Mezopotamya mitleri - Mesopotamian myths
 | Bu makale için ek alıntılara ihtiyaç var doğrulama. (Haziran 2018) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin) |
| Parçası bir dizi açık |
| Antik Mezopotamya dini |
|---|
 |
Karar veren yedi tanrı
|
Yarıtanrılar ve kahramanlar |
| İlgili konular |
| Mitoloji |
|---|
| Ayrıca bakınız |
| Mitolojilerin listesi |
Mezopotamya mitolojisi ifade eder efsaneler, dini metinler ve antik bölgeden gelen diğer edebiyat Mezopotamya günümüzde Batı Asya. Özellikle toplumları Sümer, Akkad, ve Asur bunların hepsi MÖ 3000'den kısa bir süre sonra var oldu ve çoğu MS 400'e kadar gitti.[1] Bu eserler öncelikle taş veya kil tabletler üzerinde korunmuş ve çivi yazısı yazarlar tarafından. Bazıları dünyanın en eski hikayeleri olarak kabul edilen ve tarihçilere Mezopotamya ideolojisi ve kozmolojisi hakkında fikir veren birkaç uzun parça hayatta kaldı.
Yaratılış Efsaneleri
Mezopotamya bölgesinden dünyanın yaratılışına dair birçok farklı anlatı var. Bunun nedeni, bölgedeki birçok farklı kültür ve hikayeleri iletmek için ağızdan ağza güvenmeleri nedeniyle eski kültürlerde yaygın olan anlatıların değişmesidir. Bu efsaneler ilgili konuları paylaşabilir, ancak olayların kronolojisi, hikayenin ne zaman ve nerede yazıldığına göre değişir.
Atra-Hasis
Ana makaleye bakın: Atra-Hasis
Atra-Hasis hem dünyanın yaratılışına odaklanan Mezopotamya mitlerinden birine hem de bu mitin ana karakterine gönderme yapar.[2] Efsanenin muhtemelen Asur kökleri vardır, çünkü parçalanmış bir versiyon Ashusbanipal kütüphanesi ancak çeviriler belirsizliğini koruyor. Hayatta kalan en eksiksiz versiyonu, Akad. Efsane, insanların ana tanrıça tarafından yaratılmasıyla başlar Mami tanrıların iş yükünü hafifletmek için. Onları katledilen bir tanrının kil, et ve kan karışımından yaptı. Hikayenin ilerleyen kısımlarında tanrı Enlil kıtlık, kuraklık ve son olarak da dahil olmak üzere çeşitli yöntemlerle insan nüfusunu Büyük sel. İnsanlık, tanrı tarafından sel konusunda uyarılmış olan Atrahasis tarafından kurtarıldı. Enki ve sulardan kaçmak için bir tekne inşa etti ve sonunda tanrıları kurbanlarla yatıştırdı.[2]
Eridu Genesis
Ana makaleye bakın: Sümer Yaratılış Efsanesi
Eridu Genesis'in Akkad efsanesi Atra-Hasis'e benzer bir planı vardır, ancak Eridu Genesis'te tam olarak ne olduğunu söylemek daha zordur, çünkü üzerine kaydedildiği tablet ağır hasar görmüş. Her ne kadar Eridu Genesis'te hayatta kalan kahramana Artahasis yerine Zi-ud-sura dense de, iki hikaye selü ana olay olarak paylaşıyor. Eridu Genesis, Atra-Hasis ile aynı zamanlarda kaydedildi, ancak onu tutan parçalanmış tablet Nippur, günümüzün doğusunda bulunan Irak Atra-hasis'in aynı zamanda gelen versiyonu ise günümüzün kuzey Irak'ındaki Asurbanipal kütüphanesinde bulundu.[1]
Enuma Elish
Ana makaleye bakın: Enuma Elis
Enuma Elis (aynı zamanda Enuma Elish olarak da yazılır), belirsiz bir kompozisyona sahip bir Babil yaratılış efsanesidir, ancak muhtemelen Bronz Çağı. Bu parçanın Babil'in yeni yılı kutlamalarında okunduğu düşünülüyordu. Tanrılara hizmet etmek ve iş yüklerini hafifletmek olan tanrıların, dünyanın ve insanın doğumunu anlatıyor.[2] Anlatının odak noktası övgüdür Marduk Dünyayı, takvimi ve insanlığı yaratan Babil'in koruyucu tanrısı.
