Yedek kafa - Reserve head

Bir rafta yan yana görüntülenen iki yedek başlık Mısır Müzesi, Kahire.

Yedek başkanlar ("Büyülü kafalar" veya "Yedek kafalar" olarak da bilinir, ikinci terim orijinal Almanca "Ersatzköpfe" teriminden türetilmiştir) ayırt edicidir heykeller öncelikle para cezasından yapılmış kireçtaşı bazı kraliyet dışı mezarlarda bulunan Mısır'ın Dördüncü Hanedanı; öncelikle hükümdarlıklarından piramit - bina firavunları Khufu -e Khafre 2551–2496 B.C.[1] Kafaların her biri birbiriyle ortak özellikleri paylaşırken (ve bazı örnekler gerçek hayattaki bir görünümü yansıtmaktan çok karikatür olabilir), parçaların çarpıcı bireyselliği onları var olan en eski portre heykel örneklerinden biri haline getiriyor. Amaçları tam olarak açık değil; isim, ilk olarak 1903'te Almanlar tarafından ortaya atılan yaygın teoriden geliyor. Mısırbilimci Ludwig Borchardt, kafanın, bedenine bir şey olması durumunda ölü sahibinin ruhu için alternatif bir yuva olarak hizmet edeceği.[1]

Açıklama

Arkeologları şaşırtan şey, bireysel karakterleri klasik ve modern zamanların portre başkanlarıyla karşılaştırılan bu gerçek boyutlu tasvirlerin oldukça bireysel doğasıydı.[2] Özel eserler için, eski Mısırlı heykeltıraşlar bir yüzün idealize edilmiş bir versiyonunu yakalama eğilimindeydiler, bir yazarın dediği gibi, genellikle bireysel özellikleri ortadan kaldırarak: "mimari kişiliksizliğe yaklaşıldı".[2] Tersine, rezerv başlıklar benzersiz bireyleri tasvir ediyor gibi görünüyor, ilk araştırmacılardan biri, bulduğu yedek başkanlar arasındaki aile ilişkilerini atfediyor.[3] Birkaç istisna dışında, yüksek sanatsal kaliteye sahipler ve büyük olasılıkla kraliyet atölyelerinin ürünleriydi.[4]

Başların çoğunluğu ince, beyaz bir kireçtaşından yapılmışken, nehir kıyılarından gelen öğütülmüş çamurdan yapılmış birkaç örnek bulunmuştur. Nil.[5] Daha kabaca oyulmuş ve çok sıvanmış birkaç istisna olmasına rağmen, çoğu karmaşık bir şekilde oyulmuş ve dikkatlice düzeltilmiştir. Ancak pürüzsüz olanlar cilalanmadı. Hepsinde kafaları traş olmuş veya kısa saçları olan insanları tasvir ediyorlar ve en büyük örnekleri 30 cm'nin (12 inç) biraz üzerindedir.[3]

Yedek başkanların sakatlanması

Neredeyse tüm kafalar, mezara yerleştirilmeden önce kendilerine kasıtlı olarak verilmiş olabilecek veya olmayabilecek bir tür hasar veya sakatlama göstermektedir. En yaygın özelliklerden biri, kulaklarının kırılması veya görünüşte yontulmuş olmasıdır.[6] En az bir bilim adamı, kulaklardaki hasarın kasıtlı olduğuna, kopuk kulakların mükemmel durumda bulunduğuna ve hasarın daha çok mezar soyguncularının kaba muamelesinden kaynaklanabileceğine işaret ederek tartışıyor.[7] Pek çok yedek kafadan sadece birinin kulakları tamamen sağlamdır; diğerlerinde, yüzeye yakın bir yere kazınırken, diğer veya daha kaba bir şekilde kesilir veya kırılır.[8] Bir örnek, kafa ile bulunmayan dış kulakların tutturulması için dübel delikleri içeriyordu,[6] ve başka, daha küçük yedek kafa grubu hiç kulakla yapılmadı.[8]

Diğer bir ortak özellik, tipik olarak kafatasının üstünden başlayıp boynun arkasına uzanan dikkatli ve kasıtlı bir kesim olan "kraniyal oluk" olarak adlandırılmıştır.[9]

Tarih

İlk yedek kafa 1894'te keşfedildi. Dashur Mısır'daki Fransız Eski Eserler Servisi Genel Müdürü tarafından, Jacques de Morgan.[3] Kafaların çoğu Amerikalı Mısırbilimci tarafından keşfedildi George Andrew Reisner, bir dizi kazı yapan Mastaba batısındaki mezarlar Büyük Giza Piramidi.[3] Bu mastabaların firavunun kraliyet ailesi üyelerine ait olduğunu tespit etti. Khafra, bunlardan biri (No. 4140) bulunan stel yazıtına dayanılarak bir prensesinki olduğu tespit edilmiştir.[10] Avusturyalı Mısırbilimci tarafından iki örnek daha keşfedildi Hermann Junker 1914'te Giza'da.[5] Keşfedilen rezerv kafalarının büyük çoğunluğu Giza'daki mezarlıklardan geldi, ancak üç örnek ele geçirildi. Suistimal, Saqqara ve Dahshur.[11]

