Malezya'da ırkçılık - Racism in Malaysia

Malezya çoğunluğu Müslüman nüfusa sahip çok etnikli bir ülkedir. Irkçılık suçlamaları, Malezya hükümetinin sosyal ve ekonomik politikasında yer alan ırksal tercihlerden ve çeşitli etnik gruplar arasındaki daha geniş gerilimlerden kaynaklanmaktadır. Kavramı Ketuanan Melayu veya Malay üstünlüğü siyasi alanda genel olarak kabul edilir.

179 ülke Her Türlü Irk Ayrımcılığının Ortadan Kaldırılmasına İlişkin Uluslararası Sözleşme'yi (ICERD) onaylarken, Malezya bunlardan biri değil. Pakatan Harapan yerini alan hükümet Barışan Nasional 2018'de ICERD'yi onaylamaya hazır olduğunu belirtmişti, ancak sözleşmenin Malezya anayasasıyla çatışması ve Malezya'da bağımsızlığından bu yana kurulan ırk ve dini normlar nedeniyle bunu henüz yapmadı.[1][2]

Demografik bilgiler

Malezya çoğunluğu oluşturuyor - 2010 nüfus sayımı rakamlarına göre, 28,3 milyon nüfusun (vatandaş olmayanlar dahil)% 50'den fazlası Malay. Nüfusun yaklaşık% 22,6'sı Çinli Malezyalılar (Çin asıllı Malezyalılar) ve Hintli Malezyalılar (Hint kökenli Malezyalılar) nüfusun yaklaşık% 6.6'sını oluşturur.[3][4] İnsanları Kızılderililer iniş aşağılayıcı olarak adlandırılır Keling Malezya'da.[5] Ayrıca ataları veya ataları olan çok küçük bir yerliler azınlığı vardır. Orang Aslı Malezya'nın bugünkü Endonezya'dan yaklaşık 3.000 yıl önce gelişinden 7.000 yıl önce bugün Malezya'ya ulaştı. Bu eski insanlar ayrıca, bazıları Sulawesi'ye, diğerleri Java ve Sumatra'ya ilerleyerek ayrıldı. Son göç, yaklaşık 3.000 yıl önce Malay Yarımadası'na yapıldı. Borneo'dan bir alt grup, yaklaşık 4,500 yıl önce Vietnam'daki Champa'ya taşındı. Champa grubu sonunda Malezya'daki Kelantan'a taşındı. Vietnam ve Kamboçya'dan Dong Song ve HoaBinh göçünün izleri de var. Bugün Patani (Narathiwat, Pattani, Yala, Güney Songkhla) olarak bildiğimizden Güney Tayland göçü de oldu. Bütün bu gruplar paylaşıyor DNA ve dilbilimsel kökenleri güney Çin'e kadar olmasa da Tayvan'a kadar izlenebilir. Yine de, bugün Malezya'daki Malay ve Çin (ve ayrıca Hint) toplulukları, Avrupa Bumiputera politika.

