Meena - Meena

Diğer kullanımlar için bkz. Meena (belirsizliği giderme).

Meena
Mina kast adamı, 1898.jpg
DillerHintçe, Mewari, Marwari, Dhundari, Harauti, Mewati, Wagdi, Malvi, Garhwali, Bhili vb.[1]
ÜlkeHindistan

Meena (telaffuz edildi[miːɳa]) esas olarak şu bölgede bulunan bir kabiledir Rajasthan ve Madhya Pradesh Hindistan bölgeleri. Adı da şu şekilde çevrilmiştir: Meenanda veya Mina. Meenas, Matsya avatarı Vishnu ve antik Matsya Krallık.

Tarih

Meenas, Vishnu'nun Matsya avatarından veya balık enkarnasyonundan mitolojik bir soy olduğunu iddia ediyor.[2] Ayrıca MÖ 6. yüzyılda gelişen Matsya Krallığı'nın soyundan geldiklerini iddia ediyorlar.[3] Tarihçi Pramod Kumar, eski Matsya krallığında yaşayan kabilelerin Meena olarak adlandırılmasının muhtemel olduğunu ancak onlarla modern Meenas arasında ortak bir şeyin olduğu kesin olarak söylenemeyeceğini belirtiyor. Olarak kabul edilirler adivasi (yerli insanlar).[4]

Meenas istilacı tarafından güçlenene kadar Rajasthan'ın belirli yerlerinde hüküm sürdü. Rajputs. Meenas'tan Bundi Rao Dewa (A.D. 1342) tarafından ele geçirildi, Dhundhar tarafından Kachhwaha Rajputs ve Chopoli düştü Müslüman cetveller. Kota, Cevher, Karauli ve Jalore Nihayetinde teslim olmaya zorlandıkları daha önceki Escort etkisinin diğer alanlarıydı.[5]

Hindistan'ın ilk dönemlerini inceleyen bir tarihçi olan Nandini Sinha Kapur, Meenas'ın sözlü geleneklerinin kimliklerini yeniden inşa etmek amacıyla MS 19. yüzyılın başlarından itibaren geliştirildiğini belirtiyor. 20. yüzyıl boyunca devam eden bu süreç hakkında, "Minalar kendilerine bir hediye vererek kendilerine saygın bir hediye vermeye çalışıyorlar. muhteşem geçmiş". Gibi ülkelerin insanları ile ortak olarak Finlandiya ve İskoçya Meenas, hem tarihçiler hem de sosyologlar tarafından birincil kullanımlarından biri "adaletsizliklere, sömürüye ve baskıya karşı sosyal protesto" olarak kabul edilen sözlü anlatımlar yoluyla geleneği icat etmeyi gerekli buldu. varoluş nedeni bu, bir topluluğun imajını yeniden elde etmeye yardımcı olur. "Kapur, Meenas'ın yalnızca kendi kaydedilmiş bir geçmişine sahip olmadığını, aynı zamanda hem ortaçağ tarafından olumsuz bir şekilde tasvir edildiğini belirtir. Farsça sömürge döneminin hesapları ve kayıtları. Ortaçağdan günümüze İngiliz Raj, Meenas'a yapılan atıflar onları şiddet içeren, yağmacı suçlular ve anti-sosyal etnik olarak tanımlıyor. kabile grubu.[6]

Kapur'a göre Meenalar da Rajputization kendilerinin.[7]

İngiliz sömürge dönemi

Jajurh'un Meena

Raj sömürge yönetimi, 1858'de 1857 Hint İsyanı Britanya hükümetinin sömürge yönetimini devletin ellerine bırakacağına karar vermesine neden oldu. Doğu Hindistan Şirketi daha fazla hoşnutsuzluk için bir reçeteydi. Halkın daha iyi anlaşılması yoluyla düzenli bir yönetim yaratma çabasıyla Raj yetkilileri, Hindistan halkını sınıflandırmak için çeşitli önlemler aldı.[8] Böyle bir ölçü, Ceza Aşiretleri Yasası Meenas'ın yerleştirildiği hükümlere göre 1871. Topluluk, özellikle Raj'ın etkili yetkilileri tarafından yıllarca damgalandı. Herbert Hope Risley ve Denzil Ibbetson ve bazen şu şekilde kategorize edildi: animistler ve bir tepe kabilesi benzer Bhils.[9] Meenas resmi olarak belirlenmiş bir suçlu kabile 1952'ye kadar, Yasanın yürürlükten kaldırılmasından üç yıl sonra. Mark Brown, İngiliz yönetimi sırasında Meena topluluğunun etkisini ve sorunlarını ve daha yüksek bir sosyal grup olmaktan suçlu bir kabile statüsündeki değişimi inceledi.[10]

