Ramón López Velarde - Ramón López Velarde

Ramón López Velarde

Ramón López Velarde (15 Haziran 1888 - 19 Haziran 1921) Meksikalı şair. Çalışmaları Fransızların etkisinde kalanlara bir tepkiydi. Modernizm Tamamen Meksikalı bir konunun ve duygusal deneyimin bir ifadesi olarak benzersizdir. Kendi topraklarında Meksika'nın ulusal şairi olarak kabul edilme noktasına kadar büyük ün kazandı.[kaynak belirtilmeli ].

Biyografi

Geliştirici yıllar

López Velarde, Tepetongo yakınlarındaki El Marecito'da doğdu. Jerez de García Salinas, Zacatecas. Avukat José Guadalupe López Velarde'nin dokuz çocuğundan ilkiydi. Jalisco ve yerel bir toprak sahibi aileden gelen Trinidad Berumen Llamas. José, başarısız bir hukuk kariyerinin ardından, Katolik Jerez'deki okul. 1900 yılında, Ramón bir seminer Zacatecas'ta iki yıl kaldı; daha sonra ailesi taşındığında, bir papaz okuluna transfer oldu. Aguascalientes. 1905'te hukuk alanında kariyer yapmak için ruhban okulunu terk etti.

Velarde, ilahiyat okulundaki yılları boyunca tatillerini Jerez'de geçirmişti. Bu gezilerden birinde, kendisinden sekiz yaş büyük uzak bir akraba olan ve üzerinde derin bir etki bırakan Josefa de los Ríos ile tanıştı. Velarde'ye atfedilen en eski şiir olan "Fuensanta" (1905), ondan ilham aldığına inanılıyor.

1906'da edebi inceleme için işbirliği yaptı Bohemio, Aguascalientes'de bazı arkadaşları tarafından Ricardo Wencer Olivares takma adıyla yayınlandı. Bohemio Katolik Manuel Caballero'nun yanında grup Integralist edebiyata karşı modernizm, polemiklerin 1907'de yeniden ortaya çıkışını çevreleyen tartışmalar sırasında Revista Azul. Ancak müdahalelerinin Meksika edebi kültürü üzerinde kayda değer bir etkisi olmadı.

Ocak 1908'de Velarde hukuk çalışmalarına San Luis Potosí Üniversitesi. Kısa süre sonra babası öldü ve Jerez'e dönen aileyi çaresiz bir mali durum içinde bıraktı. Velarde, dayısının desteği sayesinde çalışmalarına devam edebildi. Aguascalientes'de çeşitli yayınlarda işbirliği yapmaya devam etti (El Observador, El Tartışması, Nosotros) ve daha sonra Guadalajara (El Regional, Pluma y Lápiz). Bohemya 1907'de varlığı sona ermişti.

İçinde San Luis Potosí Velarde, modernist şiiri okudu, özellikle Amado Nervo "en büyük şairimiz" olarak bahsedeceği[1] ve Andrés González Blanco. Bu, estetik duyarlılıklarını kökten değiştirdi ve onu modernizmin ateşli bir savunucusuna dönüştürdü. 1910'da daha sonra ne olacağını yazmaya başladı La sangre devota.

Devrim

Yılları boyunca Meksika Devrimi López Velarde, Francisco Madero 1910'da şahsen tanıştığı. 1911'de hukuk diplomasını aldı ve hakim küçük Venado kasabasında. Ancak yıl sonunda görevinden ayrıldı ve Meksika şehri, cumhuriyetin yeni başkanı Madero'nun ona hükümetinde bir pozisyon önerebileceğini umuyordu. Madero, belki de Velarde'ın militan Katolikliği yüzünden böyle bir teklifte bulunmadı.

