Washington Metropolitan Community Kilisesi, D.C. - Metropolitan Community Church of Washington, D.C.

Washington Metropolitan Community Kilisesi, D.C.
MCCDC
Metropolitan Community Church of Washington, D.C.jpg
2020'de MCCDC kutsal alanı
yer474 Ridge Street NW Washington, D.C.
MezhepMetropolitan Topluluk Kilisesi
İnternet sitesimccdc.com
Tarih
Kurulmuş1970
Kurucu (lar)Joseph Eugene Paul Breton
Adanmış17 Aralık 1992
Mimari
Mimar (lar)Suzane Reatig
TarzıModern
Ruhban
Papaz (lar)Dwayne Johnson

Washington Metropolitan Community Kilisesi, D.C. (Ayrıca şöyle bilinir MCCDC) bir cemaattir Metropolitan Topluluk Kilisesi (MM), bir Protestan Hıristiyan mezhebi ikram LGBT bulunan insanlar Vernon Dağı Meydanı mahalle Washington DC. 1970'te Washington, D.C. (CCDC) Topluluk Kilisesi olarak kurulan papaz Paul Breton liderliğindeki cemaat, yerel aktivistin yardımıyla 1971'de yeni MCC mezhebine katıldı. Frank Kameny.

İlk üyeler MCCDC'yi kurdu çünkü o zamanlar çoğu kilise LGBT insanları kabul etmiyordu. Sadece LGBT bireyler olarak değil, aynı zamanda toplanabilecekleri güvenli bir alan istediler. LGBT Hıristiyanları. Kilise ilk 30 yılında, ilk toplantısında 65 kişiden 2000'li yılların başında 500'den fazla üyeye kadar önemli bir büyüme yaşadı. AIDS salgını cemaatte vardı. MCCDC'nin kuruluşundan bu yana, diğer bazı Hıristiyan mezhepleri değişti eşcinsellik hakkındaki görüşleri ve şimdi LGBT kişilere hoş geldiniz. Bu değişiklikler, MCCDC'ye katılan kişilerin sayısının azalmasına neden oldu.

MCCDC, 1992'de yeni ve kalıcı bir tesise taşınmadan önce, kurucusunun evinde, diğer kilise binalarında ve dönüştürülmüş bir sıra evinde 20 yıldan fazla bir süre toplantı geçirdi. Bu tesis, ABD'de bir LGBT dini örgütü tarafından inşa edilen ilk yeni sığınak oldu. Yerel mimar Suzane Reatig tarafından tasarlanan, tonozlu cam tapınağıyla küçük ama heybetli bina, eleştirmenlerden övgü aldı ve Reatig'e birçok ödül kazandı.

Tarih

İlk yıllar

Ocak 1970'te bir grup LGBT içindeki insanlar Washington DC. Yerel topluluk için sosyal etkinlikler ve eğitim seminerleri düzenleyen ve aynı zamanda savunuculuk yapan Homophile Social League'i (HSL) kurdu. LGBT hakları. HSL başkanı Paul Breton, Hartford, Connecticut Roma Katolik Başpiskoposluğu aktif kimdi Gay Kurtuluş Cephesi ve kurucu üyesi Gay Aktivist İttifakı, lig başkanı olarak görev yaptı.[1][2]

Lig üyeleri, yerel kiliselerin LGBT insanları karşılaması girişimlerinin bir parçası olarak o yılın ilerleyen saatlerinde ekümenik hizmet Tüm Ruhlar Üniter Kilisesi. Bu, yerel bir cemaatin kurulmasının ilk adımıydı. Metropolitan Topluluk Kilisesi, bir Protestan Hıristiyan mezhebi 1968 yılında LGBT bireylere hizmet veren Troy Perry. Breton, yerel bir şirketin ortak kurucusu ve ortak bir arkadaşı tarafından Perry'ye tanıtıldı. Mattachine Topluluğu ve LGBT hakları aktivisti Frank Kameny ve yerel bir kilise şubesi oluşturma konusunda tavsiye aradı.[1][2]

Lig üyelerinin neden bir ayin yapmak istediğine cevaben Breton şunları söyledi: "Umuyorum ki şehirdeki kiliseler bizi düzenli ayinlere davet edecek ve sonunda kiliseler eşcinselleri tamamen aktif bir şekilde kabul edebilecek. . Bununla birlikte, diğer şehirlerdeki eşcinsellerin deneyimleri bizi kabul edilemeyeceğimize inanmaya sevk ediyor. Kilise üyelerinin eşcinsellere karşı intikamından dolayı ayrılmış eşcinsel kiliseler kuruldu. "[1][2]

