Murshid Quli Khan - Murshid Quli Khan

Murshid Quli Khan
Zafar Kağan (Bengalce: জাফর খান Farsça: ظفر خان)
Murshid Quli
Murshid Quli Jafar Khan.jpg
1 inci Bengal, Bihar ve Orissa'dan Nawab Nazım
Saltanat1717-30 Haziran 1727
SelefBabür İmparatorluğu
HalefShuja-ud-Din Muhammed Khan
Ad Soyad
Murshid Quli Khan
Doğumc. 1660
Deccan Platosu
Öldü30 Haziran 1727(1727-06-30) (66–67 yaş)
Murshidabad (günümüzde Batı Bengal, Hindistan)
GömülüKatra Mescidi, Murshidabad, Hindistan
Eş (ler)Nasiri Banu Begüm

Murshid Quli Khan, Ayrıca şöyle bilinir Mohammad Hadi ve olarak doğdu Surya Narayan Mishra(c. 1660 - 30 Haziran 1727), ilk Bengalli Nawab 1717'den 1727'ye hizmet ediyor.

Doğdu Hindu içinde Deccan Platosu c. 1670, Murshid Quli Khan, Babür soylu Hacı Şafi tarafından satın alındı. Shafi'nin ölümünden sonra, o Divan nın-nin Vidarbha, bu sırada o zamanki imparatorun dikkatini çekti Aurangzeb onu kim gönderdi Bengal divan olarak c. 1700. Ancak vilayetin kanlı bir çatışmasına girdi. Subahdar, Azim-us-Shan. Aurangzeb'in 1707'deki ölümünden sonra, Azim-us-Shan'ın babası Babür İmparatoru tarafından Deccan Yaylası'na transfer edildi. Bahadur Şah I. Ancak milletvekili olarak geri getirildi Subahdar 1710'da. 1717'de Nawab Nazım of Murshidabad sıralama Farrukhsiyar. Hükümdarlığı sırasında, Jagirdari sistemine (arazi yönetimi) mal jasmani, daha sonra dönüşecek Zamindari sistemi. Devletten gelirleri de Babür İmparatorluğu. O inşa etti Katra Mescidi cami Murshidabad 30 Haziran 1727'de ölümünden sonra merdiven basamaklarının altına gömüldü. Kayınpederi Shuja ud Din Muhammed Khan'ın yerini aldı.

Erken dönem

Göre Efendim Jadunath Sarkar, Murshid Quli Khan aslen bir Hindu gibi Surya Narayan Mishra, doğmak Deccan c. 1670.[1] Kitap Ma'asir al-umara bu ifadeyi desteklemektedir.[2] Yaklaşık on yaşındayken, onu sünnet eden Hacı Şafi adında bir İranlıya satıldı.[not 1] onu Muhammed Hadi adıyla büyüttü.[2] İçinde c. 1690'da Shafi, Babür mahkemesindeki görevinden ayrıldı ve Murshid Quli Khan ile birlikte İran'a döndü. Mürşid, Şafi'nin ölümünden yaklaşık beş yıl sonra Hindistan'a döndü ve Divanı Abdullah Khurasani'nin yanında çalıştı. Vidarbha Babür İmparatorluğu'nda. Gelir konularındaki uzmanlığı nedeniyle Babür İmparatoru tarafından fark edildi. Aurangzeb ve uygularken önemli bir rol oynadı şeriat Fetva Alamgiri'nin finansal stratejilerine dayanıyor.[2]

Diğer İslami hükümdarların aksine, Murshid Quli Khan'ın yalnızca bir karısı Nasiri Banu Begüm vardı ve cariye yoktu. Üç çocuğu, iki kızı ve bir oğlu oldu. Kızlarından biri karısı oldu Nawab Shuja-ud-Din Muhammed Khan ve annesi Sarfaraz Han.[3]

Bengal'de ilk randevu

Azim-us-Shan ile çatışma

Aurangzeb, Quli Han'ı Bengal Divanı olarak atadı c. 1700. O sırada, Azim-us-Shan Babür imparatorunun torunu, Subahdar ilin. Aurangzeb'in ölümünden sonra Babür tahtını işgal etme kampanyasını finanse etmek için devletten toplanan geliri kullanmak niyetinde olduğu için bu atamadan memnun değildi.[4] Quli Khan, göreve atandıktan hemen sonra Jahangirnagar'a (bugün Dakka ) ve yetkilileri Azim-us-Shan hizmetinden kendisine transfer ederek Azim-us-Shan'ı kızdırdı.[4]

