Muisca astronomi - Muisca astronomy

Bu makale, astronomi of Muisca. Muisca Dünyadaki dört ileri medeniyetten biri Amerika[1] önce Muisca'nın İspanyol fethi tam bir anlayışa sahipti astronomi, onların kanıtladığı gibi mimari ve takvim, onların içinde önemli tarım.

Üzerinde çeşitli astronomik alanlar inşa edilmiştir. Altiplano Cundiboyacense merkezdeki Muisca toprakları Kolombiyalı And Dağları ama bugün çok azı kaldı. Birçok arkeoastronomik yer İspanyol fetihleri ​​tarafından tahrip edildi ve onların yerine Katolik kiliseler. El Infiernito, dışarıda Villa de Leyva, kalan siteler arasında en iyi bilinenidir. Güneş Tapınağı kutsal Güneş Şehrinde Sugamuxi yeniden inşa edildi.

Önemli akademisyenler Muisca astronomisinin bilgisine katkıda bulunanlar José Domingo Duquesne ve Alexander von Humboldt 18. yüzyılın sonları ve 19. yüzyılın başlarında ve modern araştırmacılar Eliécer Silva Celis, Manuel Arturo Izquierdo Peña, Carl Henrik Langebaek ve Juan David Morales.

Arka fon

Muisca astronomisine dayalı çeşitli tanrıları, özellikle de Güneş'i gösteren duvar resmi; Dava açmak, Ay; Chía ve sakallı haberci Bochica
Yeniden yapılanma Güneş Tapınağı Suamox'un

Muisca, Altiplano Cundiboyacense'de yaşayan gelişmiş bir medeniyetti ve bunun güneydoğu kısmı olarak Bogotá savan önce Muisca'nın İspanyol fethi, bugün Kolombiya olarak bilinen yerin. Muisca Dönemi'nin başlangıcı genellikle MS 800 olarak belirlenir. Herrera Dönemi ve Muisca saltanatı, 1537'de İspanyolların gelişine kadar sürdü.

Andean yüksek platosunun verimli ovalarında, Muisca zengin bir ekonomi tarımsal drenaj ve sulama teknolojilerinden, altın ince el sanatlarından oluşan, Tumbaga ve seramik ve tekstil ve dini ve mitolojik toplum. Siyasi organizasyon oldukça gevşekti; bir dizi farklı cetveller küçük topluluklarda birbirleriyle ticaret yapan. Ticaret ve hac yolları (Calzadas) ovalar boyunca ve Altiplano'nun tepeleri boyunca inşa edildi.

Muisca astronomi

El Infiernito Muisca astronomisinin hayatta kalan birkaç bölgesinden biridir
ChíaAy tanrıçası Bogotá savan

Muisca'nın en önemli ve halen ayakta kalan arkeolojik alanı, Muisca Herrera Öncesinden kalma; İspanyol fatihler tarafından çağrıldı El Infiernito. Astronomik bir bölgedir. gündönümü Güneş, taş sütunların gölgelerini tam olarak kutsal olanla hizalar. Iguaque Gölü göre nerede Muisca dini ana tanrıça Bachué doğdu. Ek olarak, site, Muisca'nın malları topladığı ve değiş tokuş ettiği bir hac yeriydi.[2] Arkeolog Carl Henrik Langebaek şenliklerin gerçekleştirildiğini kaydetti El Infiernito Erken Muisca Dönemi'ne (MS 800-1200) kadar uzanmaktadır ve bu kutlamaların Herrera Dönemi'nde var olduğuna dair hiçbir kanıt bulunamamıştır.[3] Sütun gölgelerinin gerçek hizalamaları 91 (doğu) ve 271 derecedir (batı). Doğu hizası Morro Negro tepesine işaret ediyor.[4] El Infiernito -de ekinokslar Altiplano'da yağmurlu mevsimleri de duyurdu.[5]

Astronomi, Muisca'nın organizasyonunda hem hasat ve ekim döngüleri hem de mimarisinin inşası açısından önemli bir faktördü. Tapınaklar ve evler doğu-batı doğrultusunda inşa edilmiştir; yükselişi ve seti ile hizalanmak Güneş, Ay ve Venüs.[6] Ayrıca tekstil İnsanların Güneş ve Ay'ın sembolleri görülebilir. Muhtemelen Muisca dinindeki tanrılar, Dünya'nın ve arazinin dokumacılarını temsil ediyordu.[7]