27 Eylül'de düzenlenen ve "Washington'un eşcinseller için ilk ibadet hizmeti" olarak nitelendirilen ayine yaklaşık 60 erkek ve 5 kadın katıldı. Katılımcılar dua ettiler, ilahiler söylediler. Üniteryen Evrenselci kitap, bir araya geldi ve ikisi bir araya gelen konuşmacıları dinledi. Katolik Roma rahip ve eski Metodist bakan. Açılış duasında Martha A. Taylor Arlington, Virginia, "Her birimiz buraya kendi nedenleriyle geldik" ve "Sen, aman Tanrım, bil ki, cinsel yönelimimiz nedeniyle [diğerlerinden] daha iyi ve daha kötü değiliz ... Bu, gün boyu örneklenen niteliklerdir- her insanın değerini belirleyen günlük yaşam. "[3]

Başlangıçta Washington, DC Topluluk Kilisesi (CCDC) olarak adlandırılan cemaat, All Souls'ta toplantıya devam etti, ancak Perry'nin katıldığı Şubat 1971'de iki üye için bir düğün törenini içeren bir etkinlik için daha geniş bir alana ihtiyaç duyulduğunda, cemaat yapılacak olayı planladı Aziz Stephen ve Enkarnasyon Piskoposluk Kilisesi. Ne zaman William Creighton piskopos Washington Piskoposluk Piskoposluğu Töreni öğrenen CCDC'ye Piskoposluk kilisesinde toplanamayacağını söyledi.[4] Cemaat, hizmetlerini Aziz Stephen'ın dışında yaptı. Perry konuşması sırasında "[Piskopos Creighton] bizi bu kilisenin dışına kilitlemiş olsa da, Tanrı bizi kalbinden dışarı atmadı." Dedi.[5]

Mart 1971'de Breton, All Souls'da bir Roma Katolik rahibi ve üç Metodist bakan tarafından atandı. Breton, kararnameyi "zaten yapılmış bir zarafet ve vicdan taahhüdünün alenen onaylanması" olarak nitelendirdi.[6] CCDC, 11 Mayıs 1971'de Washington, DC'deki Metropolitan Community Church (MCCDC) olarak Universal Fellowship of Metropolitan Community Churches tarafından kiralanmıştır. Cemaat Breton'a taşındı Capitol Tepesi 705 7th Street SE adresindeki ev, ancak buluşmak için sınırlı alan vardı. Bu, cemaatin ibadet etmesini engellemedi ve Breton'un evi aynı zamanda ek düğün ve adama törenlerinin yapıldığı yerdi.[1][7]

MCCDC, 1984'ten 1992'ye kadar 415 M Street NW'de hizmet verdi.

1972'nin sonlarında cemaatin daha fazla alana ihtiyacı vardı ve Capitol Hill'deki terk edilmiş bir kilisede toplantı yapmaya başladı.[8] Breton, Baltimore, Phoenix ve Los Angeles'ta ek MCC cemaatleri başlatmak için 1973'teki istifasına kadar papaz olarak hizmet etmeye devam etti.[1] İstifa ettikten birkaç ay sonra, Breton, Perry ve diğer MCC papazlarına savaştan kurtulanlara yardım etme konusunda büyük bir rol oynadı. UpStairs Lounge kundakçılık saldırısı New Orleans'ta.[9]

Kilise büyümesi

Cemaat 1970'lerde büyümeye devam etti ve Breton'un istifasını takiben eski bir Roma Katolik rahibi ve Mackin Lisesi müdür yardımcısı John Barbone (daha sonra birleşti. Başpiskopos Carroll Lisesi ). Büyümesine uyum sağlamak için, 1973'te MCCDC, First Congregational United Church of Christ (FCUCC) şapelinde ve daha sonra kutsal alanında hizmet vermeye başladı, ancak muhafazakar FCUCC üyelerinin oylamasından sonra tesisten geçici olarak tahliye edildi.[10] Anlaşmazlık 1975'te çözüldü ve o sırada yaklaşık 120 üyesi olan MCCDC, FCUCC'de toplantıya devam etmek için bir kira sözleşmesi imzaladı.[11]

