Pyre (roman) - Pyre (novel)
 Pyre (İngilizce çevirisi) birinci basım kapağı | |
| Yazar | Perumal Murugan |
|---|---|
| Orjinal başlık | Pūkkul̲i |
| Çevirmen | Aniruddhan Vasudevan |
| Kapak sanatçısı | Ahlawat Gunjan, telif hakkı Harshad Marathe |
| Ülke | Hindistan |
| Dil | Tamil |
| Tür | Yerli Kurgu, Roman |
| Yayımcı | Kalachuvadu Yayınları, Hamish Hamilton (İngilizce çeviri) |
Yayın tarihi | 2013 |
İngilizce olarak yayınlandı | 2016 |
| Ortam türü | Yazdır |
| Sayfalar | 216 (İngilizce çeviri) |
| ISBN | 978-0-670-08775-4 |
| OCLC | 1026816496 |
| PL4758.9.P389 P85 2016 | |
Pyre (orjinal başlık: Pūkkul̲i, Tamil: பூக்குழி) tarafından yazılmış bir romandır Perumal Murugan sosyal içindeki bir aşk hikayesini anlatan kast kaynaklı nefret.[1] Başlangıçta yayınlandı Tamil 2013'te ve daha sonra şu dile çevrildi ingilizce Aniruddhan Vasudevan tarafından 2016 yılında.[2] Roman uzun listeye alındı DSC Güney Asya Edebiyatı Ödülü 2017.[3]
Tamil versiyonu, kendisinden sonra bir demiryolu yolunda ölü bulunan genç bir Dalit adamı olan R. Ilavarasan'a adanmıştır. kastlar arası evlilik kendi toplumundan şiddet getirmişti.[4][5]
Konu Özeti
Roman, bir uzaktan kumanda olan Kattuppati'de Tamil Nadu Güney Hindistan'da bir köy. Yeni evli olan Kumaresan ve Saroja, köyde bir kayanın üzerinde Kumaresan'ın evine yaşamak için otobüsle gelirler. Evlilikleri, Saroja'nın Tholur'daki evinden kaçtıktan sonra gizlice yapılan kastlar arası bir evliliktir ve Kumaresan, Saroja'nın farklı olduğunu kimsenin bilmeyeceğine inanmaktadır. kast eğer inkar ederlerse. Evlerine vardıklarında Kumaresan'ın annesi Marayi, oğlunun Saroja ile evlendiği için uğursuzluğuna küfreder. Onun ağıtı, yeni gelini görmek ve onunla evlilik konusunda alay etmek için eve akın eden birçok köy sakininin dikkatini çeker. Saroja kadar adil bir kişinin kendileriyle aynı kasta ait olacağına inanmıyorlar.
Günler geçtikçe Saroja, Marayi'nin sürekli hakaretlerine ve köy halkının kendi kastıyla ilgili soru ve yorumlarına katlanmak zorunda kalır. Kumaresan'ın büyükanne ve büyükbabasına yaptığı ziyaret, büyükbabasının ona vurması ve ailesine utanç getirdiğini söylemesi üzerine bozulur. Saroja'ya, Kumarasena'nın Bhai Anna'nın yardımıyla çalışmak için geldiği Tholur'daki ilişkileri hatırlatılır. Kumarasena, Soda Bottle Bhai için bir soda şişesi paketleme ve dağıtım biriminde çalışıyordu ve Saroja'nın komşusuydu. Kumaresan'ın ellerinde soda şişeleri patlayana ve Saroja ona yiyecek bırakana kadar sık sık birbirlerine bakışlarını çaldılar. Babasının ve erkek kardeşinin evliliklerini asla onaylamayacağını bilen Saroja, evlenmek için Kumarasena ile kaçtı.
Köylerinde, bir konsey onları herhangi bir sosyal toplantıdan ve bir halk kuyusundan boykot etmeye karar verir. Kumarasena ve Saroja hala bir reşit olma töreni başka bir köyden uzak bir akraba. Kumarasena, birkaç köye yayılmış bir soda şişesi işine yerleşmeye çalışır. Saroja'yı, arkadaşlarından topladığı parayla bir dükkan bulduğu Virichipalayam'a götürür. Saroja, Virichipalayam'a yerleşip köyünden uzaklaşacağını umuyor. Davet edildikleri tören için bir tabak hediye alırlar. Köylerinden diğer insanlarla yürümek yerine doğrudan törenin yapılacağı tapınağa gitmeye karar verirler. Törende, Kumarasena amcası tarafından aşağılanır ve hemen oradan ayrılması istenir.
Eve döndüğünde Kumarasena, Saroja'nın hamile olduğunu keşfeder. Saroja, bir çocuğun gelişinin Kumarasena'yı köyü kendisiyle terk etmeye ikna edeceğine inanıyor. Kumarasena, dükkanını ziyaret etmek için birkaç günlüğüne köyü terk etmek zorunda kalır, ancak Saroja onu gece ne kadar geç olursa olsun geri gelmeye çağırır. O gece Saroja, dışkılamak için kayanın yanındaki çalılıklara gider ve Marayi'nin Kumaresan'ın yokluğunda onu öldürmek için diğer köylülerle komplo kurmasına kulak misafiri olur. Yakalanmamaya kararlı, kendini çalılıkların derinliklerinde saklıyor. Köylüler onun nerede olduğunu anlayınca, Kumaresan'ın döngüsünün köye dönerken duyulduğu gibi, içinde Saroja ile çalıları her yönden ateşe verirler.
