Portekiz Sinagogu (Amsterdam) - Portuguese Synagogue (Amsterdam)

Portekiz Sinagogu
Amsterdam, Portekiz Sinagogu, (17 Ocak 2015) 131.JPG
Portekiz Sinagogu'nun 2015 Dış Görünümü
Din
ÜyelikOrtodoks Yahudilik
AyinSefarad
DurumAktif
yer
yerAmsterdam, Hollanda
Portekiz Sinagogu (Amsterdam), Amsterdam'da yer almaktadır
Portekiz Sinagogu (Amsterdam)
Şehir merkezinde konum Amsterdam
Coğrafik koordinatlar52 ° 22′03 ″ K 4 ° 54′19″ D / 52,3675 ° K 4,9054 ° D / 52.3675; 4.9054Koordinatlar: 52 ° 22′03 ″ K 4 ° 54′19″ D / 52,3675 ° K 4,9054 ° D / 52.3675; 4.9054
Mimari
Mimar (lar)Elias Bouwman
TürSinagog
Çığır açan17 Nisan 1671
Tamamlandı2 Ağustos 1675
İnternet sitesi
portugesegemeente.nl
Esnoga'nın iç mekanı Emanuel de Witte (yaklaşık 1680)

Portekiz Sinagoguolarak da bilinir Esnogaveya Snoge, 17. yüzyılın sonlarına ait bir Sefarad sinagog içinde Amsterdam 1675'te tamamlandı. Esnoga sinagog için kullanılan kelime Ladino, geleneksel Yahudi-İspanyol dili Sefarad Yahudileri.

Amsterdam Sefarad topluluğu Avrupa'daki en büyük ve en zengin Yahudi topluluklarından biriydi. Hollanda Altın Çağı ve çok büyük sinagogları bunu yansıtıyordu. Sinagog aktif bir ibadet yeri olmaya devam ediyor ve aynı zamanda popüler bir turistik cazibe merkezidir.

Arka fon

Geniş iç mekan banklarla dolu

Sephardim ("İspanya Yahudileri" için İbranice) İspanyol Kraliyetine verildi Alhambra Kararnamesi 1492'de, kendilerine sürgün seçeneği verildi ispanya veya Katolikliğe geçiş veya ikisini de yapamama, infaz. O dönemde İspanya'nın tahmini 200.000 Yahudisinin yaklaşık yarısı din değiştirdi; birçoğu zorlama yoluyla, diğerleri ise ayrılmalarını engelleyen sosyal ve mali baskılardan ve birkaçı da gerçek dini inançlarından dolayı. İspanya'nın Yahudi kökenli oldular Yeni Hıristiyanlar veya sohbet (yani "Katolikliğe" dönüşür ").

İspanyol Yahudilerinin din değiştirmeyen ve bunun yerine sürgünü tercih eden diğer yarısından bazıları güneye yelken açtı ( Kuzey Afrika Sephardim ), diğerleri doğuya gitti ( Doğu Sephardim ), ancak çoğu sınırı batıdan geçerek Portekiz.

Portekiz'de, Yahudilerin yaşamı yalnızca birkaç yıl sonra kesintiye uğradı ve orada da 1496'da Yahudilere karşı Portekiz kararnamesi çıkarıldı. Teoride, şu anda Portekiz'de bulunan ve Katolikliğe dönmemeyi seçen Yahudiler de Portekiz kralı benzer bir Yahudi uçuşu istemeyen ve 1497'de kovuldu (veya idam edildi) ve beyin göçü İspanya'da olduğu gibi, pratikte Portekiz'in çıkış limanlarını engelledi ve daha sonra geride kalanların varsayılan olarak Hıristiyan olmayı kabul ettiklerini düşündü. Böylece Portekiz'deki Yahudiler dönüştürmek zorunda -e Katoliklik 1496'da kararnameden sonra ve kaçmayı başaran birkaçı dışında hepsi Portekiz'in Yahudi asıllı oldu. Yeni Hıristiyanlar veya sohbet.

Önümüzdeki birkaç yüzyıl boyunca, Engizisyon mahkemesi İspanya ve Portekiz'de, konuşmaları ve onların soyundan gelenleri, uygulamaya devam ettikleri şüphesiyle araştırmaya devam ettiler. Yahudilik içinde gizli. Aslında birçoğu, Katolik olduklarını açıkça iddia ederken, Yahudiliği kapalı kapılar ardında uygulamaya devam etti; İspanyolca ve Portekizce'de bunlara Marranos.