Aynı yıl MCCDC, Yahudi eşitlikçi ibadet eden topluluk Bahse girerim Mishpachah, Greater Washington Kiliseler Konseyi'ne (The Council of the Greater Washington) katıldı. Ulusal Kiliseler Konseyi ) ve Barbone, San Francisco'da bir MCC cemaati kurmak için istifa etti.[1][11] MCCDC, 1984 yılına kadar FCUCC'de hizmet vermeye devam etti. Bu süre zarfında, kiliseye iki papaz başkanlık etti, Jack Isbell, ardından 16 yıl boyunca MCCDC'yi yönetecek eski bir Metodist bakan olan Larry J. Uhrig izledi.[1][12]

1984 yılında MCCDC, 415 M Street NW'de bulunan bir sıra ev olan ilk toplantı alanını satın aldı. Vernon Dağı Meydanı Semt. 1866 yılında inşa edilen ev daha önce Shomrei Shabbos Ortodoks Sinagogu, Genç Erkek İbrani Derneği ( Yahudi Toplum Merkezi ) ve İbranice Yaşlılar Evi.[13][14]

AIDS salgını

MCCDC gönüllüleri bir AIDS Yürüyüşü.

Ne zaman AIDS salgını 1980'lerin başında başladı ve çok sayıda gey erkek ölmeye başladı, MCCDC yeni hastalık ve gey topluluğuna getirdiği tehlikeler hakkında konuşan ilk yerel kuruluşlardan biriydi. 9 Aralık 1982'de MCCDC, yaklaşık 200 kişinin katıldığı bölgenin ilk topluluk AIDS forumuna ev sahipliği yaptı. Etkinlikte Uhrig sadece hastalığın fiziksel etkilerinden değil, aynı zamanda psikolojik etkilerinden de bahsetti: "İçselleştirilmiş öz baskının derin seviyelerinin bize karşı sosyal yargıyı kabul etmemize izin verdiğinden endişeliyim."[1][15]

Forum, MCCDC'nin insanları hastalık hakkında eğitmek için düzenlediği birçok etkinlikten ilki olacak. 1983'te düzenlenen ve DC Black Gays Koalisyonu ile ortaklaşa düzenlenen bu tür bir etkinlik, AIDS'in azınlıklar üzerindeki etkisine odaklandı ve yerel siyah LGBT nüfusuna hizmet veren bir gey bar olan Clubhouse'da düzenlendi.[16] Bu tür etkinlikler aynı zamanda beyaz olmayan insanları o sırada ezici bir çoğunlukla beyaz olan MCCDC'ye çekmeye yönelik bir girişimdi.[1][17]

Pek çok kilise ve cenaze evi AIDS kurbanları için cenazelere ev sahipliği yapmak istemediğinden, ayinlerin çoğu MCCDC'de yapıldı. Bu kurbanların çoğu işlerini kaybettikten sonra ya fakirleşti ya da çok az paraları vardı. Bu nedenle kilise cenaze politikasını değiştirdi ve cenaze törenlerini ücretsiz olarak sunmayı teklif etti. 1980'lerde MCCDC'de papaz yardımcısı olarak görev yapan Candace Shultis, "Bu yüzden sadece kendi halkımız için değil, kiliseleri cenazeleri yönetmeyen diğer insanlar için de çok sayıda cenaze töreni yaptık. Sadece bir cenaze vardı. O zamanlar bir AIDS cenazesi yapmaya istekli olan evdeyken ... MCC'de bu kadar çok kadın din adamı olduğunu düşünmemin nedenlerinden biri, erkeklerin ölmesi, erkeklerin çoğunun ölmesi, böylece liderlik başladı. kadın olmak çünkü hayatta kalanlar bizdik. "[1]

Sağlık görevlilerinin AIDS hakkındaki ilk raporlarını duyurmalarının onuncu yıldönümünde ve 3.000 bölge sakininin hastalıktan öldükten sonra, Uhrig ile birlikte diğer inanç liderleri ve Genel Cerrah dahil hükümet yetkilileri Antonia Novello ve Ulusal Alerji ve Bulaşıcı Hastalıklar Enstitüsü yönetmen Anthony Fauci, kasvetli olayı anma töreni için toplandı. Uhrig uzun yıllardır AIDS ile yaşıyordu ve etkinlikte şunları söyledi: "10 yıllık ölümü düşünmeye gelmedim. On yıllık bir hayatta kalmayı kutlamaya geldim."[18]

