Pryor Dağlarının Küçük İnsanları - Little People of the Pryor Mountains

Pryor Dağları

Pryor Dağlarının Küçük İnsanları (olarak bilinir Nirumbee[1] veya Awwakkulé[2] içinde Crow dili ) vahşi bir ırktır cüceler folklorunda Karga Ulus, bir Yerli Amerikan kabile.[3][4] Küçük İnsanlar aynı zamanda manevi bilgelik veriyor olarak görülüyordu ve ikonik Karga şefinin hayalleri aracılığıyla Karga Halkının kaderini şekillendirmede önemli bir rol oynadı. Bol Darbe.[5]

"Küçük İnsanlar" a Kızılderili inançları

"Küçük İnsanlar" hakkındaki hikayeler ve dini inançlar, Batı'daki çoğu Kızılderili kabilesinde olmasa da pek çoğunda ortaktır.[6][7] Bazı kabileler (örneğin Umatilla nın-nin Oregon ) onlardan "Çubuk Kızılderililer" olarak bahsederken, Nez Perce Onları çağırdı Itśte-ya-ha.[8]

Spirit Hound, bildirildiğine göre bazı Little People'ın evi. İçinde bulunur Spirit Mound Historic Prairie içinde Güney Dakota.

1804'te Lewis ve Clark Expedition bir grupla bir süre kaldı Wičhíyena Sioux üzerinde Vermillion Nehri günümüzde Güney Dakota. 25 Ağustos'ta, Meriwether Lewis, William Clark ve diğer 10 adam nehrin nehirle kavşağının yaklaşık 9 mil (14 km) kuzeyine gitti. Missouri Nehri görmek için "Küçük İnsanlar Dağı". Lewis, günlüğünde Küçük İnsanların çok büyük kafaları olan, yaklaşık 18 inç (46 cm) yüksekliğinde ve bölgelerine yapılan herhangi bir müdahaleye karşı çok tetikte olan "deavals" (şeytanlar) olduklarını yazdı.[9] Siular, şeytanların çok uzun mesafeden vurabilecek keskin oklar taşıdığını ve höyüğüne yaklaşan herkesi öldürdüklerini söyledi.[9] Küçük İnsanlar yerel halkı o kadar korkuttu ki Lewis, Maha'nın (Omaha ), Ottoes (Otoe ) ve Sioux oraya yaklaşmazdı.[9] Lakotalılar Wičhíyena Sioux'un 250 yıldan daha eski olmayan bir hikayesi olduktan sonra "Ruh Höyüğünün" yakınında yaşamaya gelenler, 350 savaşçıdan oluşan bir grubun gece geç saatlerde höyüğün yanına gelip vahşi Küçük İnsanlar ( kurtulanlar ömür boyu sakat kaldı).[kaynak belirtilmeli ]

Karga (veya Absaroke) aslında Hidatsa, bir Siouan boyunca yerleşik, tarımsal bir hayat yaşayan insanlar Missouri Nehri şimdi batıda Kuzey Dakota.[10] 17. yüzyılın ortalarından bir süre önce, Hidatsa lideri No-Vitals, çok sayıda Hidatsa'yı batıya, Yellowstone Nehri güney-merkez vadisi Montana kabilenin ovalarda, nehir kenarında ve yakınlarda yaşadığı yer Büyük boynuz, Pryor ve Kurt Dağları.[10] Beyaz tecavüz nedeniyle batıya doğru hareket eden doğu ve orta batı kabilelerinin baskısı nedeniyle hareket halindeki Karga, Yellowstone Vadisi'ne Lewis ve Clark'ın gelişinden yalnızca birkaç on yıl önce yerleşmiş olabilir.[6] Crow dininin temel bir ilkesi maxpeveya "kutsal".[11]

