Madrigal / Quilligan - Madrigal v. Quilligan

Madrigal / Quilligan federaldi sınıf eylemi dava Los Angeles Bölgesi, Kaliforniya içeren Latina'nın kısırlaştırılması ya olmadan meydana gelen kadınlar bilgilendirilmiş onay veya aracılığıyla zorlama. Yargıç doktorların lehine karar vermesine rağmen, dava, özellikle anadili İngilizce olmayanlar olmak üzere hastaların daha iyi bilgilendirilmiş onam almasına yol açtı.

Arka fon

Kaliforniya, bu dönemde ülkedeki en yüksek sterilizasyon oranlarından birine sahipti. Madrigal / Quilligan. öjenik Kısırlaştırma kampanyasının bir parçası olan hareket, üremeye uygun olmayanları kısırlaştırma adayı olarak görmeye çalıştı. Ayrıca bir fonlama programı yürürlüğe girdi[Kim tarafından? ] devletlere yapılan sterilizasyon prosedürlerinin miktarına göre para veriyordu. 1909'dan başlayarak, bu prosedürler, fonları dağıtmaya başlayan federal kurumlar tarafından desteklendi. aile Planlaması girişim.[1] Federal hükümetin desteğiyle ve göçmenler itibaren Meksika Kaliforniya en yüksek kısırlaştırma oranlarından bazılarını gördü. Zorla kısırlaştırmalar kısmen, göçmen ailelerin mali bütçeleri zorlayacağı ve bu nedenle kısırlaştırmanın yaşam boyu olduğu kadar nüfus kontrolü için bir araç sunduğu fikri nedeniyle meydana geldi. doğum kontrolü. Bu durumuda Madrigal / Quilligan, pek çok şüphesiz kadın kısırlaştırma yapmak için evrak imzalamaya zorlanırken, diğerlerine sürecin olabileceği söylendi. ters. Kadınların hiçbiri İngilizce bilmiyordu.[2]

Chicano hareketine bağlantılar

Bu çeşitli kadınlar yeninin altında bir araya geldiğinde Chicano Hareketi aynı sorunları yaşadıklarını öğrenerek ve Los Angeles Bölge Hastanelerinde kısırlaştırma uygulaması hakkında daha fazla bilgi edinerek, ortaklaşa bir dava açtılar. Los Angeles County Hastanesi prosedürlerin gerçekleştiği yer. Davadaki on kadın istihdam edildi, işçi sınıfından kadınlar ve hükümet yardımından bağımsızdı.[1] Ancak, bu ailelerin devleti mali olarak zorladığı şeklindeki mali kaygılar nedeniyle yine de kısırlaştırıldılar. Doğum kontrolü mevcut olmasına rağmen, genellikle orta sınıf kadınlara ve bu zavallı Meksikalı kadınların çoğuna nadiren. İlçe Hastanesi'nde ikamet eden ve doktorların kısırlaştırma sistemini kötüye kullandığına tanık olan Dr. Bernard Rosenfeld, bu uygulamalara karşı çıkarak kamuoyunun dikkatine sundu.[3] En kısa sürede Chicana feministleri Bu kadınlardan gelen hikayeleri duyduklarında harekete geçmeye başladılar ve Meksikalı arkadaşlarına kötü muameleyi protesto etmek konusunda çok proaktif davrandılar.

Durum

Karar: 7 Haziran 1978 (Kaliforniya Merkez Bölgesi, Belge Numarası: CV-75-2057-EC) Dokuzuncu Daire Temyiz Mahkemesi tarafından 639 F.2d 789'da onaylandı.

Davacı: 10 kısırlaştırılmış kadın

Sanık: Dr. James Quilligan (İlçe hastanesi doğum uzmanları )

Suçlamalar: Davacılar, kendilerinin sivil ve çocuk doğurma anayasal hakları ihlal edilmiş ve 1971 ile 1974 arasında, County Hastanesinde kadın doğum uzmanları tarafından zorla kısırlaştırılmışlardı. Özellikle, doğumdan saatler veya dakikalar önce veya sonra baskı altında rıza formlarını imzaladılar veya "tüplerinin bağlanacağı" konusunda hiçbir zaman bilgilendirilmemişler veya yanlış bilgilendirilmişlerdi.[1] Bazı kadınlar, doktorlara bu operasyonları zorla veya yanlış izlenimler altında gerçekleştirme hakkı veren belgeleri imzalamaya zorlandıklarını iddia etti. Davanın adını aldığı kadınlardan biri olan Dolores Madrigal, kısırlaştırma evrakını imzaladı çünkü ona kocasının evrakları zaten onaylamış ve imzaladığını söylemişlerdi.[1]

Kadın Temsilcileri: Antonia Hernandez ve Los Angeles Hukuk ve Adalet Merkezi'nden Charles Nabarrete

