Japonya'da Gece ve Sis - Night and Fog in Japan

Japonya'da Gece ve Sis
Japonya'da Gece ve Sis.jpg
YönetenNagisa Ōshima
YapımcıTomio Ikeda
Tarafından yazılmıştırNagisa Ōshima
Toshiro Ishido
BaşroldeFumio Watanabe
Miyuki Kuwano
Takao Yoshizawa
Bu şarkı ... tarafındanRiichiro Manabe
SinematografiTakashi Kawamata
Tarafından düzenlendiKeiichi Uraoka
Üretim
şirket
Yayın tarihi
  • 9 Ekim 1960 (1960-10-09) (Japonya)
Çalışma süresi
107 dakika
ÜlkeJaponya
DilJaponca

Japonya'da Gece ve Sis (日本 の 夜 と 霧, Nihon no Yoru, Kiri'ye) yönetmenliğini yaptığı 1960 Japon filmi Nagisa Ōshima. Hem konuyla ilgili olarak yoğun bir politik film (Zengakuren 1950 ve 1960'daki muhalefet Anpo antlaşması ) ve siyasi hafıza ve sosyal hareketlerin kişilerarası dinamikleri gibi tematik endişelerde.

Arsa

1960 yılında, Anpo Protestoları karşı ABD-Japonya Güvenlik Anlaşması davetsiz misafirler, 1950'lerin eski öğrenci radikal öğrencisi Nozawa ile mevcut aktivist Reiko arasındaki düğün törenini yarıda keser. Çifti ve toplanan misafirleri siyasi taahhütlerini unutmakla suçluyorlar, Anpo anlaşmasına karşı öğrenci gösterilerinde süpürüldüklerinde, on yıl önceki çözülmemiş çatışmaların işkence ile araştırılmasını talep ediyorlar. Geriye dönüşlerde, kişisel ve politik yaralar yeniden açılır, Nozawa'nın hem 1950 hem de 1960'taki öznel deneyimlerine odaklanır. İki karakter, biri intihar nedeniyle ölürken, diğeri şimdi Stalinci politikacı, en büyük incelemeye tabi tutulur. Bir "casusu" serbest bıraktıktan sonra intihar eden genç bir öğrenci olan Takao'nun anısı, devletin otoriter liderliğinin bir eleştirisi olarak yeniden inşa edildi. Zengakuren 1950. Nakayawa, eski öğrenci lideri şimdi Komünist memur, trajedideki rolü ve çok arzu edilen bir kız öğrenci olan Misako'ya sahip olması nedeniyle cezalandırılır. 1950'den diğer unutulmuş yoldaşlar ve 1960'ın kanlı gösterileri politik ve kişisel zorluklar olarak çağrılır. Sonunda, gece ve sis, değişmeyen Nakayawa'nın stilize konuşmasına hareketsiz dururken konukları sarar: hafıza çağrılır, ancak herhangi bir şeyin değişip değişmediği belirsizdir.

Oyuncular

Üretim

1948'de Zengakuren Japon öğrencileri ilkine karşı harekete geçirerek kuruldu. Anpo antlaşması ile Amerika Birleşik Devletleri. Bu, Nozawa, Nakayama, Misako, Takao ve Takumi'nin aktif olduğu, geri dönüşlerde ayrıntılı olarak anlatılan dönemdir. O zaman Zengakuren hakim oldu Japon Komünist Partisi, filmde Nakayama'nın dogmatik liderliği tarafından temsil edildi. Antlaşmaya karşı direniş 1950'de başarısızlıkla sonuçlansa da, 1960'ta yeni nesil öğrenci aktivistleri, yeniden başarısızlıkla sonuçlanan büyük sokak gösterileriyle antlaşmanın yenilenmesine meydan okudu. Bu Reiko'nun nesli ve Nozawa'nın anlattığı gösteriler. Zengakuren bu dönemden bağımsızlığını ileri sürmeye çalıştı. Japon Komünist Partisi ve daha sonra adını korumaya devam eden birkaç organizasyona bölündü. Japonya'da Gece ve Sisgeniş bir siyasi diyalog ile Marksist retorik, siyasi yenilgiyi ve bu iki neslin uzlaşmasını anlamlandırmaya çalışır. Nozawa ve Reiko'nun evliliği uzlaşma olasılığını öne sürüyor gibi görünse de Nakayama, Parti ortodoksluğu lehine zorla unutmanın dayatılması ve yansımanın reddedilmesi olarak büyük önem taşıyor. Yönetmen Nagisa Ōshima açıkça eleştirdi Stalinizm ve siyasi düşüncenin başarısızlığı. Bu karamsar değerlendirme, özellikle siyasi hareketlerdeki kişisel motivasyonların tasvirinde, (Ōshima öğrenci hareketlerine dahil olmuş ve sempati duymuştur) filme yayılmıştır.[1]