Pryor Dağlarının Küçük İnsanları

Karga folkloru "Küçük İnsanlar" ın Pryor Dağları, küçük sıradağlar içinde Carbon County, Montana ve Bighorn Bölgesi, Montana.[2][3][6][7] Petroglifler Dağlardaki kayaların üzerinde, bu iblis benzeri yaratıklar tarafından yapıldığını söyledi.[6] Küçük İnsanlar orada yaşadığı için dağlar Karga için kutsaldır.[3] Küçük İnsanların 18 inçten (46 cm) (veya dizden) daha yüksek olmadığı söyleniyor.[7] Karga folkloru, Pryor Dağları'nın Küçük Halkını büyük, neredeyse yuvarlak karınlara sahip olarak tanımlarken diğer kabilelerden biraz farklıdır; inanılmaz derecede güçlü ancak kısa kollar ve bacaklar; ve az ya da hiç boyun yok.[6][7] "Kayıp Çocuk" (veya "Burnt Face") hikayesinde, Karga, yetişkin bir boğayı öldüren Küçük Bir Kişiden bahsetmiştir. geyik ve sadece geyiğin kafasını omzunun üzerinden atarak taşıdı.[7][12][13] "Bir cüce kadar güçlü" olan Crow ifadesi, bu Küçük İnsanların inanılmaz gücüne atıfta bulunuyor.[2] Bununla birlikte, inanılmaz derecede şiddetli savaşçılardır, öncelikle etle beslenirler ve ağızlarında çok sayıda keskin, köpek benzeri dişleri vardır.[3][12] Yakındaki kabileler, Küçük İnsanların düşmanlarının atlarının kalbini parçaladıklarına dair hikayeler, bu kabilelerin Karga ile savaşmasını engellemeye yardımcı olabilecek hikayeler anlattı.[3][4] Karga her yıl Küçük İnsanlara bir teklifte bulundu. Tıp Rocks ("Kale Kayaları" olarak da bilinir), bazı Küçük İnsanların yaşadığına inandıkları yer.[3][14] Pryor Dağları'nın Küçük İnsanları ayrıca çocukları, yiyecekleri, ilaçları ve tütünleri çalmaları ile tanınırdı.[15] Karga ayrıca Küçük İnsanların taş ok uçları yarattığına da inanıyordu, çünkü Karga sadece kemikli ok başlarının nasıl yapıldığını biliyordu.[7] Küçük İnsanlar üzerinde oyun oynamaya çalışan herkes gazabına uğrayacaktı, bu da genellikle onu ve tüm ailesini yok ediyordu.[12]

Küçük İnsanlar'ın (bazen "ruh cüceleri" olarak anılır) ayrıca kutsamalar veya manevi içgörü (maxpe) belirli kişilere.[2][5] Genel olarak konuşursak, Karga, Küçük İnsanlara olan inançlarından dolayı Pryor Dağları'na girmeyi reddederdi.[6][12] Ancak, zaman zaman yalnız bir Karga Medicine Rocks'a seyahat eder ve hızlı, Küçük İnsanlardan birinin, arayan kişiye bu içgörüleri öğretmek için yalnız bir hayvan olarak tezahür edebileceği yer.[11][16] Karga, Küçük İnsanlar tarafından zarar görmeden dağlardan geçmenin iki yolunu anlatır. İkisi de teklifleri içeriyordu. Onların folkloruna göre, Küçük İnsanlar genç bir Karga çocuğuyla arkadaş olmuştu.[17] Oğlan Karga'ya, Karga'nın kullanabileceği bir geçit olduğunu, ancak Küçük İnsanlara adak olarak seyahat ederken önlerinden ok atmaları gerektiğini söyledi.[17] Şimdi Pryor Gap olarak adlandırılan bu geçiş, Karga tarafından "Oklarla Vuruşlar" olarak biliniyordu.[17] Pryor Deresi için Crow adı "Arrow Creek" idi ve Pryor Dağları onlar tarafından Baahpuuo veya "Arrowhead Dağları".[14][17] Bununla birlikte, dağlardan güvenli geçiş sağlamak için boncuklar, kumaşlar veya tütün gibi başka türden teklifler de bırakılabilir.[2][14]

Küçük İnsanlar ayrıca Karga uygulamasının ayrılmaz bir parçasıydı. Güneş Dansı. Küçük İnsanlar'ın inşa edilmiş herhangi bir Sun Dance kulübesinin "sahibi" olduğu söyleniyordu.[2] Küçük İnsanlar, katılımcılar arasında kimin gerçekten samimi olduğuna karar verir ve onlara yalnızca herhangi bir vizyon veya ruhsal içgörü verir.[2] Bir dansçının Güneş Dansı'ndaki konumu yalnızca Küçük İnsanlar tarafından ödüllendirilebilirdi.[18]