Suikast girişimi

Azim-us-Shan, Quli Khan'a suikast düzenlemeyi planladı. Askerlere henüz ödeme yapılmamış olması gerçeğinden yararlanarak, onları durumdan Quli Khan'ın sorumlu olduğuna ikna etti. Maaşlarının ödenmemesi nedeniyle onunla yüzleşme bahanesiyle Quli Khan'ı kuşatmayı planladı ve sonra bıçaklanacaktı.[4]

Bir sabah Quli Khan, Abdul Wahid liderliğindeki Azim-us-Shan ile buluşacakken, onu kuşattı ve maaşlarını istedi. Ama Tarihçi Chowdhury'ye göre Quli Khan, askerleri kışkırtmaktan biz-Shan'ın sorumlu olduğunu biliyordu.[4] bu yüzden onlara şöyle dedi: "Bana suikast düzenlemeye karar verdin. Unutma ki Alamgir (Aurangzeb) her şeyi öğrenecek. İmparatora saygısızlık göstermenin bir yolu olduğu için böyle şeyler yapmaktan kaçının. Dikkatli ol! Beni öldürürsen, korkunç sonuçlarla karşılaşacaksın. "[5]

Azim-us-Shan, Quli Khan'ın suikast planlarından haberdar olduğundan son derece endişeliydi ve Aurangzeb'in tepkisinden korkuyordu. Quli Khan, gelecekte arkadaş olarak kalacağımızı garanti eden plan hakkında hiçbir şey bilmiyormuş gibi davrandı. Bununla birlikte, konu hakkında Aurangzeb'e yazdı, o da bize bir mektup gönderdi - Shan, Quli Khan'ın "zarar görürse, ondan intikam alacağını" konusunda uyardı.[6]

Murshidabad'ın kuruluşu

Quli Khan, Dakka'da kendini güvensiz hissetti, bu yüzden Diwani Ofisi Mukshudabad'a.[not 2] Mukshudabad'ın Bengal'in orta kesiminde yer almasından bu yana ofisi yeniden yerleştirdiğini ve eyalet genelinde iletişim kurmayı kolaylaştırdığını söyledi. Şehir, Ganj kıyısında olduğundan, Avrupalı ​​ticaret şirketleri de burada üslerini kurmuşlardı. Quli Khan, eylemleri konusunda uyanık kalmanın onun için kolay olacağını düşündü. Bankacıları da yeni şehre taşıdı. Azim-us-Shan izni olmadan yapıldığı için ihanete uğramış hissetti. Tarihçi Chowdhury, Quli Khan'ın Aurangzeb'in "desteğini" aldığı için bunu yapabildiğini söylüyor.[8] Bir yıl sonra, 1703'te Aurangzeb, ABD-Shan'ı Bengal'den Bihar ve Farrukhsiyar başlık haline getirildi Subahdar ilin. Subah ofis daha sonra Mukshudabad'a taşındı. Şehir, bölgenin tüm faaliyetlerinin merkezi haline geldi.[8]

Quli Khan gitti Bijapur Aurangzeb ile tanışmak ve ona ilden elde edilen geliri vermek. İmparator işinden memnundu ve ona giysiler, bayraklar, nagra, ve bir kılıç. Ayrıca ona Murshid Quli unvanını verdi ve şehri yeniden adlandırmasına izin verdi. Murshidabad (Murshid Quli Khan şehri), geri döndüğünde yaptığı.[5]

Şehrin ne zaman yeniden adlandırıldığı tarihçiler tarafından tartışılıyor. Efendim Jadunath Sarkar 23 Aralık 1702'de kendisine unvan verildiğini ve şehre dönüşünün en az üç ay süreceğini söylüyor; böylece Mukshudabad 1703'te yeniden adlandırıldı.[9] Ama gazeteye göre Tarikh-i-Bangla, ve İranlı tarihçi Riwaz-us-Salatin, şehrin adı c. 1704. Chowdhury, bunun "doğru tarih olabileceğini" düşünüyor. İngiliz Doğu Hint Şirketi içinde Orissa Quli Khan ile 1704 yılının başlarında tanıştı. Murshidabad'da basılan ilk sikkelerin 1704 tarihli olması, isim değişikliğinin yapıldığı yılın güçlü bir kanıtıdır.[10]

Saltanat

Aurangzeb'in Ölümü

Aurangzeb'in 1707'de ölümüne kadar, tüm güçleri Subahdar Quli Khan'ın elindeydi. Azim-us-Shan'ın babası onun yerine geçti Bahadur Şah I. Oğlunu yeniden atadı Subahdar Quli Han'ı vekil yaptı. Azim-us-Shan, Quli Khan'ı eyaletin dışına atması için babasını etkiledi. Sonuç olarak, 1708'de Deccan Divanı olarak atandı ve 1709'a kadar bu görevde bulundu.[11]

