Longquan seladonlar - Longquan celadon

Matara, Yuan hanedanı, 1271-1368
Sırsız madalyonlu vazo, burada kalıplar ve direnç tekniği kullanılarak, 14. yüzyıl.[1]
13. yüzyıl gemileri grubu

Longquan seladonlar (龍泉 青瓷) bir tür yeşil camlı Çin seramiği, Batı'da şu şekilde bilinir: seladon 950'den 1550'ye kadar üretilmiş yeşil ürünler. Fırınlar çoğunlukla Lishui güneybatıda valilik Zhejiang Eyalet Çin'in güneyinde ve kuzeyinde Fujian Bölge. Genel olarak toplamda yaklaşık 500 fırın keşfedildi,[2] Longquan seladon üretim alanını Çin'deki en büyük tarihi seramik üretim alanlarından biri yapıyor. "Longquan-tipi", bu çeşitliliğin tanınması nedeniyle, bir terim olarak giderek daha fazla tercih edilmektedir veya kısaca "güney seladonu",[3] Kuzey Çin'de de üretim yapan çok sayıda fırın olduğu için Yaozhou eşya veya diğeri Kuzey Seladon mallar. Bunlar birçok açıdan benzerdir, ancak Longquan tipi seladonlardan önemli farklılıklar gösterir ve üretimi biraz daha erken arttı ve azaldı.[4]

Seladon üretiminin uzun bir geçmişi vardır. Longquan ve ilgili sitelerdi, ancak Kuzey Şarkısı (960-1127) büyük ölçekli üretimin başladığı dönem ve sermayenin Hangzhou Longquan'a yakın, başladıktan sonra Güney Şarkısı (1127–1279), muhtemelen orada hem kalitenin hem de üretimin büyük ölçüde genişlemesinde önemliydi. Her ikisi de yüksek seviyelerde devam etti Yuan (1271–1368) ve ilk bölüm Ming (1368–1644) dönemler. Longquan seladonları, beş yüz yıldan fazla bir süredir Çin'in ihracat ekonomisinin önemli bir parçasıydı ve özellikle diğer ülkelerde yaygın olarak taklit edildi. Kore ve Japonya. Onların ölümü, pazarlarında onları geride bıraktıktan sonra geldi. Mavi ve beyaz porselen itibaren Jingdezhen.

Geleneksel Batı terimlerinde, çoğu seladon kesinlikle şu şekilde sayılır: taş eşya Pişmiş kil gövdesi genellikle ne beyaz ne de yarı saydam olduğundan.[5] Geleneksel Çin sınıflandırmasında, çanak çömlek düşük ateşe çanak çömlek ve yüksek ateşli porselen porselen sayılırlar. Parçaları açıklamak için "porselen seramik" gibi uzlaşma terimleri kullanılabilir,[6] ve bazı Batılı yazarlar malların "porselen olarak görülmesi" gerektiğini düşünüyor.[7]

Longquan seladonları, Çin'de üretilen bir dizi seladon ürününün en iyilerindendi ve stilistik ve teknik gelişmelere öncülük etti. Seladonlar, zeytin yeşili üzerinde merkezlenmiş, ancak yeşilimsi mavilere (arzu edilir, ancak daha az yaygın olarak kabul edilir) ve kahverengilere uzanan bir dizi renk tonunda üretildi. Bütün bu renkler sırdan gelir; alttaki gövde bazen dekorasyonun bir parçası olarak kısmen sırsız bırakılır. pişmiş toprak Kahverengi. Eşyalar neredeyse hiç boyanmıyor; dekorasyon, kap şeklinden ve gövde içindeki oyma veya kazıma tasarımlardan gelir. Şekiller başlangıçta çoğunlukla basitti ve sır renginin bir parçanın ana etkisini yaratmasına izin veriyordu, ancak daha sonraki dönemlerde yükseltilmiş dekorasyon yaygındı.