Serbest bırakmak

Onun zamanı için Japonya'da Gece ve Sis resmi ve politik olarak inanılmaz derecede cüretkardı. Ōshima finansmanı ve yaratıcı enlemi, Shochiku Shochiku-Ofuna New Wave adını verdikleri birkaç genç yönetmenin filmlerini tanıtma stratejisi. Film, vizyona girdikten üç gün sonra, filmin ardından stüdyo tarafından aniden çekildi. Japon Sosyalist Partisi politikacı Inejiro Asanuma aşırı sağcı öğrenci tarafından yapılan suikast Otoya Yamaguchi.[1] Şaşırtıcı bir açıklamada, Ōshima siyasi olarak motive edilmiş olarak gördüğü şeyi protesto etti. sansür cesur filmi. Bu yanıtta, film endüstrisinin ve eleştirmenlerin politik baskısına itiraz ederek, izleyicinin tartışmalı siyasi filmler alma potansiyeline olan inancını dile getirdi. Ōshima'nın filmde tasvir edilen mücadelelere olan siyasi taahhütleri, "benim filmim halkın mücadelesinin silahıdır" ve sansüre karşı direnişin silahı olduğunu iddia ettiği gibi burada da doğrulanmaktadır: "Bu, geleceğin geleceğini talep eden halkın sesi. Japon filmi doğrudan kendi geleceğine bağlı. "[2]

Resepsiyon

Yorumcular Japonya'da Gece ve Sis biçimsel yeniliğini, özellikle teatralliğini kaydetti. Maureen Turim, yenilikçi uzun çekim ve şut dizilerinin yanı sıra, Kenji Mizoguchi, yeni bir filmsel teatrallik. Mekansal kısıtlama, ışıklandırma, renk ve jest figürü, ama en önemlisi, konuşulan satırların ve yüzleşmelerin kamera hareketi ve çekimi tarafından sıralanmasıdır, böylece "sinema, teatral dili yeniden tanımlayan bir cihaz haline gelir."[1] Dana Polan filmi, Ōshima sinemasının siyasi anlamın "perde ve izleyici arasındaki süreç" olarak ortaya çıktığı daha geniş bir unsurunun parçası olarak görüyor. Örneğin, on dakikalık açılış çekiminde kamera hareketi ve düğün töreninin simetrisi, dışarıdaki sisin tehdit ettiği siyasi bir istikrarı ve davetsiz misafirleri tanıtan izleme çekimini akla getiriyor - hem kompozisyon hem de ideolojik kesinliği bozuyor. Ōshima'nın siyasi süreci anlatısal olarak göstermekten daha fazlası, shima'nın film tekniği, izleyicinin biçim ve karakterin siyasi ve kişisel etkileri üzerine düşünmesini gerektirir.[3]

Kaynaklar

  1. ^ a b c Turim, Maureen Oshima Nagisa'nın Filmleri: Bir Japon İkonoklastının Görüntüleri, s. 51-60. Berkeley: Kaliforniya Üniversitesi Yayınları, 1998.
  2. ^ Oshima, Nagisa. "Katliamına Karşı Protesto Japonya'da Gece ve Sis." Sinema, Sansür ve Devlet: Nagisa Oshima'nın Yazıları, 1956-1978, s. 54-58. MIT Press, 1992. Cambridge.
  3. ^ Polan, Dana. 1983. "Üç Filmde Süreç Olarak Politika, Nagisa Oshima." Film Eleştirisi 8, hayır. 1 (Güz): 35-41.

Dış bağlantılar