Manele - Manele

Diğer kullanımlar için bkz. Manea (belirsizliği giderme).
Manele
Üslup kökenleri
Kültürel kökenler18. yüzyılın sonları, Osmanlı Romanya

Manele (kimden Romence, kadın sg. Manea; pl. Maneleçoğul biçim daha yaygındır) bir türdür pop folk müzik Romanya.

Manel, "klasik manel" ve "modern manel" olarak ikiye ayrılabilir. "Klasik manel" bir Türk tarafından gerçekleştirilen türetilmiş tür lăutari daha ayrıntılı bir şekilde, "modern manel" ise Türk, Yunan, Arapça, Bulgarca ve Sırpça genellikle modern (elektronik) enstrümanlar ve vuruşlar kullanan elemanlar.

Benzer müzik tarzları diğerlerinde de mevcuttur. Balkan alanlar, gibi Bulgaristan, Sırbistan, Karadağ, Arnavutluk, Bosna, Yunanistan ve Türkiye ve aslen bu bölgelerden gelen gurbetçiler ve göçmenlerle. İlgili türler Bulgarca Chalga (Rumen ziyaretçiler tarafından Bulgaristan'a getirilen manele, "Rumen chalga" olarak anılır), modern Yunan Skiladiko ve Sırp Turbo-folk her biri yerel halk Yunan, Bulgar ve Sırp etkilerinin bir karışımıdır. pop ayar.

Tarih

Terimlere erken referanslar Manea ve Manele 18. yüzyılın sonları ve 19. yüzyılın başlarına ait Rumence metinlerinde, Türkçe döneminde hükümdarlık Rumen beylikleri üzerinde, bir dans müziği türü olarak Phanariotes itibaren İstanbul.[1] Bu dansın metni yoktu. Bu klasik manelin bazıları çağlar boyunca adapte edilmiştir.[kaynak belirtilmeli ]

1960'larda, Türk kökenli bir tür lăutaresc türü olan geamparaya metinler ekleyerek bir tür lăutarească manea ortaya çıktı.

Modern manel, 1980'lerde ve 1990'ların başında Türkçe ve Arapça şarkıların yeraltı çevirileri ve taklitleri olarak ortaya çıktı. Tanınmış bir Rumen manel şarkıcısı, Adrian Copilul Minune "turceasca" (Türkçe) olarak bilinen bir türe kadar izler.[2]

Tür, birçok kez intihal suçlamasıyla sarsıldı ve manele şarkıcıları popüler şarkıları Yunanistan, Bulgaristan ve Türkiye, gerekli krediyi vermeden. Özellikle "De ce mă minţi" hitinin ("Bana neden yalan söylüyorsun?") Despina Vandi 'ın şarkısı "M'agapas" / "Ah kardoula mou". Başka intihal suçlamaları, tanınmış bir şarkıcının "Supărat" ("Upset") adlı şarkısının etrafını sararak üçüncü şahıslar tarafından intihal yapıldığı kanıtlandı. Hırvat şarkı (Umoran by Jasmin Stavros ).[1] Bu şarkı teknik olarak bir manea olmamasına rağmen, bu müzik türünü ve Romanya'nın imajını çevreleyen tartışmaları daha da ilerletti. Çoğu radyo ve televizyon kanalı veya medya manele müziğini boykot ediyor.

Özellikler

Eski ve modern (çağdaş) manea ritmik desen arasındaki fark

Manele, "oryantal" Rumen halkı ve çağdaş pop müziğinin Balkan etkilerine dayanan bir karışımıdır. Sözler genellikle aşk, düşman, para, alkolizm ve genel olarak hayatın zorlukları temalarına atıfta bulunur veya bazı şarkılar özellikle partilere adanmıştır. , düğünler, cenazeler vb. Manele tarzı müziğin ilkelliğine ve düşük performansa karşı itirazları içerir.

Konu ve stil

Manele, şarkıcının sözde cinsel çekiciliği, zekası, zenginliği, sosyal statüsü ve sözde "düşmanlara" karşı üstünlüğü ile övünen lirik içeriği nedeniyle geniş çapta eleştiriliyor. Birçok şarkıcı, kötü gramer, tekrarlayan ve basit tekerlemeler kullanır. ilahiler ve bazen kaba ve / veya kadın düşmanıdır. Şarkıcılar, şarkılarının enstrümantal kısımlarında bazen tril veya bağıran sesler çıkarırlar ki bu, birçok kez parodisi yapılmış bir yönüdür.

Bazı manellerin müzik videoları da vardır, bunların çoğu kalitesizdir, diğerleri ise gece kulüplerinde veya özel partiler sırasında kaydedilir.

Manele bestecileri ve oyuncuları, eserleri için "oryantal müzik" veya "parti müziği" terimini de kullanırlar ve müziklerini geleneksel halk müziğinin bir alt türü olarak görürler. Roman müziği.