Yeni sığınak

MCCDC işareti

Aşırı kalabalıktan dolayı, her Pazar günü M Street Rowhouse'da üç ayin düzenlendi. Katılımcılar genellikle ayağa kalkmak, üst katta oturmak veya kapıda toplanmak zorundaydı. 1980'lerin sonunda MCCDC, yeni ve kalıcı bir tesis inşa etmek için bir inşaat fonu başlattı. 1990 ortalarında, üyeler 235.000 $ topladılar ve M Street konumlarından bir blok olan 5. ve Ridge Streets NW'nin köşesinde arazi satın aldılar. 21 Temmuz 1990'da Perry dahil yüzlerce kişinin katıldığı bir temel atma töreni ve piknik düzenlendi. İnşaat, ek fonların toplanmasının ardından ertesi yıla kadar başlamadı.[19][20]

Cemaat, 1992 sonlarında 1.2 milyon dolarlık kiliseye taşındı. Yeni tesis, ABD'de bir LGBT dini örgütü tarafından inşa edilen ilk kutsal alan oldu.[19][20] Uhrig, kiliseyi "topluluğumuzun geri kalanına gelecek için bir vizyona sahip olmak ve inanmak için bir mesaj olarak nitelendirdi. Yeni kilise ... eşcinsel dini topluluğun büyümesini gösteriyor. Bu zihniyette bir değişiklik." O zamanlar kilisede Pazar sabahı ayinlerine katılan 400'den fazla kişi vardı ve bunların% 30'u renkli insanlardı.[20] Çoğunlukla beyaz eşcinsel erkeklerden oluşan bir cemaatten etnik açıdan daha çeşitli bir cemaate geçiş, Shultis'in Uhrig ile yaptığı bir tartışmanın sonucuydu: "Kadınlara daha fazla, beyaz olmayan insanlara daha fazla ilgi göstermelisin, müzik vardı. Değişmek için tavırların değişmesi gerekiyordu ... oranları değiştirmek çok zaman aldı ama bence gerçekten dinledi. Bundan sonra işler değişmeye başladı. "[17]

Tonozlu tavanın yanı sıra cam ve kagir duvarlara sahip iki katlı, 300 kişilik kilise, modernist tarz Maryland mimar Suzane Reatig tarafından.[20][21] Bir columbarium çömleği ikinci kattaki küçük şapelin içine inşa edildi ve tasarımı, o sırada AIDS nedeniyle ölümlerin devam eden yüksek sayılarını yansıtıyordu. Çarpıcı tasarım, mimarlık eleştirmeni Benjamin Forgey tarafından yapılan incelemelerde övgüyle karşılandı. Washington post ve Herbert Muschamp, mimarlık eleştirmeni New York Times.[21][22][23]

Yeni bina Mart 1993'te açıldı.[23] Dokuz ay sonra Uhrig, AIDS komplikasyonları nedeniyle ölümünden üç gün önce Noel arifesinde son vaazını duyurdu. Uhrig'in uzun yıllar MCCDC'yi yönetmesiyle ilgili olarak Perry "[Uhrig] ölmeden önce o kiliseyi yaptırmak için çok çalıştı" dedi.[12][15]

Daha sonra tarih

MCCDC, Washington'da Milenyum Yürüyüşü.

Uhrig'in ölümünden sonra, Shultis, MCCDC'yi kıdemli papaz olarak yöneten bir sonraki kişiydi. Eski bir Metodist bakan olarak kiliseye 1980'de katılmıştı.[24] Yerel LGBT topluluğundaki muazzam can kaybına rağmen, MCCDC 1990'larda büyümeye devam etti ve 1996'da neredeyse 500 üye vardı.[25] Kilise, beyaz olmayan insanlara yardımını papaz yardımcısı Belva Boone (daha sonra papaz olarak) ile sürdürdü. St.John's Metropolitan Community Kilisesi ) konuyla ilgili olarak bölge bakanları ile görüşmelere katılmak homofobi içinde siyah kiliseler.[26]

MCC mezhebindeki diğer cemaatlerle birlikte MCCDC ve İnsan Hakları Kampanyası (HRC) organize etti Washington'da Milenyum Yürüyüşü Nisan 2000'de gerçekleşen ve yüz binlerce kişinin katıldığı bir LGBT hakları mitingi. Yürüyüş sadece muhafazakarlar tarafından değil, birçok LGBT aktivisti ve liberal grup tarafından çeşitlilik eksikliği, kurumsal sponsorluk ve kötü tanımlanmış siyasi platform nedeniyle eleştirildi.[27][28][29]

2000 yılında kurulan ve Washington, D.C. LGBT tarihini belgeleyen yerel bir organizasyon olan Rainbow History Project, MCCDC'nin 1970'lerde buluştuğu Breton'un Capitol Hill sıra evini yerel tarihi LGBT siteleri listesine ekledi.[30] 2007'de Shultis, Florida'da bir kilisenin papazı olmak için MCCDC'den istifa etti ve cemaat, sonraki iki yıl boyunca Charlie Arehart tarafından yönetildi.[17][31]

