Yeni Ateş töreni - New Fire ceremony

Yeni Ateş Töreni dünyanın sonunu engellemek için 52 yılda bir gerçekleştirilen bir Aztek töreniydi - Aztek “takvim turunun” tam döngüsü. Takvim turu, 260 günlük ritüel takvimi ve modern ile paralel olan 365 günlük yıllık takvimin kombinasyonuydu. Miladi takvim 7 gün uzunluğunda 52 tam hafta içeren. The 7 Haftanın günlerinin isimleri her birinin adı verilmiştir Klasik gezegen. Yeni Ateş Töreni, Aztekler arasında "Yılların Bağlanması" geleneğinin bir parçasıydı.[1][2]

Yılların Bağlantısı, iki takvim birleşiminin bir parçası olarak 52 yılda bir veya 18.980 günde bir gerçekleşti. Aritmetik olarak, Takvim Turunun süresi 260 ve 365'in en az ortak katıdır; 18,980, 73 × 260 Tzolkʼin günü ve 52 × 365 Haabʼ günüdür. Maya takvimi. Bu süre zarfında Aztekler güneşin geri gelmeyebileceğine inanıyorlardı. Aztekler, yeni 52 yıllık döngünün başlangıcı için hayatlarını sembolik ve kelimenin tam anlamıyla saflaştırmak ve "yenilemek" istediler. Bu nedenle eski döngü ile hiçbir şekilde ilişkilendirilmemesi için ocak taşları gibi pek çok eşya atılmıştır. Bu sefer eskiyi onurlandırmak ve yeniye hazırlanmak için bir "bahar temizliği" olarak kullandılar. Yılların Bağlayıcısı olarak hareket eden ateşti.[3][2]

Törenin kendisi tüm yangınların söndürülmesini gerektirdi - sonra Uixachtlan'da bir esirin göğsünde bir ateş başlattılar ve ateşi yakmak için kalbini kesti. Güneş geri döneceği için ateş kutlamak için şehrin her yerine götürüldü. İnsanlar kulaklarını kesip ateşe kanlarını koyarlardı. Böylece Yeni Ateş Töreni yeni döngüyü başlattı ve güneşin her gün 18.980 gün daha dönmesini sağladı.[3][2]

Yeni Ateş törenleri Azteklerle sınırlı değildi. Aslında bu eski ve yaygın bir ritüeldi. Klasik Sonrası Orta Meksika Aztekler kendi toplumlarına mal ettiler. [4][5] Anales de Tlatelolco bağımsızlığını kazandıktan sonra Azteklerden bahsedin Tepanec devlet, Azteklerin takvim sayımının başlangıcını belirleyen Yeni Ateş törenini kutladı. Bu, törenin aynı zamanda bir hanedan vakıf ayini olarak da kullanıldığını gösteriyor.[5]

Törenin Detayları

Yeni Ateş töreni için Aztek glifi, İki Kamış (Ome Acatl).
Yeni bir yangın töreninin temsili (Codex Borbonicus, s. 34).

Yeni Ateşin Kutlanması töreni Tovar tarafından anlatılıyor. Son beş gün içinde (aranır Nemontemi[5]Döngünün son yılı için tören hazırlıkları başladı. Bu hazırlıklar işten uzak durmayı, oruç tutmayı, ritüel temizliği, ritüelleri içeriyordu. kan alma, eski ev eşyalarının imhası ve sessizliğin gözetilmesi.[5] Bu günlerde, bir döngüden diğerine geçişin doğasında olan istikrarsızlık nedeniyle dünyanın büyük bir tehlike altında olduğuna inanılıyordu. Kadın yıldız tanrılarının, Tzitzimime alçalır ve yeryüzünü yutardı.

