Maria Varela - Maria Varela

Maria Varela (1 Ocak 1940 doğumlu) Amerika Birleşik Devletleri'nin çeşitli yerlerinde büyüdü.

Güney Sivil Haklar Hareketi'nde Çalışmak

Varela, organizatör, eğitimci, yazar ve fotoğrafçı olarak çalıştı. Şiddetsiz Öğrenci Koordinasyon Kurulu (SNCC) 1963'ten 1967'ye kadar ilk önce Selma, Alabama'da ve ardından Kara Kuşak Güney'de çalışan personel. Meksikalı babası ve İrlandalı annesi tarafından Katolik olarak yetiştirilen Varela, önce lisede Genç Hıristiyan Öğrenciler'e (YCS) ve sonra da üniversitede katılarak Katolik sosyal adalet hareketine dahil oldu. 'Dan mezun olduktan sonra Alverno Koleji Varela, 1961'de YCS Ulusal Ofisi için bir kolej kampüs organizatörü olarak hizmet vermek üzere işe alındı. Ülkeyi dolaşarak Katolik öğrencileri Sivil Haklar Hareketi'ni ve özellikle oturma eylemlerini desteklemeye çağırdı.

Bu çalışma sayesinde Varela, 1963'ün başlarında Atlanta Ofisinde SNCC için çalışmak üzere onu işe alan Casey Hayden ile tanıştı. Bu ne zaman değişti Bernard Lafayette ve yakın zamanda Selma'da çalışmış olan Frank Smith, Varela'nın Selma'nın sivil haklar liderlerinden biri olan Siyah Katolik Cemaati'nin papazı Peder Maurice Ouellet'i desteklemek için Selma'da görevlendirilmesini istedi. Ouellet, Hareketin güçlü bir destekçisiydi ve binalarını derslere ve toplantılara açmıştı. Ayrıca seçmen kayıtlarına yardımcı olacak bir okuma yazma projesi için defalarca talepte bulundu. SNCC Alabama koordinatörü Worth Long da okuma yazma programlaması talep etmiş ve Varela'nın yardımını memnuniyetle karşılamıştır.

Okuryazarlık materyallerinde beyaz orta sınıf tasvirlerinden memnun olmayan Varela, Siyahların yaşam tarzlarını yansıtan materyaller yaratmaya başladı. Kötü şöhretli Dallas County Şerifi Jim Clark, Selma Varela'nın proje personelini tutuklayarak programı durdurdu, Mississippi'ye taşındı (burada kendisi birkaç kez tutuklandı) ve sonraki üç yılı SNCC organizatörlerinin yetişkin eğitim ve öğretim materyalleri taleplerine yanıt vererek geçirdi.

Varela, bu materyallerin Siyahların, ayrılmış topluluklarını değiştirmek için liderlik yaptığını göstereceğine karar verdi. Siyahların iş başında olduğunu gösteren mevcut materyal olmadığı için, çeşitli projeleri için fotoğraflar çekmek üzere SNCC fotoğrafçısı Bob Fletcher'ı görevlendirdi. Fletcher sonunda onu fotoğrafçılığı öğrenmesi için zorladı ve New Orleans'ta Matt Herron ile birlikte çalışmasını tavsiye etti. Sonraki üç yıl boyunca Maria Varela, fotoğraflarla yapılan bir dizi kitap ve film şeridi üzerinde işbirliği yaptı ve yerel liderlerle bantlanmış sohbetlerden yararlandı: Something of Our Sahip olma (bamya kooperatifi nasıl kurulur), Holmes County, Mississippi (siyasi örgütlenme), Köprülerimizi Övmek İçin (Fannie Lou Hamer 's otobiyografisi) ve biri ASCS Seçimleri ve biri de dahil olmak üzere üç film şeridi Cesar Chavez ve Birleşik Çiftlik İşçileri. Ayrıca iki şiir kitabı yayınladı: Flüt çalıyorum Jane Stembridge ve Çapa Parkurları Charlie Cobb tarafından.

SNCC fotoğrafçılarının sorumluluklarından biri, sonuçta ortaya çıkan her türlü polis şiddetini sınırlamak ve / veya belgelemek için protestoları fotoğraflamaktı. 1966'da Maria Varela, James Meredith Korkuya Karşı Yürüyüş Mississippi'de nerede Kara güç yürüyüşün sloganı oldu. Medya, Black Power'ın hikayesini, yerli kırsal güneylilerden ziyade militan Siyah kuzeylilerden geliyormuş gibi çevirdi. Resimlerinden biri, tişörtüne kara panter çizen genç bir siyahi adamı gösteriyordu. "Objektiften farklı gördüm" diye hatırladı, "o gencin gözlerinde yansıyan, içeriden özgürleştirilmiş bir güç ve gururdu".

