Montserrat Müziği - Music of Montserrat - Wikipedia

Anglophone Karayiplerinin Müziği
Türler
Bölgesel müzik
Yerel formlar
İlgili alanlar

Montserrat'ın müziği İrlanda geleneklerinden etkilenmiştir, set dansı -sevmek Bam-civciv ve varlığı beş ve davul benzer topluluklar Bodhran. Yerliler de tanıktır. jumbie dansı, tarzı hala güçlü bir şekilde Afrikalı. Aletler şunları içerir: ukulele ve shak-shak bir Afrika enstrümanı su kabağı kabak; bunların her ikisi de geleneksel yaylı bantlarda kullanılmaktadır. Calypso ve manevi - etkilenen vokal koroları Emerald Isle Topluluğu Şarkıcıları popüler.[1]

Geçmiş pop yıldızları şunları içerir: Soca bando lideri Alphonsus "Ok" Cassell, 1983 yapımı "Sıcak! Sıcak! Sıcak!" ile tanınır.[2] Calypso müziği vokal koroları gibi popüler Sesler ve Emerald Topluluğu Şarkıcıları adanın her yerinde iyi bilinmektedir. Çeşitli özel günlerde performans sergilerler. Aralık Festivali ve yıl boyunca. Montserrat'ın en ünlü modern yaylı çalgısı grubu, Rude Boys String Band.[3]

Montserratian kültürü genellikle Afrika ve Avrupalı, özellikle İngiliz ve İrlandalı unsurların bir melezidir.[4] Afrika etkisi en belirgin olanıdır ve kendini yerel Creole dilinde ve adanın halk hikayelerinde, hikayelerinde, şarkılarında, danslarında ve dininde gösterir. Montserrat, 1960'lara kadar uluslararası popüler kültürden büyük ölçüde yalıtılmış kaldı ve adanın halk gelenekleri, Soufrière Hills yanardağı 1995'te nüfusun çoğu adayı terk etti. Arrow'un popülaritesi, geleneksel müziğin ölümüne de katkıda bulundu, yerini büyük ölçüde ithal popüler tarzlara bıraktı.[5]

Halk Müziği

Montserrat Halk müziği mirası, çok çeşitli dini ve ritüelleri içerir. Halk Müziği. Laik kullanıma ek olarak ruhani müzik geleneklerinde kullanılan türküler de vardır; aslında, geleneksel Montserrat kültürünün seküler ve ruhani yönleri arasında çok az fark vardır. Halk türküleri genellikle Montserrat Creole dil ve ilgili konulardan obeah (büyü) için tarım, aldatma ve tarihi olaylar.[6] Pek çok şarkı yaygın ve iyi bilinmektedir ve Montserratian halk şarkılarından en ünlü ikisi olan "Nincom Riley" ve "All de Relief" dahil olmak üzere çeşitli varyasyonlarda yer alır. Halk repertuvarı ayrıca kalipso ve İrlanda melodilerini de içerir. İrlanda Montserratian geleneği büyük ölçüde ortadan kalktı ve son sanatçı, bir kemancı olan George Allen 1966'da öldü.[5]

Jumbie

şakacı dans "Montserrat'taki halk dininin en saf tezahürü" olarak adlandırıldı,[7] ve yerel folklor, dans, şarkı ve müziği bir araya getiren halk kültürünün ikonik bir parçasıdır.[8] Aynı zamanda, "Afrika müziği üreten, dansçıların Afrikalılar gibi üst bedenlerini hareket ettirirken İrlandalı adımlar attığı" Batı enstrümanlarından oluşan şaşırtıcı ve benzersiz bir melez olarak tanımlandı.[9]

Jumbie dansı muhtemelen en son 1980'de gerçekleştirildi. Jumbies'in geleneksel olarak ruhlar olduğu söylenir, Afrika dansını da içeren birkaç türden biri. Sukra ve yumuşak ve İrlandalı Deniz Kızı hayvan ruhu (benzer Púca ) ve Jack Lantern. Jumbies, Montserratian toplumunda benzer bir yere sahiptir. periler İrlanda kültüründe yapar; onlar yiyecek veya içecek parçaları gibi birçok küçük adakın alıcılarıdır ve sayısız günlük hurafelerin ve ritüellerin konusudur.[5]

Jumbie dansı, bir erkek ve bir kadın olmak üzere dört çift tarafından gerçekleştirilir. Her biri beş parçadan oluşan bir dizi set yapar. dörtgen art arda daha hızlı tempoda çalındı. Çiftler, yorulduklarında, sonunda bir şaklaban tarafından ele geçirilene kadar dışarı çıkacaklar. Çoğunlukla çılgınca hareket ederler, yere düşerler ve bağırırlar Glossolalia.[5]