Teknik yönler ve dekorasyon

Longquan seladonunun gövdesi, sır altındaki parçalarda görüldüğü gibi, "ağır, kompakt bir gri kumtaşından neredeyse beyaz porselen bir malzemeye" değişir, ancak yüzeyde ateşlendiğinde bu tipik bir pişmiş toprak kırmızımsı kahverengi, birçok parçanın sırsız ayağında ve ne zaman Rahatlama bezeme sırsız bırakılmıştır (aşağıya ve şekle bakınız). Bu Longquan'ı Kuzey Seladonlardan ayırır. Bununla birlikte, en beyazımsı, gözenekli malzemeden yapılan parçalarda durum bu olmayabilir, burada pişirilen gövde de "yeterince ince ise yarı saydam olabilir".[8] Batı kaynaklarında, tek tek parçalar normalde taş eşya olarak sınıflandırılır, ancak bazıları porselen olarak adlandırılabilir;[9] Çince'den çevrilen materyallerin hepsini "porselen" olarak tanımlaması muhtemeldir.[10]

Vücut normalde çömlekçinin tekerleği, genellikle bölümlere atılan büyük vazolarla ve lute birlikte. Şablonlar, bazen iki parçalı kalıplar dahil kalıplar ve dekorasyon dahil kalıplar kullanıldı. Sırsız bisküvi kabartma bölümler tarafından sağlandı bahar Yüzeyin fırında düz olacağı veya ateşlenmeden önce sırlı bir alan üzerindeki rölyefler direnmek Bir vazonun kenarları süslendiğinde sırlamadan önce balmumu veya gres yağı.[11]

Sır renkleri, bazı sarımsı kahverengilerle birlikte grimsi ila mavimsi yeşiller arasında geniş bir yelpazede değişiklik gösterir.[12] Renk geliyor Demir oksit ateşlendi azaltıcı atmosfer ve renk, sıcaklık ve azaltmanın gücü ve zamanlamasına göre değişir. Longquan seladon uzun süre ateşlendi ejderha fırınları bir dizi oda ile bir yokuş yukarı yükselen tuğla tüneller ve en iyi sonuçlar, daha yavaş ve eşit bir şekilde ısınan en üst etaplardaki çömleklerden geldi. Saggars her zaman kullanıldı ve on iki odaya kadar daha uzun fırınlar, bir seferde 25.000 parçayı ateşleyebiliyordu. Ateşleme sıcaklığı muhtemelen 1.180 ° C ile 1.280 ° C arasındaydı ve 1.250 ° C'nin üzerindeki aralık en iyi yeşil veya mavi renkleri veriyordu.[13] Bazı durumlarda, en azından sır katmanları ve ayrıca daha derin bir sır efekti elde etmek için birden fazla fırınlama var gibi görünmektedir.[14]

Sır, bitki külü ve parlak bir etki veren küçük gaz kabarcıklarının varlığıyla opak hale gelir. Daha beyaz gövdeli kil parçaları yarı saydam olabilir.[15] Sırsız alanların belirgin kırmızımsı rengi, ısıtılmış kil fırına giren temiz hava ile temas ettiğinden ve mevcut demir, ateşlemenin sonundan gelir. demir oksit.[16] Birçok parçada çılgın veya hışırtı sırda, ancak yakından ilişkili olandan çok daha az Guan eşya. Bazen yaklaşık 1400'den önce bulunan bir teknik, rastgelelik görünümü ile demir oksit bakımından zengin bir karışımın lekelerini veya sıçramalarını eklemekti; bunlar koyu kahverengiyi ateşledi.[17]

Hem Çin hem de Japon geleneği, sır renklerini ve niteliklerini tanımlamak için bir dizi terim geliştirmiştir; Japonların bazıları, Japonya'daki belirli parçalara bağlanma avantajına sahip. Dönem Kinuta (砧 青瓷) "çekiç" anlamına gelen, muhtemelen belirli bir tokmak vazosundan sonra, Song döneminden en çok beğenilen mavi-yeşil rengi temsil eder ve genellikle İngilizcede kullanılırken Tenryūji "soluk sarımsı yeşil bir tona" sahiptir ve Yuan ve Ming. Shickikan sır daha şeffaf hale geldikten sonra orta Ming'den geliyor.[18] Diğer seladonlarda olduğu gibi, Çinliler için rengin benzerliği yeşim her zaman en prestijli malzeme Çin sanatı, cazibelerinde önemli bir faktördü ve çömlekçilerin artırmaya çalıştığı bir şeydi.[19]

