Plymouth Plantasyonu - Of Plymouth Plantation

Bradford dergisinin ön sayfası

Plymouth Plantasyonu tarafından yıllarca yazılmış bir dergidir William Bradford lideri Plymouth kolonisi içinde Massachusetts. En yetkili hesap olarak kabul edilir. Hacılar ve kurdukları koloninin ilk yılları.

Günlük 1630 ile 1651 yılları arasında yazılmıştır ve Hacılar'ın 1608 yılına yerleştikleri zamandaki hikayesini anlatmaktadır. Hollanda Cumhuriyeti 1620 ile Avrupa anakarasında Mayflower 1647 yılına kadar Yeni Dünya'ya yolculuk. Kitap bir liste ile bitiyor. Mayflower yolcular ve 1651'de yazılan onlara ne oldu.

Adlandırma

Belgede birçok isim var. Orijinal metnin en üstünde Plim̃oth Plantasyonu,[a] ancak metnin daha yeni baskıları genellikle modern yazımı kullanır, "Plymouth. " Bradford'un günlüğünün metnine genellikle Plymouth Plantasyonunun Tarihçesi. Wilberforce'un metninde şu şekilde alıntı yapılmıştır: Plymouth Plantasyonunun Tarihi.[1] Bazen de denir William Bradford'un Günlüğü. Commonwealth of Massachusetts tarafından yayınlanan bir versiyon (el yazmasının 1897'de İngiltere'den geri dönmesinden sonra) Bradford'un "Plimoth Plantasyonu" Tarihi etiketlenirken Bradford Tarihi omurgada.[2] Aynı zamanda Mayflowerbir geminin kütüğü olmamasına ve olaylardan sonra yazılmasına rağmen.[2]

Bradford malzemesi

Bradford, Edward Winslow ve diğerleri, her şeyi bir mektuba birleştiren George Morton'a materyal katkıda bulundu. Mourt İlişkisi içinde Londra 1622'de.[3] Öncelikle kolonistlerin Plymouth'taki ilk yıllarının bir dergisiydi.

Bradford dergisi, ilk 30 yıllık olayları kaydeder. Plymouth kolonisi sömürgecilerin bu olaylara tepkilerinin yanı sıra tarihçiler tarafından 17. yüzyıl Amerika'sının en önemli eseri olarak görülüyor. Pilgrims'i ne yapan Bradford'un basit ama canlı açıklamasıdır. Samuel Eliot Morison "tüm Amerikalıların ruhani ataları" olarak adlandırıldı.[4]

Görünüşe göre Bradford, el yazmasını yaşamı boyunca yayınlamak için hiçbir zaman çaba sarf etmedi, ancak başkaları tarafından korunmasını ve okunmasını amaçladı. 6. bölümün sonunda şunları yazdı:

Ben bu şeylerde daha büyük oldum ve bu nedenle, sonraki benzer pasajlarda (diğer şeylerde daha sözleşmeli olmak için çalışacağım) çocuklarının babalarının bu şeylerden geçerken ne gibi zorluklarla boğuştuğunu görebilmesi için ayrılmak isteyeceğim. ilk başlangıçlarını ve tüm zayıflıklarına ve zayıflıklarına rağmen Tanrı'nın onları nasıl beraberinde getirdiğini. Bunun gibi ağır işlerde başkaları tarafından sonradan bazı kullanımlar da yapılabileceği gibi; ve bununla bu bölümü bitireceğim.[5]

Yazının tarihi

Bradford'un orijinal el yazması, Eski Güney Buluşma Evi Boston'da Amerikan Devrim Savaşı. İngiliz birlikleri savaş sırasında kiliseyi işgal etti ve el yazması ortadan kayboldu ve sonraki yüzyıl boyunca kayboldu. Bazı akademisyenler şunu belirtti: Samuel Wilberforce Bradford'un çalışmalarından alıntı yaptı Amerika'daki Protestan Piskoposluk Kilisesi'nin Tarihi 1844'te ve eksik el yazması nihayet Londra Piskoposu adlı kişinin kitaplığı Fulham Sarayı;[2] 1856'da tekrar basıma getirildi. Amerikalılar, el yazmasının ülkesine geri gönderilmesi için birçok resmi teklifte bulundu. Yeni ingiltere, ama boşuna. Massachusetts Senatörü George Frisbie Hoar 1897'de bir girişim başlattı ve Pilgrim Society, American Antiquarian Society, ve New England Society of New York.