Engizisyonun sohbetlere karşı yürüttüğü zulüm ve yargılamalar 1800'lerin sonlarına kadar sürdü. Dahası, sözde arasındaki yasal ayrım Eski Hıristiyanlar ve Yeni Hıristiyanlar, bir kişinin soyağacının her zaman kayıt altında tutulmasıyla yüzyıllar boyunca muhafaza edildi.

Hem gizli olarak Yahudi uygulamalarını aktif bir şekilde sürdürenler hem de tamamen Katolikliğe geçen bazı samimi sohbetler, bazen Marrano oldukları suçlamasıyla takip edildi, zulüm gördü ve idam edildi. Bu genellikle mülklerine el konulması için bir bahaneydi. Birçoğu sahip olmayı diledi din özgürlüğü tekrar ve bu kurumsallaşmış özgür olmak anti-semitizm. Amsterdam, o zaman dünyanın en büyük şehirlerinden biri, bu iki şeyi de sundu.

Bu tarihsel bağlamda, 1600'lerden 1800'lerin başına kadar İber Yarımadası'ndan Amsterdam'a önemli bir sohbet göçü gerçekleşti. Amsterdam'a vardıklarında çoğu, Yahudiliğe açıkça ve alenen döndü. Kendilerini aradılar Portekiz Yahudileri hatta doğrudan İspanya'dan gelenler bile. İspanya ile savaşan İspanya ile özdeşleşmekten kaçınmak istediler. Hollanda Cumhuriyeti sırasındaki zamanda Seksen Yıl Savaşları. Yahudiliğin bu dalı, aynı zamanda Batı Sephardim.

Amsterdam'daki Sefarad Yahudileri, "ilk modern Yahudiler" olarak biliniyorlardı, çünkü bireysel ve kolektif yaşamlarının dini ve seküler alanlarını ilk ayıranlar onlardı. Dini yaşamları, öncelikle sinagoga, Yahudi yaşamının dini takvimine ve çocuklarına Yahudi eğitimi verme hevesine odaklanmıştı.[1]

Holokost sırasında, tesis Yahudiler için bir sınır dışı etme merkezi olacaktı, ancak Leo Palache ve bir gönüllü ekibi Nazileri bu plandan caydırmayı başardı. Bunun yerine, bina, sığınak tavanında ve çatı katında sınır dışı edilen Yahudiler için Yahudi ritüel eşyalarını gizledi.[2]

İcra direktörü Salomon Coutinho'nun 2. Dünya Savaşı günlüğü Amsterdam'da keşfedildi ve savaş sırasında sinagogların çalışmalarını ve binayı koruma çabalarını ayrıntılarıyla anlatıyor.[3]

İnşaat ve bina

Portekiz Sinagogu'nun içi 1695'te Romeyn de Hooghe

12 Aralık 1670'te, Amsterdam'daki Sefarad Yahudi cemaati bir sinagog inşa etmek için siteyi satın aldı ve 17 Nisan 1671'de mimarın yönetiminde inşaat çalışmaları başladı. Elias Bouman. 2 Ağustos 1675'te Esnoga tamamlandı. Tasarım, Kral Süleyman'ın tapınağının planlarına dayanıyor.[4]

Girişin üstündeki yazıt, Mezmur 5: 8: "Sevgi dolu nezaketinin bolluğunda evine geleceğim". Tabelada ayrıca binanın tamamlanması planlanan "1672" ve inşaat projesini başlatan baş hahamın adı "Aboab" da yer alıyor.

Bina bağımsızdır ve ahşap kazıklara dayanmaktadır; temel tonozları, sinagogun altındaki kanal suyundan tekneyle görülebiliyor. Ana sinagogun girişi, kış sinagogu, ofisler ve arşivler, çeşitli memurların evleri, hahamlık, bir morg ve ünlü Etz Hayim kütüphanesini barındıran alçak binalarla çevrili küçük bir avlunun dışındadır. Sinagogun içi, orijinal ahşap banklarını koruyan tek, çok yüksek dikdörtgen bir alandır.[5] Ayakkabılardaki tozu, nemi ve kiri emmek ve gürültüyü bastırmak için zemin, eski Hollanda geleneğinde ince kumla kaplıydı. Dünyada sadece beş sinagog kum zemine sahipti ve bu, bu tür bir zeminin dışarısında hayatta kalan tek sinagogdu. Karayip bölgesi.