Eski akıl hocası Eduardo J. Correa, 1912'de onu, La Nación, Mexico City'de aylık bir Katolik dergisi. Velarde, Meksika'nın yeni durumu hakkında şiirler, incelemeler ve siyasi yorumlar yazdı. Diğerlerinin yanı sıra saldırdı, Emiliano Zapata. Dergiyi, 9 Şubat 1913 isyanından kısa süre sonra bıraktı. Victoriano Huerta iktidara. Mexico City'nin siyasi kargaşasından kaçmaya çalışırken San Luis Potosi'ye döndü. Hayatının geri kalanında devam edeceği María de Nevares ile kur yapmaya başarısızlıkla başladı.

1914'ün başında Mexico City'ye kalıcı olarak yerleşti. 1915'in ortasında, iktidara yükseliş Venustiano Carranza göreceli bir huzur dönemi başladı. Meksikalı şiir şu anda postmodernizm tarafından yönetiliyordu Enrique González Martínez, Velarde'nin pek hayranlık duymadığı. İşini tercih etti José Juan Tablada, aynı zamanda onun iyi arkadaşıydı. Bu süre zarfında, aynı zamanda Arjantinli modernist Leopoldo Lugones, Velarde'nin sonraki çalışmaları üzerinde belirleyici bir etki bıraktı.

Nostalji

1915'te López Velarde, memleketi Jerez'e (asla geri dönmeyeceği) ve ilk aşkı "Fuensanta" ya duydukları nostaljinin damgasını vurduğu daha kişisel şiirler yazmaya başladı.

1916'da ilk kitabını yayınladı, La sangre devota (Dindar Kan), Meksikalı şairlerin "ruhlarına" adadığı Manuel Gutiérrez Nájera ve Manuel José Othón ve Meksika edebiyat topluluğu tarafından iyi karşılandı. Kitap - ve hatta başlığı - yazarın Jerez'deki çocukluğunun idealize edilmiş dünyasıyla ilişkilendirilen ve çalkantılı şehir hayatından tek sığınak olarak tanımlanan Katolik ayini ile ilgiliydi. "Viaje al terruño" şiiri temelde çocukluğa dönüşü çağrıştıran bir girişimdir. Yine de, bu nostalji belli bir şeyden özgür değil ironik mesafe, "Tenías un rebozo de seda ..." şiirinde olduğu gibi, kendini "papaz, Baudelaire, kafiye ve koku alma duyusu olmadan ".

1917'de "Fuensanta" nın ilham kaynağı olan Josefa de los Ríos öldü. Velarde bir sonraki kitabı üzerinde çalışmaya başladı. Zozobra (Batan), iki yıl daha yayınlanmayacak. O yılın Mart ve Temmuz ayları arasında González Martínez incelemede Pegaso. Velarde'nin Katolikliği ve taşralılığı için artan eleştirilere rağmen, Velarde'nin edebi prestiji de yükselmeye başladı.

Zozobra

1919'da Velarde yayınlandı Zozobra, eleştirmenlerin çoğu tarafından en önemli eseri olarak kabul edildi. Bu son derece ironikti ve hem taşradaki yetişmesinden hem de şehirdeki son deneyimlerinden kaynaklanıyordu. Etkisi Lugones kitabın ortak ortamlardan kaçınma eğiliminde, daha sonra şiirsel olmayan, alışılmadık sıfatların ve beklenmedik metaforlar, kelime oyunlarının kullanımı, sıklığı proparoxytones ve kafiye mizahi kullanımı. Bu anlamda iş aynı zamanda eserinkine benziyordu. Uruguaylı şair Julio Herrera y Reissig. Zozobra "Hoy como nunca" ("Bugün hiç olmadığı gibi") dizesiyle başlayan, Fuensanta ve Jerez'e veda eden ve sembolik bir dönüşü işaret eden "Humildemente" ("Alçakgönüllülük") şiiriyle biten kırk şiirden oluşur. kökenlerine. Zozobra González Martínez tarafından şiddetle eleştirildi.

