Loony sol - Loony left

Neil Kinnock, o zamanki İşçi Partisi lideri

çılgın sol bir aşağılayıcı politik olarak kabul edilenleri tanımlamak için terim en sol. İlk olarak 1977'de kullanıldığı şekilde kaydedildi[1], bu terim kampanyada yaygın olarak kullanıldı 1987 genel seçimi ve daha sonra her ikisi tarafından Muhafazakar Parti ve tarafından İngiliz gazeteleri Muhafazakârları ve İşçi hareketi içindeki daha ılımlı fraksiyonları daha militanca faaliyetlere atıfta bulunmak için destekleyen sol kanat ılımlı seçmenlerin aşırı veya mantıksız olarak algılayacağına inandıkları politikacılar. Etiket, bazılarının politikalarına ve eylemlerine yönelikti. Emek kontrollü şehir içi konseyler ve bazı İşçi Partisi politikacıları. Etiketler olmasına rağmen sert sol ve yumuşak sol İşçi Partisi içinde gerçek bir siyasi bölünmeyi yansıtıyordu, çılgın sol her ikisinden de çok daha sık kullanılan etiketti.[2] Akademisyenler, dönemi "yeni kentsel sol" olarak tasvir ederken (örneğin, oran sınırı isyanı ) önceki belediye militanlığına (ör. Kavakçılık ), daha geniş medya kapsamı, şehir liderlerinin kişiliklerine odaklanma eğilimindeydi. Büyük Londra Konseyi 's Ken Livingstone ve Liverpool'un Derek Hatton.

Terimin kökeni ve temaları

İşçi siyasetinin belirli yönlerini tanımlamak için kullanılan "Loony Left" terimi, 1987 genel seçimlerinden birkaç yıl önce İngiliz popüler basını tarafından icat edildi. Seçimlere kadar geçen süre boyunca, İşçi Partisi politikacılarının ve İşçi kontrolündeki yerel yönetim yetkililerinin "maskaralıklarını" ayrıntılarıyla anlatan birçok öykü ile, seçimin basında temel bir özelliği haline geldi.[3]

Jolyon Jenkins 1987'de, 1986'nın Loony Left kampanyasının doruk noktası olduğunu kaydetti:[2]

[O yıldı] Güneş onların "en çılgın" konseyine bir ödül - sembolik bir iki parmak heykelciği - vereceğini duyurdu [...] Günlük posta ve Pazar günü posta (doğru değilse) iyi hikayeler aramak için Londra'nın çevresindeki ilçeleri kovalayan muhabir ekipleri gönderdi; ne zaman bile Kere terimi görünürde ironi olmadan kullandı. En önemlisi Çevre Bakanı'nın Nicholas Ridley ve Muhafazakar Parti Başkanı Norman Tebbit bunun Muhafazakar Parti için bir oy kazananı olarak kullanılabileceğine karar verdi.[2][4]

Bazı İngiliz gazetelerinin siyasi sol alayının çok daha uzun bir tarihi var. Petley, İngiliz basınının "sosyalizmle ilişkili fikirleri ve kişilikleri bu denli dengesiz ve psikotik toplum için bir tehlike oluşturduklarını, dolayısıyla onları editoryal iftira için adil bir oyun haline getirdiklerini söyledi.[5] Partisinin 1983 genel seçimlerindeki yenilgisinin ardından, bir gazete Michael Ayak sallama alışkanlığı baston sabah yürüyüşüne giderken "kaçmış bir kaçık gibi" etrafta dolaşıyordu.[6] Seçimi Ken Livingstone liderine Büyük Londra Konseyi 1981'de onu gazetelerde düzenli olarak GLC'nin politikaları "deli" olarak nitelendirerek "aylak" veya "kaçık" olarak nitelendirdi. Bu etiketler Londra'daki yerel konseylere de giderek daha fazla uygulanıyordu: 13 Mart 1983 Pazar İnsanları etiketli Islington yerel konsey "Muz cumhuriyeti"; ve 13 Şubat 1983 Pazar günü posta "Islington'ın deli deli deli dünyası" olarak etiketlendi. Bazı yönlerden, "Loony Left" kampanyası Muhafazakar kampanyanın Livingstone ve GLC'yi şeytanlaştırmanın bir genellemesiydi.[5]