Kuzey New Mexico Arazi Hibe Hareketi'nde Çalışma

1968'de, Indio-Hispano toprak hakları hareketinin lideri Reies Lopez Tijerina'nın talebine yanıt veren Varela, New Mexico'nun kuzeyine taşındı. Alianza Federal de Mercedes. Bu örgütün üyeleri, bu bölge ABD'nin bir parçası olmadan önce İspanya'dan ve ardından Meksika'dan gelen topluluk toprak hibeleri altında orada nesiller boyunca yaşayan kırsal topluluklardaki ailelerdi. Zamanla, ABD mülkiyet yasası ortak toprakları tanımadığı için, aileler atalarının topraklarını kaybetmiş ve geri kalanını sonraki nesillere bölmüştü. Yoksulluk, bu kayıp topraklarda ve artık ekonomik olarak uygun olmayan daha küçük çiftliklerde kök salmıştı. Varela, Siyah Çiftçilerle çalıştığı için Mississippi ve Alabama, orada bir kara üssünü korumanın ekonomik ve politik önemini öğrendi. Siyah çiftçiler, plantasyonlar veya beyaz topluluk için çalışanlardan daha bağımsızdı. Toplumlarını değiştirmek için politik ve ekonomik olarak örgütlendiler.

Alianza Federal bu konularla konuşuyor gibiydi. 150 yıl boyunca, kurumsal çiftçiler, çevreciler ve kamu kurumları, geleneksel olarak yaz otlatma için kullanılan yüksek arazileri ele geçirdiler. Bu, geleneksel çiftlik hayvanı yetiştiricilerine hayvanlarını otlatmak için sadece küçük araziler bıraktı. Toprak eksikliği nedeniyle hayvancılık işletmelerini genişletme yetenekleri, yoksulluğun ve güçsüzlüğün temellerinden biriydi. Dış göç, özellikle gençlerin oranı çok yüksekti. Güney eyaletlerindeki sivil haklar aktivizminden esinlenen New Mexico toprak hibe aktivistleri 1960'ların sonunda atalarının topraklarının çalınmasını protesto etmek için sivil itaatsizliğe yöneldi. Maria, toprak hibe hareketi ile sivil haklar hareketi arasında bir köprü görevi görmesi için New Mexico'ya alındı. Sonunda Alianza liderliğinin yerel düzeyde yeni liderlik inşa etmek ve yoksulluğu ve güçsüzlüğü iyileştirmek için örgütlenmeye ilgisiz olduğunu fark ederek, Alianza Federal'den hareketi desteklemek için farklı bir şekilde çalışmak üzere ayrıldı.

1983'te, toplum temelli bir kliniğin başlatılmasına ve 10 yıl boyunca işletilmesine yardım ettikten sonra Maria, kültürel olarak sürdürülebilir ekonomik kalkınma ve çevresel adalet için çabalayan çobanlar, dokumacılar ve zanaatkarlardan oluşan bir kooperatif olan Ganados Del Valle / Tierra Wools'u kurdu ve koordine etti. Merkezli Los Ojos, New Mexico Ganados, ülkenin ekonomisini yeniden canlandırdı. Chama vadisi, Churro koyunlarının üremesine dayalı olarak, bölgeye çok uygun, nesli tükenmiş bir tür. Aileler, şu anda ABD popüler kültüründe sağlam bir yere sahip olan 'yerel ve doğal yiyecekler' hareketinin en ileri noktasını yaratan geleneksel çiftlik hayvanı türlerini, tohumlarını ve tarım yöntemlerini restore etmek için örgütlendi. Teori, küçük toprakları bile ekonomik olarak daha uygulanabilir kılmak ve atalara ait tarım ve sanat yöntemlerini eski haline getirmek, belki de gençlerin ailelerinin topraklarını korumak için kalmanın veya geri dönmenin değerini görebilecekleriydi. Ganados, güneybatıdaki izole kırsal toplulukların yanı sıra çok sayıda yerli ulus için kültürel olarak uygun ekonomik kalkınma için bir model olarak kabul edildi.

