalarında; Büyükannesinin alacağından veya Jack'in ihtiyaç duyduğundan çok daha fazlasını. Bu, toplumdaki okuryazarlığın değerinin ve sponsorlarının, Amerika Birleşik Devletleri bu süreçte.

Jack May'in oğlu Michael May, 1981'de doğdu ve insanların çoğunun aynı kasabada büyük büyükanne büyüdü şimdi bir çeşit vardı Ortaöğretim sonrası Eğitim ve beyaz yakalı işlerle uğraşıyor. Okuryazarlık becerileri artık toplumda işleyiş için gerekliydi ve Michael'a babasının deneyimlediğinden daha yoğun ve titizlikle öğretiliyordu. Michael'ın çocukluk okuryazarlığı, diğerleri arasında, Gelecek Problem Çözme Programı Üstün yetenekli öğrenciler için akademik müfredatı zenginleştirmek amacıyla tasarlanmış bir programdı. Michael, henüz 11 yaşında olmasına rağmen, o yaştaki diğer May aile üyelerinin çok ötesinde bir seviye yazıyor. Bu, okuryazarlığın toplumda geçirmeye devam ettiği ideolojik dönüşümleri temsil eder.

Bölüm 4: "Bunun Gücü": Afro-Amerikan Yaşamlarında Okuryazarlık Sponsorları

Deborah Brandt'ın dördüncü bölümü Amerikan Yaşamlarında Okuryazarlık ana okuryazarlık sponsorlarını tanımlar Afrika kökenli Amerikalılar 1900'lerde. Bölüm, Afrika kökenli Amerikalıların okuma yazma edinmede karşılaştıkları engellerin tartışılmasıyla başlıyor. ayrımcılık ve ırkçılık Amerikan toplumunda. Brandt'a göre, "Yirminci yüzyılın çoğunda, ancak, okuryazarlığın teşvik edildiği ve sübvanse edildiği kanalların birkaçı Afrikalı Amerikalılara eşit derecede açıktı." Mevcut ekonomik sponsorların çoğu beyaz Amerikalılar Afrikalı Amerikalılar için uygun değildi çünkü Brandt'in açıkladığı gibi, "Afrikalı Amerikalılar okuryazarlık gelişimlerinin ihtiyaçlar of millet. " Brandt bununla, Amerikan toplumunun Afrikalı Amerikalıların okuryazarlık becerilerine güvenilmeden veya bu becerilere ihtiyaç duyulmadan geliştiği anlamına gelir ve bu nedenle, Afro-Amerikan okuma yazma becerileri, 1900'lerin çoğunda Amerikan toplumu tarafından aktif olarak teşvik edilmemiş veya geliştirilmeye teşvik edilmemiştir. Bunun dikkate değer bir istisnası II.Dünya Savaşıydı.[4] Ancak, Afrikalı Amerikalı Protestan kilisesi, eğitimciler ve kitlesel okuryazarlığa yönelik kitlesel hareketler, çeşitli şekillerde Afrikalı Amerikalıların okuryazarlığını destekledi.

Burada yalnızca Afro-Amerikan Protestan kilisesi dikkate alınmaktadır çünkü Brandt, Afrika kökenli Amerikalı okuryazarlık sponsorları tartışmasına en çok vurgu yapmaktadır. Afro-Amerikan Protestan kilisesi önemliydi kültür kurumu sponsor olmak Eğitim ve 1900'lerde Afrikalı Amerikalıların okuryazarlığı. Çünkü siyah kiliseler beyaz tahakkümünden özgürlerdi, Afrikalı Amerikalı gençlerin okuryazarlık kazanmaları için çeşitli fırsatlar sunan bir alandı ve liderlik Beceriler. Siyah kilise, Afrikalı Amerikalılara başka şekillerde de destek ve yardım sağladı. Brandt, "Afro-Amerikan kiliselerinin üyeleri de barınma sağlamak için örgütlendi, sağlık hizmeti, sermaye yatırımı, ve sigorta. " Sadece okuryazarlığın gelişmesine değil, insani gelişmeye de sponsor oldular. Brandt bunu en iyi şekilde ifade ediyor: "Kaçınılmaz olarak, kiliseler organizasyon üssü oldu sivil haklar Hareketi Yüzyılın ortasında eşi benzeri görülmemiş bir güce ulaştı ve kiliseler siyahlar için kuluçka merkezi olarak hizmet vermeye devam etti. seçilmiş yetkililer ve topluluk organizatörleri bugün toplumda. " Dolayısıyla, Afrikalı Amerikalıların benzersiz okuryazarlık sponsorlarına sahip olduğu ve bu okuryazarlık sponsorlarının Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Afrikalı Amerikalıların okuryazarlık gelişiminde önemli bir rol oynamaya devam ettiği açıktır.

Bölüm 5: Kutsal ve Kafir: Popüler Hafızada Okumaya Karşı Yazmak

Deborah Brandt'ın beşinci bölümü Amerikan Yaşamlarında Okuryazarlık okuma ve yazma öğretilerindeki farklılıkları tartışır dini kurumlar. Özellikle, birçok dini kurum ve dini kurumların şubeleri, üyelerine okuma becerilerini öğretmeye çalıştı, ancak kurumsal yetkililer tarafından yazma becerilerini öğrettikleri için eleştirildi. Birincisi, yazı da olduğu için eleştirildi laik bir faaliyetin yanı sıra mesleki. İkincisi ve daha da önemlisi, yazma yukarı doğru hareketlilikle ilişkilendirildi ve bu, muhafazakar kilise liderlerinin alt sınıfın elde etmesini engellemek istedikleri bir şeydi. Bunun yaratmaya çalıştıkları sosyal ve ekonomik dengeyi bozacağını düşündüler.