Jenkins'in kaydettiği gibi, kampanyanın doruk noktası 1986'daydı ve tarihindeki en önemli anlar, Mayıs 1986'da yapılan Londra yerel meclisi seçimleri ve 1987 Greenwich ara seçimi ve tabii ki 1987 genel seçimleri için kampanya.[5]

"Loony Left" etiketinin önerdiği genel tema iki yönlüdür ve İşçi Partisi yerel yönetim yetkilileri şu şekilde algılanmıştır:[5]

  • Azınlık ve uç konulara mantıksız bir şekilde takıntılı.
  • Gerçek özü olmayan, tamamen hayali olan ırksal ve cinsel "sorunlar" hakkında paranoyak.

"Loony Left" ayrıca belirli bireyleri tanımlamak için kullanıldı. Neil Kinnock Parti lideri olarak seçilmesinden bu yana basın eleştirilerine maruz kalan, Mart 1987'de faiz ödeyici olduğu Ealing'de yerel konsey oranlarında% 60'lık bir artışı onayladığında "Kaçık Sol" ile ilişkilendirildi. Güneş buna "Kinnock itiraf ediyor - akılsızları destekliyorum" manşetini verdi ve diğer gazeteler bunu İşçi Partisi liderliğinin aşırılığa verdiği desteğe bir örnek olarak öne sürdü. Daha sonraki bir hikaye Günlük ekspres Ken Livingstone'un partiyi sol kanattan devraldığı iddiası, İşçi Partisi liderliği tarafından sadece "Neil Sol Komplo Hakkındaki Gerçeği İnkar Ediyor" olarak bildirildiği için reddedildi.[6]

Benzer şekilde, Deirdrie Wood 1987 Greenwich ara seçiminde İşçi adayı, basında "Korkunç Deirdrie" olarak tanındı. Wood, İşçi Partisi liderliğinin muhalefetine karşı yerel seçim bölgesi partisi tarafından seçilmişti. Özel olarak, Kinnock'a "Seni içine düşürmeyeceğim" sözünü vermişti ve ona "Sen değilsin, dışarıdaki o piçler var", yani basın. İşçi onu "mantıklı politikaları olan çalışkan bir yerel kadın" olarak sundu, ancak basın onu bir militanla yaşayan bir IRA sempatizanı olarak hem örgüt tarafından radikal bir aşırılıkçı olarak tasvir etti. mağaza görevlisi çocuklarının babası olmayan ve doğrudan "aşırı sol feminist, ırkçılık karşıtı ve eşcinsel hakları destekçisi" olarak (tek bir kişi olarak Dünya haberleri Rapora göre) Londra okullarını FKÖ kamplarıyla ikizlemek isteyenler.[6]

Bununla birlikte, yerel yönetimler birincil hedeflerdi, çünkü kısmen ilericilerin platformlarını 1980'lerde bulduğu yer burasıydı. Buna iki faktör neden oldu: yerel yönetimlerin bileşimindeki bir değişiklik ve 1979'dan itibaren İşçi Partisi için genel seçim yenilgileri. Kısmen, yerel yönetimlerin sona ermesi de dahil olmak üzere, 1974'te yasalaşan yerel makamlarda yapısal değişiklikler nedeniyle ihtiyar haysiyetler ve kısmen de geçmişi 1960'ların radikal gençlik hareketlerinde olan yeni insanların akını sonucunda, yerel yönetim yetkilileri 1970'lerde ve 1980'lerde beceriksiz bir politikacının inşa etmek için kullanabileceği oldukça partizan siyasi savaş alanları haline geldi. bir güç üssü ve ulusal düzeyde siyasette bir kariyer için bir basamak olarak.[7]