Bol Darbelerin Düşlerinde Küçük İnsanların Rolü

1908'de Bol Darbe

Little People ile karşılaşan en ünlü Crow liderlerinden biri, efsanevi Crow şefi Plenty Coups (Aleek-chea-ahoosh) idi. Dokuz yaşındayken, Plenty Coup'un büyük bir savaşçı ve oldukça yakışıklı olan ve Plenty Coups'un çok sevdiği ağabeyi Lakotas'a baskın düzenleyerek öldürüldü.[19][20] Kabile taşınmaya hazırlanırken, Bol Çorbalar dört gün oruç tuttu, ter kulübesi, vücudunu ovuşturdu adaçayı ve sedir Herhangi bir kokuyu gidermek için ve sonra gördüğü yakındaki tepelere gitti.[20][21] Vizyonunda, Küçük Halk'ın şefi onu, Bol Çorbaların doğanın temsillerini (rüzgar, yıldızlar, gök gürültüsü, Ay, kötü fırtınalar vb.) Gördüğü bir ruhlar-dünya locasına götürdü.[5][21][22] Cüce şef, Bol Darbeler'i istedi. darbeyi saymak ama Bol Çorbalar henüz dokuz yaşında olduğu için sayacak büyük bir işi olmadığını biliyordu.[21] Bununla birlikte, Küçük Halk'ın şefi, locada toplanan ruhlara iki büyük amel anlattı ve Bol Çuplar'ın sadece bu işleri değil, diğer pek çok şeyi de başaracağını söyledi.[21] Ayrıca, Zekasını kullanırsa, Plenty Coups'un halkının başı olacağını kehanet etti ve sonra Plenty Coups'a, halkına liderlik edebilmesi için iradesini geliştirmesini tavsiye etti.[5][21][22] "BEN vardı bir irade ve ben onu kullanırdım, cüce şefin tavsiye ettiği gibi benim için çalışmasını sağlardım. Orada yatıp gökyüzüne bakarak çok mutlu oldum. Kalbim bir kuş gibi şarkı söylemeye başladı ve hiçbir erkeğin bana rüyamın anlamını söylemesine gerek kalmadan köye geri döndüm. Ter banyosu yaptım ve babamın kulübesinde dinlendim. ben biliyordu şimdi kendim. "[23]

Plenty Coups, 11 yaşındayken Küçük İnsanları içeren ve tüm kabilesinin kaderini değiştiren ikinci bir vizyona sahipti. Pek çok Darbenin ailesi, diğer Crow gruplarıyla birlikte Beartooth Dağları.[24] Tüm genç adamlar, vizyonlar aramak için tepelere gitmeye zorlandı ve Bol Çorbalar bunu yaptı.[25] Bol Darbe iki gün yürüdü (giderken oruç tuttu) ve Çılgın Dağlar ama vizyonu yoktu.[22][26] Birkaç gün sonra üç arkadaşıyla döndü, oruç tuttu ve ter banyosu yaptı.[27] Ruhlara adak olarak sol işaret parmağının ucunu kesmeye karar verdi.[22][28] O gece yine Küçük Halk'ın şefini hayal etti. Şef Plenty Coups'u bufalo benzeri özelliklere sahip bir adama (bufalo-adam) dönüşen ve onu yeraltına ve Pryor Dağları'na giden bir tünel veya patikadan aşağı götüren bir bufaloya tanıttı.[29] İki gün boyunca yeraltında seyahat etti. Amerikan bizonu.[5][29] Sonunda bufalo-adam, Plenty Coups'a yerdeki bir delikten çıkıp kaybolan sonsuz bizon nehirlerinin görüntüsünü gösterdi.[30] Sonra, farklı renklere (eşit noktalara), kuyruklara ve seslere sahip ikinci bir bizon akışı yerden çıktı ve düzlüklerde kaldı.[5][30] Pek çok Darbenin kendisi, Tıp Kayalıkları yakınında bulunan yaşlı bir adam ve ağaçları büyük bir rüzgarla kesilmiş geniş bir orman olarak görüyordu.[5][31] Sadece bir bülbül kaldı. Bir ses, Plenty Coups'a, Ovalar Kızılderilisinin gününün sona erdiğini ve beyaz adamların bufalo gibi topraklarda dolaştığını söyledi.[31] Ama bülbül kalır, çünkü iyi bir dinleyicidir, zihnini geliştirir ve zekasıyla hayatta kalır.[31]

Bol Çorbalar bu rüyayı yorumlarken aşiret büyüklerinin tavsiyelerini aradı. Bunun, bufaloların yakında ortadan kaybolacağı, yerini beyaz erkek sığırlarının alacağı anlamına geldiğini söylediler.[5] Ancak Crow insanları, dinleme becerilerini ve zihinlerini geliştirselerdi, beyazların yaklaşan dalgasında hayatta kalacak ve Medicine Rocks'tan görülen araziyi miras alacaklardı.[5][31] Karga Ulusu (bu vizyonun rehberliğinde) hayatta kaldı,[22] ve bugün Crow Indian Rezervasyonu Pryor Dağları'na ve Medicine Rocks'a sadece kısa bir mesafededir. Bir dini inanç tarihçisinin dediği gibi, "Doğrusu, Karga halkı on dokuzuncu yüzyılın en derin krizinden kısmen Bol darbenin vizyonu sayesinde kurtuldu."[5] Plenty Coups'un yeraltı dünyasından çıktığı ve vizyonunu gördüğü yer şimdi Chief Plenty Coups Eyalet Parkı Montana'da.[32]