MCCDC, 2000'li yıllarda, yerel kiliselerde vaaz edilen homofobi hakkında konuşmaktan, LGBT'lerin geçişini kutlamaya kadar, LGBT'nin kabulünü ve haklarını savunmaya devam etti. Washington, D.C.'nin eşcinsel evliliği 2009 yılında mevzuat.[32][33] Dwayne Johnson, Nazarene Kilisesi Teksas'ta bir MCC'den istifa ettikten sonra Ocak 2010'da MCCDC'de papaz oldu ve eşcinsel çiftlere evlilik izinlerinin verildiği ilk gün resmi düğün törenleri yapıldı. 2010 yılı sonunda Johnson 35 düğünü yönetti ve sonraki birkaç yıl boyunca kilisede her yıl 50-60 düğün yapıldı.[17][32][34][35]

2011 yılında Perry ve MCCDC, HRC merkezinde düzenlenen "Fabulous and Faithful 40. Yıldönümü Etkinliğine" ev sahipliği yaparak kilisenin bir MCC cemaati olarak 40. yıldönümünü kutladı. Etkinlik komitesi başkanı olarak görev yapan Shae Agee, "Washington'daki MCC, kiliselerinden atılmış, gey ve Hristiyan veya trans ve Hristiyan olmanın yapılamayacağını düşünen LGBTQ insanlar için çok önemli bir yer." Dedi.[36] Kilisenin 45. yıldönümü etkinliği, Ulusal Basın Kulübü ve o sırada Johnson, Pazar ayinine katılımın 2000'lerin başında 500 olan yüksek seviyeden 2016'da 200'ün biraz üzerinde düştüğünü belirtti. Bunun kısmen diğer mezheplerin sonunda LGBT kişileri kabul etmelerinin bir sonucu olduğunu açıkladı: "İlk görevimizin bir kısmı şuydu: toplumu değiştirmek, dünyayı ve kendimizi dönüştürmek ve MCC bunu birçok düzeyde başardı.Evet, şimdi daha fazla kilise hoş karşılanıyor ama bu bizim için bir kayıp değil. Bu, mesajımızın ve yaptığımız çalışmanın gücünden bahsediyor. daha fazla insanın sevgiyi ve Tanrı'yı ​​bulmasını mümkün kılan diğer kiliseleri alkışlayın, bu yüzden bunların hepsi iyi. Ama evet, bu bizim işimizi farklı bir meydan okuma haline getiriyor. "[35]

Bina

Mimar

300 koltuklu MCCDC binası, ağırlıklı olarak yerleşim yeri olan Mount Vernon Square semtinde 474 Ridge Street NW adresinde yer almaktadır. Bu, 1975'te İsrail'den göç eden ve İstanbul'a katılan yerel mimar Suzane Reatig'in ilk büyük solo projesiydi. Technion - İsrail Teknoloji Enstitüsü ve çevredeki mahallelerde tasarladığı 20'den fazla binadan ilki, bunların birçoğu şirketin gayrimenkul girişimleri. Tüm İnsanlar için Birleşik Dua Evi. Benzer modernist dahil mimarlar I. M. Pei ve Ludwig Mies van der Rohe Reatig'in çalışmaları, büyük miktarlarda beton ve cam içeren doğrusal tasarımları nedeniyle "polarize edici" olarak tanımlandı. MCCDCC tasarımı için mimarların eserlerinden ilham aldı. Robert Venturi ve Louis Kahn.[21][23][37][38]

Tasarım

MCCDC, 5th ve Riggs Street NW'nin köşesinden görülüyor.

Ortak bir arkadaş Reatig'i bir MCCDC komitesine tanıtmadan önce, yeni binanın dört tasarım önerisi zaten vardı. Hiç bir ibadet yeri tasarlamamasına rağmen, Reatig'in "alışılmadık fikirleri, kimyası ve coşkusu" komite üyelerini etkiledi ve işe alındı. Buna rağmen tasarımı, Uhrig'in resmi oturma düzeni, vitray pencereler ve karanlık iç mekanlara sahip daha geleneksel bir dini alan arzusuna ters düşüyordu.[38]