Geleneksel Roma müziği genellikle klasik enstrümanlar üzerinde canlı bir grup (taraf) tarafından çalınır. lăutari ve klasik sözlere sahipken, manel genellikle modern enstrümanlar kullanan tek bir sanatçı tarafından söylenir (genellikle sentezleyiciler ) yedek olarak. Çoğu manel, büyük kayıt şirketleri onları sözleşmeyi reddettiği için, şarkıcının kendisine veya bir grup şarkıcıya ait olan küçük kayıt stüdyolarında kaydedilir. Bununla birlikte, bazı istisnalar vardır: örneğin, Stana İzbaşa ve Nicu Paleru genellikle geleneksel enstrümanlarla canlı şarkı söyleyin.

Etimoloji ve kullanım

"Manea" kelimesi Türk kökenlidir: mâni Türk halk şarkısının bir formudur. dörtlükler.[3] "Manea" kelimesi tekil formdur ve Manele türüne ait olduğu için müzik parçasının kendisine atıfta bulunur. Aksan ikinci hecede: manéa.

Daha yaygın olarak kullanılan çoğul versiyon, Manele, şu anlama gelir:

  • müzik türü (ör .: "Ben dinliyorum Manele. ", Romence:" Ascult Manele.")
  • iki veya daha fazla manea şarkısı (ör .: "En son haberler neler Manele (şarkılar) biliyor musun? ", Rumence:" Care sunt cele mai noi Manele pe care le stii?)

Sözcüğün sıfat biçimi rehberbazen kullanılan Romence aşağılayıcı bir figüratif formla.

Manele moda

Manelistler, kendi moda tarzlarını göstererek Romanya müzik sahnesinde farklı bir imaj yarattılar. Manelistlerin çoğu, belirli manel modasını oluşturmak için lüks ve gündelik, hatta yeraltı stillerini bir araya getiriyor. Tipik manele kıyafetleri arasında gösterişli mücevherler ve uygun fiyatlı lüks giyim markaları (örneğin Versace, Armani veya Dolce Gabbana ) veya belirli spor markaları (özellikle Nike ). Bu tür markalar, manel kültürünün önemli bir parçasıdır ve hatta bazen şarkı sözlerinde bile yer alırlar. .

Kamuoyu

Manele, Romanya'da son derece tartışmalı bir türdür ve bu "müzikal" harekete (ve popülerleşmesine) çoğunlukla hatalı dilbilgisi, aşırı basit veya çocukça şarkı sözleri ve konu ve / ya da diğer insanlara karşı küçük düşürücü davranışların teşvik edilmesi ve aynı zamanda antisosyal bir genel mesaj. Manele şarkı sözlerinin, Roman etniklerine (tasteigani / Çingeneler) karşı yaygın ırkçı duygularla birlikte birçokları tarafından kaba ve zevksiz olarak görülmesi,[4] Manele oyuncularının büyük bir kısmını oluşturan, taraftarlar ve rakipler arasında artan düşmanlığa yol açtı. Bu, ikisi arasında sıklıkla internet ateş savaşları şeklinde çatışmalara neden oldu.

Medyada manel, gazeteciler ve akademisyenler (edebiyat eleştirmeni gibi) tarafından defalarca çağrılmıştır. George Pruteanu ) "sözde müzik",[1] "saf aptallık, zalimlik ve falan filan" veya hatta "toplumun yatak ıslatıcısı".[5] Yönetim kurulu için tür üzerine bir araştırma yapan Ulusal Görsel-İşitsel Kurul üyesi C. Tepercea, bir röportajda bu türü "zihinsel engelliler için tür" olarak değerlendirdi.[6] Hatta bu tür müziği yasaklamak için öneriler bile dile getirildi.[1]

Roman-Romen klasik müzisyen ve politikacı Mădălin Voicu orijinal tür ile günümüzün tercümanları arasında ayrım yapar, çalışmalarını "kiç ve kötü tat", "kötü ticari, şarkı söylemesi kolay ve sadece aptallara yüksek fiyata satılan" olarak adlandırır, ancak bunları "zararlı", "basit müzik" olarak kabul eder ve beyne zarar veren "," toplumdaki müzik kültürünün eksikliğinin bir temsili "ve" gelecekte yok olmaya aday bir moda ".[7]

