Komünistler Daha İyi Seks Yapar mı? - Do Communists Have Better Sex?

Komünistler Daha İyi Seks Yapar mı?
DoCommunistsHaveBetterSex.jpg
Tanıtım resmi Amazon Prime Videosu
AlmancaLiebte der Osten anders? Sex im geteilten Deutschland
YönetenAndré Meier
Yapımcı
  • Heino Deckert
  • Irène Challand
  • Gaspard Lamunière
Tarafından yazılmıştırAndré Meier
Bu şarkı ... tarafındanMario Krauß
SinematografiAndré Böhm
Tarafından düzenlendiThomas Kleinwächter
Üretim
şirketler
Tarafından dağıtıldıDeckert Dağılımı
Yayın tarihi
  • 27 Kasım 2006 (2006-11-27)
Çalışma süresi
52 dakika
ÜlkeAlmanya
DilAlmanca

Komünistler Daha İyi Seks Yapar mı? André Meier tarafından yönetilen 2006 Alman belgesel filmidir. Almanların sergilediği cinselliği karşılaştırıyor bölünmüş dönem boyunca içine Batı ve bir Dogu kısmı. Akademisyenler, röportajlar ve görüntülerin ortaya koyduğu hipotez, Doğu Almanya'da seksin daha özgür ve kadınların daha fazla cinsel zevk aldığıydı. Film, bir kapitalist ve kendi kendini ilan eden bir komünist rejimin ideolojisi ve pratik politikası arasındaki farkları göz önünde bulundurarak olası nedenleri tartışıyor.

Film, farklı ülkelerden televizyon ve radyo yayıncıları ile birlikte Ma.ja.de tarafından üretildi. İlk olarak Alman televizyonunda yayınlayın ARD 2006 yılında 2007 yılında sergilendi Yamagata Uluslararası Belgesel Film Festivali 2007 ve 2008'de Amerika Birleşik Devletleri ve Japonya'da DVD olarak yayınlandı. Çalışma bölünmüş bir yanıt aldı; Doğu Almanya ile ilgili olumlu imajı ve aynı zamanda esprili ve bilgilendirici olduğu için övgüyle karşılanan film, animasyon kullanımı, derinlemesine analizler sunmaması ve heteroseksüel olmayan ilişkileri tedavi etmediği için kapsamlı olmaması nedeniyle eleştirildi.

İçerik

Belgesel, insanların cinsel yaşamlarını anlatıyor ve karşılaştırıyor. Batı ve Doğu Almanya 1949'daki bölünmeden Berlin Duvarı'nın yıkılışı 1989'da.[1][2] Karşılaştırma, seks pratiği, başlangıç ​​yaşı, partner sayıları ve orgazm başarısı üzerine duvarın yıkılmasını takip eden aylarda toplanan istatistiksel verileri kullanır.[3][4] kürtaj, flört, boşanma, evlilik, hap, pornografi ve cinsel eğitim üzerine görüşler.[2][5] İleri sürülen temel teoriler, Doğu'da seksin Batı'dakinden "daha erken, daha iyi [ve] daha sık" olduğudur.[6] ve kadınların komünist devletten daha çok zevk aldığını,[5] Doğu Alman kadınlarının Batılı meslektaşlarından iki kat daha fazla orgazm yaşadıklarını bildirmelerinin kanıtı olarak.[6]

Belgeselin sunduğu nedenler arasında ideolojik nedenlerden ve pratik siyasetten kaynaklanan farklı cinsiyet tutumları var.[7] Batı, gelenekselliğin daha büyük etkisi altında tanımlanıyor cinsiyet rolleri[1] (örneğin, kocalarına karşı belirli görevleri olan ev hanımı kadınlar[5][8]), aile kavramı,[5] Kilise odaklı bir ahlak,[1] alenen veya çocuklarla seks hakkında bir tabu,[5] cinsiyetin ticarileştirilmesi (özellikle pornografi yoluyla),[6] ve bir prestij biçimi olarak seks fikri.[9] Doğu, kadınlık konusundaki cinsiyetlendirilmiş beklentileri göz ardı ettiği için cinsel olarak daha liberal olarak nitelendirilir.[10] kamu seks eğitimi,[2] cinsellikten arındırılmış uygulamaları çıplaklık nüfusun% 90'ı tarafından benimsenen,[6] ve kadınların bağımsızlığı.[1] Bu bağımsızlık, yüksek istihdam düzeylerine ve kamu çocuk bakım sistemine atfedilir,[6][10] ve bunun sonucu olarak daha yüksek cinsiyet eşitliği ekonomik açıdan,[5][8] aynı zamanda daha kolay boşanma süreçleri için[9][11] ve doğum kontrolüne ve kürtaja daha kolay erişim.[11][12]

