Ostalgie - Ostalgie

2004 yılında Berlin'de satılık GDR tişörtleri
Sovyet ve Doğu Almanya Hatıra Eşyası 2006'da Berlin'de satılıyor

İçinde Alman kültürü, Ostalgie (Almanca: [ˌʔɔstalˈɡiː]) dır-dir nostalji Komünist hayatın yönleri için Doğu Almanya. Almanca kelimelerin bir portmanteau'sudur. Ost (doğu) ve Nostalji (nostalji). Onun açılı eşdeğer, ostalji ("nostalji" ile kafiyeli) da bazen kullanılır.

Terim Doğu Alman tarafından icat edildi standup komik Uwe Steimle [de ] 1992'de.[1] Sosyal bilimci Thomas Ahbe, "ostalji" teriminin çoğu kez, entegrasyon istekliliği eksikliği, Almanya'nın yeniden birleşmesini tersine çevirmek ve Doğu Almanya'yı eski durumuna getirmek için bir kargaşa olarak yanlış anlaşıldığını savunuyor.[2] Ancak Ostalgia, Batı Alman çoğunluğunkilerle bağdaşmayan kendi özgün deneyimlerini, anılarını ve değerlerini korumak isteyen Doğu Almanlar tarafından kullanılan bir entegrasyon stratejisidir.

Diğer durumlarda olduğu gibi Komünist nostalji ideoloji, milliyetçilik, kayıp bir sosyal statü veya istikrar duygusu, hatta estetik veya ironi gibi çeşitli motivasyonlar vardır.

Tarih

Ostalgie, basit bir nostalji duygusu olarak tanımlanmaması gereken karmaşık bir terimdir. Ostalgie'nin geçmişi ile ilgili olarak Soğuk Savaş Bu terimi tarih ve Batı toplumundaki mevcut etki bağlamında incelemek daha iyidir; bunu yaparken bu terimin anlamı daha net hale gelir.

Almanya'nın 35 yıldan fazla bir süredir Doğu ve Batı olarak bölünmesi, iki bölge arasında farklı kimliklerin oluşmasına neden oldu. Paylaşılan dil ve tarihlerine rağmen, kapitalist FRG ve sosyalist Doğu Almanya pek çok bariz siyasi, ekonomik ve kültürel açıdan farklıydı; böylece, kendi toplumları, her bölgeye özgü kültürel kimlikler geliştirdiler. Bu önceden var olan farklılıklar daha sonra yeniden birleşme süreci sırasında ve sonrasında ortaya çıktı.[3]

Etkileri

Düşüşünden sonra Berlin Duvarı 1989'da ve sonrasında Almanya'nın yeniden birleşmesi bir yıl sonra, Alman Demokratik Cumhuriyeti'nin birçok sembolü ortadan kaldırıldı. Birleşme süreci, eski DAC vatandaşları arasında kızgınlık ve nostalji duygularına yol açtı. Kolonyal bir devralmaya eşitledikleri bir birleşme sürecinin kısa sürede değiştiğini hissettiler.[4] Ostalgie'nin özel bir odak noktası işsizlik üzerine odaklandı. Resmi olarak, Doğu Almanya'da işsizlik yoktu, ancak bu istihdam güvencesi yeniden birleşmeyle ortadan kalktı ve işsizlik işgücünün yaklaşık% 20'sinde yaygın hale geldi.[5] Doğu Almanya'daki işyerinin sağladığı sosyal güvenlik Ostalgia'nın büyük bir odak noktasıydı. Kolinsky, Easterner'in hoşnutsuzluğuyla karakterize edilen yeniden birleşmeyi sunar.[6] Kitlesel işsizlik deneyimi, kolektif istihdam-kaybı deneyimine ve bölgelerinin algılanan ekonomik yıkımına dayanan yeniden şekillendirilmiş bir Doğu Alman kimliğinin temel ilkelerinden biri olarak ortaya çıktı. Daha sonra çoğu, istikrarlı ve şefkatli bir ortam olarak GDR'nin geçmişe dönük bir görüntüsünü oluşturdu. Birleşmenin onların aleyhine olduğu ve onları ikinci sınıf vatandaşlar olarak izole ettiği düşünülüyordu.