Bazıları Malezya'daki ırkçılığı ülke tarihine bağlamaya çalışmış, Çinliler ile Malaylar arasındaki sürtüşmenin, Malaya'nın Japon işgali (1941 - 1945) nedeniyle başladığını ve Malayların Japon ordusuyla işbirliği yaptığı anlaşılmasından bu yana başladığını varsaymışlardır. Bu teoriye göre, Çin nüfusu Japonlar tarafından geride bırakıldı, böylece Malayların o zamanlar Japon kolonizasyonu altındaki ülkenin yönetimine kısmen katılmalarına izin verildi. Ve bununla Çin halkı arasında hoşnutsuzluk tohumları başladı.[kaynak belirtilmeli ] Şu anda Malezya Yarımadası olan bölgeyi 1876'dan başlayarak kolonileştiren İngilizler, Frank Swettenham, Hugh Clifford ve daha birçok bilim adamının sayısız literatüründe kaydedildiği üzere Malay devletlerini tanımışlardı. İngiliz "böl ve yönet" uygulamasının, Hindistan gibi diğer kolonilerinde de görüldüğü gibi, mevcut ırkçılığın katkısı olduğu öne sürülüyor.[6] İngilizlerin yönetimi altında Çinliler, kalay madenciliği alanlarında aşağı yukarı izole edilmişlerdi. Ayrıca, Malaylar kendi köylerini kurarken, bazı Çinliler de büyük şehirlerin çevresine yerleştirildi. Babası Hindistan, Kerala'dan geldiği için yalnızca yarı Malay olan Mahathir'in "Malay Üstünlüğü" mirası, Malezya toplumunun dokusunu kesen bir uçurum yarattı. Nitekim 2017'de Mahathir, eski Başbakan Najib Razak'ın Buginese ırkçı geçmişi nedeniyle bir hırsız olduğunu ima etti.[7] Malezya'daki 2018 seçimlerine giden yolda, Mahathir'in kazandığı bir seçim sırasında, yabancı Çinli mülk sahiplerinin akını konusunda uyararak ülkedeki Çin karşıtı duyguları körükledi.[8] Irk ve dinin iktidar için bu türden sömürülmesi, "Malezya Malezya ", Malaylara özel iş fırsatları nedeniyle yeteneklerin yabancı ülkeler tarafından kaybedilmesi.

Şu anda Malay, Malezya'nın ulusal dilidir. Bugün Malezya'da dörtten fazla dilin yaygın olarak konuşulması benzersiz olsa da (İngilizce, Malayca, Çince ve Tamilce), etnik diller çoğunlukla sırasıyla etnik gruplar tarafından kullanılmaktadır. Malaylar çoğunlukla Malezya ulusal okullarına gittiğinden, ancak Çinliler ve ayrıca Hintliler kendi dillerine önem vererek kendi okullarını oluşturdukları için, özellikle Batı Malezya'da ayrım oldukça belirgindir.

Zulüm araçları

Malezya'daki dini ve etnik azınlıkların insan hakları, dahil olmak üzere Budistler, Hindular, Sihler, Kızılderililer ve Malezya Çince sistematik, resmi ve yasal olarak kurumsallaşmış bir şekilde düzenli olarak ihlal edilmektedir.

Gayrimüslim azınlıklara zulmetmek için kurumsallaşmış bir mekanizma olarak Yeni Ekonomi Politikası

Hükümetin pozitif ayrımcılık politikaları genellikle Malay çoğunluğu ve Bumiputera özellikle konut, finans, yönetişim ve eğitim gibi alanlarda durum. Lehine tasarlanmış ekonomik politikalar Bumiputera Halk eğitiminde olumlu ayrımcılık dahil olmak üzere, 1970'lerde etnik gruplar arası gerilimleri yatıştırmak için uygulandı. 13 Mayıs Olayı 1969'da.[9] Bununla birlikte, bu politikalar kırsal Bumiputeras arasında yoksulluğun ortadan kaldırılmasında tam anlamıyla etkili olamadı ve özellikle Çin ve Hintli azınlıkların tepkisine neden oldu. Politikalar, Malezya anayasası ve onları sorgulamak teknik olarak yasa dışıdır.[10][11]

Her iki büyük etnik grup, Malaylar ve Çinliler, kendi kontrol ve güç alanlarına sahiptir.[kaynak belirtilmeli ]. UMNO Malezya'nın İngiltere'den bağımsızlığından bu yana iktidar partisi - Mayıs 2018'e kadar, Malezya'ya istihdam, eğitim, finans ve barınma gibi alanlarda diğer ırklara göre öncelik tanıyan yasaları kullanarak oy için çoğunluk Malay nüfusuna bağlıydı. Bu tür politikalardan alıntı yapılmıştır Malezya Anayasasının 153.Maddesi.[11] UMNO ayrıca teşvik eder ketuanan Melayu Bu, etnik Malayların (Bumiputeras) Malezya'da özel ayrıcalıklara sahip olması gerektiği fikridir.