Yakın tarih

Meenas, diğer birçok Hindu kastına kıyasla birçok açıdan kadınlar için daha iyi haklara sahiptir.[11]

Escort düşüyor Planlanmış Kabile durumundaki kategori Rajasthan ve çoğu Hindu olarak sınıflandırılıyor.[12] ancak Madhya Pradesh'te Escort, yalnızca Sironj Tehsil'de Planlanmış Kabile olarak tanınır, Vidisha eyaletin diğer 44 ilçesinde ise Diğer Geriye Dönük Sınıflar.[13] Meenas'ın Madhya Pradesh'te bir Planlanmış Kabile olarak tamamen tanınması önerildi. Teklif, tarafından değerlendiriliyor Hindistan hükümeti.[14] İçinde Uttar Pradesh Escort, Rajasthan'dan göç etmiş kabul ediliyor ve batı bölgelerinde yaşıyor Mathura, Sambhal ve Budaun birçok nesilden beri.[15] Kökenlerine göre Uttar Pradesh eyaletinde Planlanmış bir kabile statüsü alırlar.[16][17]

Rajasthan'da Meena kastı üyeleri, Gurjars Zamanlanmış Klan rezervasyon avantajlarının kendi paylarının aşınacağından korkan Zamanlanmış Klan katına.[18]

Kutlarlar Meenesh Jayanti üçüncü gününde Chaitra ayın Shukla paksha.[2]

Alt bölümler

Meena kabilesi birkaç klan ve alt klana bölünmüştür (adakhatalarının adını taşıyan s). Bazıları adakhAriat, Ahari, Katara, Kalsua, Kharadi, Damore, Ghoghra, Dali, Doma, Nanama, Dadore, Manaut, Charpota, Mahinda, Rana, Damia, Dadia, Parmar, Phargi, Bamna, Khat, Hurat, Hela, Bhagora, ve Wagat.[4]

Bhil Meena Meenas arasında başka bir alt bölümdür. Bir parçası olarak sanskritleşme süreç, biraz Bhils kendilerini Bhil kabilesine kıyasla daha yüksek bir sosyo-ekonomik statüye sahip olan Meenas olarak tanıtıyorlar.[19]

"Ujwal Meena" olarak bilinen bir alt grup (aynı zamanda "Ujala Meena" veya "Parihar Meena ") daha yüksek statü arıyor ve Rajputs, böylece kendilerini Bhil Meenas'tan ayırır. "Mailay Meena" olarak belirledikleri diğer Meenaların aksine vejetaryenliği takip ediyorlar.[20]

