Piacenza Karaciğeri - Liver of Piacenza

Piacenza'nın Karaciğeri, bir diyagram ve Etrüsk yazıtlar.

Piacenza Karaciğeri bir Etrüsk 26 Eylül 1877'de bir tarlada bulunan eser Gossolengo, içinde Piacenza eyaleti İtalya, şimdi Piacenza Belediye Müzesi'nde Palazzo Farnese.

Yaşam boyu bronz bir koyun ciğeri ile kaplı model Etrüsk yazıtlar (TLE 719), 126 × 76 × 60 mm (5 × 3 × 2,4 inç) ölçülerinde ve MÖ 2. yüzyılın sonlarına tarihleniyor, yani Piacenza bölgesinin zaten olduğu bir zaman Latin ağırlıklı (Piacenza, MÖ 218'de bir Roma garnizon kasabası olarak kuruldu. Cisalpine Galya ).

Açıklama

Karaciğer, performans amacıyla bölümlere ayrılmıştır. haruspicy (hepatoskopi); bölümler bireyin isimleriyle yazılmıştır Etrüsk tanrıları Piacenza karaciğeri, koyun karaciğerlerinin kil modellerine paralel olarak çarpıcı bir kavramsaldır. Antik Yakın Doğu, bir bağlantının kanıtını güçlendirmek (olabilir) göç veya sadece kültürel temas yoluyla) arasında Etrüskler ve Anadolu kültürel alan. Bir koyun karaciğerinin Babil kil modeli, Orta Tunç Çağı British Museum'da korunmaktadır.[1]Piacenza karaciğeri, Babil karaciğerin ana anatomik özelliklerini temsil eden artefakt ( safra kesesi, kuyruklu lob ve arka vena kava ) oyulmuş çıkıntılar olarak.

Piacenza karaciğerinin dış kenarı 16 bölüme ayrılmıştır; çünkü ifadesine göre Pliny ve Çiçero,[kaynak belirtilmeli ] Etrüskler cenneti 16'ya böldü astrolojik evler, karaciğerin bir kozmosun modeli ve parçaları takımyıldızlar veya astrolojik işaretler olarak tanımlanmalıdır[kaynak belirtilmeli ]. 16 evin her biri, bireysel bir tanrının "mesken yeri" idi. Görenler ör. hangi yönden sonuçlar çıkarmak Şimşek görüldü. Doğudaki yıldırım hayırlıydı, batıdaki yıldırım uğursuzdu (Pliny 2.143f.). Stevens (2009), şimşeklerin ana tanrısı Tin'in meskenini kuzeyde yaptığını tahmin etmektedir, çünkü kuzeydoğudaki şimşek en şanslı, kuzeybatıda en şanssız yıldırım, pusulanın güney yarısında ise yıldırım Omen kadar güçlü değil (Servius reklam. Aen. 2.693). Piacenza Karaciğerinin karmaşık içeriğinin deşifre edilmesi, Bologna Üniversitesi araştırmacısı tarafından iki bilimsel monografın konusuydu. Antonio Gottarelli Bu kitaplar, içeriğinin en eksiksiz analizini temsil ediyor ve bir ayin-ritüel takviminin dijital hesaplanması için elde taşınan bir enstrümanın doğasını ortaya koyuyor. Tarihlendirmesi MÖ dördüncü yüzyılda olacaktı ve keşif yerinin 45 ° enlemdeki konumu aletsel kullanımıyla tutarlı olacaktı.[kaynak belirtilmeli ]

Kelime isimleri kısaltılmıştır ve çoğu durumda, kısaltmanın okunması bile tartışmalıdır. Sonuç olarak, bireysel isimlerin yorumlanması için yalnızca az sayıda durumda bir fikir birliği vardır. Aşağıda verilen okuma, aksi belirtilmedikçe Morandi'ye (1991) aittir:

çevre:[2]

1. kalay [ia] /cil / en
2. kalay [ia] / θvf [vlθas]
3. teneke / θneθ
4. tek / mae uni / ea (Juno ?)
5. tec / vm (Cel ? Bize söyle ?)
6. lvsl
7. neθ [uns] (Neptunus )
8. caθ [a] (Luna ?[3])
9. fuflu / ns (Baküs )
10. Selva (Silvanus )
11. leθns
12. tluscv
13. celsc
14. cvl alp
15. vetisl (Veiovis ?)
16. Cilensl

iç:

17. tur [an] (Venüs )
18. leθn (no. 11)
19. la / sl (Lares ?)
20. tins / θvf [vlθas] (no. 2 olarak)
21. θufl / θas
22. tins / neθ (no. 3 olarak mı?)
23. caθa (no. 8)
24. fuf / lus (no. 9)
25. θvnθ (?)
26. marisl / latr
27. leta (Leda )
28. neθ (no. 7)
29. herc [le] (Herkül )
30. mar [şudur] (Mars )
31. selva (no. 10)
32. leθa [m]
33. tlusc (no. 12)
34. lvsl / velch
35. satr / es (Saturnus )
36. cilen (no. 16)
37. leθam (no. 32)
38. melvm
39. mar (no. 30 olarak)
40. tlusc (no. 12 olarak)

Eserin alt tarafında iki kelime var:

1. tivs (veya Tivr "Ay" mı?[1] )
2. usils

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ Karaciğer Tableti92668
  2. ^ b / "kuzeyden" başlayarak (yukarıda gösterilen resimde sol taraf) ve saat yönünde ilerleyerek, bkz. Nancy Thomson De Grummond, Etrüsk Efsanesi, Kutsal Tarih ve Efsane (2006), s. 50.
  3. ^ Nancy T. de Grummond, Pyrgi Üzerindeki Ay: Catha, Etrüsk Ay Tanrıçası mı?, American Journal of Archaeology 112.3 (Temmuz 2008).

daha fazla okuma

  • Van der Meer, L.B. (1987). Piacenza'nın bronz karaciğeri. Amsterdam: J.C. Gieben, 1987.
  • Alessandro Morandi, Nuovi lineamenti di lingua etrusca, Massari, 1991.[2]
  • Natalie L. C. Stevens, Etrüsk Cennetinin Yeni Bir Yeniden İnşası American Journal of Archaeology 113.22 (Nisan 2009), 153-164.
  • Antonio Gottarelli,Cosmogonica. Il fegato di Tiāmat e la soglia misterica del Tempo. Dai miti cosmologici del Vicino Oriente antico ve una nuova commentazione del fegato etrusco di Piacenza, collana di "Archeologia del Rito", n.2, Te.m.p.l.a., Bologna, 2017.[3]
  • Antonio Gottarelli,Padānu. Un'ombra tra le mani del tempo. La decifrazione funzionale del fegato etrusco di Piacenza, collana di "Archeologia del Rito", n.3, Te.m.p.l.a., Bologna, 2018. [4]