Ancak, 1710'da Quli Khan, Divan Biz Shan'ın tavsiyesi üzerine eyaletin (gelir memuru). Sarkar'a göre, yerel asaletin desteği olmadan Delhi tahtını işgal etmenin imkansız olacağını düşündüğü için ona bir bağlılık oluşturmak için yaptı. Geri getirilmesine rağmen, Babür prensiyle ilişkisi lekeli kaldı.[12]

Şah, Jahandar Shah 1712'de (27 Şubat 1712 - 11 Şubat 1713) ve onu 1713'te Farrukhsiyar izledi. 1717'de,[not 3] Quli Khan'a Zafar Khan unvanını verdi ve onu Bengal'in Subahdar'ı yaptı, böylece hem Subahdar ve Divan aynı zamanda. Kendisini Bengal'in Nawab'ı ilan etti ve ilk bağımsız oldu nawab ilin.[13] Başkent Dakka'dan Murshidabad'a kaydırıldı.[14]

gelir

Quli Khan, Babür'ün yerini aldı Jagirdari sistemi ile mal jasmani sistem, Fransa'nınkine benzer fermier generalleri. Müteahhitlerden güvenlik bonosu aldı veya Ijardaars arazi gelirini daha sonra toplayan. İlk başta çok kalmış olsa da Jagirdarlar, müteahhitler tarafından kısaca sıkıştırıldılar ve daha sonra bunlar Zamindars.[15]

Quli Khan, toplanan gelirin bir kısmını Babür İmparatorluğu'na gönderme politikasına devam etti. Güç, kral yapıcıların elinde yoğunlaştığı için, imparatorun hiçbir güç vermemesiyle imparatorluk çökerken bile bunu yaptı. Eylemini, gönderdiği gelir olmadan Babür İmparatorluğu'nu yönetmenin imkansız olacağını söyleyerek haklı çıkardı. Tarihçi Chowdhury, gerçek sebebinin Babür İmparatoruna sadakatini göstermek olduğunu ve böylece devleti kendi isteklerine göre yönetebileceğini söylüyor.[14]

Kayıtlar, her yıl 1 crore 30 lakh rupinin Babür imparatoruna gelir olarak gönderildiğini gösteriyor. Paranın yanı sıra gelir de ayni olarak ödeniyordu.[açıklama gerekli ] Quli Khan'ın kendisi parayı ve diğer gelir türlerini piyade ve süvari -e Bihar Babür koleksiyoncısına verildi.[16]

Yapılar inşa

Murshidabad'ın başkenti olarak gelişmesiyle Bengal Quli Khan'ın o şehirden yapılacak işler için binalar ve ofisler inşa etmesi gerekli hale geldi. Şehrin Dugharia bölgesinde bir saray inşa etti. Diwankhana ("gelir toplama ofisi", bir hazine mahkemesi). Yabancı gezginler için bir han ve cami de yaptırdı. Ayrıca 1720'de kente darphane inşa etti.[16] Şehrin doğu ucunda Katra Mescidi 1724'te ölümünden sonra gömüldüğü cami.[17]

Murshidabad'daki Koşullar

Quli Khan'ın hükümdarlığı sırasında Murshidabad halkı birçok festivale katılırdı. Bunlardan biri Punyah Bengalce ayının son haftasında meydana gelen Chaitra. Zamindars, ya da temsilcileri katıldı. Ancak en büyük ihtişam ve ihtişamla kutlanan festival, Mevlit İslam peygamberinin doğumunu kutlama festivali Muhammed. Mevlid döneminde çevre illerden halk kutlamak için şehre geldi. Quli Khan'ın emriyle cıvıltı veya cami gibi tüm dini yerlerde lambalar yakıldı ve imambararas.[18]

Quli Khan, Babür geleneğini de taklit etti. Durbar bankacıların, yabancı turistlerin ve Avrupalı ​​şirket temsilcilerinin katıldığı şehirde. Ticaretteki artış nedeniyle, onun da katıldığı yeni bir işadamları sınıfı ortaya çıktı. Durbar. Dindar doğası nedeniyle Quli Khan takip etti İslâm kesinlikle ve İslami kurallara göre ziyaretçiler günde iki kez besleniyordu.[18]

Quli Khan'ın Murshidabad'ın nawabı olmasından önce, şehir büyük bir ihracatçıydı. pirinç Hindistan genelinde. Ama nawab olduktan sonra c. 1720, pirinç ihracatını yasaklayan bir yasa çıkardı. Bu nedenle bölgedeki pirincin maliyeti yükseldi.[19] Bakan Gulam Hussain'e göre maliyet 5 Rs 1 oldu pazartesi.[18]