Yeni Ateş Töreni'nden önceki günlerde vatandaşlar, evlerini yenileyecek ve ocak taşları, giysiler, kavanozlar ve yemek pişirmek için diğer kaplar, putlar ve diğer ev eşyalarını atarak törene hazırlayacaklardı. Bu şeylerin eski döngü ile bağlantılı olabilecek özleri barındırdığı düşünülüyordu. Ulusal düzeyde tapınaklar da yenilenme ruhuyla genişletildi ve değiştirildi. Tören, yılların döngüsünü sıfırlayacağı düşünülen tören, oyulduğunda bir çubuk demeti olarak temsil edildi.[3][5]

Her zaman doğum sırasında meydana gelen yılın son günü günbatımında Huitzilopochtli, "2 Acatl" yılının "1 Tecpatl" gün işareti[6] ateş kültünden bir rahip alayı Huehueteotl tören merkezinden yürüdü Tenochtitlan doğudaki geçidin karşısında denilen bir dağa doğru Huixachtlan doğu kıyısında Texcoco Gölü yakın Colhuacan.[5] Rahipler töreni gerçekleştirmek için çeşitli tanrılar gibi giyinirlerdi.[2] Huizachtlan'ın zirvesi, Meksika Havzası. Bu soyu tükenmiş yanardağ bir tapınak platformuydu. Bu sırada Aztek krallığındaki tüm yangınlar söndürüldü ve herkes dağın zirvesine baktı. Ne zaman takımyıldız Aztekler tarafından "yangın tatbikatı" (Orion'un kemeri ) ufkun üzerinde yükseldi, bir adamdı feda Huizachtlan'ın tepesine ve göğsüne bir yangın tatbikatı yerleştirildi. Rahip yangını başlattığında kurbanın göğsünde onu başlattı ve yakalanır yakalanmaz adamın göğsünü kesip, ateşi yakmak için kalbini çıkarırdı. İlk kurbanın sandığından çıkan bu yeni ateş törenle başladı ve ardından çok sayıda fedakarlık yeni döngüyü kutladı.[2][3] İlk ateş kıvılcımları çıktığında yangın tatbikatı Yeni Takvim Turu başladı ve büyük bir şenlik ateşi yakıldı. Bu şenlik ateşinden meşaleler koşucular tarafından tapınak ocaklarının yakılacağı şehrin her koğuşuna taşındı. Bu şekilde yakılacak ilk ateşler ikiz tapınaktaki ateşlerdir. Templo Belediye Başkanı Tlatoani'nin katılacağı yer ve daha sonra yangınlar Calmecac Huitzilopochtli ve daha sonra küçük tapınaklar ve Calmecacs ve Telpochcallis ve son olarak özel haneler.

Evlerdeki yangınlar yakıldığında insanlar çocuklarının kulaklarını ve kulaklarını kesip ilk ateşe kan atarak yenilenmeyi kutladılar. İnsanlar ayrıca kendilerini feda etmek veya kabartmak için sık sık kendilerini ateşe atarlardı; bunların arasında büyük bir kutlama olur ve gece boyunca kimse uyumaz.[2]

Yılların Bağlamında Astroloji

Aztekler, bildikleri gibi dünyada devam etme yeteneklerinin, astrolojik işaret ve kalıpları anlama ve kendi festivallerine ve mevsimlerine dahil etme yeteneklerine bağlı olduğuna inanıyorlardı.[7]

Aztek başkenti Tenochtitlan'daki tapınak olan Templo Belediye Başkanı, Yeni Ateş Töreni için büyük ölçüde önemliydi çünkü tören ateşi piramidin tepesine götürüldü ve Huitzilopotchli Tapınağı'nın içinde yakıldı.[8]Törenin her bölümünün konumu, ya gökyüzünde olanları yansıtmak ya da tanrıları memnun etmek ya da her ikisini birden memnun etmek için dikkatle seçildi. Rahip takımyıldızın hareket etmesini beklediğinde, bu her şeyin iyi olacağının ve kurbanın göğsündeki ateşi başlatacağının işaretiydi. Bu kurban töreni gerçekleşti Huixachtlan Büyük, törensel açıdan önemli bir dağ ve yeni yangından ateş alan ilk tapınaktı. Bu yerlerin her ikisi de, Yeni Ateş Töreni'nin astroloji anlayışlarına ve tanrılarına yakından bağlı olduğunu gösteriyor.[7]