Yeniden birleşme kadınlar için özel bir zorluk teşkil etti. Bu, özellikle GDR'de devletten bir hediye olarak organize sağlık hizmetinden ve eşit ücretten yararlanan ve Wende sonrası en büyük işsizlikle karşı karşıya kalan çalışan kadınlar için geçerliydi. 1990'dan sonra Doğu Alman kadınlarının yaklaşık% 70'i işini kaybetti. Kadınlar, erkeklerden daha hızlı işten çıkarıldı, ayrıca devlet tarafından işletilen çocuk bakım tesislerinin çöküşünün sonuçlarına maruz kaldı ve geleneksel kadın evliliği ve tüketim idealleri yeniden gündeme getirildi, meydan okundu. GDR'deki eyalet tarafından.[7]

Ostalgie, Doğu Almanya'nın malları için de hissediliyordu. Hemen hemen tüm GDR markaları (DDR, Almanca ) mağazalardan kaybolan ve yerini Batı ürünleri aldı. Bununla birlikte, bir süre sonra birçok Doğu Alman, önceki yaşamlarının belirli yönlerini (kültür veya bilinen markalar gibi) gözden kaçırmaya başladı. Ostalgie özellikle eski DAC'de yeniden birleşmeden sonra ortadan kaybolan normal günlük yaşam ve kültürün nostaljisine atıfta bulunur.[8]

Eski Trabantlar hala sokaklarda bulunabilir (2014 yılında Macaristan )

Ticarileştirme

Ostalgie, Doğu Almanya dönemini anımsatan emtialar ve ürünler aracılığıyla günümüz Almanya'sında ifade edilmektedir.[9]

Birçok işletme Almanya hissedenlere hitap edin Ostalgie ve onlara DAC altındaki yaşamı hatırlatan eserler sağlamaya başladık; eskileri taklit eden eserler. Yine mevcut Doğu Alman gıda markaları, eski devlet televizyon programları video bant ve DVD ve bir zamanlar yaygın olan Wartburg ve Trabant arabalar.

Doğu Almanya'yı ticari olarak anmaya başka bir örnek, Halle-Neustadt. Doğu Alman Hükümeti tarafından inşa edilen bir şehir olan Halle-Neustadt, artık Doğu Alman hafızası için yaşayan bir tür müze. Halle-Neustadt'ta turizm, yaşayan müzenin anlamından çok Ostalgie'nin ticarileştirilmesinin kanıtıdır. Bu durumda, Ostalgie'nin müze haline getirilmesi, bir şekilde tüketimci bir tavırla bağlantılıdır. Ostalgie bu anlamda gerçekçi veya pragmatik bir terim değildir. Bu ticarileştirmede ana rolü Doğu Almanya'nın sosyal yaşamından ziyade eserler oynuyor. Doğu Almanya'nın sosyal yaşamı, sanat eserleri ve sembollerden daha karmaşıksa, Halle-Neustadt'ta Ostalgie'nin müze haline getirilmesinin Doğu Alman yaşamının bir klişesini yarattığını söylemek doğru olur. Yani Ostalgie'nin Halle-Neustadt'taki yansıması, Doğu Almanya'nın doğru bir temsili olarak görülmemelidir.[10]

Popüler kültür

Ost-Ampelmännchen yaya geçidi ışığı

Doğu Alman kültürünün korunmasını arayanlar, "Doğu Yaya Geçidi Adamı" nı (Ost-Ampelmännchen ), "şımarık", "neşeli" ve potansiyel olarak "giyen bir adamın aydınlatılmış tasviriküçük burjuva "şapka (bir yaz fotoğrafından esinlenilmiştir) Erich Honecker hasır şapkada)[11] yaya geçidi ışıklarında.[12] Eski Doğu Almanya sınırında ve yakınında birçok Alman şehri Berlin, Lübeck ve Erfurt kullanmaya devam edin Ampelmännchen kültürel önemi nedeniyle yaya geçitlerinin tamamında veya bazılarında ve Doğu Almanya'da ve Berlin'de satılan birçok hediyelik eşya bu simgeyi kullanıyor.

Doğu Almanya'da yaşam da dahil olmak üzere birçok filme konu olmuştur. Leander Haußmann 's Sonnenallee (1999), Wolfgang Becker uluslararası düzeyde başarılı Güle güle Lenin! (2003), Carsten Fiebeler 's Sonsuza kadar Kleinruppin (2004).