Varela, 1968'i belgeleyen fotoğrafçılığına da devam etti Yoksul Halk Kampanyası, ilk Chicano Gençlik Konferansı, 1960'lar ve 1970'ler Chicano Hareketi ve Hispano köylerinin yaşam tarzları.

1990 yılında kendisine MacArthur Bursu organizasyon çalışmaları için. Varela, çevrecilerle karada yaşayan insanlar arasındaki çatışmalarla ilgili bir Smithsonian makalesinin konusu olmuştur, tarafından 'Zor Zamanların Kahramanı' olarak listelenmiştir. Jones Ana dergisi ve 2005 yılında aday gösterilen 1000 Barış İçin Kadın arasında yer aldı. Nobel Barış Ödülü. Varela, Güneybatı'daki toplulukları destekleme konusundaki birincil çalışmasına ek olarak, Varela, New Mexico Üniversitesi ve Colorado Koleji ve yayınlanmış bir yazardır. Çeşitli çevresel adalet ve göçmen hakları hareketlerini desteklemenin yanı sıra, kolej kampüslerinde konuşarak ve fotoğraflarını sergileyerek ülkeyi dolaşıyor.

Varela, 1960'ların güneyindeki siyah kuşakta medeni haklar mücadelesini belgeleyen ilk Latin kadın. Son elli yıldır çalışmaları, New York Halk Kütüphanesi (1968), Smithsonian (1980), Howard Greenberg Galerisi (1994) dahil olmak üzere galeri ve müzelerde yer alan kitaplara ve fotoğraf sergilerine dahil edildi. Eastman Evi (1998), Colorado Koleji (2000), Smith Koleji (2005), gezici bir sergi olan This Light of Ours (2010) ve sivil haklar hareketinden görüntüleri ve kuzey New Mexico'daki çalışmalarını içeren "Hazırlanma Zamanı".

Ayrıca bakınız

Kaynaklar

Varela bölümünün Segmenti http://www.press.uillinois.edu/wordpress/?p=6444

  • Leslie G. Kelen, ed., Bu Işığımız: Sivil Haklar Hareketi'nin Aktivist Fotoğrafçıları (Jackson: Mississippi Üniversite Basını, 2011), 217-222.
  • Maria Varela, "Hazırlanma Zamanı", Hands on the Freedom Plough: SNCC'de Kadınların Kişisel HesaplarıFaith S. Holsaert ve diğerleri tarafından düzenlenmiştir. (Urbana: Illinois Press, 2012), 552-572.
  • Maria Varela'nın Biyografisi, Stok Al: Değişim Görüntüleri.

O mezun oldu Massachusetts Üniversitesi.[1]O bir misafir profesördü Colorado Koleji.[2]Yardımcı profesördü New Mexico Üniversitesi.[3][4][5][6][7]

İşler

  • Frederic O. Sargent; Paul Lusk; Jose Rivera; Maria Varela (1 Ekim 1991). Sürdürülebilir Topluluklar için Kırsal Çevre Planlaması. Island Press. s. 12–. ISBN  978-1-61091-319-5.

Referanslar

  1. ^ "Antropoloji Bölümü - Miami Üniversitesi". www.units.miamioh.edu.
  2. ^ "Etkinlik detayı:" Kurtuluş Görüntüleri: 1960'lar Sivil Haklar Hareketi Fotoğrafları "• Colorado College". www.coloradocollege.edu. 1 Nisan 2014. Alındı 21 Ocak 2019.
  3. ^ Frederic O. Sargent; Paul Lusk; Jose Rivera; Maria Varela (1991). Sürdürülebilir Topluluklar için Kırsal Çevre Planlaması. Island Press. s. 12–. ISBN  978-1-61091-319-5.
  4. ^ "Hisse Senedi Al: Maria Varela". www.takestockphotos.com.
  5. ^ Chu, Dan (14 Ocak 1991). "Macarthur Grant Kazanan Maria Varela, Ekonomik Yeniden Doğuşa Doğru Kırsal New Mexico Topluluğunu Çobanlık Yapıyor". İnsanlar. 35 (1).
  6. ^ "Tarih". 6 Eylül 2012. Alındı 21 Ocak 2019.
  7. ^ Contreras, Russell (27 Ağu 2013). "Latinler 1963 yürüyüşünden esinlenerek hak talep etme". AP. Alındı 21 Ocak 2019.

Dış bağlantılar