Phlyax oyun - Phlyax play

Bir phlyax oyunundan bir sahnede, evinde bir cimri soyan üç adam Asteas (MÖ 350–340)

Bir Phlyax oyun (Antik Yunan: φλύαξ, ayrıca phlyake'ler) olarak da bilinir hilarotragedy, bir burlesque gelişen dramatik form Yunan kolonileri nın-nin Magna Graecia MÖ 4. yüzyılda. Adı Phlyake'lerden veya "Dedikoducu Oyuncular" dan gelmektedir. Dor Yunanca. Oyunların günümüze ulaşan isimlerinden bir tür mitolojik karışık olan burlesque Yunan panteonundan figürler stok karakterleri ve durumları ile Tavan Arası Yeni Komedi.

Bu türün yalnızca beş yazarı adıyla bilinir: Rhinthon ve Taranto'lu Sciras, Capri'li Blaesus, Baflı Sopater ve Heraklides. Oyunların kendileri yalnızca başlık ve birkaç parça olarak hayatta kalır.[1] Önemli bir gövde Güney İtalya vazoları Phlyake sahnelerini temsil ettiği düşünülüyor, bu da Yunan sahneleri ve dramatik formu hakkında birçok spekülasyona yol açıyor.

Türün özellikleri

Sicilyalı bir kadehin kölesi olarak Phlyax aktörü-krater ressam tarafından Lentini -Manfria Grup, c. MÖ 350–40 (Louvre )

Nossis of Locri, türünün en yakın çağdaş açıklamasını sağlar. kitabesi Rhinthon için:

Yüksek bir kahkaha ve nazik bir sözle geç
Benim için: Syracuse Rinthon muyum,
Muses'in küçük bülbülü; ve henüz
Trajik bir saçmalık için bir sarmaşık çelengi kopardım.[2]


Metinsel ve arkeolojik kanıtlar, mitoloji ve günlük yaşamın bu burlesklerinin kısmi bir resmini verir. Hayatta kalan herhangi bir senaryonun yokluğu, bunların büyük ölçüde olduğu varsayımına yol açtı. doğaçlama. Vazo resimleri, üst galeri ile yükseltilmiş ahşap bir sahnede oynandığını, oyuncuların grotesk kostümler giydiğini ve maskeler Attic Old Comedy'ninkilere benzer. Akrobasi ve müstehcen sahneler phlyax'ın başlıca özellikleriydi.

Phlyake'ler 3. yüzyılın sonlarında yok olacak gibi görünüyor, ancak Oscan sakinleri Campania Daha sonra, MÖ 3. yüzyılda Roma'da popüler hale gelen geç Yunan modellerinden etkilenen bir fars, taklit ve hiciv geleneği geliştirdi. Bu tür şu şekilde biliniyordu: Atellan saçmalığı, Atella bir Campanian kasabasının adı olmak. Atellan farce bir dizi stok karakterler Maccus ve Bucco gibi Latin komedisine; Antik çağda bile, bunların, içinde bulunan karakterlerin ataları olduğu düşünülüyordu. Plautus,[3] ve belki de uzaktan commedia dell'arte. Daha eski bir görüş, Attic komedisinin tek kaynağın Roma komedisi, özellikle Rhinthon'un Plautus’u etkilediği ileri sürülmüştür. Amphitruo.[4]

Vazo resimleri

Sözde Phlyax vazoları, tür hakkında temel bilgi kaynağıdır. 1967'de bu vazolardan 185 tanesi tespit edilmişti.[5] Güney İtalya dışındaki kumaşlarda tiyatro ve özellikle komedi tasvirleri ender olduğundan, bunların belirgin bir yerel tiyatro geleneğini tasvir ettiği düşünülmüştür.[6] Vazolar ilk olarak MÖ 5. yüzyılın sonunda ortaya çıktı, ancak çoğu 4. yüzyıla ait. Grotesk karakterleri, komedi maskelerini ve merdivenler, sepetler ve açık pencereler gibi komik performans unsurlarını temsil ediyorlar. Yaklaşık dörtte biri alçak bir ahşap geçici aşama tasvir ediyor, ancak bunun gerçekte kullanılıp kullanılmadığı bir tartışma konusu.[7]

Bazı bilim adamları vazoları Phlyakes'ten çok Attic Old Comedy'yi tasvir ediyor olarak görüyor.[8] Wurzburg Telephus Travestitus vazosu (çan krater, H5697) 1980'de phlyax vazo olarak tanımlandı,[9] ama Csapo[10] ve Taplin[11] bağımsız olarak, gerçekte Thesmophoriazousai nın-nin Aristofanes.

Referanslar

  1. ^ Rudolf Kassel, Colin Austin Poetae Comici Graeci, cilt. I, s. 257–88. 2001.
  2. ^ Anthologia Palatina 7.414
  3. ^ Örneğin, Horace, Epistles II, 1, 170 vd.
  4. ^ Z Stewart, The "Amphitrue" of Plautus and Euripides "Bacchae" TAPhA 89, 1958, 348–73.
  5. ^ Trendall, Phlyax Vazolar, 1967.
  6. ^ Bu argüman ilk olarak H Heydemann tarafından Die Phlyakendarstellungen der bemalten Vasen of 1886. 20. yüzyılın sonları ve 21. yüzyılın başlarına ait burs, özellikle Oliver Taplin, vazoların bu sahneleri, onları Attic Old Comedy'nin tasvirleri olarak gören phlyake'lere atfedilmesi konusunda şüphe uyandırmıştır.
  7. ^ Margarete Bieber, Yunan ve Roma Tiyatrosu Tarihi, 1961, bunu oldukça basit bir şekilde okurken W. Beare, Roma Sahnesi, 1964, bunun ressamın yorumuyla ilgili olduğu konusunda ısrar ediyor.
  8. ^ Trendall ve Webster, Yunan Draması, 1971, Yunan ve Roma boyalı keten çizgi roman maskelerini vazolardaki temsilleriyle ilişkilendirdi.
  9. ^ Kossatz-Deissmann, Tainia'da: Festschrift für Roland Hampe, 1980
  10. ^ E. Csapo, Wurzburg Bell-Krater H5697 Üzerine Bir Not, Phoenix 40, 1986, 379–92.
  11. ^ O. Taplin, Classical Philology, Icongraphic Parody and Potted Aristophanes, Dioniso 57, 1987, 95–109, vazoyu, Attic Old Comedy'nin Aristophanes'in ölümünden sonra Atina'nın dışında yapıldığına dair kanıt olarak alıyor.

Kaynakça

  • Rudolf Kassel ve Colin Austin. Poetae Comici Graeci, 2001.
  • Klaus Neiiendam. Antik Çağ Oyunculuk Sanatı: Klasik, Helenistik ve Bizans Tiyatrosunda İkonografik Çalışmalar.
  • Oliver Taplin. Comic Angels: Ve Vazo-Resimlerle Yunan Dramasına Diğer Yaklaşımlar.
  • Arthur Dale Trendall. Phlyax Vazolar, 1967.
  • AD Trendall ve TBL Webster. Yunan Dramasını Tasvir Eden Anıtlar, 1971.