Çoğu şekil basit ama çok zariftir. Daha büyük ince parçaların boyutu ve dekorasyonu Yuan'dan itibaren artarken, bazı çok büyük vazolar ve kapaklı şarap kavanozları 14. yüzyılda yapılmıştır. "Tokmak" vazo Longquan'da özel bir favoriydi ve genellikle hayvanlar veya ejderhalar şeklinde oluşturulmuş kulplarla.[20] Çiftler halinde yapılan mezar vazoları, genellikle, geminin omuzları etrafında kıvrılmış, genellikle kaplanlar ve ejderhalar gibi büyüleyici bir şekilde stilize edilmiş hayvanlara sahiptir. Bunlar, öbür dünya için erzak depolamak için güney Çin cenaze törenlerinde kullanıldı.[21] Başka bir farklı Longquan tarzı, düşük seviyede iki veya daha fazla balık bulunan bir yemekti. Rahatlama merkezde bisküvi veya sırla yüzmek; 14. yüzyılın sonlarından kalma bir kaynakta belirtildiği gibi, bunlar bazen metal kulplar için açılmış deliklere sahiptir.[22]

Genel olarak, Longquan dekorasyonu vücuttan çıkıntı yapma eğilimindedir ve Kuzey Seladon'un gövdeye sığ oymacılığın üzerindeki sır havuzundan aldığı etkiler daha az yaygındır. Daha önceki parçalar, genellikle sırın küçük sırtlar veya nervürler üzerinde incelmesiyle vurgulanan, ince sır efektlerine sahip içeriktir.[23] daha sonraki parçalarda daha ayrıntılı çiçek parşömenleri veya kabartmalı hayvanlar bulunur.[24] Dini figürinler ve türbeler Yuan'dan önce nadirdi ve hiçbir zaman üretimin büyük bir parçası değildi; de olduğu gibi Qingbai, bunlar bazen et veya figür için bisküviyi sırlı bir arka planla karıştırır.[25]

  • Demir spot süslemeli vazo, Yuan

  • Stilize hayvan saplı "tokmak" vazo, Güney Şarkısı, 12. yüzyıl

  • Hayvanlarla dolu cenaze kapaklı vazo; sol, kaplan bir köpeği kovalıyor, sağda, ejderha bir inciyi kovalıyor, Güney Şarkısı

  • bisküvide dallı balıklı yemek ve kazıma bezemede sır toplama etkileri, Yuan, 14. yüzyıl

Pazarlar ve daha sonra toplama

Şakayık kaydırma tasarımlı "mavimsi yeşil" seladon, Güney Song hanedanı, MS 13. yüzyıl

Kuzey Seladon'dan farklı olarak, Longquan eşyası Song altında imparatorluk mahkemesi tarafından kullanılmış gibi görünmüyor.[26] Longquan fırınları "resmi" Guan eşyalarını yapmak için kullanılmış olsa da, görünüşe göre Guan fırınları siparişleri karşılayamadığında.[27] Görünüşe göre önemli bir pazar, Literati veya bilgin-beyefendi sınıf. Sıradan kullanım için olan eşyaların yanı sıra sunaklarda ve bazen cenaze törenlerinde kullanılmıştır. Özellikle erken dönemdeki birçok şekil, antik ritüel bronz dini işlevlere uygun olduğu düşünülen şekiller, ancak bunlar bronz orijinallerin karmaşık yüzey süslemelerinden yoksundu. Bunlar aynı zamanda çok sayıda ihraç edildi ve en azından Japonya ve Kore gibi Güneydoğu Asya ülkelerinde bu dernekler yerel halk tarafından da takdir edilebilirdi. Literative gerçekten de din adamları, hayatta kalanların çoğu tapınaklarda olduğu için.[28]

Japonya büyük ölçekli ve hevesli bir ithalatçıydı ve Kamakura Longquan üretiminin en yüksek olduğu dönemdeki başkent, 50.000 Longquan'a sahipti. parçalar Çin'den yapılan yolculuk sonunda atılan parçaların kırık olduğu sanılıyor. Japonya kısa süre sonra Longquan mallarını taklit etmeye başladı ve hem seri üretimde hem de seri üretimde taklit etmeye devam etti. stüdyo çömlek sürümler.[29]

Batıdan İslam dünyasına da büyük miktarlarda ihraç edildi ve bugün en önemli koleksiyonlardan biri, koleksiyonundan günümüze kalan 1.300 parça. Osmanlı İmparatorları, çoğu şimdi Topkapı Sarayı içinde İstanbul.[30] Değerleri, bir inançla artırıldı. Orta Doğu ve üzerlerine zehir konulursa parçaların kırılacağını veya renk değiştireceğini Avrupa.[31] Güney Afrika kıyılarında da parçalar bulundu. Kenya ve Tanzanya.[32]