Bu, İşçi Partisi'nin genel seçim yenilgileriyle birleşti ve partiyi Westminster'de ulusal düzeyde gündemini pek fazla zorlayamadı. Sonuç olarak, yerel yönetimler ilerici ve radikal fikirlerin yuvası haline geldi ve yerel İşçi yerel yöneticileri ile Muhafazakar merkezi hükümet arasında pek çok sorun ortaya çıktı. Sevmek belediye sosyalizmi ondan önce, yerel düzeydeki İşçi liderleri kendilerini Westminster partisi meslektaşlarından daha güçlü görüyorlardı ve sosyalist siyasi gündemleri ulusal düzeyde zorlayamayacakları yerlerde zorlayabiliyorlardı. Bu, yerel makamların kendilerini ilan etmek gibi ulusal siyasi konularda oldukça görünür duruşlar sergilediği bir "büyük jest siyaseti" dönemiyle sonuçlandı. nükleerden arındırılmış bölgeler ve yerel İşçi partisi politikacıları ile baskı grupları arasında ırkçılık karşıtlığı, eşcinsel hakları, engelli hakları ve feminist gruplar gibi İşçi Partisi'nin geleneksel işçi sınıfı köklerinin dışındaki nedenler için "gökkuşağı koalisyonları".[7]

Ne yazık ki İşçi Partisi için, bunun ortaya çıkardığı çok çeşitli yerel düzeydeki politika girişimleri, Muhafazakar muhaliflerin haber medyasının kendilerine verdiği "Loony Left" örtü etiketini uygulamalarını kolaylaştırdı, Muhafazakârların her ikisinde de oynadığı bir siyasi kart. yerel ve ulusal düzeyler. Etiket, İşçi kontrollülere karşı özellikle etkili bir taktikti yerel eğitim yetkilileri çünkü masum çocukların alaycı yetişkin siyasi hedefleri için manipüle edildiği önerisi çok güçlü bir imajdı.[7]

Fikrin sürekliliği ve İşçi Partisi'nin karşı eylemi

Etiket, 21. yüzyılda bile hala İngiliz siyasi söyleminde yer alıyor ve İngiliz gazeteciliğinin sağlam bir şekilde yerleşik bir özelliği haline geldi.[5] Bununla birlikte, 1987 genel seçimlerinden sonra İşçi Partisi tarafından 1986-1987 yılları arasındaki "Loony Left" imgeleriyle artık kamuoyunda ilişkilendirilmemesini sağlamak için yapılan değişiklikler, etkisini azalttı ve gücünü üzerinde çok daha az etkisi olduğu ölçüde 1992 Birleşik Krallık genel seçimi hatta (Butler ve Kavanaugh'un akademik araştırmalarına göre) seçim sonrası İşçi Partisi yetkililerinin inandıklarından daha az.[5][8]

Bu değişiklikler kısmen, haber medyasının İşçi Partisi'nin seçim kampanyası için ne kadar önemli olduğuna dair artan bir farkındalıktı. Bir parti basın sekreteri, 1983 genel seçim kampanyasında İşçi Partisi'nin haber medyasına karşı tutumundan bahsetti: "Bir mucize olsaydı ve Fleet Street aniden İşçi yanlısı materyal için Walworth Road'a haykırarak gelseydi, bir nüsha ile gönderilmiş olacaktı. manifesto her ". Parti liderliği daha sonra, 1987 Greenwich ara seçimini böylesine büyük bir farkla kaybetmesine neden olan şeyin "Loony Left" imajının etkisi olduğunu kaydetti. Bu, İşçi Partisi'nin basını görmezden geldiği anlamına gelmez, ancak onunla konuşmak konusunda isteksiz davrandı. Kinnock, ABD Başkanı'na yaptığı ziyaretten dönüş uçuşunda basınla konuşmayı reddetti. Ronald Reagan İngiliz gazeteciler sürekli olarak geziyi olumsuz bir şekilde temsil edecek bir hikaye aradıktan sonra. Benzer şekilde, Patricia Hewitt, daha sonra parti basın sekreteri, 1987 genel seçimleri öncesinde günlük basın toplantılarını terk etmeyi düşündü çünkü "gazetecilerin gündemi belirlemesine izin veriyorlar ... ve nerede durduklarını biliyoruz".[6]

'A yazılmış geniş çapta sızdırılmış bir mektupta Frank Dobson Greenwich ara seçiminden sonra ve Güneş Hewitt, "Eşcinseller Kinnock'u paniğe soktu - gizli mektup akılsızları kırbaçlıyor" başlığı altında şunları söyledi:

Kendi anketimizden ve kapının önünden "Londra etkisi" nin artık çok belirgin olduğu açıktır. "Loony Labor Left" şimdi bedelini alıyor; eşcinseller ve lezbiyenler sorunu emekliler arasında bize pahalıya mal oluyor ve aşırılık korkusu ve yüksek vergi / oranlar GLC alanında özellikle öne çıkıyor.[8][9][10]