Pro-Bumiputera Malayallar, 21 Ocak 1948'de King House'da Malay hükümdarları tarafından ve İngiliz hükümetinin temsilcisi olarak Sir Edward Gent tarafından imzalanan Malaya Federasyonu Anlaşması'nın, Malayların üç ırk arasında lider olmasına izin verdiğini iddia ediyor. Ancak diğerleri Anlaşmanın Malezya'nın nüfusunu oluşturan her üç ırk için de eşitlik vaat ettiğini iddia etti. Bunlar, Dato 'Onn Jaafar'ın - o zamanlar UMNO'nun başındaydı - uymak istediği Malaya Federasyonu Anlaşması'nın orijinal şartlarıydı.[kaynak belirtilmeli ]. Bununla birlikte, 1951'de UMNO, Malayların haklarını hukuktaki diğer tüm ırklar üzerinde korumaya başladı. Bugün Malaylar siyasette hem ulusal hem de eyalet düzeyinde, kamu hizmeti, ordu ve güvenlik güçlerinde hakim durumda.[12][13] Çinliler geleneksel olarak ekonomiye hakim olmuşlardır ve Malezya'nın kentsel alanlarında çok sayıda yaşamaktadırlar.

Malay kontrollü hükümet, Malay kökenli tüm Bumiputeralara Devlet üniversitelerindeki öğrenci yerlerinin sayısı söz konusu olduğunda ayrıcalıklı muamele yapılmasını sağlar,[14] ve birçok Çinli ve Hintli özel üniversitelerde okumayı seçti.[15] Malaylar için hükümetin sağladığı avantajlar arasında yeni evler için indirimler ve toplu konutlarda tercihli muamele, daha ucuz cenaze törenleri, çoğu spor dernekleri dahil olmak üzere tüm önemli devlet pozisyonlarının Malaylar tarafından tutulacağı, borsaya kayıtlı şirketlerde minimum% 30 Malay Bumiputera öz sermayesi bulunmaktadır , camiler ve İslami ibadethaneler için tam finansman, Bumiputera Malezya için özel yüksek kazançlı faiz vakıf fonları, Bumiputera Malezya için yeni hisse başvuruları için özel hisse tahsisi ve Malay dilini zorunlu bir sınav kağıdı haline getirme.[16][17][18][19]

Hükümet, belgelenmiş yasal metinler yoluyla Malaylara özel hükümler ve haklar vermiş olsa da, Federal Yasa'nın 3.Maddesinde de belirtildiği gibi, Budist, Hindu ve diğer dini azınlıkların bazı uygulamalarının dini inançlarına göre uygulanmasına da izin vermiştir. Anayasa.

Malezya eğitim sistemindeki meritokrasi eksikliği geçerli bir endişedir ve bu Malezya'daki çeşitli gruplar arasında daha da fazla eşitsizlik yaratmaktadır. Yüksek öğretim sisteminde, Sijil Pelajaran Malezya'yı aldıktan sonraki seçeneklerden biri, kayıt sistemidir. Bununla birlikte, mevcut noktaların yüzde 90'ı Malaylara gitmesi ile Malay olmayanlar için kaydolma oldukça sınırlıdır.[20]

1968'de GERAKAN üyesi Prof. al-Attas, Lim Kit Siang ve Demokratik Hareket Partisi'nden (DAP) 6 Muhalefet ile Endonezya edebiyatının Malay külliyatının bir parçası olarak yapılması konusunda bir tartışma başlattı. Dil edebiyatı ve Malezya Malezya fikri üzerine. Lim Kit Siang'ın Malay'ı ulusal dil olarak benimsemenin ırkçı ve şovenist olduğu iddiasına yanıt veren Prof al-Attas, Malayların ırkçı olmakla suçlanamayacağını çünkü Müslüman olan ve Malay Dili konuşan bir Çinli'nin Malayca olarak kabul edilebileceğini savundu; Ancak bir Malay asla Çinli olamaz.[21] Bununla birlikte, bu tanıma göre, İslam'dan vazgeçen bir Malay artık bir Malay değildir.