Belgesel, analiz edilen döneme ait görüntüleri ve film yapımcıları tarafından Alman tarihi, kültürü ve seksolojisi uzmanlarıyla yapılan röportajları kullanıyor: tarihçiler Dagmar Herzog ve Gisela Staupe, seks araştırmacısı Kurt Starke [de ] ve kültürel çalışmalar araştırmacı Dietrich Mühlberg [de ].[2][13][10] Görüntüler şunları içerir: haber filmi seks eğitimi filmleri ve televizyon programlarının klipleri,[14][15] günlük vücut sahneleri,[15] fabrika işçileri gibi günlük faaliyetler,[2] striptiz kulüplerine giden insanlar,[13] ve DIY ve amatör yumuşak çekirdekli pornografi.[11][16][15] Röportajlar ve çekimler kare başlı çizgi film dizileriyle iç içe geçiyor.[13]

Üretim

Belgesel, sanat editörlüğü yapmış Doğu Alman sanat tarihçisi André Meier tarafından yazılmış ve yönetilmiştir.[9][17] Meier, politikacı gibi tarihi şahsiyetlerle ilgili çalışmalar yönetti Walter Ulbricht ve simyacı Johann Friedrich Böttger kamu yayıncıları için Mitteldeutscher Rundfunk (MDR).[9] Film şirketi Ma.ja.de tarafından, farklı ülkelerden televizyon ve radyo yayıncıları ile birlikte üretildi: MDR (Almanya), Arte (Fransa), Télévision Suisse Romande (İsviçre) ve SBS (Avustralya).[18][19][20]

Filmin tek tek yapımcıları Heino Deckert idi.[21] Irène Challand ve Gaspard Lamunière.[19] Müzik Mario Krauß tarafından bestelendi, fotoğraflar André Böhm tarafından yapıldı ve editörü Thomas Kleinwächter idi.[21] Animasyon dizileri Motionworks tarafından sağlandı.[13][22]

Yayın ve yanıt

Belgesel ilk olarak Alman TV kanalında yayınlandı ARD 27 Kasım 2006.[23][24] 2007'de gösterildi Yamagata Uluslararası Belgesel Film Festivali "Doğu ve Batı Almanya'nın Savaş Sonrası Tarihini Yeniden Düşünmek" programının bir parçası olarak.[21] Belgesel, Brooklyn merkezli dağıtım şirketi First Run / Icarus Films tarafından 2007 yılında Amerika Birleşik Devletleri'nde DVD ve VHS formatlarında yayınlandı.[5][25] Orijinal başlık, Liebte der Osten anders? Sex im geteilten Deutschland ("Doğulular farklı sever mi?"[26] veya "Doğu farklı mı sevdi? Bölünmüş Almanya'da seks"[3]), Amerikan dağıtımı için değiştirildi.[26] Şubat 2008'de SBS tarafından Avustralya'da ülke çapında yayınlandı.[27] Film, 21 Haziran 2008'de Japonya'da Pandora tarafından DVD'de yayınlandı.[28]

Gibi filmler Başkalarının Yaşamları ve Güle güle Lenin! Doğu Almanya'daki gündelik hayatın çarpık bir resmini tasvir ettiği için eleştirilen belgeselin, Doğu kısmına olumlu bir imaj sağladığı kaydedildi.[14] 2007 Video Düzenleme Ödülü'nü kazandı Prix ​​CIRCOM Bölgesel Program Ödülü Avrupa Bölgesel Televizyon Birliği tarafından verilmiştir.[29] Jüri raporu bunu "esprili, eğlenceli ve aynı zamanda yeni bilgilerle dolu" olarak değerlendirdi,[30] ve düzenlemenin arşiv görüntüleri, animasyon ve röportajların karışımına nasıl iyi bir hız ve akış sağladığını övdü.[29] David S.Hall, Elektronik İnsan Cinselliği Dergisi, "eğlenceli ve bilgilendirici" olarak nitelendirdi ve "cinsellik tarihine değerli bir katkı" olduğunu söyledi, özellikle de post içinDünya Savaşı II dönem ve karşılaştırmalı doğası nedeniyle.[2] Jessica Schomberg, için yazıyor Çevrimiçi Eğitim Medyası İncelemeleri, "Batılı ve Komünist cinsel adetlerin genellikle komik, her zaman bilgilendirici bir karşılaştırmasını sağlar" ve cinsel politika ve seks eğitimi okuyan insanlar için yararlı olduğu yorumunu yaptı.[5] Clare Morgan The Sydney Morning Herald "genellikle eğlenceli" olarak adlandırdı.[4] Kristen Ghodsee, kitabında Kırmızı Akşamdan Kalma: Yirminci Yüzyıl Komünizminin Mirası, kapitalizmin ve komünizmin yakınlığı nasıl etkilediğinin "harika bir yansıması" olarak kabul etti.[3] Sophie Lewis, için yazıyor Yeni Sorgulama, "keskin ve eğlenceli" olarak adlandırdı.[16]