Hikayede

Bir Karga Ulusu halk masalında "Kayıp Çocuk" veya "Yanık Yüz" vardır ve Küçük İnsanlar onda belirgin bir şekilde yer alır. Küçük bir çocuk şenlik ateşine düştükten sonra yüzü korkunç bir şekilde yaralanmış durumda. Bu kaza nedeniyle Burnt Face adını aldı. Bir gün, halkı bufaloyu takip ederek normal yolculuklarında kuzeye gider, ancak Burnt Face güneye gider. Bir Sun Dance locası inşa eder ve Küçük İnsanlar onunla konuşmak için dışarı çıkar.[33] Küçük İnsanlar onun yaralarını alır, ona grubunun nereye gittiğini gösterir ve halkına yardım etmesi için ona iyileştirici güçler verir.[34][35] Burnt Face ismini korudu, ancak halkı arasında büyük bir şef oldu.[36]

Başka bir hikâyede, Karga, kendisinden düşen bir çocuğu anlatır. Travois ailesi yeni avlanma alanlarına taşınırken. Küçük İnsanlar çocuğu evlat edindi ve onu Pryor Dağları'ndaki bir mağarada büyüttü. Oğlan büyülerinin bir kısmını emdi ve doğaüstü güçlenmek için büyüdü. Eğlenmek için uzun taş ve kayalardan sütunlar inşa etmeye başladı ve Medicine Rocks bu şekilde yaratıldı.[kaynak belirtilmeli ]

"Küçük İnsanlar" öyküsünde, bir avcı Pryor Dağları'nda avlanır ve çok az şansı vardır. Küçük İnsanlardan rehberlik ister. Küçük İnsan'ın sesi ona Küçük İnsanlara bir teklif sunması gerektiğini söyler. Adam bir geyiği vuruyor ve ardından ruhlara adak olarak Kara Kanyon'daki bir uçurumun üzerinden atıyor. Daha sonra avcılıkta büyük şansı var. Eve döner, ancak ertesi gün dağlara döner - ölü geyiğin hâlâ bıraktığı yerde olup olmadığını merak eder. Geyiğin vücudu gitmiş.[37]

Küçük İnsanlar olduğu iddia edilen fiziksel kanıtlar

Amerika Birleşik Devletleri'nin batısında, özellikle Montana ve Wyoming'de (ör. San Pedro Dağları Mumya ). Tipik olarak bunlar mağaralarda "mükemmel biçimde oluştukları", cüce boyutlarındaki açıklamalar gibi çeşitli ayrıntılarla bulunurlar. Arkeolog Lawrence L. Loendorf "Elbette gömüler her zaman yerel bir üniversiteye gönderilir. veya analiz için Smithsonian'a, sadece hem örneklerin hem de araştırma sonuçlarının ortadan kalkması için. "[38] Loendorf ayrıca, yirminci yüzyılın ilk yarısında bazı insanların yetişkin olduklarına inanmalarına neden olan deformitelere sahip iki anensefalik bebek mumyasının keşfedilmesinin "bir grup küçük tarih öncesi insanın varlığına halkın inancına katkıda bulunduğunu öne sürüyor.[39]

20. yüzyılın sonlarından itibaren, bazı Kargalar, Küçük İnsanların var olduğuna ikna oldu.[6] Pryor Gap'ten geçen Karga Ulusunun üyeleri bazen hâlâ Küçük İnsanlar için teklifler bırakıyor.[14] Modern Karga Ulusunun üyeleri, Pryor Dağları'nda avlanırken onlarla bile karşılaştıklarını söylüyor.[2] Diğerleri, yanlış yola veya patikaya girdiklerinde, onları yolu tıkarken gördüklerini ve Küçük İnsanların bazı hastaları iyileştirdiği iddia ediliyor. Bölgedeki birkaç beyaz insan, yerel bir bar sahibi, çiftlik işçileri ve avcılar da dahil olmak üzere Küçük İnsanları gördüklerini iddia ediyor.[kaynak belirtilmeli ]