Bazı Montserrat'lı İrlandalılar, jumbie dansının kökenini, kölelerin beyaz gözetmenler ve toprak sahipleri tarafından gerçekleştirilen dansları sergilemeye çalıştığı özgürleşme öncesi döneme kadar izler. Jumbie dansları geleneksel olarak bir sponsorun evinde bir kutlamadan sonra ve bireysel kriz zamanlarını veya düğün veya vaftiz gibi büyük yaşam değişikliklerini işaretlemek için yapılır.[5] Jumbie dansının neden olduğu söyleniyor manevi mülkiyet ve hibe kehanet Beceriler. Genellikle jumbie danslarının amacı hastalıkları iyileştirmek, lanetleri ortadan kaldırmak veya suçlu tarafın kimliğini keşfetmektir.[6]

Bir birimde genellikle üç jumbie dansçısı vardır ve eşlik eden Babala (tef veya jumbie davul), üçgen, beş veya kasnak (akordeon, akordeon veya melodeon) ve en önemlisi Fransız makara (Ayrıca jumbie davul veya woowoo), bir cilt davul Jumbie ruhları cezbettiği söylenen uğursuz bir ses çıkarır.[10] İkisi de Babala ve Fransız makara İrlandalıya benzer Bodhran yapım aşamasında; üç davul da parmak uçları, avuç içi ve ellerin arka tarafıyla çalınır.[5]

Diğer halk gelenekleri

Jumbie dansında kullanılan aynı müzik de eşlik ediyor Halk dansı s (olarak da bilinir keçi derisi veya davul dansı). Taşra dansları kesinlikle eğlence amaçlıdır ve jumbie dansından farklı şarkılar ve danslar kullanır. Rum dükkanları sık sık evdeyiz yaylı gruplar özellikle Boxing Day'de ve gitar, banjo, akordeon ve cuatro (ukulele ).[5]

Montserratian geleneği maskeli halk müziğinin hem ritüel hem de kutlama öğesidir. Dansçı grupları (maskeli adamlar) kamçı dahil parlak kostümler ve hacimli süslemelerle (avcılar) Masquerader'lar için, sokakları geçerken kalabalığı uzaklaştırmak, kötü ruhları korkutmak ve diğer dansçılara sinyal göndermek için kullanılır. Maskeli adamlar kapı kapı dolaşıp küçük hediyeler alırken, bir dizi standart danslardan oluşan bir dans topuk ve burunlu polka ve beş dörtgen. Bu kutlama Aralık ortasında başlar ve 1 Ocak'ta sona erer.[6]

Montserrat aynı zamanda bir yaylı müzik grubu birçok türden şarkı ve dansa eşlik eden halk geleneği. Bunlar genellikle şunları içerir: ukulele (boyunduruk, şuradan ithal edildi Hawaii müziği ), gitar, üçgen, bas bom borusu, shak-shak, derecelendirmek ve beş. Geleneksel olarak düğünlerde kullanılan yaylı bantlar; bu gelenek yükselişle geriledi stereolar ve kayıtlı müziğin yanı sıra caz grupları, ancak 1970'lerde yeniden canlandı. Yaylı gruplar artık otellerde ve gece kulüplerinde de oynuyor.[6]

Popüler müzik ve modern tarzlar

Çelik bant gelenek birçok Karayip için ortaktır ve özellikle Küçük Antiller, adalar. Montserrat geleneği 1949'da Ryner'ın Köyü ve Kinsale ve ertesi yıl da oynanacak kadar öne çıktı. İmparatorluk Günü kutlamalar. Müziğin çocuklar için aşağılayıcı olduğu yönündeki bazı eleştirilere rağmen, çelik gruplar adanın müzik mirasının önemli bir parçası haline geldi.[6]

Calypso aslen Trinidad o zamandan beri tüm dünyaya yayılan müzik tarzı. Son yıllarda yükselişi ile Montserrat müziğinin önemli bir parçası haline geldi. Alphonsus "Ok" Cassell, uluslararası üne sahip bir soca sanatçısı. Montserrat'taki Calypso, 1950'lere dayanır ve Justin "Kahraman" Cassell (Arrow'un kardeşi), adaların calypso yarışmasını on üç kez kazanan ve Calypso'nun Calypso Kralı oldu. Doğu Karayip Devletleri Örgütü. 2000 yılında, Sylvina "Khandie" Malone Montserrat'taki ilk kadın calypso hükümdarı oldu.[6] Yerel radyoda popüler bir şarkı, yerel yazar ve şarkıcı Eloise Lynch'in "Sailing Away Again" dir. Ana odak noktası Lovers Rock, ancak bu şarkı adada her zaman popüler bir favori olmuştur. https://www.youtube.com/watch?v=z84Zc_YHnps

Tatiller ve festivaller

Montserrat Aralık Festivali (bölge Karnaval gelenek), Aralık ayı boyunca düzenlenen ve 1 Ocak'ta sona eren ve bir sokakla biten yılın en büyük bayramıdır. geçit töreni. Festival gibi Diğer Karayip adalarında karnaval, çeşitli becerilerde yarışmalar içeren, özellikle Calypso King yarışması, sokak dansı (sıkışma veya zıplamak), Soca King, güzellik yarışması ve maskeli balo performanslar. Ayrıca orada Noel şarkılar ve ilahiler.[3]