Diğer yaygın sosyal gruplar Zamindar Meena ve Chaukidar Meena'dır. Nispeten iyi durumda olan Zamindar Meena, güçlü Rajput işgalcilerine teslim olan ve Rajputlar tarafından verildiğine inanılan topraklara yerleşenlerdir. Rajput yönetimine teslim olmayan ve gerilla savaşı sürdürenlere Chaukidar Meena denir.[21]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Bir ISO kodunun atanması myi Meena dili için sahte (Hammarström (2015) Ethnologue 16/17/18 sürümleri: kapsamlı bir inceleme: çevrimiçi ekler). Kod 2019'da kullanımdan kaldırıldı.
  2. ^ a b Kapur, Nandini Sinha (2000). "Kimlikleri Yeniden İnşa Etmek ve Kendilerini Tarihte Yerleştirmek: Jaipur Yerinin Meenas'ına Dair Bir Ön Not". Hint Tarihsel İnceleme. 27 (1): 29–43. doi:10.1177/037698360002700103. S2CID  141602938. tüm topluluk Vishnu'nun Matsya (balık) enkarnasyonundan geldiğini iddia ediyor
  3. ^ Pati, Rabindra Nath; Dash Jagannatha (2002). Hindistan'ın Kabile ve Yerli Halkı: Sorunlar ve Beklentiler. APH Yayıncılık. s. 12. ISBN  978-8-17648-322-3.
  4. ^ a b Kumar, Pramod (1984). Aşiret Yaşamında Halk İkonları ve Ritüeller. Abhinav. s. 3–4. ISBN  978-8-17017-185-0.
  5. ^ Rann Singh Mann, K. Mann (1989). Kabile Kültürleri ve Değişim. Mittal Yayınları. s. 17.
  6. ^ Kapur, Nandini Sinha (2007). "Minalar: Tarihte Yer Arayışları". Bel, Bernard (ed.). Sosyal ve Sembolik. Adaçayı. s. 129–131. ISBN  9780761934462.
  7. ^ Kapur, Nandini Sinha (2007). "Minas Tarihte Yer Arıyor". Bel, Bernard; Brouwer, Ocak; Das, Biswajit; Parthasarathi, Vibodh; Poitevin, Guy (editörler). Sosyal ve Sembolik: Cilt II. adaçayı. s. 129–146. ISBN  978-8132101178.
  8. ^ Naithani, Sadhana (2006). Hint halk masalları arayışında: Pandit Ram Gharib Chaube ve William Crooke. Indiana University Press. ISBN  978-0-253-34544-8. Alındı 15 Nisan 2013.
  9. ^ Kapur, Nandini Sinha (2007). "Minalar: Tarihte Yer Arayışları". Bel, Bernard (ed.). Sosyal ve Sembolik. Adaçayı. s. 131. ISBN  978-0-76193-446-2.
  10. ^ Kahverengi, Mark (2004). "Suç, Liberalizm ve İmparatorluk: Kuzey Hindistan Mina Kabilesini Yönetmek". Sosyal ve Hukuki Çalışmalar. 13 (2): 191–218. doi:10.1177/0964663904042551. S2CID  143535325.
  11. ^ Kishwar, Madhu (13 Ağustos 1994). "Kodlanmış Hindu Yasası: Efsane ve Gerçeklik". Ekonomik ve Politik Haftalık. 29 (33): 2145–2161. JSTOR  4401625.
  12. ^ Sezgin, Yüksel (2011). İnsan Hakları ve Hukuk Çoğulculuğu. LIT Verlag Münster. s. 41. ISBN  978-3-64399-905-4. Alındı 8 Ekim 2014.
  13. ^ Patel, Mahendra Lal (1997). Zayıf Bölümde Farkındalık: Perspektif Gelişimi ve Beklentiler. M.D. Yayınları Pvt. Ltd. s. 35. ISBN  978-8-17533-029-0. Alındı 8 Ekim 2014.
  14. ^ Thakor, Jagdish; Adityanath, Yogi; Das, Khagen; Lal, Kirodi (19 Ağustos 2012). "SC / ST Kategorisine dahil edilmek üzere teklif altındaki oyuncular". GCONNECT.IN. Alındı 19 Haziran 2015.
  15. ^ District Headquarters Collectorate Compound, Budaun (UP) (3 Mayıs 2013). "Hükümet Sorgulama Raporu" (PDF). Ulusal Bilişim Merkezi. s. Sorgu Raporu. Arşivlenen orijinal (PDF) 27 Ocak 2016. Alındı 17 Ocak 2016.
  16. ^ District Headquarters Collectorate Compound, Budaun (UP) (20 Kasım 2013). "Meena'ya ST sertifikası verilmesi" (PDF). Ulusal Bilişim Merkezi. pp. Pramukh Sachiv'den mektup, Govt. U.P. Arşivlenen orijinal (PDF) 27 Ocak 2016. Alındı 17 Ocak 2016.
  17. ^ Bölge Merkezi Collectorate Sitesi, Budaun (UP). "मीणा / मीना जाति के लोगों को बदायूँ जिले में नियमानुसार जाति प्रमाण-पत्र जारी किये जाने सम्बन्धी पत्र". Ulusal Bilişim Merkezi. s. Meenas, Budaun'da. Arşivlenen orijinal 12 Ocak 2016'da. Alındı 17 Ocak 2016.
  18. ^ Satyanarayana (2010). Etik: Teori ve Uygulama. Pearson Education Hindistan. s. 96. ISBN  978-8-13172-947-2.
  19. ^ Majhi Anita Srivastava (2010). Kabile Kültürü, Süreklilik ve Değişim: Rajasthan'da Bhils Çalışması. Mittal. s. 127. ISBN  978-8-18324-298-1.
  20. ^ Sodh, Jiwan (1999). Bundi Resim Okulu Üzerine Bir İnceleme. Abhinav. s. 31. ISBN  978-8-17017-347-2.
  21. ^ Mann, Rann Singh; Mann, K. (1989). Kabile Kültürleri ve Değişim. Mittal Yayınları. s. 18.

daha fazla okuma