Yerel bina yönetmelikleri, sığınağın büyüklüğüne bağlı olarak belirli sayıda park yeri gerektiriyordu (her 10 koltuk için bir alan), ancak Reatig bir istisna fark etti: park etme zorunluluğu yalnızca zemine sabitlenmiş koltuklara uygulandı. Oturma tasarımı değiştirildi ve bu, şantiyede 30 yerine sadece 15 park yeri olmasına neden oldu ve bu da binanın kendisinin çok daha büyük olmasına izin verdi.[21] Bina projesinin mühendislik hizmetleri McMullan & Associates (yapısal), Setty & Associates (mekanik) ve Macris, Hendricks PA (inşaat) tarafından gerçekleştirildi. Melinda Morrison aydınlatma danışmanıydı ve Harvey Construction Company inşaat işlerini yürüttü.[38]

İki katlı bina 13.400 fit karedir (1.245 m2) ve imar yönetmelikleri nedeniyle izin verilen maksimum boyut olan bir bodrum katını içerir. Mekanın geri kalanı - şapel, kütüphane, ofisler, mutfak ve salon alanı - binanın kalan L şeklindeki bölümünde bulunan iki katlı bir sığınak içerir. Şapel columbarium "Cemaatin ölen üyelerinin ayinlere katılması" için kutsal alana bakıyor.[38][39]

Bina küp şeklindedir ve tonozlu cam kutsal alanın altında hafif pembe beton bir tabana sahiptir. Binanın 5. Cadde'ye bakan, eğimli bir duvar ve merdiven içeren geri kalan kısmı ile binanın tüm Ridge Street cephesi, pencere ve kapılar hariç olmak üzere betondan yapılmıştır. Ridge Street kemerli girişinde büyük bir sütun bulunmaktadır.[37] Duvar blokları, çevredeki tarihi bölgedeki eski binaları andırıyor.[22]

Tonozlu cam kutsal alan, gökyüzünün ve yakındaki ağaçların bir panoramasını sunarak güneye ve batıya bakmaktadır. Kutsal alanın 5. Cadde dış tarafında bir haç var. Dört çelik kiriş kafesler mahzeni destekler ve güneş ışığının miktarına ve günün saatine bağlı olarak aynalı cam paneller, iç mekanın daha büyük görünmesini sağlar. Shultis, yansıtıcı cam fikrini çok sevdi ve "Özellikle kim olduğumuz için, camın vereceği açıklık hissinin gerçekten önemli olduğunu fark ettik."[21][38]

Resepsiyon

2019 boyunca kilise kutsal alanı Transseksüel Anma Günü.

Reatig'in tasarımı bir dizi eleştirmenden övgü aldı. Yeni binayı inceleyen bir makalede, Benjamin Forgey Washington post "bağlamsallığı birleştiriyor - iki cephenin duvar blokları yakındaki eski evleri tamamlıyor - çarpıcı, saf modern mimari ile" ve kutsal alanı "ağaçlara ve gökyüzüne açılma biçiminde cesur ve tatmin edici olarak tanımlıyor, eterik bir ekstra kazanıyor alacakaranlıkta ve gece vakti boyut. " Başka bir derlemede Herbert Muschamp New York Times binanın "cemaatini ve misafirlerini gerçek ve mecazi bir şeffaflık alanına götürdüğünü: mekanın, yapının ve işlevin net, erişilebilir bir forma dönüştürüldüğü bir yer" dedi ve benzerlikler çizdi. Maya Lin minimalist tasarımı Vietnam Gazileri Anıtı[22][23]

Akademisyen Sigurd Bergmann tasarımı "dahi" olarak tanımladı ve "bazı şehir kiliseleri şehir içinde kale olmayı seçerken, bu cam gibi kilise kentsel mahallesini kapatmayı ya da oradan kapatılmayı reddediyor."[40] Mimarlık ve kentsel planlama gazeteci Amanda Kolson Hurley, Reitag tarafından tasarlanan en sevdiği bina olduğunu ve "Reatig, 1960'larda I.M. Pei'nin Southwest'e [Washington, D.C.] gelmesinden bu yana ilk kez modernizmi bir D.C. mahallesinin ayrılmaz bir parçası haline getirdiğini söyledi."[37] Bugün Amerika MCCDC'yi "Washington, D.C.'de görülmesi gereken 25 bina" listesine dahil etti.[41]