Kahramanlık destanları
Bu hikayeler büyük bir kahramana odaklanma eğilimindeydi, denemelerdeki yolculuğunu veya hayatlarındaki önemli olayları takip ediyorlardı. Bunun gibi hikayeler dünya çapında birçok farklı kültürde bulunabilir ve genellikle bu toplumların değerleri hakkında fikir verir. Örneğin, tanrılara dindar veya babasına saygı duyan bir kahramanı kutlayan bir kültürde, toplumun bu özelliklere değer verdiği sonucuna varılabilir.
Gılgamış Destanı
Destanı Gılgamış en çok bilinen Mezopotamya mitlerinden biridir ve çoğu kez dünyada bilinen en eski edebiyat eseri olarak kabul edilir. Başlangıçta bir dizi bireysel kısa öyküydü ve 18. yüzyıla kadar tek bir uyumlu destanda birleştirilmedi.[1] Hikaye, tipik olarak tarihsel bir figür olarak kabul edilen Sümer kralı Gılgamış'ı ve sonunda Enkidu'nun ölümüne yol açan çeşitli maceralar ve görevler aracılığıyla iyi arkadaşı Enkidu'yu takip ediyor. Gılgamış'la yapılan destansı anlaşmanın ikinci yarısı, ölümsüzlüğü ararken arkadaşının ölümü ve yaklaşan ölümlülüğünden rahatsız oldu. Sonunda başarısız olur, ancak sonunda öleceği gerçeğini kabul eder ve daha bilge bir kral olan Uruk şehrine geri döner.[3]
Adapa Efsanesi
Adapa mitinin en eski kaydı MÖ 14. yüzyıla aittir. Adapa, tanrı Enki tarafından ölçülemez bir zeka ile kutsanmış bir Sümer vatandaşıydı. Ancak bir gün Adapa güney rüzgârıyla denize düştü ve öfkeyle güney rüzgârının kanatlarını kırarak artık esemedi. Adapa tarafından yargılanmak üzere çağrıldı Bir ve ayrılmadan önce Enki, kendisine sunulan hiçbir şeyi yememesi veya içmemesi için onu uyardı. Ancak An, Adapa'nın ne kadar zeki olduğunu anladığında fikrini değiştirdi ve ona ölümsüzlük yemeğini sundu, Enki'ye saygılı Adapa bunu geri çevirdi. Bu hikaye insanoğlunun ölümlülüğünün açıklaması olarak kullanılıyor, adamın düşmesi Hıristiyanlıkta da mevcut olan anlatı.[4]
Ortak temalar
Ölümsüzlük Mezopotamya destanlarındaki karakterlerin değişmez hedefidir. Hikayenin versiyonu ne olursa olsun, Atrahasis, Zi-ud-sura veya Utnapishtim olsun, selden sağ kurtulan adama tanrılar tarafından ölümsüzlük verilir. Bu karakter, Gılgamış'ın arkadaşı Enkidu'nun ölümden sonra insanlığı nelerin beklediğiyle ilgili hikayelerini dinledikten sonra ölümden ve yeraltı dünyasından korktuktan sonra ölümsüzlüğü ararken Gılgamış Destanı'nda yeniden ortaya çıkar. Enkidu diyor ki:
Toz Evine girerken,
baktığım her yerde yığınlar halinde toplanmış kraliyet taçları vardı.