Referanslar

  1. ^ Daniels ve Stevens, Batıl İnançlar, Folklor ve Dünya Okült Bilimleri Ansiklopedisi, 1903, s. 1421.
  2. ^ a b c d e f g h Frey, Crow Kızılderililerinin Dünyası: Driftwood Lodge Olarak, 1993, s. 68.
  3. ^ a b c d e f Hauck, Perili Yerler: Ulusal Rehber, 2002, s. 259.
  4. ^ a b Murray, s. 147.
  5. ^ a b c d e f g h ben j McDannell, Uygulamada Amerika Birleşik Devletleri Dinleri, 2002, s. 184.
  6. ^ a b c d e f g Montgomery, Geçilecek Birçok Nehir: İyi Akan Su, Yerli Alabalık ve Vahşi Doğa Kalıntıları, 1996, s. 32.
  7. ^ a b c d e f Bol Darbeler ve Linderman, s. 23.
  8. ^ Roth, Amerikan Elfleri: Batı Yarımküre'nin 380 Etnik Grubundan Gelen Küçük İnsanların Ansiklopedisi, 1997, s. 147.
  9. ^ a b c Lewis ve Clark, Lewis & Clark Keşif Gezisinin Günlükleri, 1987, s. 505.
  10. ^ a b Sullivan, s. 53.
  11. ^ a b Sullivan, s. 54.
  12. ^ a b c d Murray, s. 149.
  13. ^ Hikayenin tamamı için bakınız: Yellowtail (1999), s. 108–122.
  14. ^ a b c d Clawson ve Shandera, Billings: Şehir ve İnsanlar, 1993, s. 40.
  15. ^ Montgomery, Geçilecek Birçok Nehir: İyi Akan Su, Yerli Alabalık ve Vahşi Doğa Kalıntıları, 1996, s. 33.
  16. ^ İki Tayt, İki Tayt: Bir Karga Savaşçısının Yapılışı, 1967, s. 102.
  17. ^ a b c d İki Tayt, İki Tayt: Bir Karga Savaşçısının Yapılışı, 1967, s. 101.
  18. ^ Sarı kuyruk, Tootoosis ve Kardinal, Yerli Ruh ve Güneş Dans Yolu, 2001, s. xviii.
  19. ^ Plenty Coups ve Linderman, s. 19–20.
  20. ^ a b McDannell, Uygulamada Amerika Birleşik Devletleri Dinleri, 2002, s. 183-184.
  21. ^ a b c d e Plenty Coups ve Linderman, s. 20–25.
  22. ^ a b c d e Melton, Amerika'nın Dini Liderleri: Kuzey Amerika'daki Dini Bedenlerin, Kiliselerin ve Manevi Grupların Kurucuları ve Liderleri İçin Biyografik Bir Kılavuz, 1999, s. 445.
  23. ^ Bol Coups ve Linderman, s. 25.
  24. ^ Bol Coups ve Linderman, s. 29.
  25. ^ Plenty Coups ve Linderman, s. 31–32.
  26. ^ Bol Coups ve Linderman, s. 32.
  27. ^ Plenty Coups ve Linderman, s. 32–33.
  28. ^ Bol Coups ve Linderman, s. 33.
  29. ^ a b Bol Darbeler ve Linderman, s. 34.
  30. ^ a b Bol Coups ve Linderman, s. 35.
  31. ^ a b c d Plenty Coups ve Linderman, s. 36–37.
  32. ^ Kennedy, Kızılderili Yerleri: Tarihsel Bir Kılavuz, 2008, s. 173.
  33. ^ Yellowtail (1999), s. 115–116.
  34. ^ Yellowtail (1999), s. 116–117.
  35. ^ Burckhardt, Temel Titus Burckhardt: Kutsal Sanat, İnançlar ve Medeniyetler Üzerine Düşünceler, 2003, s. 289-290.
  36. ^ Yellowtail (1999), s. 121–122.
  37. ^ Genel olarak bakınız: Yellowtail (1999), s. 108–122.
  38. ^ Loendorf, Lawrence L .; Nancy Medaris Taşı (2006). Mountain Spirit: Yellowstone'daki Koyun Yiyen Kızılderilileri. Utah Üniversitesi Yayınları. s. 90. ISBN  978-0874808681.
  39. ^ Loendorf, Lawrence L .; Nancy Medaris Taşı (2006). Mountain Spirit: Yellowstone'daki Koyun Yiyen Kızılderilileri. Utah Üniversitesi Yayınları. s. 189. ISBN  978-0874808681.

Kaynakça