Nick Raynsford benzer şekilde, genel seçim yenilgisini "Loony Left" e ve seçimden sonra "İşçi Partisi dolabında seçmenleri caydıran çok fazla endişe verici iskelet" bulunduğunu belirten diğer faktörlere atfetti.[9] Genel olarak, İşçi Partisi'nin "yumuşak sol" bölümü, bu üçüncü genel seçim yenilgisinden "Deli Sol" algısını sorumlu tuttu.[10] seçim kampanyasına rağmen Larry Whitty "partinin bugüne kadar yürüttüğü en etkili kampanya" dediği gibi.[9] "Yumuşak sola" göre, İşgücü denetimindeki yerel yönetim yetkilileri, ırk veya cinsiyetle ilgili hemen hemen her girişim, nasıl sunulsa ya da hızı ne olursa olsun, basın tarafından ele geçirilse de, hem hızda hem de sunumda hatalar yapmıştı. iftira için bekletildi.[10]

Seçimden önce bile, İşçi kendisini "Loony Left" algısından uzaklaştırmak için çok çalışıyordu. Roy Hattersley Brent Konseyi'nin okullara ırk ilişkileri danışmanı atama girişimi sırasında "Bazı yerel eğitim yetkililerinde kabul edilemez davranışların varlığını inkar etmiyorum. Onu ortadan kaldırmak istiyorum" dedi. Benzer şekilde, Çalışma merkezindeki personel tarafından seçmenler için hazırlanan bir soru-cevap broşüründe şu soru vardı: "Ama İşçi Partisi'ne oy verirsem, Londra'dakiler gibi akılsız bir sol konsey almayacak mıyım?", Verilen cevap şuydu: "Sol konseyler istisnadır, Neil Kinnock onlara yollarını düzeltmelerini söyledi ve İşçi Partisi'nin tam sorumluluğu o."[10]

Birkaç kez, İşçi Partisi liderliği ve diğerleri, medyada daha olumlu bir izlenim kazanmak için "Loony Left" konusunda sert bir çizgi çekmeye çalıştılar. 3 Nisan 1987'de, örneğin, Birmingham'daki seçim bölgelerinde beş İşçi Partisi milletvekili - Roy Hattersley, Denis Howell, Jeff Rooker, Terry Davis ve Robin Corbett - yazdı Sharon Atkin, Bernie Grant ve Linda Bellos kendilerinin gazetelere sızdırdıkları mektuplarda, Birmingham'da 7 Nisan için planlanan bir toplantıya katılmamalarını talep ederek Siyah Bölümler İşçi Partisi içinde. Benzer şekilde, Greenwich ara seçiminin beş Londra İşçi Partisi üyesini yendikten sonra - Brian Nicholson, Roger Godsiff, John Spellar Roy Shaw ve Dianne Hayter - Londra İşçi Partisi'ni "akılsızlardan" geri almayı amaçlayan basın açıklamalarına göre "Londralılar İşçi Derneği" ni kurdu.[10]

1980'lerin İngiltere'nin "Loony Left" e karşı yürüttüğü basın kampanyası, 1990'larda, basının bazı kesimlerinin aleyhine kampanya yürüttüğü ABD'de yankılandı. politik doğruluk, hemen hemen aynı retoriği kullanarak.[11][12][doğrulama gerekli ] 1980'lerde İngiliz basını tarafından yapılan aynı suçlamalar, ABD gazeteleri gibi Chicago Tribune, Yeni Cumhuriyet, Zaman, Newsweek ve New York.[13]

Örnek

Jenkins'in belirttiği gibi, hikayelerin gerçekliği, seçmen korkularıyla yankılanmasından daha az önemliydi. "Loony Left" faaliyetlerinin en meşhur kaydedilen üç örneği - çocuk tekerlemesinin yeniden adlandırılması Baa Baa Kara Koyun, nın-nin "rögar kapakları "ve"siyah çöp torbası "- mitlerdi, basın tarafından yapılan düpedüz uydurmalardı. Londra konseylerinin eşcinsellerin belediye konutu bekleme listelerinin başına getirilmesinde ısrar ettiği ve Londra konseylerinin" 24 süper loos için 500.000 sterlin harcadığı "gibi diğer hikayeler. Çingeneler için "Medya Araştırma Grubu'nun araştırması üzerine" son derece yanıltıcı bulundu " Goldsmiths 'College, Londra Üniversitesi.[14][15]