1955–1959 tadilatı sırasında, eski Etz Hayim İlahiyat Oditoryumu bir kış sinagogu olarak yeniden tasarlandı; merkezi ısıtma ve elektrikli aydınlatma eklendi. Banklar, orijinal olarak 1639 yılında inşa edilmiş bir sinagogdan alınmış ve Hechal 1744 yılına dayanmaktadır. Sandık, Brezilya'dan gelen katı bir jakaranda ağacından yapılmıştır ve ana sığınakta herhangi bir dahili elektrik sistemi bulunmamaktadır.[6]; 1000 mum tutan iki avize gerektiğinde yakılır.[7]

Ets Haim Kütüphanesi

Portekiz Sinagogu, dünyadaki en eski Yahudi kütüphanelerinden birine sahiptir ve orijinal ve nadir metinlerle doludur ve sürekli olarak akademik ve haham araştırmalarına çağrılır. 1616'da kuruldu ve 1675'ten beri Amsterdam'daki Portekiz Yahudi cemaatinin tarihi kompleksinde yer alıyor. 1889'da o zamanki kütüphaneci David Montezinos'un özel kütüphanesi Ets Haim'e bağışlandı ve kütüphane o zamandan beri Ets Haim / Livraria Montezinos.[8] 1940'larda kütüphanenin içeriği Naziler tarafından Almanya'ya gönderildi ve kitaplar savaştan sonra Hollanda'ya iade edildi; kitaplar 1979'da İsrail'e gönderildi ve 2000'de Amsterdam'a geri gönderildi.[9] 2014 yılında, İsrail Ulusal Kütüphanesi, makalelerin çoğu dijital hale getirilerek katalog çevrimiçi ve ücretsiz olarak erişilebilir hale getirildi.[10]

İç

Portekiz Sinagogunun içi uzunlamasına İberya-Sefarad tipindedir. Kutsal Sandık, binanın Güney Doğu Köşesinde yer alır ve Kudüs'e bakar. Odanın diğer tarafında, geminin karşısında bir tebah.

Kadın Galerisi, her biri en önemli yerlerden birini temsil eden on iki taş sütunla desteklenmektedir. İsrail'in On İki Kabilesi. Bu sütunlara ek olarak, toplam bin mum tutan dört büyük pirinç avize var. İbadet ayinlerinde sinagogda mumların tamamı yakılır. Bu mumların ışığı, binada bulunan 72 pencereden birlikte parlıyor.

Binanın çevresinde çok sayıda ofis, arşiv, hahamlık, morg ve Ets Haim var. Ets Haim (Hayat Ağacı), Sefarad el yazmalarının değerli koleksiyonlarını içeren kütüphanedir.[11]

Resim Galerisi

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Boden, Miriam (1997). Portekiz Ulusunun İbranileri: Erken Modern Amsterdam'da Sohbetler ve Topluluk. Indianapolis, Indiana: Üniversite Yayınları.
  2. ^ Lebovic, Matt. "Gönüllü bir Yahudi itfaiye, İkinci Dünya Savaşı'nda Hollanda Portekiz Sinagogu'nu nasıl kurtardı". www.timesofisrael.com. Alındı 2020-01-19.
  3. ^ "Ölmekte Olan Bir Topluluğun Hikayesi: 2. Dünya Savaşının Sonunda Amsterdam Yahudi Cemaatinden Bir Günlük". Kütüphaneciler. 2018-04-10. Alındı 2020-01-19.
  4. ^ "Amsterdam'daki Portekiz Sinagogu | Yahudi Müziği Araştırma Merkezi". www.jewish-music.huji.ac.il. Alındı 2020-01-19.
  5. ^ "Hallelujah! Birleştirin, Dua Edin, Çalışın - Geçmiş ve Günümüz Sinagogları". Beit Hatfutsot.
  6. ^ "Amsterdam Yahudilerinin tarihi sığınağı". Kudüs Postası | JPost.com. Alındı 2020-01-19.
  7. ^ "Amsterdam'daki Portekiz Sinagogu | Amsterdam.info". www.amsterdam.info. Alındı 2020-01-19.
  8. ^ "Hakkında - Ets Haim El Yazmaları".
  9. ^ "Bu 400 yıllık Yahudi kütüphanesi Hitler'den ve Engizisyondan sağ çıktı". Yahudi Telgraf Ajansı. 2017-06-27. Alındı 2020-01-19.
  10. ^ Liphshiz, Cnaan. "Bu 400 yıllık Yahudi kütüphanesi Hitler'den ve Engizisyondan sağ çıktı". www.timesofisrael.com. Alındı 2020-01-19.
  11. ^ Krinsky, Carol Herselle. "Sinagog Mimarisi". Yivo Ansiklopedisi. YIVO Yahudi Araştırmaları Enstitüsü. Alındı 6 Kasım 2016.

Dış bağlantılar