Muisca kullanılmış altın onların için Sanat ve ritüeller ve altın "Güneşin Semeni" olarak kabul edildi. Yeni kurulumun ritüelinde zipa içinde Guatavita Gölü ünlü tasvir Muisca sal, yeni zipa çıplak bedenini altın tozuyla kaplar ve göle atlar. Müzik oynandı ve etrafı Güneş'in iki çocuğunu ve Ay'ın iki çocuğunu temsil eden dört rahip tarafından çevrildi.[8]

Din ve coğrafya ile ilişki

Muisca dini, kozmolojik ve çevresel faktörlere dayanan çeşitli tanrılar içeriyordu (Cuchavira; gökkuşağı, Chibchacum; yağmur, Nencatacoa; doğurganlık). Muisca'nın yüce varlığı, Chiminigagua doğuşunu temsil etti Evren Işık yaratmak ve Dünya'yı şekillendirmek için iki kuş göndermiş olan. Çocukları Güneş tanrısıydı; Dava açmak ve karısı, Ay tanrıçası; Chía.[9] Her iki tanrı da kompleksin temelini oluşturdu lunisolar İçin farklı bölümlere sahip Muisca takvimi sinodik ve yıldız ayları. Günler eşitti Miladi takvim günler ve üç farklı yıl, farklı ayların kümelerinden oluşuyordu; 12 veya 13 aylık kırsal yıllar, 20 aylık ortak yıllar ve 37 aylık kutsal yıllar.[10][11][12]

Muisca dinindeki en önemli dini figürlerden biri Bochica sakallı haberci tanrı. Efsanelere göre Bochica, Pasca -e Iza. Altiplano'nun güneydoğu kesimindeki bu iki yeri kuzeybatı kesimine bağlayan hattın bir azimut tam olarak 45 derece.[7]

Ayrıca Bacatá şehri ile inşa edilen şehir arasındaki çizgi Güneş Tapınağı içinde Sugamuxi 45 derecelik bir azimut'a sahiptir. İki yer arasındaki uzunluk 110 kilometredir (68 mil) ve bu da bir dereceye eşittir. çevre Yeryüzünün. Bu yörüngeyi kuzeydoğuya doğru devam ettirerek, en yüksek zirvesi ile hizalanır. Sierra Nevada del Cocuy.[7]

Muisca astronomik siteleri

Muisca astronomi, Altiplano Cundiboyacense'de yer almaktadır.
S
S
M
M
C
C
B
B
Ö
Ö
Altiplano'daki önemli Muisca astronomik siteleri
Ö - Solar Gözlemevi
C - Cojines del Zaque
S - Güneş Tapınağı
M - Ay Tapınağı
B - Bolívar Meydanı
Beyaz siteler yok edildi
sarı siteler mevcut

Muisca Konfederasyonunun toprakları boyunca çok sayıda tapınak ve Muisca'nın diğer siteleri var olmuştur. Bugün bunlardan çok azı kaldı. Sugamuxi Güneş Tapınağının yeniden inşası, Arkeoloji Müzesi, Sogamoso, Ay Tapınağı nın-nin Chía yok edildi, El Infiernito Muisca öncesi zamanlardan hala var ve Cojines del Zaque bulunan iki taş Tunja. Cojines, Muisca'nın eski tapınaklarına göre inşa edildi. Goranchacha Tapınağı. Tapınakların bulunduğu yerlerde İspanyol sömürgeciler kiliselerini inşa ettiler. Cojinler, Güneş'in çapraz çeyreğine 106 derecelik bir azimutla hizalanarak, bugünkü San Francisco kilisesinin üzerinden kutsal Romiquira tepesine geçerler.[4]

Şuradan görüldü Bolívar Meydanı Bogota'da Haziran gündönümünde Güneş tam olarak yükselir Monserrate, Muisca tarafından çağrıldı Quijicha kakao veya "büyükannenin ayağı" ve Aralık gündönümünde Sué arkadan görünür Guadalupe Tepesi veya Quijicha guexica ("büyükbabanın ayağı"). Mart ve Eylül ekinokslarında, iki tepe arasındaki vadide Güneş doğar.[13][14]