Durumdaki önemli noktalar

  1. Sadece bir kilit tanık, Karen Benker, doktorlar aleyhinde konuştu. O tanıklık etti Dr. James Quilligan "Los Angeles İlçesindeki zavallı azınlık kadınları çok fazla bebek sahibi oluyordu; bunun toplum için bir baskı olduğunu ve kısırlaştırılmanın iyi olduğunu" söylemişti.[1]
  2. Antropolog Carlos Velez-Ibanez, anneliğin Meksikalı kadın kimliğinin özü olduğu için birçok çocuk sahibi olmak istediklerini tartıştı. Dolayısıyla, beşinci veya altıncı çocuktan sonra bile zorla kısırlaştırma Meksikalılar için özellikle uygunsuzdu ve bir tür "kültürel kısırlaştırma" işlevi gördü.[1] İfadesi, Meksikalı kadınların Amerika Birleşik Devletleri'ne gelmeden önceki eski yaşam tarzını anlatıyor. İfadesinin başka bir bölümünde, hastanede öjeni fikrini tartıştı. Tıp Merkezi personelinde listelenmiş olanlar da dahil olmak üzere, bölge doktorları arasında öjenik aşılanmış tutumlara dair bol miktarda kanıt bulduğunu ifade etti. "[4]
  3. Avukatlar davayı denetleyen yargıç Jesse Curtis'in vereceği bir karar lehine reddettiği için dava jüriye tabi değildi. Hakim, sanıklar ve davacılar arasındaki dil engelini fark etti. Yargıç Curtis, doktorların kadınları incitmek için kasıtlı bir niyet olmadığına karar verdi.
  4. Davadaki kadınlar refah yararlanıcılar. Bununla birlikte, zorla kısırlaştırılan bazı kadınlar, refah erişimlerini kesme tehdidiyle ikna edildi, bu nedenle bazı kadınlar bu gelirin kaybedilmesinden korktu ve prosedüre devam etti.[5]

Yonetmek

Hakim, yayınlanmamış bir görüşe göre, bu prosedürleri uygulamaya karar verirken, doktorların hastaların ilgisini dikkate aldığını ve doktorların yanlış bir şey yapmadığını öne sürerek İlçe Hastanesi'nin yanında yer aldı. Bir doktor, tüp ligasyonunun algılanan aşırı nüfus problemini iyileştirebileceğine inandığında, söz konusu hekim "hastalarının iradesini aşmaya" çalışmadığı sürece, prosedürün sakıncalı olmadığını belirtti.[1]

Karardan elde edilen sonuçlar

  • Hastanın prosedürleri anlaması ve kabul etmesi veya reddetmesi için birden çok dilde formlar sağlanacaktır.
  • 21 yaşın altındaki hastaların bu seçimi düşünmek için 72 saatleri olacaktır.
  • Sosyal yardımlar sona ermeyecekti.
  • Daha sonra 19 Ekim 1979'da temyiz başvurusu yapıldı, ancak reddedildi ve yeni uygulamalardan yararlanıldığı için daha fazla takip edilmedi.
  • Hispanik kadınlar artık kısırlaştırma ile ilgili hakları konusunda daha fazla bilgilendirildi.
  • MALDEF CRP, 1974'te kuruldu.[6] Bu, kadın haklarını savunan ve Hispanik kadınları doktorlarında olup bitenlerden haberdar olmaları ve her türlü istismarı bildirmeleri için bilgilendiren bir gruptu.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b c d e f g Stern Alexandra (2005). Öjenik Ulus: Modern Amerika'da Daha İyi Üremenin Hataları ve Sınırları. Berkeley: Kaliforniya Üniversitesi. s. 200, 205, 206, 207, 208.
  2. ^ Rojas, Maythee (2009). Renkli ve Feminizmin Kadınlar. Berkeley, California: Seal Press. s. 5. ISBN  9781580052726.
  3. ^ Stern, Alexandra Minna. "Modern Kaliforniya'da Halk Sağlığı Yarışı, Göçmenlik ve Üreme Kontrolü Adına STERİLİZE EDİLMİŞTİR". Halk Sağlığı Dergisi. Amerikan Halk Sağlığı Dergisi. PMC  1449330.
  4. ^ Ruiz, Vicki (1998). Gölgelerin Dışından. New York: Oxford UP. s. 113.
  5. ^ Gonzalez-Rojas ve Lindley, Jessica ve Taja. "Amerika Birleşik Devletleri'nde Latinler ve Sterilizasyon". Ulusal Latina Üreme Sağlığı Enstitüsü (NLIRH. Kadın Sağlığı Aktivist Bülteni. Arşivlenen orijinal 29 Temmuz 2010. Alındı 4 Şubat 2012.
  6. ^ Gutiérrez Elena (2008). Bereketli Konular: Meksika Kökenli Kadınların Yeniden Üretiminin Siyaseti. Austin: Texas Üniversitesi. s. 103, 107.

Espino, Virginia. "'Doğum Yaparken Kısırlaştırılmış Kadın': 1970'lerde Zorla Kısırlaştırma ve Chicana Direnci". Vicki L. Ruiz ed. Las Obreras: Chicana İş ve Aile Siyaseti (Los Angeles: UCLA Chicano Çalışmaları Araştırma Merkezi Yayınları, 2000), 65-82.