MRG soruşturmasının raporu, 1981 ile 1987 yılları arasında yalnızca İngiliz tabloid basınında "Kaçık Sol" hakkında yaklaşık 3.000 haberin yayınlandığını tahmin ediyor. Bu hikayelerin büyük bir kısmının ya kısmen ya da tamamen uydurma olduğunu ve kamuoyunu kışkırtmayı amaçladıkları hedeflerinin, İşçi Partisi kontrolü altındaki az sayıda Londra yerel konseyi olduğunu belirledi.[2]

"Baa Baa Beyaz Koyun"

1986'da, ebeveyn tarafından işletilen bir anaokulu, şarkının ırksal alt tonları olabileceği endişesi nedeniyle "Baa Baa Black Sheep" şarkısını yasakladı. Zamanla, medya raporları hikayeyi yanlış yorumlamaya başladı ve sonunda yanlışlıkla Birmingham Şehir Konseyi'nin şarkı sözlerinin "Baa Baa yeşil koyun" olarak değiştirilmesini emrettiğini iddia etti.

Bu öykünün varyantları, İngiliz medyası tarafından 1986'dan beri, neredeyse bir statü kazandığı devlete defalarca bildirildi. şehir efsanesi.[5] Her ikisi de Yaş ve Herald Örneğin 2002'de aynı "Baa Baa Beyaz Koyun" hikayesini Londra'daki Paston Ridings İlkokuluna giden bir çocuğun bir ebeveynine atfetti.[16][17]

Orijinal hikaye, Hackney'de özel olarak işletilen bir anaokulu olan Beevers Nursery'de bir yasak olduğunu bildirdi. Başlangıçta, o zamanlar bir gazeteci olan Bill Akass tarafından bildirildi. Daily Star 15 Şubat 1986 sayısında "Şimdi Baa Baa Boş Koyun" başlığı altında. Akass, kreş personeli tarafından kreş tekerlemesinin söylenmesinin yasaklandığını duymuştu "Baa, Baa, Kara Koyun "ırkçı olduğu gerekçesiyle.[5] Hikayesinde şöyle yazdı:

Londra, Hackney'deki bir anaokulunun personeli, geleneksel kreş kafiyesinin siyahlara karşı hakaret olduğunu iddia ediyor. İlk başta, sadece ikisi siyah olan bir ile üç yaşları arasındaki 30 çocuğun Baa Baa Beyaz Koyun şarkısını söylemesini istediler. Ama şimdi De Beauvoir Road'daki Beevers Nursery'de tamamen yasaklandı. Sol görüşlü Hackney konseyinin liderleri dün gece yasağı memnuniyetle karşıladılar. Bir sözcü şunları söyledi: "Oyun gruplarının ve kreşlerin kafiye söylemekten caydırılması gerektiğini düşünüyoruz. Gençlerimizin gelişim yıllarında 'siyah' kelimesinin aşağılayıcı ve itaatkar bir şekilde kullanılmasını pekiştiriyor. Bu özellikle önemlidir, çünkü bizim çocuklarımızın çoğu kreşler siyah ve etnik azınlık topluluklarından geliyor. "[5]

Çocuk odası Hackney konseyi yerine ebeveynler tarafından yönetiliyordu, ancak Akass hikayesine tepkisi için Hackney konseyini aramıştı. O zamanlar Hackney konseyinin basın sorumlusu Martin Bostock, basitçe yanıt verme olasılığını düşündüğünü bildirdi: "Bu kreşin ne yaptığını bilmiyoruz, ancak ne yapacaklarsa yapsınlar onlara kalmış." Ancak Bostock konsey lideri Tony Millwood'a göre Bostock, bu tavsiyeyi reddetti ve iddia edilen yasağa karşı daha destekleyici bir duruş sergilemek istedi ve basın bürosuyla bağlantılı olarak, "Biz onların yaptıklarını destekledik" şeklinde bir açıklama yaptı bunun bir konsey kreş olmadığını ve bir konsey yasağı olmadığını açıkça ortaya koyuyor. "[5]