Muisca astronomisinin canlandırılması; Bolívar Meydanı'ndan görüldüğü gibi Doğu Tepeleri'nin üzerinde yükselen gündönümleri ve ekinokslarda Sué

Luni-güneş takvimi

Greg. yıl
12 ay
Ay
30 gün
Kırsal yıl
12/13 ay
Ortak yıl
20 ay
Kutsal yıl
37 aylar
Semboller; "anlamlar" - aktiviteler
11AtaAtaAtaKurbağa atlama; "yılın başlangıcı"
2BosaBurun ve burun delikleri
3MikaAçık gözler ve burun; "aramak", "bulmak"
4Muyhicaİki kapalı göz; "siyah şey", "büyümek"
5Hiscaİki parmak birlikte; "yeşil şey", "eğlenmek"
6TaÇubuk ve kordon; "ekme" - hasat
7Cuhupquaİki kulak örtülü; "sağır kişi"
8SuhuzaKuyruk; "yaymak"
9AcaKuyruğu diğer kurbağaya bağlı kurbağa; "mallar"
10UbchihicaKulak; "parlayan Ay", "boyamak"
11Ata
12Bosa

Chía ve Sué kompleksin temelini oluşturdu Muisca takvimi sinodik ve yıldız aylarının üç tür yılda hesaba katıldığı; 12 veya 13 aylık kırsal yıllar, 20 aylık ortak yıllar ve 37 aylık kutsal yıllar. Haftalık pazarların olduğu haftalar 4 gündü ve her ay 7 hafta oluyordu.[15]

Duquesne'ye göre, Muisca 'mükemmel' numaralarını kullandı Gueta; Yüzyıl 20 kutsal yıldan (20 kere 37 ay; 740) oluşuyordu ki bu da neredeyse 60 Gregoryen yıla eşittir.[16][17] Aynı bilgin, "ortak bir yüzyıla" (siglo kaba) 20 çarpı 20 aydır.[18] Pedro Simón, Izquierdo Peña tarafından tanımlandığı gibi, iki farklı yüzyıl buldu; kuzey kesiminde Muisca Konfederasyonu (başkent Hunza) ve güneyde, başkent Bacatá. Izquierdo Peña tarafından, bu bariz farkın Simón'un kroniklerindeki bir yazım hatasından kaynaklandığı varsayılmaktadır.[19] Zaman içinde bilim adamlarının farklı analizlerini birleştiren Izquierdo Peña, Pedro Simón tarafından tanımlanan Bochica'nın gelişinin 14800 ay olduğunu ve sözde Bochica'nın hayalinin gerçekleşmiş olduğunu buldu 20 Bxogonoa veya 2000 kutsal yıl (37 aydan oluşan) açıklama zamanından önce.[20] Miladi takvimde bu 6166,7 yıla eşittir.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Ocampo López, 2007, Bölüm V, s. 226
  2. ^ Schrimpff, 1985, s. 121
  3. ^ Langebaek, 2005, s. 290
  4. ^ a b Morales, 2009, s. 274
  5. ^ (ispanyolca'da) El Infiernito - Pueblos Originarios
  6. ^ Henderson ve Ostler, 2005, s. 159
  7. ^ a b c Morales, 2009, s. 275
  8. ^ Gaitán, 2015, s. 25
  9. ^ Ocampo López, 2013, Bölüm 4-5, s.33-42
  10. ^ Duquesne, 1795
  11. ^ Izquierdo Peña, 2014
  12. ^ Izquierdo Peña, 2009
  13. ^ Bonilla Romero, 2011, s. 14
  14. ^ Bonilla Romero ve diğerleri, 2017, s. 153
  15. ^ Izquierdo Peña, 2009, s. 30
  16. ^ Duquesne, 1795, s. 3
  17. ^ Izquierdo Peña, 2014, 20:35
  18. ^ Izquierdo Peña, 2014, 22:05
  19. ^ Izquierdo Peña, 2014, 40:45
  20. ^ Izquierdo Peña, 2014, 50:25

Kaynakça