dinlediğim her yerde taçların taşıyıcılarıydı
Geçmişte toprağı yöneten,
ama şimdi Anu ve Enlil'e hizmet eden et pişirdi,
şekerlemeler servis etti ve su tulumlarından soğuk su döktü.[5]
Gılgamış, yeraltı dünyasında hayattaki konumunun önemli olmadığını duyunca dehşete kapılır ve tanrıların insanlığı yok etmek için gönderdiği selden sağ kurtulduktan sonra ölümsüzlüğü elde eden Utnapiştim'i arar. Ölümsüzlüğe Adapa mitinde de değinilir. Adapa’nın kendisine tanrılar tarafından sunulan ölümsüzlük yemeğini yanlışlıkla yemeyi reddetmesi, insanların öldüğü gerçeğinin açıklaması olarak kullanılır.
Mezopotamya mitlerinde de yaygın olan, insanlığın amacının tanrılara hizmet etmek olduğu şeklindeki tekrarlanan kavramdır.[6] Bütün yaratılış mitlerinde, insanlar sadece tarlalara yardım etmek veya kurban sunmak için tanrılar tarafından yaratılmıştır. Çok sayıda, gürültülü veya başka bir şekilde rahatsız edici olduklarında, tanrılar nüfusu vebalar, kuraklıklar ve en ünlüsü büyük sel yoluyla kontrol etmeye çalışırlar. İnsan yaşamına yönelik bu ihmal, insanların tanrıların iradesine tabi olarak var olduğu Mezopotamya bilincinde var olan hiyerarşiyi vurgulamaktadır.
Kaynaklar
Mezopotamya mitolojisinin modern anlayışı, Batı Asya'daki arkeolojik kazılar ve bazıları birçok efsanenin kayıtlarını içeren birçok taş ve kil tabletin geri kazanılmasıyla sağlanmıştır. Bölgenin çeşitli yerlerinde bulunan her efsanenin farklı versiyonları vardır, her biri arasında tutarsızlıklar vardır, ancak genel temalar ve anlatılar korunur. Bu sürümler, Akadca da dahil olmak üzere farklı dillerde yazılmıştır. Sümer ve Eski Babilce ve genellikle birinden diğerine çevrildi ve bu çevirilerin doğası gereği kusurlu doğası nedeniyle daha fazla tutarsızlıklara yol açtı.[4]
Ayrıca bakınız
Referanslar
- ^ a b c "Mezopotamya dini". britanika Ansiklopedisi. Alındı 2018-05-02.
- ^ a b c Mezopotamya efsaneleri: yaratılış, sel, Gılgamış ve diğerleri. Dalley, Stephanie. Oxford [İngiltere]: Oxford University Press. 1989. ISBN 0198143974. OCLC 19325158.CS1 Maint: diğerleri (bağlantı)
- ^ David., Coogan, Michael (2013). Eski Yakın Doğu metinlerinin bir okuyucusu: Eski Ahit'in incelenmesi için kaynaklar. New York: Oxford University Press. ISBN 9780195324921. OCLC 796081940.
- ^ a b Mark, Altaweel (2018/02/26). Bir dünyada devrim yaratmak: İslam öncesi Yakın Doğu'da küçük devletlerden evrenselciliğe. Squitieri, Andrea. Londra. ISBN 9781911576631. OCLC 1028993193.
- ^ Gılgamış destanı. Jackson, Danny P., 1946- (2. baskı). Wauconda, Ill., ABD: Bolchazy-Carducci Publishers. 1997. ISBN 0865163529. OCLC 37157754.CS1 Maint: diğerleri (bağlantı)
- ^ Spar, Yazar: Ira. "Mezopotamya Yaratılış Mitleri | Deneme | Heilbrunn Sanat Tarihi Zaman Çizelgesi | Metropolitan Sanat Müzesi". The Met’s Heilbrunn Sanat Tarihi Zaman Çizelgesi. Alındı 2018-05-02.