Yılların Bağlanması, başlangıçta silindirik bir döngünün sonunun Teotihuacan fikri olduğu düşünülen şeyi ifade eder. Aynı zamanda başka bir eski uygarlıktan da gelmiş olabilir. 52 yıl veya 18.980 gün boyunca dünya bir döngüdeydi ve sonra bu döngünün sonunda yeni bir döngü başlamazsa bitme tehlikesiyle karşı karşıya olduğu düşünülüyordu. Bu törenin başarısı, bir sonraki silindirikliğin devam edip etmeyeceğini veya her şeyin bildiğimiz gibi bitip bitmeyeceğini belirledi.[3]

Arkeoloji

Taş Aztek takviminde "yeni ateş" sembolü veya 52 yıllık döngünün başlangıcı ile kazınmış. Ayrıca üzerinde 1 tavşan ve 2 yılan tarihleri ​​yazmaktadır. Cortes Sarayı, Cuernavaca, Meksika'da sergileniyor

Yeni Ateş törenlerinin arkeolojik kanıtlarının, kutlamanın ilk aşamasında atılan çanak çömlek ve ev eşyaları şeklinde bulunabileceği öne sürüldü. Fikir ilk olarak tarafından önerildi George C. Vaillant 1930'larda ancak modeli teorik olarak temelsiz ve terk edilmiş olarak eleştirildi. 2001'de Elson ve Smith, Yeni Ateş töreninden kalıntıların neye benzeyeceği fikrine uyan birkaç seramik çöplüğün bulguları ışığında öneriyi yeniden düşündü. Yeni Ateş törenlerinin Aztek etki alanı boyunca düzenlendiğini ve hem her hanenin yerel düzeyinde hem de devlet dininin daha geniş siyasi düzeyinde ayrı bir öneme sahip olduğu sonucuna vardılar.[5]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Smith, Michael E. (1997). Aztekler. Blackwell. ISBN  1557864969. OCLC  59639052.
  2. ^ a b c d e f Bernardino, de Sahagún (1953–82). Floransa Kodeksi: Yeni İspanya'daki şeylerin genel tarihi. Amerikan Araştırmaları Okulu. ISBN  087480082X. OCLC  59242829.CS1 bakimi: tarih biçimi (bağlantı)
  3. ^ a b c d e Von Winning, Hasso (1979). "Teotihuacan'da" Yılların Bağlantısı "ve" Yeni Ateş Töreni ". Ibero-Amerikanisches Institut, Stiftung Preußischer Kulturbesitz.
  4. ^ bağlantı metni, https://www.cambridge.org/core/journals/ancient-mesoamerica/article/archaeological-deposits-from-the-aztec-new-fire-ceremony/F70E3D3ECBF50C2164866F8280BA3EA7
  5. ^ a b c d e f g Elson, Christina M .; Smith, Michael E. (Temmuz 2001). "Aztek Yeni Yangın Töreninden Arkeolojik Yataklar". Antik Mezoamerika. 12 (2): 157–174. doi:10.1017 / S0956536101122078. ISSN  0956-5361.
  6. ^ Crónica Mexicayotl, Fernando Alvarado Tezozomoc s. 36
  7. ^ a b Carrasco, Davíd (Şubat 1987). "Yıldız Toplayıcılar ve Sallanan Güneşler: Aztek Geleneğinde Astral Sembolizm". Dinler Tarihi. 26 (3): 279–294. doi:10.1086/463080. ISSN  0018-2710. S2CID  161130045.
  8. ^ [1], https://www.ancient.eu/article/866/the-aztec-new-fire-ceremony/.