Üç gün sonra 18 Şubat 1986'da Hackney GazetesiTim Cooper, Akass'ın hikayesini ele aldı. Beevers Fidancılığına gitti ve oradaki ebeveynlere, Beevers'ın bir yasak çıkardığı iddiasına karşılık olarak Hackney konseyinin açıklamasına karşılık olarak tepkilerini sordu. Cooper'ın hikayesi, kreş oyuncu liderlerinden birinin şöyle dediğini bildirdi: "Ebeveynler tarafından yönetiliyoruz ve onlar bizim şarkıyı söylememizi istiyorlarsa, yapardık. Ama şimdiye kadar herhangi bir şikayet gelmedi, ancak bir zamanlar birisi ırkçı olabileceğini öne sürdü." Cooper daha sonra böyle bir yasağın olmadığını, ancak Millwood ve Hackney konseyinin yaptığı açıklamanın hikayeye o zamanlar birlikte koşması gereken bir ivme kazandırdığını söyledi:

Bence gerçekten kendilerini ayaklarından vurdular. Bence açıklamayı kendileri veya o dönemdeki konsey başkanı yasağın yürürlükte olduğuna inandıkları ve haklı çıkarmaya çalıştıkları için yayınladılar. Yanıldığını düşünüyorum. İlk etapta yasak yoktu. İfadeyi yayınlayarak, hikayeyi sanal olarak yarattılar ve bu da belli ki oradan çığ gibi yükseldi.[5]

Aslında oyun grubu liderleri, katılımın zorunlu olmadığı, Haringey konseyi tarafından herhangi bir yasağın getirilmediği ve hatta kursta kafiye tartışıldığına dair hiçbir kanıt bulunmayan ırkçılık bilinci kursunu talep etmişlerdi. Daha önce olduğu gibi, yalnızca İngiliz siyah topluluğu gazeteleri bu gerçekleri bildirdi. Tarafından yapılan girişimler Günlük posta Oyun grupları arayan ebeveynler ve ırkçılıkla ilgili farkındalık kursları düzenlemek isteyen süpermarket yöneticileri gibi görünmek de dahil olmak üzere hikayenin gerçekliğini kontrol etme girişimleri, iddia edilen konsey yasağını onaylayacak tek bir oyun grubu çalışanı ortaya çıkarmayı başaramadı.[5]

Haringey konseyi, Günlük posta, ancak fon yetersizliğinden vazgeçmek zorunda kaldı.[5]

Günlük posta 20 Ekim'de Haringey konseyini Nazi Almanyası ile karşılaştırarak hikayeyi tekrar yayınladı. Yine, konsey, gazetenin ironisine dikkat çeken bir basın açıklamasıyla rekoru düzeltmeye çalıştı. Günlük posta konseyi Nazi Almanyası ile karşılaştırırken Posta kendisi Hitler'i, Dünya Savaşı II. Yine, yalnızca İngiliz siyah topluluğu gazeteleri (3 Kasım Asya Herald ve 5 Kasım Batı Hint Haberleri ) Haringey konseyinin düzeltmelerini taşıdı. Hikaye, bundan sonra aylarca birçok gazete tarafından taşınmaya devam etti. Ekonomist 1 Kasım ve Islington Gazetesi 20 Şubat 1987'de, bu kez yasağı çıkaran olarak Islington konseyi ile, bu makaledeki bir konsey sözcüsü tarafından açıkça reddedilen bir gerçek, "Baa Baa Black Sheep'i yasaklamak konsey politikası değildir, ancak bireysel fidanlık çalışanları ise bunu saldırgan buluyor konsey onları başkaları yerine bu kafiyeyi öğretmeye zorlama işi değil ".[5]

Diğer siyasi partiler bile hikayeyle yarıştı. Bir parti seçim yayını için Sosyal Demokrat Parti, önünde John Cleese, Islington konseyini "beş yaşında bir çocuğu ırkçı olarak saldırgan bir şiir okumakla suçlayan konsey" olarak adlandırdı. Islington konseyi, bu materyalin hariç tutulması için Yüksek Mahkemede bir tedbir talebinde bulundu, ancak bu Bay Yargıç Drake tarafından reddedildi. David Owen yine de malzemeyi düşürdü ve bunun beş yaşındaki ailesini daha fazla rahatsız etmekten kaçınmak olduğunu belirtti. İronik bir şekilde, basın Owen'in basın toplantısını bildirdi ve bu değişikliği "çılgın" David Owen "olarak ilan etti. Basil Fawlty düşünebilirdi ".[5]