2010 yılında, bir Malezya mahkemesi bir Malay'ı sadece bir hafta hapis cezasına çarptırdı ve bir Hindu tapınağının inşasına karşı bir protesto sırasında bir ineğin başını salladığı için yalnızca 11 kişiyi para cezasına çarptırdı. Eleştirmenler, hafif cezaların çoğunluk Malay Müslümanları ile azınlık Hindu Kızılderilileri, Çinliler ve ayrımcılıktan şikayet eden çeşitli ırklardan Hıristiyanlar arasındaki ırk ilişkilerini daha da zorlayacağını söyledi. 12 kişi, Ağustos 2009'da bir adamın kanlı başıyla yürüyen bir gruptandı. inek, çoğunluğu Müslüman olan mahallelerinde bir Hindu tapınağı inşa etme planını protesto etmek. İnekleri kutsal bir hayvan olarak gören Hindular gücendi ve öfkelendi.

İş Ortamında Irkçılık

Yönetişim ve Siyasi Çalışmalar Merkezi (Cent-GPS) tarafından yapılan bir araştırma, kurgusal ayrıntılar ve kurgusal karakterler içeren 500'den fazla işe 3.829 özgeçmiş göndererek bir deney yaptılar. Klang Vadisi. Çalışma, kelle avcılarının aktif olarak Çinli adaylar aradığını ve bazı şirketlerin Çinli adayları kazanma konusunda gerçekten kararlı olduğunu belirtti. Çalışmanın 3 hipotezi vardı, ilk etnik Malay başvuru sahipleri, Malezya'nın özel sektöründe sahte olmayan akranlarına kıyasla ayrımcılığa uğrayacaklar. Çalışma, hayali Çinli adayların geri aramalara büyük bir farkla hakim olduğunu ortaya çıkardı. Hem erkek hem de kadın Çinli adaylar, Malay ve Hintli meslektaşlarının toplamından daha fazla iş çağrısı aldı.

İkinci hipotez şuydu: Mandarin bir adayın bir iş görüşmesi yapma şansına yardımcı olan veya artıran önemli bir faktördür. Çalışma, şirketler reklamlarında "Mandarin gerekli" ifadesini listelediklerinde, bunun aslında Çinli adayları işe almak için bir filtre olduğunu ortaya koydu. Üçüncü hipotezleri, başörtüsünün bir adayın başarılı bir şekilde iş başvurusunu belirlemede çok önemli bir faktör olduğuydu. Çalışma, başörtüsü olmayan bir Malay kızının başörtüsü takan bir Malay kızından daha fazla geri arama aldığını ortaya çıkardı.