Londra Piskoposu Frederick Tapınağı kitabın önemini öğrendi ve Amerika'ya iade edilmesi gerektiğini düşündü. Ama İngiltere Kilisesi tarafından yapılıyordu ve Canterbury başpiskoposu Böyle bir hareketi onaylaması gerekiyordu - ve Hoar'ın isteği İngiltere'ye ulaştığında Başpiskopos Frederick Tapınağı idi. Piskoposun Londra Konsey ve Piskoposluk Mahkemesi kitabın Londra'ya tam olarak nasıl geldiğini kimsenin kesin olarak söyleyemediğini gözlemlemiş, ancak içerdiği evlilik ve doğum kayıt defterinin ilk başta Kilise'ye yatırılması gerektiğini ve dolayısıyla kitabın bir kilise belgesi ve Piskoposluk olduğunu savundu. of London bunu uygun şekilde kontrol etti. Ancak mahkeme, Londra Piskoposluğunun değil bu bilgi için uygun havuz, Onüç Koloni 1776'da bağımsızlığını ilan etti. Bunun üzerine piskopos mahkemesi, mahkeme için kayıtların fotoğraflı bir nüshasının yapılmasına ve orijinalin Massachusetts Valisine teslim edilmesine karar verdi.[2]

Bradford dergisi, Vali'ye sunuldu. Massachusetts Topluluğu 26 Mayıs 1897'de yasama meclisinin ortak bir oturumu sırasında. Massachusetts Eyalet Kütüphanesi Boston'daki Eyalet Konağında.[6] Haziran 1897'de eyalet yasama organı, geri dönüşle ilgili belgelerin kopyaları ile tarihin yayınlanmasını emretti.[2] 1912'de Massachusetts Tarih Kurumu, metnin son yetkili versiyonunu yayınladı.

William Bradford'un el yazması günlüğü bir parşömen bağlı hacim ölçümü11 1⁄2 tarafından7 3⁄4 inç (292 × 197 mm). Bradford tarafından numaralandırılmış (bazen yanlış) 270 sayfa vardır. Mürekkep hafifçe solmuş ve eskidikçe kahverengiye dönmüş, ancak yine de tamamen okunaklı. Sayfalar biraz sararmış, ancak aksi takdirde 400 yıllık belge oldukça iyi durumda. Sayfa 243 kayıp, Prence'den belgeyi aldığında kayıp olduğuna dair bir not var.[2]

Dergiden

Seyyahların Mayflower ile Cape Cod'a güvenli bir şekilde varışını anlatırken:

Böylelikle iyi bir limanda doğup güvenli bir şekilde karaya getirildiklerinde, dizlerinin üzerine çöktüler ve onları geniş ve öfkeli okyanusa götüren ve onları tüm tehlikelerden ve sefaletlerinden kurtaran cennetin Tanrısını kutsadılar. Onların uyuşmazlıkları, sağlam ve sağlam bir yeryüzünde, onların gerçek unsurları. Ve eğer bu kadar neşeli olsalardı, bilge görselerdi Seneca onun denizinin kıyısında birkaç mil yelken açmaktan çok etkilendi İtalya; [d] karadan yirminci yıl yolda kalmayı tercih ettiğini, sonra da deniz yoluyla herhangi bir yere kısa sürede geçtiğini; O kadar sıkıcı ve korkutucuydunuz ki ona.
Ama duymaktan başka yapamayacağımı ve bir ara veremem ve bu zavallı halkın mevcut durumuna yarı yarıya şaşkın kalacağımı duy; ve sanırım okur da sizi aynı şekilde değerlendirdiğinde. Böylelikle siz engin okyanustan ve hazırlıklarında bir dertler denizinden geçtiğiniz için (daha önce gelip geçenlerin hatırlayacağı gibi), artık onları iyi karşılayacak arkadaşları, hava şartlarından etkilenmiş vücutlarını tazeleyecek veya tazeleyecek misafirleri, evleri veya daha az kasaba da onarılacak, başarı arayacak ...
Bir de onların arkalarında bıraktıkları arz ve başarı umutlarını zayıflattığını düşünelim, bu sade koşulda ve içinde bulundukları denemelerde akıllarına dursun; ve çok küçük olabilirlerdi. Doğrudur, siz onların kardeşlerine olan sevginiz ve sevginiz Leyden onlara karşı samimi ve bütündüler, ama onlara veya kendilerine yardım edecek güçleri yoktu; ve onların ve yürüyüşçülerin onların arasında nasıl duracağın, çoktan bildirildi. Siz Tanrı'dan ve onun lütfundan başka ne onları ayakta tutamaz? Bu babaların çocukları haklı olarak şöyle demeyecek: İnançlarımız, bu büyük okyanusu aşan ve bu iradede yok olmaya hazır İngilizlerdi; Ama onlar Rabbine ağladılar ve onların yolculuklarını duydu ve düşmanlarına baktı, & c. Bu nedenle Rabbinizi yüceltsinler, çünkü O iyidir ve merhameti sonsuza kadar dayanır. ...[2]