2000 yılında BBC Birmingham Şehir Konseyi tarafından anaokullarına rehberliğin geri çekildiğini bildirdi. Baa Baa Kara Koyun öğretilmemelidir.[18]

Peter Jenkins

Peter Jenkins köşe yazarı Gardiyan ve Bağımsız, medya tarafından "kaçık kaldı" olarak adlandırılan politikalar kaydedildi. Örneğin, Haringey konsey sadece Nikaragua kahvesinin satılmasına izin verdi[19] ve üzerine kurslar tanıtıldı eşcinsellik içine yuva ve ilk okul.[19]

Hackney Londra İlçe Konseyi bitti eşleştirme Fransa, Batı Almanya ve İsrail ile düzenlemeler yaptı ve yeni eşleştirmeler yaptı. Sovyetler Birliği, Doğu Almanya ve Nikaragua. Konseyin bir sözcüsü, "Bu, yeni arkadaşlarımıza konsantre olmamızı sağlayacak" dedi.[19] Ne zaman Sinn Féin temsilcileri Hackney konseyine konuşmaya davet edildi, bir tabanca ateşlendi Liberal ve konsey odasında bir kavga çıktı.[19]

Lambeth Londra İlçe Konseyi "kelimesini yasakladı"aile "konsey literatüründen, çünkü bu" ayrımcı "idi[19] ve polisin belediye tesislerini kullanması yasaklandı.[19] Lambeth konseyi lideri, Linda Bellos, iddia etti: "Polisin savaşa meyilli olduğunu düşünüyorum".[19]