Argümanlar

Ostalgie'nin özleminden ilham alınabilir. Ossis ("Doğulular" için Almanca, eski GDR vatandaşları için bir terim), sosyal sistem ve Doğu Almanya'daki topluluk duygusu için. Ne zaman Der Spiegel DAC'nin eski sakinlerine "kötü taraflardan daha iyi taraflara sahip olup olmadığını" sordu,% 57'si evet cevabını verdi. Almanlar, görüşme yapan gazetecinin "DAC'de yaşayanların istedikleri yere seyahat etme özgürlüğüne sahip olmadıkları" açıklamasına, "günümüzün düşük ücretli işçilerinin de bu özgürlüğe sahip olmadığı" yanıtını verdi.[13]

Bununla birlikte, bu terimin gerçek anlamı için de argümanlar var. Soru, Ostalgie'nin Doğu Almanya'nın eski sakinlerinin nostaljisinin mi yoksa Batı Almanların yarattığı bir fantezinin mi ifadesidir? Bazıları, Doğu Alman markalarının ve ürünlerinin popülaritesinin, eski Doğu Alman'ın kaybettikleri şeyleri geri alma özleminden kaynaklanan bir fenomen olduğunu iddia edebilir. Bu söylemde eski Doğu Almanların geçmişte bir tür Ütopyaya inanarak kendilerini kandırdıkları düşünülüyor.[14] Öte yandan Boyer'in bakış açısından Ostalgie, Batı Almanların yarattığı bir fantezi gibidir; bir Westalgie. Kamu kültürünün çeşitli boyutlarının analizi ve Alman tarihinin tartışılması yoluyla Ostalgie'nin genel kabul gören fikrine karşı çıkıyor.

Ostalgie "Batı-algie" olarak

Göre Dominic Boyer kavramı nostalji birkaç yüzyıldır tanımlanmıştır. Nostalji, milliyetçilikle bağlantılıdır; eski vatan özlemi, onunla ilişkili her şeye sevgi üretir. Bu, "yabancı" ürünlere, geleneklere veya kültürel etkilere karşı olumsuz duygular uyandırır. Boyer diyor ki Ostalgie Doğu Alman nostaljisinden daha fazlasıdır, nostaljiyi İkinci dünya savaşı ve Vergangenheitsbelastung ("geçmişin yükü"). Bölümü Doğu ve Batı Almanya Almanya'nın cezası değildi savaş suçları. Nazi Almanyası Alman savaş sonrası kuşağını geçmişiyle ilgili utanç verici ve endişeli hale getirdi. Batı ve Doğu Almanya, diğer tarafın daha "Alman" olduğunu ve savaş suçlarından daha sorumlu olduğunu iddia etti; bu, Almanya'nın yeniden birleşmesiyle ortadan kaldırılan simbiyotik bir ilişki yarattı.

Boyer'e göre, Batı-Doğu ilişkisine dair söylemde Batı Alman görüşü hakimdir ve eski Doğu Alman üyelerinin görüşlerini ciddiye almayı reddeder. Eski Doğu Almanlar Doğu Almanya'nın bazı yönleri hakkında hayal kursa da, hiçbiri gerçek Doğu Almanya'ya dönmek istemez. Boyer bunu yazıyor Ostalgie Batı Almanya açısından sadece "gerçekçi" olan "yer olmayan" bir Doğu Almanya yarattı. Doğu Almanya perspektifi (bireysel tarihine, politikasına, yapısına, yaşam tarzına ve bakış açısına rağmen) geçersizdir ve Doğu Almanya'nın "Batı" imajına meydan okuyamaz.[15] Enns Anthony bu anlayışı yazdı Ostalgie "DAC'yi kimin temsilinin daha geçerli veya otantik olduğu basit sorunun ötesine" geçmelidir; önemli olan gerçek GDR'nin eski sakinlerinin durumu.[16]

Ayrıca bakınız

Kitaplar ve oyunlar

  • Banchelli, Eva: Doğu'nun Tadını Çıkarın: Linguaggi e forme dell'Ostalgie, Sestante Edizioni, Bergamo 2006, ISBN  88-87445-92-3.
  • Banchelli, Eva: Ostalgie: eine vorläufige Bilanz, Fabrizio Cambi'de (Hg.): Gedächtnis und Identitat. Die deutsche Literatur der Wiedervereinigung, Würzburg, Koenigshausen ve Neumann, 2008, s. 57–68.
  • Berdahl, Daphne: Postosyalizmin Sosyal Hayatı Üzerine: Hafıza, Tüketim, Almanya (2009)
  • Rota, Andrea: Testi pubblicitari ostalgici: una breve analisi semiotica, İçinde Linguistica ve filologia 24/2007, sayfa 137–152, ISSN | 1594–6517.
  • Pence, Katherine ve Paul Betts. Sosyalist Modern: Doğu Alman Günlük Kültür ve Siyaseti, Ann Arbor: University of Michigan Press, 2008
  • "Ostalgie "(2018) - son zamanlarda oyun alanının Doğu Almanya olduğu video oyunu Perestroyka ve feshi Varşova Paktı.