Çok az parça İslam ülkelerinden ticaret veya diplomatik hediyelerle Avrupa'ya ulaştı ve bazen ayrıntılı metal işçiliği ayakları verildi ve onları kadehlere dönüştürdü.[33] Günümüze ulaşan yalnızca üç Çin seramik parçasının Avrupa'ya 1500'den önce ulaştığı belgelenmiştir. Bunlardan en eskisi, Fonthill Vazo (şimdi Dublin), ki Qingbai porselen, ancak diğer ikisi Longquan seladonudur.[34] 1487'de Lorenzo de 'Medici tarafından bir Longquan yemeği sunuldu Qaitbay, Memluk Mısır Sultanı. Katzenelnbogen kase, aristokrat bir Alman hacı tarafından kutsal toprak 1433 / 34'te, dönüşünde ona bir örtü verdiren ve içeri giren yaldızlı gümüş (şimdi Kassel ).[35] Longquan Warham Çanağı, geleneksel olarak Yeni Kolej, Oxford tarafından William Warham, Canterbury başpiskoposu 1532'ye kadar (şimdi Ashmolean Müzesi ), belki biraz sonra, yaklaşık 1500'den itibaren ve İngiltere'de bir kez altınla özenle hazırlanmış binekler verildi.[36]

Tarih

Güney Song Hanedanı, 13. Yüzyıl, Nantoyōsō Koleksiyonu, Japonya, çıtırtıyla.

Kuzey Song döneminde, Longquan şehri yakınlarındaki Dayao (大 窯) fırın sahası tek başına yirmi üç ayrı fırında mal üretiyordu; Yakınlarda Jincun ile, bunlar en büyük fırın kompleksleri gibi görünüyor ve en iyi malları üretti.[37] En büyük seramik üretiminin yaşandığı dönem, Güney Şarkısı (1127–1279), sonra devam ediyor Yuan (1271–1368) ve Ming (1368–1644) dönemler.

Longquan seladonunun yükselişindeki önemli bir olay, felakette kuzeyin kontrolünü kaybettikten sonra kalan Kuzey Song mahkemesinin güneye uçmasıydı. 1120'lerin Jin-Song savaşları. Yeni Güney Şarkısı mahkeme dayanıyordu Hangzhou Longquan'a yakın.[38] Longquan üretimi büyük ölçüde genişlettikçe Kuzey Seladon fırınları azaldı.[39] Longquan malları, Beş Büyük Fırın daha sonra Çinli uzmanlar tarafından gruplandırılmış ve konu hakkındaki erken yazılarda nadiren bahsedilmiştir. Qing hanedanı dikkatli taklitler yapıldı.

Yuan'dan itibaren pek çok kaynakta, belirsiz bir anlamla tekrarlanan bir hikaye, her ikisi de Longquan çömlekçisi, belki de Güney Şarkısı'nda olan Zhang adlı iki kardeşten bahsediyor, ancak bu belirsiz olsa da. Ağabey çok özel bir eşya geliştirdi; doğru veya yanlış olarak sonraki kaynaklar bunun çatlak sırla ayırt edildiğini söylüyor ve Ge eşya ("ağabey eşyası" anlamına gelir) bu türden olmalıdır. Küçük erkek kardeş ayrıca, genellikle en kaliteli erken Longquan eşyası olarak kabul edilen ince bir çömlek üslubu geliştirdi.[40]

Güney Şarkısı dönemi, en iyi kaliteyi ve çok çeşitli renkleri ve ayrıca üretimde büyük bir genişlemeyi gördü. 1988'de Çinli bir arkeolog tarafından yeni fırınların başlatıldığına dair bir sayı, Kuzey Şarkısı'ndan 39, Güney Şarkısı'ndan 61 ve Yuan'dan 70'ten fazla verdi. 20. yüzyılda hala üretim yapanların yüzde rakamları% 23, <% 10 ve <% 5 idi; bu, yalnızca en güçlü fırınların hayatta kaldığı bir aşırı üretim balonuna işaret ediyordu.[41]