Rumen-Amerikalı profesör Cezar Giosan, bu türü bir makalede daha da karşılaştırıyor: Dilema Veche rock-and-roll'un ilk aşamalarıyla (ve Elvis ), erken rap ve reggaeton, toplumun dışlanmış sınıflarından başlayan müzik, yüksek sınıflar tarafından kökeninin basit nedenlerinden uzak tutuldu, ancak daha sonra anaakıma patladı.[8] Aynı profesör, şarkıcıların müzikte gerçek (kaba ve eğitimsiz de olsa) bir yeteneğe sahip olduğu, sözlerin sadece temel, basit insan ihtiyaçlarının bir yansıması olduğu, aşağıdan gelen bir özgünlük biçimi olarak görüyor.[8] Benzer şekilde, ABD'deki Purdue Üniversitesi'nde iletişim profesörü olan Sorin Adam Matei, Evenimentul Zilei bu manel bir Creole tür, basit ama canlı bir müzik, birçok kültürün buluşmasıyla ortaya çıkan, cilalanır ve "temizlenirse" kültürel bir tarz olarak başarı şansı bulur.[9] Her ikisi de manelin Romanya popüler kültürünün değerli bir temsili olduğunu düşünüyor ve teşvik edilmesini istiyor. Ünlü Roman-Romen keman sanatçısı Florin Niculescu manel şarkıcılarının yetenekli olduğunu ancak müzik eğitiminden yoksun olduğunu söyledi.[10]

Romanya televizyon kanallarında, manel sanatçılar ve müzik özellikle Taraf TV veya Manele TV gibi özelleşmiş manel televizyon istasyonlarında görülüyor. Ana radyo istasyonları manel yayınlamazken, birçok küçük istasyon[kaynak belirtilmeli ]özellikle Romanya'nın başkenti Bükreş'te. Ara sıra, televizyon kanallarında Yılbaşı programlarında manel tercümanlar yer alır.

Yasak

Manele, Romanya'nın bazı şehirlerinde toplu taşıma ile yasaklandı,[11] taksiler[12] veya festivaller.[13][14]

Önemli sanatçılar

Ayrıca bakınız: Kategori: Rumen manel şarkıcıları

1984 Öncesi: Manele lăutăreşti

1984–1991: İlk modern manel (elektronik ses ekleyerek)

  • Azur (vokalist: Nelu Vlad) - elektronik ritimleri kullanan ilk grup
  • Albatros (vokalist: Iolanda Cristea a.k.a. Naste din Berceni)
  • Jenerik (vokalist: Dan Ciotoi)
  • Miracol C (vokalist: Cezar Duţu a.k.a. Cezarică)
  • Odeon (vokalist: Costel Geambaşu)

1992-2004: Devrim sonrası dönem

2004-günümüz: Çağdaş manel

Popüler sanatçılar arasında Florin Salam, Nicolae Guță, Vali Vijelie, Sandu Ciorba ve DeSanto.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b c d M. Manega, Cui ii e frica de manele? Arşivlendi 2007-12-17 Wayback Makinesi ("Maneleden kim korkar") Jurnalul Naţional
  2. ^ D. Cobuz, A. Simionescu ile, Meşterul Manele Arşivlendi 2012-10-02 de Wayback Makinesi ("Manele Ustası"), Jurnalul Naţional; Aynı röportajda, Adrian Minune "yüzlerce albümde" yer aldığını ve "binlerce, binlerce ..." şarkıyı bestelediğini iddia etti.
  3. ^ "Türk Dil Kurumu". Tdk.gov.tr. Alındı 2013-10-15.
  4. ^ "Çingeneler herkesin nefretini hissediyor - Irkçı saldırılar ve ayrımcılık Avrupa genelinde artıyor". Agitprop.org. Alındı 2013-10-15.
  5. ^ D. Andronie, Este pişoarca sosyetăţii Arşivlendi 2012-10-02 de Wayback Makinesi ("Toplumun yatak ıslatıcısı"), Jurnalul Naţional
  6. ^ D. Andronie, C. Tepercea ile, Farisizm şi manelizm Arşivlendi 2012-10-02 de Wayback Makinesi ("Ferisilik ve manelizm "), Jurnalul Naţional
  7. ^ C. Iancu, Marfă ieftină, dar scumpă[kalıcı ölü bağlantı ] ("Ucuz ama pahalı emtia"), Jurnalul Naţional.
  8. ^ a b C. Giosan, Maneaua Arşivlendi 2006-02-11 de Wayback Makinesi, Dilema Veche
  9. ^ Sorin Adam Matei, România din Caraibe, Evenimentul Zilei.
  10. ^ "Florin Niculesco - Lumea romaneasca - Numarul 582 - Anul 2003 - Arhiva - Formula AS". Formula-as.ro. Arşivlenen orijinal 2011-05-30 tarihinde. Alındı 2013-10-15.
  11. ^ "Primăria de decis: Manelele lui Guţă şi Salam interzise la Galaţi". Adevarul.ro. Alındı 2013-10-15.
  12. ^ "Takside Interzis la manele!". Libertatea.ro. Alındı 2013-10-15.
  13. ^ "Manele interzise prin lege la Iasi". Ziaruldeiasi.ro. Alındı 2013-10-15.
  14. ^ "Manele interzise pe Drumul vinului | Buzau". Ziare.com. 2008-08-22. Alındı 2013-10-15.

Notlar

Dış bağlantılar