Çalışma, adaylar aynı niteliklere, eğitime ve deneyime sahip olsalar bile, bir adayın etnik kökeninin bir iş başvurusunun başarısında hala hayati bir rol oynadığı sonucuna varmıştır. Çalışmanın sonuçları, Malezya gençliği için yıkıcı bir gelecek çiziyor. Bu eğilim devam ederse, çok daha fazlası sadece ten rengi nedeniyle marjinalleşecek. Çalışkan Hintli ve Malay öğrenciler hak ettikleri fırsatı bulamayacaklar, bu da tehlikeli bir eşitsizlik ve sosyal istikrarsızlık geleceği yaratacaklar.[22]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Norshahril Saat (16 Aralık 2018). "Yorum: Malezya'nın ICERD karşıtı mitingi, Pakatan Harapan için bir gerçeklik kontrolü". Kanal Haberleri Asya.
  2. ^ Bernama (11 Kasım 2018). "Muhyiddin: Icerd onayıyla anayasa ihlali yok". Malaysiakini.
  3. ^ "2010 Malezya Nüfus ve Konut Sayımı" (PDF). Malezya İstatistik Departmanı. Arşivlenen orijinal (PDF) 22 Mayıs 2014. Alındı 17 Haziran 2012. s. 15
  4. ^ Malezya'da Çince
  5. ^ M. Veera Pandiyan (10 Ağustos 2016). "'Keling 've bununla gurur duyuyor ". The Star çevrimiçi.
  6. ^ Hirschman, Charles (Bahar 1986). "Sömürge Malayasında Irk Yaratmak: Politik Ekonomi ve Irk İdeolojisi" (PDF). Sosyolojik Forum. 1 (2): 330–333. doi:10.1007 / BF01115742. S2CID  53659419.
  7. ^ "Malezya Irk Ayrımcılığı Raporu, 2017" (PDF). Irk Ayrımcılığının Ortadan Kaldırılması Uluslararası Günü. Selangor, Malezya: Pusat Komas: 30. 2018.
  8. ^ Reeves, Holly (28 Ocak 2017). "Mahathir yeni bir dibe vurdu: Çinlileri zayıf siyaset için suçlamak korkağın yolu". Bugün ASEAN.
  9. ^ Brant, Robin. "Malezya etnik tercihleri ​​sorgular". BBC. Alındı 18 Aralık 2013.
  10. ^ Kua, Kia Soong (2007). 13 Mayıs: 1969 Malezya Ayaklanmalarına İlişkin Gizliliği Kaldırılmış Belgeler. ISBN  978-9834136765.
  11. ^ a b Joseph R. Rudolph Jr., ed. (7 Aralık 2015). Encyclopedia of Modern Ethnic Conflicts, 2. Baskı. ABC-CLIO. s. 376–377. ISBN  9781610695534.
  12. ^ Hong-Hai Lim (2007). "Malezya Bürokrasisinde Etnik Temsil: Malay Hakimiyetinin Gelişimi ve Etkileri". Uluslararası Kamu Yönetimi Dergisi. 30 (12–14: Karşılaştırmalı Asya Kamu Yönetimi): 1503–1524. doi:10.1080/01900690701229731. S2CID  154855816.
  13. ^ Muthiah Alagappa (1 Eylül 2002). Baskı ve Yönetişim: Asya'da Ordunun Azalan Siyasi Rolü. Stanford University Press. s. 259. ISBN  978-0804742276.
  14. ^ Jennifer Pak (2 Eylül 2013). "Malezya üniversitesine giriş eşit şartlar mı?". BBC.
  15. ^ "Malezya'nın ırksal tercihler sistemi kaldırılmalıdır". Ekonomist. 18 Mayıs 2017.
  16. ^ Dimitrina Petrova (22 Kasım 2012). "Malezya'da Eşitliğe Karşı Olumlu Eylem". Oxford İnsan Hakları Merkezi.
  17. ^ Boo Su-Lyn (11 Nisan 2014). "Ölümde bile yükselen fiyatlardan kaçış yok". Malay Postası.
  18. ^ http://iphira.tripod.com/smih/spm.htm
  19. ^ "Irk temelli olumlu ayrımcılık zavallı Malezyalıları yüzüstü bırakıyor". Ekonomist. 18 Mayıs 2017.
  20. ^ https://www.suaram.net/2019/04/25/regressive-matriculation-policy-perpetuates-discrimination/
  21. ^ ""Malay Dili ve ulus inşasındaki rolü "- 14 Eylül 2013 Cumartesi Gecesi Konferansı Özeti". UTM. 24 Eylül 2013.
  22. ^ Cent-GPS - Yönetim ve Politik Araştırmalar Merkezi. İşe Alımda Irkçılık: Malezya'daki Giriş Düzeyindeki İşler İçin Irksal Önyargı Üzerine Bir Araştırma.

Nesne

James Chin, Malezya Çin İkilemi: Asla Bitmeyen Politika (NEP ), Çin Güney Çalışmaları (2008)