Başlangıçta üretim ve ihracat artmaya devam etmesine rağmen, 14. yüzyılda kalite düştü. Yüzyılın ortalarında Jingdezhen eşya olarak yapıldı Mavi ve beyaz porselen ve bu muhteşem yeni eşya, zamanla pazarlarının çoğunda Longquan seladonunun yerini aldı. Sel ve savaş bazı fırınları aniden sona erdirmiş görünüyor; bazı kazılmış fırınlar su baskını sırasında biriken toprağın derinliklerinde bulunur. Bununla birlikte, Ming döneminin cesurca saklanmış seladonlarının bile taklitçileri Jingdezhen ve Japonya'da. Batık bir ticaret gemisi bulundu Sinan İlçesi kapalı Koreli kargosu 9.600'den fazla seladon içeren 1976'da kıyı Yuan dönemi en yüksek kalitede olmasa da. Bunlar muhtemelen Japonya'ya bağlıydı; tek bir dini heykelciği vardı.[42] 1323 yılında battı,[43] buluntular, Şarkı türlerinin sanıldığından daha sonra üretilmeye devam ettiğini açıkça ortaya koydu.[44]

Longquan seladonları, erken dönemlerde son bir yüksek başarı dönemi yaşadı. Ming Hanedanı, mahkeme tarafından ve mahkeme adına işletilen resmi bir fırın olduğunda. Çiçek dekoratif tasarımları, çağdaş Jingdezhen mavisi ve beyaz ve ayrıca sarayda kullanılanlara çok benziyordu. cila işi desen kitaplarının mahkeme sanatçıları tarafından merkezden temin edildiğini öne sürmektedir. Şekiller, ateşlemesi çok zor olan büyük yassı tabaklardı. 15. yüzyılın ortalarına doğru mahkeme emirlerini durdurdu ve fırınların düşüşü yeniden başladı.[45] Ming'in sonlarına doğru birkaç fırın hayatta kaldı ve alan devam ettikçe çoğunlukla fayans ve su kapları gibi faydalı ürünler ürettiler.[46]

Yirminci yüzyıldan itibaren yerli ve yabancı meraklılar ve bilim adamları, fırın alanlarını ziyaret etmiş ve orada kazı yapmışlardır. Modern Çinli bilim adamları arasında, ana fırın alanları ilk olarak 1916'dan beri spekülatörler ve sanat tüccarları tarafından kazıldıktan sonra Chen Wanli tarafından 1928 ve 1934'te sistematik olarak araştırıldı.[47]

Notlar

  1. ^ British Museum sayfası
  2. ^ Krahl ve Harrison-Hall, 13; Gompertz, 158, Çin arkeolojisinin son on yıllardaki hızını gösteren ve belki de bireysel fırınlardan ziyade grupları sayan "200'den fazla fırın alanına" sahiptir; Medley, 147, yerlerinde
  3. ^ Karışık, 146
  4. ^ Karışık, 115-118; Gompertz, 159,98-125; Bazı nedenlerden dolayı biri büyük harfle yazılırken diğeri değildir.
  5. ^ Karışık, 147
  6. ^ Gompertz, 22 alıntı; Medley, 146 bunları "taş ve porselen seramik" olarak tanımlamaktadır.
  7. ^ Vainker, 108 (alıntı); Clunas, 284-285 seladonları porselen olarak adlandırır, ancak tutarlı değildir.
  8. ^ Medley, 147; Grove: "Longquan seladonunun gövdesi, bazen saf beyaz porselen kalitesine ulaşan açık gri bir seramiktir".
  9. ^ Clunas 284-285'teki metin ve başlıkları karşılaştırın, şek. 250'ye "taştan" denir, şek. 251 (Katzenelnbogen kase) "porselen". Her ikisi de 1400-50 Longquan seladonudur.
  10. ^ Örneğin Fang, Lili, Çin Seramikleri, 45-47, 2011, Cambridge University Press, ISBN  052118648X, 9780521186483, Google Kitapları
  11. ^ Karışık, 148-152
  12. ^ Valenstein, 101-102
  13. ^ Karışık, 147-148
  14. ^ Valenstein, 99-100
  15. ^ Karışık, 147-148
  16. ^ Gompertz, 164
  17. ^ Karışık, 152
  18. ^ Gompertz, 149-150
  19. ^ Karışık, 150
  20. ^ Gompertz, 156,162; Grove
  21. ^ Gompertz, 156; İngiliz müzesi aşağıda gösterilen çiftin diyor: "Bu cenaze kavanozları, Çince'de 'siling 四 靈' adı verilen 'dört yönlü iki hayvan' ile süslenmiştir. Batının Beyaz Kaplanı bir köpeğin, Doğunun Yeşil Ejderhası ise alevli bir incinin peşinde. Kapaklardaki kuşlar, Güney'deki Kızıl Kuş'u ima edebilir; ancak kuzeyin sembolü, yılanlı bir kaplumbağa mevcut değildir. Çin'de sanatçılar, Han hanedanlığına ait bu yaratıklarla tabut ve mezarlar süsledi (MÖ 206– MS 220). Bu kavanozlar, tahıl gibi öbür dünya için erzak depoladı ve yerel güney cenaze törenlerinin bir parçasıdır. "
  22. ^ Medley, 148; Gompertz, 164-167
  23. ^ Gompertz, 164
  24. ^ Karışık, 150-151
  25. ^ British Museum örneği, 1991,0304.3; Clunas, 212 yaldızlı figürlü bu türbe.
  26. ^ Vainker, 110-111, yine de bkz. Valenstein, 99 ve Clunas, 97, 100, 229, burada mahkeme himayesinin, hükümdarlığın hükümdarlığı ile sona erdiği söylenir. Xuande İmparatoru (ö. 1435); Krahl ve Harrison-Hall, 44 (Güney Şarkısı) diyor ki "Longquan fırınları, işçileri imparatorluk hanesi için seramik yapan resmi olmayan fırınlardı ...", British Museum tarafından tekrarlandı
  27. ^ Gompertz, 173; Vainker, 110-111; Rawson, 250
  28. ^ Vainker, 110-112; Gompertz, 148, 171; Rawson, 250
  29. ^ Gompertz, 170-171
  30. ^ Gompertz, 26
  31. ^ Gompertz, 26
  32. ^ Gompertz, 147
  33. ^ Massing, 132; Gompertz, 26
  34. ^ Yığınlama, 131-132
  35. ^ Massing, 132; Clunas, 285
  36. ^ Warham Bowl, Ashmolean; Gompertz, 26
  37. ^ Valenstein, 99; Vainker, 108-109
  38. ^ Rawson, 84; Vainker, 105; Grove; Gompertz, 156
  39. ^ Gompertz, 125
  40. ^ Gompertz, 155-158; Vainker, 108
  41. ^ Deng, 61-62
  42. ^ ingiliz müzesi
  43. ^ Rawson, 274
  44. ^ Gompertz, 201; 어 은영 (2007-04-14). 중국 보물선 에 실린 용천 청자 (用 天 靑 瓷) (Korece'de). İnternet Günlük HaberlerHankuk. Alındı 2008-03-22.
  45. ^ Clunas ve Harrison-Hall, 97, 100
  46. ^ Gompetz, 188-194
  47. ^ Gompertz, 157-158