Charles Mudede Yabancı hoşuna gitti, "Tek kötü şey" diyerek animasyon kullanımı oldu.[31] Hem Benita Blessing H-Net ve Anikó Szûcs için yazıyor Kadınlar ve Performans, animasyon bitlerini eleştirdi; birincisi, görüşmeciler tarafından yorumlananın tekrarı olarak herhangi bir dramaturjik işlev sağlamadıklarını,[14] ikincisi, "cinsellik ve cinsel geleneklerin özel ve kamusal konusunun derinlemesine analizlerini" sağlamak için kullanılabilecek bir yer işgal ettiğini söyledi, ancak bunun yerine "çoğu zaman utanç içinde bir utanç bırakan basit klişeler" sundu.[15] Szûcs bunu eleştirdi ve "kapsamlı sözünün gerisinde kaldı" diyerek,[32] propaganda ve manipülatif yönler sergiler ve eşcinsel ilişkilerle ilgili herhangi bir tartışmadan yoksundur.[26] Heteroseksüel ve tek eşli ilişkilere odaklanma, Blessing ve SBS'den Jim Poe tarafından da vurgulandı.[11][15] Blessing, konuyla ilgili tartışmalara "hoş bir katkı" olduğunu düşündü ve "herhangi bir üniversite kütüphanesine ait" olduğunu söyledi, ancak kadınlara çok fazla odaklandığını ve erkeklerin seksle ilişkisine yaklaşmadığını, ancak resimlerin olmadan kullanılmasını eleştirdiğini belirtti. Tarihsiz ve kaynaksız, Doğu veya Batı olup olmadıklarını açıklığa kavuşturmak için bağlam: "açıklama olmadan, en iyi ihtimalle iki topluma hafif esprili pencerelerdir ve en kötüsü, en korkunç türden kaba ucuz çekimlerdir".[15] Leonardo Yorumları's Michael R. Mosher, niyetlerini netleştiren nihai bir özet olmadan nasıl "kararsız, çok hızlı" biteceğini eleştirdi.[13]

daha fazla okuma

  • Ghodsee, Kristen R. (2018). Kadınlar Sosyalizm Altında Neden Daha İyi Seks Yapıyor: Ve Ekonomik Bağımsızlık İçin Diğer Argümanlar. Kalın Tip Kitaplar. ISBN  978-1568588902.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Alıntılar

  1. ^ a b c d McLellan 2011, s.87.
  2. ^ a b c d e f Salon 2007.
  3. ^ a b c Ghodsee 2017, s.116.
  4. ^ a b Morgan 2006.
  5. ^ a b c d e f g h Schomberg 2007.
  6. ^ a b c d e Ghodsee 2017, s.117.
  7. ^ Leonard 2020, s.242.
  8. ^ a b Haugerud 2018, s. 11.
  9. ^ a b c d Jakobs 2006.
  10. ^ a b c Leonard 2020, s.243.
  11. ^ a b c d Poe 2019.
  12. ^ Szûcs 2008.
  13. ^ a b c d e Mosher 2008.
  14. ^ a b c Szûcs 2008, s. 185.
  15. ^ a b c d e f Kutsama 2009.
  16. ^ a b Lewis 2019.
  17. ^ Heyecanlandırmak 2008.
  18. ^ Deckert Distribution 2006.
  19. ^ a b Stanford Üniversitesi Kütüphaneleri.
  20. ^ Ma.ja.de 2006.
  21. ^ a b c Yamagata Uluslararası Belgesel Film Festivali 2007.
  22. ^ Web Zar 2008.
  23. ^ Der Spiegel 2006.
  24. ^ Hamburger Abendblatt 2006.
  25. ^ İlk Çalıştırma / Icarus Films 2007.
  26. ^ a b c Szûcs 2008, s. 186.
  27. ^ Knox 2008.
  28. ^ Kine Note 2008.
  29. ^ a b CIRCOM 2007, s. 63.
  30. ^ CIRCOM 2007, s. 28.
  31. ^ Mudede 2013.
  32. ^ Szûcs 2008, s. 187.

Kaynaklar

Dış bağlantılar