Modern yedek kafalı sahteciliklerin var olduğu bilinmektedir. Bir örnek Doğu Enstitüsü Chicago'da 1929'da bir Kahire sanat satıcısından satın alındı ​​ve şimdi kısmen kahverengiden yapılmış olmasına dayanarak sahte olduğu düşünülüyor. kuvarsit, diğer yedek başkanların hiçbirinde ortak olmayan bir malzeme yerinde.[12]

Olası işlevler

Açıklama başlangıçta Ludwig Borchardt tarafından ortaya atıldı ve daha sonra Junker ve diğerleri de dahil olmak üzere 20. yüzyılın başlarında Mısırbilimciler tarafından genişletildi. Reisner, yedek başın, hasar görmesi durumunda ölen kişinin gerçek başının yerine ritüel bir ikame görevi görmesiydi.[6] Mısırbilimci tarafından öne sürülen başka bir öneri Nicholas Millet merhumun başka heykel ve rölyeflerini yapmak için heykeltıraş prototipi olarak hizmet etmeleriydi. Daha sonra alçı içindeki yedek kafalardan kalıplar alınmış ve kafaların çoğunda görünen oyuklar, kulaklara görünen kesilme ve kafalardan en az birinde görülen fazla alçı, meydana gelen hasarın türü olarak açıklanabilir. Bir yedek kafadan sıkı oturan alçı kalıplarını çıkarmaya çalışarak beklenebilir.[9]

Mısırbilimci Roland Tefnin canlılara zarar vermelerini önlemek için kafaların ritüel olarak kesildiğini öne sürdü. Tefnin, ayrılmış kafaların usta bir heykeltıraş tarafından yaratıldığını ve öznenin ölümü üzerine yedek başkanın ölen kişinin öbür dünyada zarar vermemesini sağlamak için ritüelleştirilmiş bir sakatlama aldığını öne sürdü. Başın arkasındaki hasarı, kulakların çıkarılmasını, ölen kişinin tüysüz veya çok kısa kesilmiş saçı tasvirini ve bazı durumlarda boyunda bir çizginin oyulmasını örnek olarak ritüel kesmeyi temsil eder.[13] Bu teoriyle ilgili sorunlar vardır, çünkü mezarlarda bazı hiyeroglif figürleri (çeşitli hayvanları temsil edenler gibi) merhumlara zararsız hale getirmek için kesmenin iyi bilinen bir pratiği varken, bu uygulama asla mezarın görüntülerine kadar genişlememiştir. sahip.[14] Eski Mısır'daki cenaze sanatları tarihi boyunca merhumun imgelerinin işlevi, ruhları için alternatif bir kap görevi yapmaktı ve onları "öldürmek" bu amaca aykırı olurdu.[14] Daha sonraki mezarlara yerleştirilen heykellerde bu tür bir sakatlama görülmez.[14]

Tarafından önerilen en yeni teori Peter Lacovara "sakatlamaların" amacı, heykeltıraş tarafından yedek başın yaratılmasında kullanılan kılavuzlar olmalarıdır. Kanıtların daha yakından incelenmesinin, yedek kafalara kazınan tüm çizgilerin sonradan değil, tamamlanmadan önce yapıldığına işaret ettiğini öne sürüyor. Kanıt olarak, en eksiksiz örneklerde, sakatlamaların küçük ya da yok olduğuna işaret ediyor ve diğerlerinde, hangi olukların, sonradan uygulanmış olsaydı beklenecek olan yeni kesim olmaktan ziyade, sonradan düzeltildiğinin açık olduğunu belirtti. onların yaratılışı.[14] Heykeltıraş için yönergelerin görülebildiği, genellikle sert taş üzerine boyanmış başka Eski Mısır bitmemiş heykeller de vardır. Lacovara, boyanın kullanılan nispeten yumuşak kireç taşından kolayca silineceğine inanıyor ve bu nedenle heykeltıraşlar bunun yerine yönergeleri oydu.[14] Bu kılavuzlar daha sonra cilalandı ve tamamen kaldırılmadıkları durumlarda, o zamandan beri düşmüş olan alçı ile kaplandı.[15] Alçı, heykeltıraşın yaptığı hataları örtmek için de kullanılırdı, örneğin Kahire'deki (60003) yedek kafalardan birinde görülen ağır sıva örneğinde olduğu gibi, gözün yeniden oyulduğu.[15] Rezerv kafalarının çoğunun kulaklarında görülen hasarın, esas olarak mezar soyguncularının kaba muamelesinden kaynaklandığı düşünülmektedir.[7] Tüm bunlar, yedek kafaların, ölen kişinin ruhunun yaşayabileceği alternatif yerler olarak tasarlandığı orijinal teorisini destekleyecekti.