Bradford, Pequot'larla bir çatışmanın başlamasını ve nihayetinde sömürgeciler ve Narragansett ve Mohegan müttefikleri tarafından yenilgilerini anlatıyor:

Anno Dom: 1637.

Bu yılın ortasında, Pequents, nehrin aşağı kısımlarında Conightecute'da İngilizlerin üzerine açıkça düştü ve onlardan (siz zayıflarınızda işte olduğu gibi) hem erkek hem de kadınları size katlettiler. Dinlenmenin büyük korkusu; ve birçok yüksek tehditle birlikte büyük bir gurur ve zafer içinde uzaklaştı. Onlar güçlü ve iyi savunulmuş olsalar da nehirlerin ağzında bir kale kurdular; ve previlyonlarını yapmamış olsalar da, tehlike karşısında kayalık girişimlerini görmek onları büyük bir korku ve şaşkınlıkla şaşırttı; Bu da onları her yerde kendi gardlarının üzerinde durmaya, direnişe hazırlamaya ve en doğrusu Massachusets Körfezi'ndeki dostlarını ve konfederasyonlarını, onlara hızlı yardım göndermeleri için çözmelerine, çünkü daha zorlayıcı saldırılar aradılar.

[...]

Bu arada, Pequents, özellikle sizden önceki kış, siz Narigansetler ile barışmaya çalıştılar ve onları oraya taşımak için çok zararlı argümanlar kullandılar: Siz İngilizler daha güçlü idiler ve ülkelerini aşırı taciz etmeye başladınız ve onları oradan mahrum edeceksiniz. zaman, eğer büyümeye ve artmaya maruz kalırlarsa; ve siz Narigansetler siz İngilizlere onları boyun eğdirmek için yardım ettiyseniz, onlar bunu yaptılar, ancak onların devrilmesine yol açtılar, çünkü eğer köklerinden çıkarılırlarsa, İngilizler onlara boyun eğdirmek için fırsat bulurlardı; ve eğer onlara sert davranırlarsa, İngilizlerinizden gücünüzden korkmalarına gerek kalmayacak. çünkü onlarla açık savaşa gelmeyeceklerdi, ancak kendi fırsatlarıyla yurt dışına çıkarken, evlerini ateşe verecekler, katillerini öldürecek ve onlar için pusuya yatacaklardı; ve tüm bunları kendilerine herhangi bir tehlike oluşturmadan kolaylıkla yapabilirler. Hangi rota tutulursa, İngilizlerin uzun süre dayanamayacağını iyi gördüler, ama ya açlıktan ölürler ya da ülkeyi terk etmeye zorlanırlar; birçoğunuzla bir şeyleri seviyorsunuz; Öyle ki, siz Narigansetler bir zamanlar tereddüt ediyordunuz ve onlarla barışmış olduğunuza ve İngilizlere karşı sevinç duyuyordunuz. Ama yine de, Pequent'lerden ne kadar yanlış aldıklarını ve kendilerini düzeltmek için İngilizlerinizden ne tür bir muhalif birliğe sahip olduklarını düşündüklerinde, intikam onlara çok tatlıydı, çünkü her şeyden önce geçerliydi; Onlara karşı siz İngilizlerle sevinmeye karar verdiler & yaptılar.

[...]

Connightecute'den (sizin en çok acı çektiğiniz ve tehlike arz edersiniz), bir adam partisini yerleştirdiler ve onlardan başka bir taraf onlarla siz Bay Narigansetlerde onlarla eğlenmek üzere buluştu. Ye Narigansetler, siz İngilizler iyice dinlenmeden ve refrese etmeden, özellikle de bazıları en son gelen olmadan önce gitmiş olmanız gereken en büyük şeydi.