Bölüm, daha sonra, diğer birkaç kurum tarafından benimsenen okuma ve yazma üzerine farklı görüşleri ve bu görüşlerin okuryazarlık edinimini nasıl etkilediğini tartışır Amerikan vatandaşları bu dönemde. Örneğin, Amerika hakkındaki tartışmasında devlet okulu sistemi Brandt şöyle yazıyor: "Okumak her zaman daha çok keyif almıştır"ilahi "Eğitim durumu açısından bütçe harcamalar, bilimsel ilgi ve halka açık ilgilendirmek. Okuma, her zaman daha açık bir şekilde tanımlanmış bir müfredat etkinliği olmuştur, oysa okulda yazma tanımları mekanikten uzaklaşmaya devam etmiştir. Sanat kopyalamanın dilbilgisi yaratıcı ifadeyi sergilemek ve kişisel Gelişim. " Okuma ve yazma konusundaki bu farklı görüşler, yazma becerilerinin kazanılmasını, okuma becerilerinin kazanılmasından daha zor hale getirmiştir çünkü standardize etmek tanımlar veya yazı.

Ek olarak, okuma, Amerikan toplumunda her zaman yazmaya kıyasla daha net tanımlanmış bir role sahip olmuştur ve bu, bu becerilerin her birinin aldığı sponsorluk derecesini etkilemiştir. Ancak Resnick ve Resnick'in kitaplarına koyduğu gibi Okuryazarlığın doğası: Tarihsel bir keşif (1977), günümüz toplumunda, insanların geçmişte ihtiyaç duyduklarından daha fazla şeyi kelimelerle yapabilmeleri gerekir.[5] ve bu okullardan, kiliselerden, ekonomik kurumlardan vb. yazma sponsorluğunun artmasına yol açtı. Dolayısıyla, şu anda yazma becerilerini öğretmekten birkaç kişiye yazma becerilerini daha büyük ölçekte öğretmeye doğru bir geçiş yaşayan bir çağdayız.

Bölüm 6: Üretim Araçları: Yirmi Birinci Yüzyılda Okuryazarlık ve Tabakalaşma

Deborah Brandt'ın altıncı ve son bölümü Amerikan Yaşamlarında Okuryazarlık okuryazarlığın yol açtığı yolları tartışır ekonomik tabakalaşma Amerikalı nüfus. Brandt'a göre, "Okuma yazma becerisi bir zamanlar yalnızca sosyal avantajı teyit edecekse, mevcut ekonomik koşullar altında büyüyen bir kaynak sosyal avantajın kendisi. " Okulların kendileri sorunu yayıyor gibi görünüyor çünkü en okuryazar ve en başarılı bireyleri üreten okullar en çok devlet finansmanı.[6] Tersine, okuryazar ve başarılı bireyler yetiştirmek için mücadele eden okullar en az finansmanı alıyor ve bu nedenle döngü, model her seferinde daha da şiddetlenerek tekrar ediyor. Bu aynı zamanda bir çocuğun aile geçmişiyle yakından ilişkilidir. Örneğin, Brandt şöyle yazıyor: "Geliri düşük ailelerin çocukları veya okul kültürü hakkında yeterince bilgi sahibi olmayan çocuklar daha kötü hazırlanıyor ve bu, akrabalarını açıklıyor başarısızlık [okulda]." Bu, düşük sosyoekonomik geçmişe sahip çocukların daha erken ve ek eğitim almaları gerekip gerekmediğine ilişkin birçok endişeye yol açmıştır. müdahaleler okuryazarlık edinme yolculuklarında karşılaştıkları içsel engellerin üstesinden gelmelerine yardımcı olmak.

Brandt ayrıca düşük sosyoekonomik geçmişe sahip çocukların okul dışı okuryazarlık öğreniminde karşılaştıkları farklılıkları tartışıyor. Birkaç kişinin okuryazarlık anlatılarını kullanarak çocukların alt sınıf Ailelerin okuryazarlığı, çocukların yaşadığı gibi yaşamlarına entegre değildir. orta- ve üst sınıf aileler yapar. Bu noktayı tartışırken Brandt, kitaptaki kapsayıcı temaların birçoğunu, yani farklı okuryazarlık sponsorlarının rollerini ve çocukların ve ailelerin onlara farklı erişim derecelerini birbirine bağlar. Brandt, özellikle, bir çocuğun ebeveyninin bir ekonomik okuryazarlık sponsoruna sınırlı erişiminin, çocuğun okuryazarlığın eğitim sponsorlarına erişimini nasıl etkilediğine dikkat çekiyor. Dolayısıyla sonuç, büyük ölçüde bireylerin okuryazarlık becerilerini edinmelerine dayanan ekonomik olarak tabakalı bir Amerikan toplumudur.

Referanslar

  1. ^ Brandt, D. (2001). Amerikan Yaşamlarında Okuryazarlık. Cambridge University Press.
  2. ^ Stevens, E. (1988). Okuryazarlık, Hukuk ve Sosyal Düzen. DeKalb, IL: Northern Illinois University Press.
  3. ^ Horan, P. ve Hargis, P. (1991). On dokuzuncu yüzyılın sonlarında aile ekonomisinde çocukların çalışması ve okulu. American Sociological Review, 56, 583-596.
  4. ^ Ginzberg, E. ve Bray, D. (1953). Eğitimsiz. New York: Columbia Üniversitesi Yayınları.
  5. ^ Resnick, P. ve Resnick, B. (1977). Okuryazarlığın doğası: Tarihsel bir keşif. Harvard Educational Review, 47, 370-385.
  6. ^ Graff, H. (1986). Okuryazarlığın Mirasları: Batı Kültürü ve Toplumunda Süreklilikler ve Çelişkiler. Bloomington, IN: Indiana University Press.