Ealing konsey, "ırkçı" ve "cinsiyetçi" olduğunu düşündüğü tüm kitapları yerel kütüphanelerinden kaldırdı.[19] Bir Inner London Education Authority (ILEA) başlıklı öğretim paketi Auschwitz: Dünün Irkçılığı arasında karşılaştırmalar yaptı Ticaret Birliği Mevzuat Adolf Hitler ve Margaret Thatcher.[19] Başka bir ILEA okulu Kennington cesareti kırılmış rekabetçi oyunlar[19] ve öğrencilerin protesto mektupları yazmalarını sağlamak okul zaman çizelgesinin bir parçası haline getirildi.[19]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ 1977 Ekonomist 2 Nisan (Anket) 22/1 Akılsız solun görüşleri demokratik dünyada iyi bilinmektedir.
  2. ^ a b c d John Gyford; Steve Leach ve Chris Oyunu (1989). "Widdicombe'dan beri siyasi değişim". Yerel yönetimin değişen siyaseti. Routledge. s. 310–313. ISBN  9780044452997.
  3. ^ Ralph M. Negrine (1989). Britanya'da siyaset ve kitle iletişim araçları. Routledge. pp.11 –12. ISBN  9780415015301.
  4. ^ Jolyon Jenkins (1987-01-09). Albay Gadaffi Drive'daki "Yeşil Koyun""". Yeni Devlet Adamı: 8–10.
  5. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Ö Julian Petley (2005). "Hit ve Efsane". James Curran'da; Julian Petley; Ivor Gaber (editörler). Kültür savaşları: medya ve İngiliz sol. Edinburgh University Press. sayfa 85–107. ISBN  9780748619177.
  6. ^ a b c d James Thomas (2005). Popüler gazeteler, İşçi Partisi ve İngiliz siyaseti. İngiliz siyaseti ve toplumu. Routledge. s. 91–94. ISBN  9780714653372.
  7. ^ a b c Harold Heller ve Peter Edwards (1992). Eğitimde politika ve güç: LEA'nın yükselişi ve düşüşü. Eğitim yönetimi serisi. Taylor ve Francis. s. 138–140. ISBN  9780415069823.
  8. ^ a b Ivor Gaber (2005). "Ejderhayı Katletmek". James Curran'da; Julian Petley; Ivor Gaber (editörler). Kültür savaşları: medya ve İngiliz sol. Edinburgh University Press. s. 197, 208–210. ISBN  9780748619177.
  9. ^ a b c James E. Cronin (2004). Yeni İşçi Partisi'nin geçmişi: İşçi Partisi ve hoşnutsuzlukları. Pearson Education. sayfa 283, 285–286. ISBN  9780582438279.
  10. ^ a b c d e Richard Heffernan ve Mike Marqusee (1992). Zaferin çenesinden yenilgi: Kinnock'un İşçi Partisi içinde. Verso. s. 71–76. ISBN  9780860915614.
  11. ^ Debbie Epstein (1997). "Yasakta ne var? Popüler medya, Romeo ve Juliet ve zorunlu heteroseksüellik ". Deborah Lynn Steinberg; Debbie Epstein; Richard Johnson (editörler). Sınır devriyeleri: heteroseksüelliğin sınırlarını denetlemek. Cinsel Politika Serisi. Continuum Uluslararası Yayıncılık Grubu. s. 185. ISBN  9780304334797.
  12. ^ Keith E. Stanovich (2000). Okumayı anlamada ilerleme: bilimsel temeller ve yeni sınırlar. Guilford Press. sayfa 361–362. ISBN  9781572305656.
  13. ^ Paul Grainge (2003). Bellek ve popüler film. Manchester Üniversitesi Yayınları. pp.218. ISBN  9780719063756.
  14. ^ James Curran (1997). "Basın geçmişi". James Curran'da; Jean Seaton (eds.). Sorumluluk Olmadan Güç: Britanya'da basın ve yayıncılık (5. baskı). Routledge. s. 106–107. ISBN  9780415114073.
  15. ^ John F. Schostak (1993). Kirli işaretler: benlik, medya ve popüler kültürün eğitimi. Kültür çalışmaları. Pluto Basın. s. 40. ISBN  9780745304304.
  16. ^ "Baa, baa beyaz koyun". Yaş. 2002-11-13.
  17. ^ "Babam bilgisayar kreş şarkısından şikayet ediyor". Herald. Glasgow. 2002-11-12.
  18. ^ "Kreş kafiye yasağı kaldırıldı". BBC haberleri. Britanya Yayın Şirketi. 12 Ocak 2000. Alındı 21 Nisan 2015. Baa Baa Kara Koyunlarının "ırksal olarak saldırgan" olduğu için okullarda kreş tekerlemesinin öğretilmemesi gerektiğine dair bir uyarı iptal edildi. / Birmingham Şehir Meclisi'ndeki eğitim şeflerinin yönergeleri, siyah ebeveynlerin tavsiyeyi saçma olarak kınaması üzerine bırakıldı.
  19. ^ a b c d e f g h ben j k Jenkins, Peter (1988). Bayan Thatcher'ın devrimi. Cambridge: Harvard Üniversitesi Yayınları. pp.245–246. ISBN  0-674-58832-0. OCLC  17726876.

daha fazla okuma

  • Çatışan Konseyler: Belediye Solunun Yükselişi ve Düşüşü, Lansley, Goss ve Wolmar, Palgrave Macmillan, 1989
  • James Curran (1987). Londra Konseylerinin Medya Kapsamı: Ara Rapor. Londra: Medya Araştırma Grubu, Goldsmiths 'College, Londra Üniversitesi.
  • Kathleen Jones (2006). Britanya'da Sosyal Politikanın Yapılması: Yoksul Yasadan Yeni İşgücüne (3. baskı). Continuum Uluslararası Yayıncılık Grubu. s. 170–171. ISBN  978-0-8264-8062-0.
  • John Lea (2008). "Londra'da yeşil koyun: Loony Left ve İngiliz PC". Politik Doğruluk ve Yüksek Öğrenim: İngiliz ve Amerikan Perspektifleri. Taylor ve Francis. s. 157–161. ISBN  978-0-415-96259-9.
  • Leo Panitch ve Colin Leys (2001). "Güçsüzleştiren Aktivizm: Modernleşme Süreci". Parlamenter sosyalizmin sonu: Yeni Soldan Yeni İşçi Partisi'ne (2. baskı). Verso. ISBN  978-1-85984-338-3.