Onların arzuları, aniden ve keşfedilmemiş bir şekilde düşmanınıza gelmekmiş gibi görünmelidir. Oraya yeni yerleştirilmiş, Conightecutte'den gelen, onları İndealıların ilerisini tutmaya ve onlar kadar büyük ilerlemeler göstermeye teşvik eden, çünkü bu onları toparlayacak ve keşif seferi kanıtlayabilecek bir yerdi. onların büyük avantajı. Böylece, devam ettiler ve İndeliler onları günden önce düşmanlarınızın bir kısmına (çoğu sadık adamlarının bulunduğu) getirdikçe, yürüyüşlerini emretti. Size aynı şekilde büyük bir sessizlikle yaklaştılar ve her ikisini de İngilizlerle ve Hintlilerle çevrelediler. Onları büyük bir cesaretle ağırladılar, aralarında ateş ettiler ve tüm hızla forte girdiniz. ve ilk giren yt, hem onlara ateş eden hem de onlarla boğuşan düşmanlardan keskin bir direnç buldular; Diğerleri aralarına daldılar ve ateş çıkardılar ve onları ateşe verdiler, o da matları içinde tek başınaydılar ve yan yana dururken, siz rüzgarla birlikte sessizce alev alev alev yanıyordu ve o zaman daha fazlası yanarak öldü. aksi takdirde öldürüldü; onların yaylarını yaktı ve onları görünmez hale getirdi. O ateşlerinizi fırlatıp atan o kılıçlar sizi kılıçtan geçirdi; bazıları işemek için yontuldu, diğerleri de rapierleriyle rune fırlattılar, böylece hızlı bir şekilde gönderildiler ve çok azı kaçtı. Bu nedenle, şu anda yaklaşık 400 kişiyi imha ettikleri düşünüldü. Onları sizde bu şekilde kızarırken görmek korkulu bir manzaraydı ve siz kan ırmaklarının sizi aynı şekilde söndürdüğünü görmek korkunçtu ve iğrenç kokuyordunuz. ama siz zafer tatlı bir kurban gibi göründü ve onlar için çok güzel işleyen Allah'a dua ettiler, böylelikle ellerine kıskançlıklarını kapatıp, bu kadar gururlu ve aşağılayıcı bir düşmana karşı çok hızlı bir zafer kazandılar. Narigansett Kızılderilileri, tüm bu süre boyunca, etrafta ama her tehlikeden uzak durdular ve tüm infazı siz İngilizlere bıraktılar, bunun dışında, herhangi bir kırılma olayından vazgeçiyor, düşmanlarına bu yıkım ve sefaletinde hakaret ediyor olmalısınız. Onları alevler içinde dans ederken gördüler, onlara kendi dillerinde bir kelimeyle seslenerek, ey cesur Pequents! Zaferlerinden sonra zafer şarkılarında, kendi dualarında kendi aralarında aşinalıkla kullandıkları.[7]

Notlar

  1. ^ Mektubun üstündeki aksan m nazal ünsüzün iki katına çıktığını gösterir ve yazımı ima eder Plimmoth.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Wilberforce, Samuel (1844). Amerika'daki Protestan Piskoposluk Kilisesi'nin Tarihi. Londra: James Burns. pp.55 –61. Amerika'daki protestan piskoposluk kilisesinin tarihi.
  2. ^ a b c d e f g Bradford'un "Plymouth Plantasyonu" Tarihi. Boston: Commonwealth Sekreteri. 1900. s. 94–97.
  3. ^ Mourt's Relation: A Journal of the Pilgrims at Plymouth, 1622, Kısım I. Caleb Johnson tarafından yazılmıştır
  4. ^ Bradford, William (1952). Morison, Samuel Eliot (ed.). Plymouth Plantasyonu: Onaltı Yirmi ila On Altı Kırk Yedi. Rutgers University Press. s. 4. ISBN  9780394438955. Alındı 24 Mayıs 2018.
  5. ^ Plymouth Plantation, William Bradford tarafından. Erken Amerika Dijital Arşivi (EADA)
  6. ^ "Plimoth Plantasyonunun Tarihi: el yazması, 1630–1650".
  7. ^ "Arşivlenmiş kopya" (PDF). Arşivlenen orijinal (PDF) 2016-03-03 tarihinde. Alındı 2019-12-01.CS1 Maint: başlık olarak arşivlenmiş kopya (bağlantı)

Dış bağlantılar