Reatig, MCCDC'deki çalışması için birçok ödül aldı. Yerel bölümden 1993 DC Merit Award in Architecture ödülüne layık görüldü. Amerikan Mimarlar Enstitüsü (AIA) ve ertesi yıl AIA'dan bir Beton Duvarcılık Ödülü.[42] Reatig ayrıca Din, Sanat ve Mimari Üzerine Dinlerarası Forum tarafından 1993 Dini Mimaride Mükemmellik ödülüne ve 1993 Masonluk Tasarım ödülüne layık görülmüştür. Ulusal Beton Duvarcılık Derneği.[43][44]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b c d e f g h ben j Berger, Louis (Eylül 2019). "Washington'un LGBTQ Kaynakları için Tarihi Bağlam Beyanı" (PDF). Columbia Bölgesi Planlama Ofisi. Alındı 3 Ağustos 2020.
  2. ^ a b c Medsger, Betty (14 Eylül 1970). "Eşcinseller Kilise Arıyor: Burada Planlanan Ekümenik Hizmet Eşcinsel Grup Burada Kilise Arıyor". Washington post.
  3. ^ "Kilise Eşcinselleri Selamlıyor". Washington post. 28 Eylül 1970.
  4. ^ Boldt, David R. (13 Şubat 1971). "Piskoposun Düzeni Eşcinsel Kilise Planını Bozuyor". Washington post.
  5. ^ "Eşcinsel Odaklı İbadet Töreni Yapılıyor". Washington post. 15 Şubat 1971.
  6. ^ "D.C.'deki Topluluk Kilisesi Lideri Tüm Ruhların Hizmetinde Atanacak". Washington post. 13 Mart 1971.
  7. ^ MacKaye, William R. (9 Temmuz 1972). "Holy Union'da 2 Eşcinsel 'Çar''". Washington post.
  8. ^ "Rev. Paul Breton". LGBTQ Dini Arşivler Ağı. Alındı 3 Ağustos 2020.
  9. ^ Dlery-Edwards, Clayton (2014). The Up Stairs Lounge Kundakçılık: New Orleans Gay Bar'da Otuz İki Ölüm. McFarland. s. 74–82. ISBN  9780786479535.
  10. ^ Hyer, Marjorie (27 Mayıs 1974). "Kilise Eşcinsellerin Devriye Göleti". Washington post.
  11. ^ a b Johnson, Janis (20 Mayıs 1975). "Tabuyu Yeniden Düşünmek İçin Baskı Yapan Katolik Eşcinseller". Washington post.
  12. ^ a b "Larry Uhrig, Gay Topluluğuna Papaz". Washington post. 28 Aralık 1993. Alındı 3 Ağustos 2020.
  13. ^ Kaminer, Michael (3 Haziran 2014). "Washington D.C. Bu Nadir Sinagog Duvarını Kurtarabilir mi?". İlerisi. Alındı 3 Ağustos 2020.
  14. ^ Clare, Erin (28 Mayıs 2014). "M Street duvar resmi Yahudi Washington'un geçmişinin bir kalıntısı". Washington Yahudi Haftası. Arşivlendi 29 Temmuz 2016 tarihli orjinalinden. Alındı 3 Ağustos 2020.
  15. ^ a b Dolinksy, Rebecca C. (2010). Lezbiyen ve gey DC: Washington, DC'nin sosyal ve aktivist topluluklarında kimlik, duygu ve deneyim (1961–1986). Kaliforniya Üniversitesi, Santa Cruz.
  16. ^ Keen, Lisa M. (30 Eylül 1983). "Clubhouse'da siyahi eşcinseller için türünün ilk örneği AIDS forumu düzenlendi". Washington Blade.
  17. ^ a b c d DiGuglielmo, Joey (12 Mayıs 2011). "Kırk yıllık inanç". Washington Blade. Alındı 4 Ağustos 2020.
  18. ^ Gaines-Carter, Patrice (6 Haziran 1991). "D.C. Servis İşaretleri AIDS Yıldönümünü". Washington post.
  19. ^ a b Nelson, Jill (21 Temmuz 1990). "Eşcinsel Topluluğu Kilise için Temel Attı". Washington post.
  20. ^ a b c d Gaines-Carter, Patrice (28 Ocak 1992). "Eşcinsel Cemaati Bir Dönüm Noktasını İşaretliyor". Washington post.
  21. ^ a b c d e Forgey Benjamin (6 Şubat 1993). "Cennetin Açık Görünümü". Washington post. Alındı 3 Ağustos 2020.