Temalar
Romanın tercümanı Aniruddhan Vasudevan, konuyu anlatırken, tercümanın notuna şunları yazdı:
- Bu, kast ve olduğu gibi dirençli güç hakkında bir roman, ama aynı zamanda, kastın ve koruyucularının aşk karşısında ne kadar tuhaf bir şekilde savunmasız hissettikleri ve hem günlük ayrımcılık eylemlerinde sık sık kendini nasıl ortaya koyduğu ile ilgili. ve en akıl almaz şiddet anlarında.[6]
Kast hoşgörüsüzlüğü
—Purnachandra Naik 'Kast Cinayetleri' Zamanında Aşk, Yuvarlak Masa Hindistan, 2 Eylül 2016[7]
Penguin Hindistan Romanın tasviri, kast temasını şöyle anlatıyor: "Genç çiftin sert inkarlarına rağmen, köylüler, Saroja'nın farklı bir kasta ait olması gerektiğinden şiddetle şüpheleniyorlar. Şüphelerinin kesinlik kazanması ve öfkelenmesi sadece bir zaman meselesidir. , intikamlarını almaya başladılar. Tüyler ürpertici vahşiliğe karşı koyan masum genç aşkın yıkıcı bir hikayesi olan Pyre, korkunç bir hoşgörüsüzlük tasavvuru yaratır.[8]
Bir inceleme, romandaki kast zulmünün "çoğunluğun rızasıyla ... şiddet ve suç ortaklığına" işaret ettiğini söylüyor.[9] Hikaye boyunca Saroja ve Kumaresan, ateşli sözler ve insanlık dışı fiziksel taciz şeklinde kast temelli aşağılanmalarla yüzleşmek zorunda.[10] Saroja'nın tam kastı veya Kumaresan'ın kastıyla olan hiyerarşik ilişkisi köylüler tarafından bilinmese de,[10] koyu tenlerinin aksine açık tenli, kastından şüphelenmeleri için yeterli sebep haline geliyor.[11] kastlar arası evlilik nedeni olur kirletme Kumaresan ve ailesinin boykot edildiği tüm köyün kast saflığı.[7]
Şehir ve köy yaşamı arasındaki kontrast
Roman birçok yerde geçiyor ve şehirdeki yaşam genellikle köydeki yaşamla çelişiyor. Köy, "sert kayalık yüzey (ler)" ve "çorak, sert" bir manzara sembolleri aracılığıyla "kemikleşmiş geçirimsizliği" tanımlamaktadır. sosyal yapı Herhangi bir sosyal akışkanlığa izin vermeyen kast çizgileri etrafında organize edildi ".[7] Aksine, "[Saroja] 'nın bir gülümsemeyle karşılık verdiği ve karşılık verdiği şehir özgürdür.[7]
Hakemler ayrıca, zengin çağrışımına dikkat çekti. Kongu Murugan'ın "belagatli" dilinin ve "keskin metaforlarının" köy sahnelerinde doğayı canlandırdığını kabul ederek,[11][12] özellikle aşağıdaki gibi paragraflarla:
- Daha önce hiç çıplak ayaklarını bir kayanın üzerine koymamıştı. Kumaresan’ın yumuşak ellerinin ve kucaklaşmasının birleşik hissiyle ona dokundu, anısı kaya yüzeyinde her yürüdüğünde zevkle titriyordu. Ama dikkatli olması gerekiyordu. Hafif bir yuvarlanma ve ayak tırnakları bile kırılabilir veya önce ayağını düşebilir. Sonunda, kayanın üzerinde çıplak ayakla yürümeye alıştı. Yürümeyi öğrenen bir çocuk gibi, bir ayağını diğerinin önüne dikkatlice koydu.
Bununla birlikte, bir inceleme, kırsal yaşamın mülayim olarak temsilini eleştiriyor; bu, Murugan'ın hiç kırsala gitmemiş okuyucunun ilgisini çekmek için "yabancı ve egzotik" olarak resmettiği bir şey. Hindistan.[13] Benzer kaygıları savunan başka bir inceleme, 1980'lerde geçtiğini iddia ettiği romanın ortamıyla ilgili bir mesele olarak bunu reddediyor.[11]
Referanslar
- ^ Khan, Faizal (5 Haziran 2016). "Pyre by Perumal Murugan: Yürekleri parçalayan aşk hikayesi". Alındı 4 Ekim 2019.
- ^ "Perumal Murugan'dan Pyre - Goodreads". Alındı 4 Ekim 2019.
- ^ "DSC 2017 Güney Asya Edebiyat Ödülü için uzun liste açıklandı". 1 Ağustos 2017. Alındı 11 Ekim 2019.
- ^ Kattakayam, Jiby J. "Kitap İncelemesi: Pyre". Alındı 8 Ekim 2019.
- ^ Arivanantham, R. "Dalit genç İlavarasan ölü bulundu". Alındı 8 Ekim 2019.
- ^ Murugan, Perumal. "Pyre". Hamish Hamilton. ISBN 978-0-670-08775-4.
- ^ a b c d Naik, Purnachandra. "Caste Cinayetleri Zamanında Aşk'". Alındı 6 Ekim 2019.
- ^ "Pyre - Penguin Hindistan". Alındı 6 Ekim 2019.
- ^ Roy, Nilanjana S. "Pyre: Bir aşk ve nefret hikayesi". Alındı 6 Ekim 2019.
- ^ a b Vaasanthi. "Kitap incelemesi: Bu Ülkemizdeki Hata". Alındı 6 Ekim 2019.
- ^ a b c Muthuraman, Veena. "Her seferinde bir roman, yerleşik, gerici bir sosyal düzene nasıl geçilir?". Alındı 6 Ekim 2019.
- ^ Roy, Vaishna. "Elmas gibi keser". Alındı 6 Ekim 2019.
- ^ Sharma, Manik. "Pyre incelemesi: Perumal Murugan'ın kitabı, kast zamanlarında aşk hakkındadır". Alındı 6 Ekim 2019.