Tarihçi Chowdhury, hükümdarlığı döneminde Hinduların durumunun "daha zengin hale geldiklerinden" "iyi" olduğunu söylüyor (sic). Quli Khan Müslüman olmasına rağmen, Hindular vergi departmanında öncelikle bu alanda uzman olduklarını düşündüğü için çalışıyorlardı; onlar da akıcı konuşabilirler Farsça. Ancak, hile yapmaktan suçlu bulunurlarsa Quli Khan, Müslümanlara uygulananlara kıyasla daha sert cezalar verdi.[20]

Ölüm ve ardıllık

Han'ın mezarı merdivenlerinin altında Katra Mescidi

Quli Khan, 30 Haziran 1727'de öldü.[21] Başlangıçta torunu tarafından başarıldı Sarfaraz Han. Ama damadı Shuja-ud-Din Muhammed Khan veraseti kabul etmedi ve ona karşı savaşmayı planladı. Han kavga etmeden pes etti ve Shuja-ud-Din 1727'de nawab oldu.[22] Sarfaraz 1739'da babasının ölümünden sonra tahta çıktı ancak yenildi ve yerine Alivardi Khan 1740'ta.[23] Siraj ud-Daulah 1756'da nawab oldu, ancak 1757'de İngiliz Doğu Hint Şirketi tarafından yenildi. Plassey Savaşı daha sonra şirket yönetimini kurdu.[24]

Ayrıca bakınız

Dipnotlar

  1. ^ Shafi, çeşitli görevlerde çalıştı. Babür İmparatorluğu Bengalli Diwan-i-Tan ve Dewan dahil.[2]
  2. ^ Göre Ain-i-Akbari Mukshudabad, on altıncı yüzyılda Mukshud Khan adlı bir tüccar tarafından kuruldu. Sarai İşte. Hollandalı gezgin Valentijn'in haritasında şehir, bir ada olarak gösteriliyordu. Ganj Nehir. Tarihçi Nikhilnath Roy'a göre, Sultan Hüseyin Şah döneminde, ateşi bilge tarafından tedavi edildi, bu nedenle 1702'de şehre onun adı verildi.[7]
  3. ^ Tarihçi Abdul Karim tarihe itiraz ediyor ve 1716 olduğunu iddia ediyor, ancak diğer tüm kaynaklar 1717'yi kullanıyor.[11]

Notlar ve referanslar

Notlar

  1. ^ Sarkar, s. 400
  2. ^ a b c d Chowdhury, s. 16
  3. ^ Chowdhury, s. 87
  4. ^ a b c d Chowdhury, s. 17
  5. ^ a b Sarkar, s. 404
  6. ^ Chowdhury, s. 18
  7. ^ Chowdhury, s. 20
  8. ^ a b Choudhury, s. 19
  9. ^ Sarkar, s. 399
  10. ^ Chowdhury, s. 21
  11. ^ a b Chowdhury, s. 24
  12. ^ Sarkar, s. 405
  13. ^ Sarkar, s. 407
  14. ^ a b Chowdhury, s. 25
  15. ^ U.A. B. Razia Akter Banu (1992). Bangladeş'te İslam. E. J. Brill. s. 21. ISBN  978-90-04-09497-0.
  16. ^ a b Chowdhury, s. 26
  17. ^ Begüm, Ayesha (2012). "Katra Camii, Murshidabad". İçinde İslam, Sirajul; Jamal, Ahmed A. (editörler). Banglapedia: Bangladeş Ulusal Ansiklopedisi (İkinci baskı). Bangladeş Asya Topluluğu.
  18. ^ a b c Chowdhury, s. 27
  19. ^ Murshidabader Itihash, Nikhilnath Roy tarafından, s. 471
  20. ^ Chowdhury, s. 28
  21. ^ Mohammed Yamin. İslam'ın Orissan Kültürüne Etkisi. Okunabilir. s. 46. ISBN  9789350181027.
  22. ^ Chowdhury, s. 29
  23. ^ Chowdhury, s. 30
  24. ^ Chowdhury, s. 58

Referanslar

  • Sushil Chowdhury (2004). নবাবি আমলে মুর্শিদাবাদ (Nababi Amole Murshidabad). ISBN  9788177564358.
  • Sarkar, Jadunath, ed. (1973) [İlk yayın tarihi 1948]. Bengal Tarihi. Cilt II: Müslüman Dönemi, 1200-1757. Patna: Academica Asiatica. OCLC  924890.
Murshid Quli Khan
Doğum: 1665 Öldü: 30 Haziran 1727
Öncesinde
Babür İmparatorluğu		 Bengalli Nawab
1717-30 Haziran 1727		tarafından başarıldı
Shuja-ud-Din Muhammed Khan