Aralık Festivali geçit törenleri, eskiden müzik ve maskeli balolar ve üzerinde modellenen üniformalı dansçılar içeriyordu. Bombacı Muhafızları. Müzik, bir üçgen, beşli ve iki keçi derisinden oluşan, derin namlulu davul denilen bir topluluk tarafından sağlanır. su ısıtıcılar veya patlama). Bu gelenek esas olarak Afrika tarzıdır, İrlandalı veya İngiliz etkisi çok azdır ve jumbie dans stillerinden çok farklıdır. Aralık Festivali'nin geleneksel müziği en son 1988'de St. John's Köyü.[5]

Boxing Day, düzenlenen müzik yarışmaları için bir fırsattır. Sturge Parkı. Çelik bantlar, köy grupları, maskeli balo toplulukları ve Mummers hepsi performans. Jump-up Day, kölelikten kurtuluşu anıyor ve kutluyor ve köleliğin esaretini sembolize etmek için zincirler taşıyan çelik bantlar, maskeli balolar ve dans eden erkekler eşlik ediyor.[5]

Müzik de önemli bir parçasıdır Aziz Patrick Günü, Montserrat'ın İrlanda mirasının ve müziğinin bir kutlaması olan ve şimdi bütün bir haftalık aktivitelere dönüştürüldü.[3]

Montserrat için Müzik

Air Studios tarafından işletilen bir kayıt stüdyosu George Martin, adadaydı ve gibi sanatçılar Yuvarlanan taşlar, Acı ve Elton John kaydetmek için oraya gitti. Sonra Hugo Kasırgası ancak stüdyolar kapatıldı. Martin bir bağış toplama etkinliği düzenledi (Montserrat için Müzik ) yerli grup Arrow'u içeren ada için 1997'de, Mark knopfler, Jimmy Buffett, Paul McCartney, Eric Clapton, Phil Collins, Carl Perkins (gelecek yıl ölen), Sting ve Elton John. Diğer yerel gruplar aynı anda Gerald'ın Alt adada; fırsat ayrıca Climax Blues Band ve görünüşü Bankie Banks.

Referanslar

  • De Ledesma, Charles; Georgia Popplewell (2000). "Brendi'ye Su Koymak mı?" Broughton, Simon'da; Ellingham, Mark; McConnachie, James; Duane, Orla (editörler). Dünya Müziği, Vol. 2: Latin ve Kuzey Amerika, Karayipler, Hindistan, Asya ve Pasifik. Rough Guides Ltd. s. 507–526. ISBN  1-85828-636-0.
  • "Montserrat Eğlence Rehberi". Yahoo! Seyahat Rehberi İngiltere. Arşivlenen orijinal 6 Eylül 2006. Alındı 27 Eylül 2005.
  • "Montserrat'ın Müziği". Montserrat First, Montserrat Ticaret ve Sanayi Odası (MCCI) Inc. Arşivlenen orijinal 7 Ocak 2006. Alındı 8 Aralık 2005.
  • Cameron, Sarah (1996). Bahamalar ile Karayip Adaları El Kitabı. Pasaport Kitapları. ISBN  0-8442-4907-6.
  • Mesener, John (1999). "Montserrat". Garland Dünya Müziği Ansiklopedisi, İkinci Cilt: Güney Amerika, Meksika, Orta Amerika ve Karayipler. Routledge. s. 922–926. ISBN  0-8153-1865-0.

Notlar

  1. ^ Cameron
  2. ^ De Ledesma ve Popplewell, s. 507-576.
  3. ^ a b c Montserrat Eğlence Rehberi Arşivlendi 2006-09-06 Wayback Makinesi
  4. ^ Mesener, s. 922; Mesener alıntı Haberci, John C. (1968). Montserrat İrlandalı. Typescript, Montserrat Halk Kütüphanesi., Philpott, Stuart B. (1973). Batı Hindistan Göçü: Montserrat Davası. Londra: Athlone Press. ve Dobbin, Jay D. (1986). Montserrat'ın Jombee Dansı. Columbus: Ohio Eyalet Üniversitesi Yayınları.
  5. ^ a b c d e f g h ben Messenger, s. 922-926.
  6. ^ a b c d e f Montserrat Ticaret Odası Arşivlendi 2006-01-07 de Wayback Makinesi
  7. ^ Ticaret Odası.
  8. ^ Messenger, s. 924.
  9. ^ Messenger, s. 925.
  10. ^ Ticaret Odası ve John Messenger çoğunlukla aynı fikirde; Ticaret Odası üçgenden bahsetmez ve tef /Bambala olarak jumbie davulMessenger bunu Fransız makarası için saklarken veya woowoo.