Referanslar

  • Clunas, Craig ve Harrison-Hall, Jessica, Ming: Çin'i değiştiren 50 yıl, 2014, British Museum Press, ISBN  9780714124841
  • Deng, Gary, Premodern Çin'in Denizcilik Sektörü, Kurumları ve Deniz Gücü, 1999, Greenwood Yayın Grubu, ISBN  0313307121, 9780313307126
  • Gompertz, G.St.G.M., Çin Seladon Gereçleri, 1980 (2. baskı), Faber & Faber, ISBN  0571180035
  • "Grove": Oxford Art Online, "Çin, §VIII, 3: Seramik: Tarihsel gelişim", çeşitli yazarlar
  • Krahl, Regina ve Harrison-Hall, Jessica, Çin Seramikleri: Sir Percival David Koleksiyonunun Önemli NoktalarıBritish Museum, 2009 ISBN  0714124540, 9780714124544
  • Massing, Jean Michel, Levinson, Jay A. (ed), Yaklaşık 1492: Keşif Çağında Sanat, 1991, Yale UP / Ulusal Sanat Galerisi, ISBN  0300051670, Google Kitapları
  • Medley, Margaret, The Chinese Potter: A Practical History of Chinese Ceramics, 3. baskı, 1989, Phaidon, ISBN  071482593X
  • Rawson, Jessica (ed). British Museum Çin Sanatı Kitabı, 2007 (2. baskı), British Museum Press, ISBN  9780714124469
  • Vainker, S.J., Çin Çömlekçilik ve Porselen, 1991, British Museum Press, 9780714114705
  • Valenstein, S. (1998). Çin seramikleri el kitabı Metropolitan Sanat Müzesi, New York. ISBN  9780870995149 (tamamen çevrimiçi)

daha fazla okuma

  • Regina Krahl ve diğerleri, Topkapı Saray Müzesi'nde Çin Seramikleriİstanbul, 3 cilt, Londra, 1986

Koordinatlar: 28 ° 04′30″ K 119 ° 07′15″ D / 28.07500 ° K 119.12083 ° D / 28.07500; 119.12083