Eski Mısır sanatı içindeki yeri

Yedek kafalar sadece nispeten kısa bir süre için yapılırken, daha sonraki Eski Krallık heykellerinde bir izlenim bıraktılar.[4]

Eski Mısır'daki diğer heykellerin aksine, bu kafalar hiçbir zaman daha büyük, kompozit bir heykelin parçası olarak tasarlanmadı; bunlar, boyun tabanında dik durmaları gerektiğini düşündüren düz bir yüzeye sahip, sadece yuvarlak olarak yapılan başın bağımsız parçalarıdır. Çoğu mezarın mezar odasının dışındaki mezar çukurlarında bulundu, ancak bu durumlarda mezar soyguncuları tarafından bu yerlere basitçe atıldıkları düşünülüyor.[1] Hermann Junker tarafından 1914 yılında keşfedilen her iki örnek de mezar odasında bulundu ve mezarın sahibine ait olduğu düşünülüyor.[5] Bu heykellere ait tapınaklar sunan yer üstünden hiçbir kanıt gelmedi ve onları ölen kişinin cenaze kültüyle doğrudan ilişkili diğer Eski Krallık heykellerinden ayırdı.[16]

Bozulmamış bir mezarda bulunan bir yedek başın tek örneği, mezarın sakininin lahitinin yanında bulunuyordu.[17] Mezar çukurlarında bulunan çok sayıda baş olması, başlangıçta mezar odası yerine mezar odasının girişinde sergilendikleri önerisine yol açmasına rağmen, genellikle tüm yedek kafaların kendi mezarlarında orijinal olarak benzer konumlarda olduğu varsayılır. mezar.[18]

Bir yüzün modellenmiş alçı kalıbı, 5.-6. Sanat Tarihi Müzesi, Viyana

Yedek başlıkların yaratıldığı zaman dilimi kısaydı; Firavunların hükümdarlığı sırasında muhtemelen sadece birkaç nesil heykeltıraş tarafından yaratılmışlardır. Khufu, Djedefre ve Khafre.[16]Yedek başlık kullanma uygulaması, bir süre sonra sona erdi. Altıncı Hanedan, ölen kişinin başını veya tüm vücudunu sıva ile örtme pratiği ile değiştirildi. Oluşturulan bu yüz ve vücut kaplamaları, yedek kafa ile aynı amaca sahip olabilir,[19] orijinal kafa çürümüş veya başka şekilde tahrip olmuşsa ruhun yerine geçecek bir yer olarak çalışmak.[5] Görünüşe göre hem yedek kafaları yapma hem de bir bireyin vücudunu veya yüzünü alçı ile örtme pratiği önemli ölçüde örtüşüyordu, ikincisinin erken bir örneği ile bulunan çanak çömleklere dayanarak Dördüncü hanedanlığın sonlarına tarihleniyor. o.[19] İyileştirilmiş mumyalama tekniklerinin vücudu sıva ile kaplamaktan daha iyi koruma şansı sunduğundan, vücudu veya yüzü alçı ile kaplama uygulaması da kısa sürdü.[20] Doğrudan ölen kişinin başının etrafında oluşturulan alçı maskelerin artık kraliyet dışı bedenlerin tam mumyalanmasına yol açacak bir sürecin erken bir aşamasını temsil ettiği düşünülüyor.[19] nihayetinde şunlardan yapılmış maskeler yaratma pratiğine dönüşüyor kartonaj ile karıştırılmış keten katmanlarından oluşur Gesso.[1]

yer

Beşi özel koleksiyonda olmak üzere otuz yedi yedek baş bilinmektedir.[21] İçinde Suistimal Borchardt tarafından bir prenses için yedek kafa bulundu ve mezarında muhtemelen Kaaper'e ait bir kulak bulundu.[22]Yedek başkanların çoğu Giza'dan geliyor. Yedek başkanlar Giza ortasından tarih 4 Hanedanı çok erken 5 Hanedanı.[23][24]