1920'de isyan Alvaro Obregón Velarde için istikrar ve büyük üretkenlik dönemi olan Carranza hükümetine son verdi. Ama Velarde'nin hayatındaki kısa bir huzursuzluk döneminden sonra, José Vasconcelos eğitim bakanı seçildi ve ülkede kültürel bir yenilenme sözü verdi. Velarde, Vasconcelos tarafından desteklenen iki dergi için şunları yazdı: México Moderno ve El Maestro. Velarde ikincisinde, daha önceki şiirlerinin fikirlerini açıkladığı en tanınmış denemelerinden biri olan "Novedad de la Patria" yı yayınladı. Ayrıca görünen El Maestro Velarde'nin Meksika'nın ulusal şairi olarak ününü pekiştirecek olan "La suave patria" idi.

Velarde, otuz üç yaşına girdikten kısa bir süre sonra 19 Haziran 1921'de öldü. Ölümü resmen şunlara atfedildi: Zatürre speküle edilmesine rağmen frengi suçlu olabilirdi. Bitmemiş bir kitabı geride bıraktı, El son del corazón ("The sound of the heart"), 1932 yılına kadar yayınlanmayacak.

Onun etkisi

Ölümünden sonra, Vasconcelos'un sessiz çağrısı üzerine López Velarde büyük bir onurla ödüllendirildi ve ulusal şair olarak gösterildi. Çalışmaları, özellikle "La suave patria", devrim sonrası Meksika kültürünün nihai ifadesi olarak sunuldu. Bu resmi ödenek, başkalarının onun çalışmalarını savunmasını engellemedi. Şairler olarak bilinen Çağdaşlar Velarde'yi Tablada ile birlikte modern Meksika şiirinin başlangıcı olarak gördü. Xavier Villaurrutia özellikle, Velarde'nin Meksika şiir tarihindeki merkeziyetinde ısrar etti ve onu Charles Baudelaire.

Velarde ile ilgili ilk tam çalışma, Amerikan yazar Allen W. Phillips Bu, daha sonraki bir çalışmanın temelini oluşturdu. Octavio Paz kitabına dahil Cuadrivio (1963), López Velarde'nin modernitesini tartışarak onu Jules Laforgue, Leopoldo Lugones ve Julio Herrera.

Gibi diğer eleştirmenler Gabriel Zaid, analizlerini Velarde'nin oluşum yıllarına ve güçlü Katolikliğine odakladı. 1989'da Velarde'nin yüzüncü doğum gününde Meksikalı yazar Guillermo Sheridan şairin yeni bir biyografisini yayınladı. Un corazón adicto: la vida de Ramón López Velarde, Velarde'nin bugüne kadarki en eksiksiz biyografisi olmaya devam ediyor.

Velarde'nin eseri, modernizm ile modernizm arasında bir geçiş anına işaret ediyor. avangart. Çalışmaları şiirsel dile yeni bir yaklaşımla damgasını vurdu. Aynı zamanda, ister kırsal gelenekler ile şehirlerin yeni kültürü arasındaki Meksika mücadelesi, ister çilecilik ile pagan duygusallığı arasındaki kendi mücadelesi olsun, dualite tarafından çerçevelendirildi.

Önemine rağmen, kendi ülkesi dışında neredeyse tanınmıyor.

Ramón López Velarde'nin Eserleri

Şiir

  • 1916 – La sangre devota
  • 1919 – Zozobra
  • 1932 – El son del corazón –

Nesir

  • 1923 – El minutero
  • 1952 – El don de febrero ve otras artıları
  • 1991 – Yazışmalar Eduardo J. Correa y otros escritos juveniles

Anıtlar

Kaynaklar

  • Alfonso García Morales, López Velarde, Ramón: La sangre devota / Zozobra / El son del corazón, Madrid, Hiperión, 2001.

Referanslar

  1. ^ PAZ, OCTAVIO, "El camino de la pasión: López Velarde", México, Seix Barral, 2001.

Ayrıca bakınız