  22. ^ a b c Forgey Benjamin (18 Mart 1994). "Washington'un Yapı Taşları". Washington post. Alındı 3 Ağustos 2020.
  23. ^ a b c d Muschamp, Herbert (28 Kasım 1993). "Bir Sığınak, Evet, Ama Burası Saklanacak Bir Yer Değil". New York Times. Arşivlendi 18 Ocak 2018'deki orjinalinden. Alındı 3 Ağustos 2020.
  24. ^ "Rev. Dr. Candace Shultis". Gökkuşağı Tarihi Projesi. Alındı 4 Ağustos 2020.
  25. ^ Goldstein, Laurie (29 Eylül 1996). "'Tamamen Kendim Olabilirim - Gay ve Hristiyan'". Washington post. Arşivlendi 28 Ağustos 2017'deki orjinalinden. Alındı 4 Ağustos 2020.
  26. ^ Murphy, Carlyle (28 Şubat 1999). "Geçmişten Ayrılma Çabası; Siyah Vaiz Eşcinsel Sorunlarında Diyaloğu Açıyor". Washington post.
  27. ^ Rosenberg, Eric (28 Nisan 2000). "D.C. Gay March Büyük Kurumsal Sponsorları Çekiyor". Pittsburgh Post-Gazette.
  28. ^ Gamson, Joshua (30 Mart 2000). "Kimin Milenyum Yürüyüşü?". Millet. Alındı 4 Ağustos 2020.
  29. ^ Sandalow, Marc (1 Mayıs 2000). "D.C.'de Coşkulu Eşcinsel Yürüyüşü / Yüzbinlerce eşitlik çağrısına katıldı". San Francisco Chronicle. Alındı 4 Ağustos 2020.
  30. ^ Wilgoren, Debbi (16 Ocak 2005). "Grup, Eşcinsel Topluluğu için Önemli Sitelerin Dahil Edilmesini İstiyor". Washington post.
  31. ^ "Rev. Dr. Charlie Arehart". LGBTQ Dini Arşivler Ağı. Alındı 4 Ağustos 2020.
  32. ^ a b Marimow, Ann E; Alexander, Keith L. (10 Mart 2010). "D.C'de tarihe 'Yaparım' demek; İlk eşcinsel çiftler şehirde yasal olarak yemin ediyorlar." Washington post.CS1 Maint: birden çok isim: yazarlar listesi (bağlantı)
  33. ^ Weiss, Eric M. (17 Temmuz 2005). "Sermon Eşcinsellere Yönelik Açıklamaları Güçlendiriyor". Washington post. Alındı 4 Ağustos 2020.
  34. ^ DiGuglielmo, Joey (23 Aralık 2010). "Queery: Rev. Dwayne Johnson". Washington Blade. Arşivlendi 1 Ocak 2012'deki orjinalinden. Alındı 4 Ağustos 2020.
  35. ^ a b DiGuglielmo, Joey (19 Mayıs 2016). "45 yıllık inanç". Washington Blade. Alındı 4 Ağustos 2020.
  36. ^ Najafi, Yusef (5 Mayıs 2011). "İlahi Tarih". Metro Haftalık. Alındı 4 Ağustos 2020.
  37. ^ a b c Hurley, Amanda Kolson (13 Mayıs 2016). "Suzane Reatig'in Savunması ve Modernist Binaları". Washington City Paper. Arşivlendi 5 Ocak 2020'deki orjinalinden. Alındı 4 Ağustos 2020.
  38. ^ a b c d e Kliment, Stephen A. (Ekim 1993). "Aşkla Emek". Mimari Kayıt.
  39. ^ Kieckhefer Richard (2004). Taşta Teoloji: Bizans'tan Berkeley'e Kilise Mimarisi. Oxford University Press. s. 152. ISBN  9780198035206.
  40. ^ Bergmann, Sigurd (2017). Yapılı Ortamlarda İlahiyat: Din, Mimari ve Tasarımı Keşfetmek. Routledge. ISBN  9781351472388.
  41. ^ "Washington, D.C.'de görülmesi gereken 25 bina." Bugün Amerika. 4 Nisan 2017. Arşivlendi 15 Kasım 2019 tarihli orjinalinden. Alındı 6 Ağustos 2020.
  42. ^ "1990-1999 Bölüm Tasarım Ödülleri Kazananlar". AIA DC. Alındı 6 Ağustos 2020.
  43. ^ Graham, James (1994). "1993 IFRAA Uluslararası Mimari Tasarım Ödülleri". İnanç ve Forum.
  44. ^ "AIA / NCMA Tasarım Ödülleri". Mimari. 1994.

Dış bağlantılar

Koordinatlar: 38 ° 54′22.7″ K 77 ° 1′7.4″ B / 38.906306 ° K 77.018722 ° B / 38.906306; -77.018722