Referanslar

  1. ^ "Ostalgiker Uwe Steimle bezeichnet sich als Kleinbürger". Hannoversche Allgemeine Zeitung (Almanca'da). 12 Ekim 2012. Alındı 16 Ocak 2016.
  2. ^ Thomas Ahbe, Ostalgie: Zum Umgang mit der DDER-Vergangenheit, 1990er Jahren'de. Landeszentrale für politische Bildung Thüringen, Erfurt 2005 (S.66)
  3. ^ Mary Fulbrook, Ossis ve Wessis: iki Alman toplumunun oluşumu, 1800'den beri Alman Tarihi (s. 411-431), John Breuilly, Arnold, Londra
  4. ^ L. Montada ve A. Dieter, 'Gewinn- und Verlusterfahrungen in den neuen Bundesländern: Nicht die Kaufkraft der Einkommen, sondern politische Bewertungen sind entscheidend', Schmitt ve Montada'da (editörler), Gerechtigkeitsben, s. 19–44.
  5. ^ Eva Kolinsky (2001) Party Governance, Political Culture and the Transformation of Germany in 1990, German Politics, 10: 2, s.176
  6. ^ Eva Kolinsky (2001) Party Governance, Political Culture and the Transformation of Germany in 1990, German Politics, 10: 2, s.169-183
  7. ^ Mary Fulbrook, Halk Devleti s. 172
  8. ^ Berdahl, Daphne (1999), Şimdiki Ostalgie: Hafıza, Özlem ve Doğu Alman Şeyleri, Ethnos'ta (pdf)
  9. ^ Anonim, "Ostalgie" den daha fazlası - Doğu Alman Dönemi Malları Batı'da da Hit, Alman İş İncelemesi, Transatlantik Euro-American Multimedia LLC, Ağustos 2007, Portsmouth
  10. ^ Gwyneth Cliver, Ostalgie Revisited: The Musealization of Halle-Neustadt, German Studies Review (s. 615-636), The Johns Hopkins University Press, 2014, Bu kaynağın tüm hakları German Studies Review'e aittir.
  11. ^ "Doğu Almanya'nın ikonik trafik adamı 50 yaşında". Bölge. 13 Ekim 2013. Alındı 18 Mayıs 2014.
  12. ^ Williams, Carol J. (28 Nisan 1999), "İlginç Yaya Geçidi Sembolü Alman Hareketini Başlatıyor", Los Angeles zamanları, O aptal ve biraz cinsiyetçi düşündü, ancak 'Ossie' Doğu'nun her şeyin mahvolmaması gerektiğinin bir işareti olarak dayanıyor.
  13. ^ "Doğu Almanların Çoğunluğu Komünizm Altında Hayatı Daha İyi Hissediyor" Julia Bonstein tarafından, Spiegel Çevrimiçi, 3 Temmuz 2009 (26 Haziran 2019'da alındı)
  14. ^ Ekonomist, İşletme: Ostalgie; Doğu Alman ürünleri, The Economist, The Economist Intelligence Unit N.A., Incorporated, 13 Eylül 2003, Londra
  15. ^ Dominic Boyer, Ostalgie and the Politics of the Future in Eastern Germany, (s. 361-381) Duke University Press, NC&IL, 2006.
  16. ^ Enns Anthony, Ostalgie'nin siyaseti: son Alman filminde post-sosyalist nostalji (sayfa 475-491). Oxford University Press, 2007.
  17. ^ Wiebrecht V., Skuppin, R. (2005), Tagesspiegel. Aus der Mode, aus dem Sinn Das Einkaufsnetz (Almanca'da). (Erişim Tarihi: 4 Aralık 2016)
  18. ^ Keseling, Uta (2010). Der Stoff, aus dem die DDR savaşı, kehrt zurück Berliner Morgenpost (Almanca). (Erişim Tarihi: 4 Aralık 2016)

Dış bağlantılar