MastabaResimMezar sahibinin adıZaman dilimiMevcut konumYorumlar
Giza
G 1203		Kanefer-Reisner-kayıtları-1905.jpg Reserve head Berkeley 6-19767 4.pngKanefer
Komisyon Sorumlusu, Bowmen Direktörü		4 Hanedanı (Khufu )Hearst Müzesi, Berkeley 6-19767G 1203A mezar şaftında kafa bulundu. Başın kadın olduğu ve Kanefer'in karısını temsil edebileceği düşünülüyor.
Giza
G 2110		ReserveHead-Front-Nofer-TombG2110A MuseumOfFineArtsBoston.png ReserveHead-Profile-Nofer-TombG2110A MuseumOfFineArtsBoston.pngNefer
Her yerde kralın sekreteri vs.		4 Hanedanı (Khafre )Güzel Sanatlar Müzesi, Boston MFA 06.1886Baş, Nefer'in mezar şaftı G 2110A mezar şaftında bulundu.
Giza
G 2230 (D 38)		Giza Arşivi'nde görüntü
Giza Arşivindeki görüntü - profil		4. veya 5. Hanedan?Mısır Müzesi, Kahire JE 47838Muhtemelen D 38'den yedek başlık.
Giza
G 2230 (D 38)		Giza Arşivi'nde görüntü4. veya 5. Hanedan?Parça, muhtemelen orijinal olarak G 2240 serdabından
Giza
G 4140		Mastaba No. 4140.gif'den Prenses'in kocasının portresi Prensesin Portresi, Mastaba No. 4140.gif'denPrenses Meritites
Kralın vücudunun kızı		4. Hanedanlığın ortasından sonlarınaAdam: Boston Museum MFA 14.717
Eşi: Mısır Müzesi, Kahire JE 46217		Yedek başlıklar G 4140A mezar şaftının enkazında bulundu
Giza
G 4160		RPM Ägypten 027.jpg RPM Ägypten 027a.jpg4 Hanedanı (Khufu)Hildesheim Mus. 2158.Mezarın batısındaki débris'ten hasarlı erkek yedek kafa.
Giza
G 4240		Reserve head Cairo JE 46215 1.png Prens Sneferuw-Seneb'in portresi, Mastaba No. 4240.gif'denPrens Sneferuseneb
Kralın vücudunun oğlu vb.		4.Hanedanlığın ortasından 5. hanedana kadarKahire Müzesi JE 46215.G 4240A mezar şaftı içinde Sneferuseneb başkanı bulundu
Giza
G 4340		Reserve head Cairo JE 46218 1.png Mastaba No. 4340.gif'te bulunan yabancı tipte bir adamın portresi4. Hanedanlığın ortasından sonlarınaKahire Müzesi JE 46218.A şaftının dibinde débriste bir erkek yedek kafa bulundu
Giza
G 4350		ReserveHead-RightPartialProfile KunsthistorischesMuseum Nov13-10.jpg ReserveHead-RightProfile FrontView KunsthistorischesMuseum Nov13-10.jpg4. Hanedanlığın ortasından sonlarınaSanat Tarihi Müzesi ÄS 7787, Viyana.Mezar odası girişinde rezerv başı bulundu
Giza
G 4430		4. Hanedan, Khafre veya sonrasıA şaftında bulunan kilden hasarlı bir yedek kafa.
Giza
G 4440		ReserveHead-Front-Male-TombG4440 MuseumOfFineArtsBoston.png Bir Prensin Portresi, Mastaba No. 4440.gif'den
Ön görünüm karısı Profil eşi		4. hanedanın ortasından 5. hanedanın başlarına kadarAdam: Boston Museum MFA 14.718
Eşi: Boston Museum MFA 14.719		Adam Snefrusonb'un (mezar G 4240) erkek kardeşi olabilir. Her iki kafa da Shaft A'da bulundu. Daha yeni bir görüş, daha önce karısı olarak tanımlanan başın bir erkek olduğunu gösteriyor.
Giza
G 4540		Önden görünüm Profil görünümü4. Hanedanlığın ortasından sonlarınaBoston Müzesi MFA 21.328A şaftında bir Dişi yedek kafa bulundu
Giza
G 4560		Giza Arşivlerinde görüntü4. Hanedanlığın ortasından sonlarınaKahire Müzesi JE 44974Mezar odasında bir kadın yedek başı bulundu.
Giza
G 4640		Reserve head Cairo JE 46216 1.png Mastaba No. 4640.gif'te bulunan yabancı tipte bir adamın portresi4. Hanedanlığın ortasından sonlarınaKahire Müzesi JE 46216A şaftında erkek yedek kafa bulundu.
Giza
G 4650		RPM Ägypten 026.jpg RPM Ägypten 026a.jpgPrenses Iabtet
Kralın vücudunun kızı		4. Hanedanlığın ortasından sonlarınaPelizaeus Müzesi, Hildesheim 2384Iabtet, vücudunun bir kral kızıydı. Mezar odasının girişinde yedek kafa bulundu.
Giza
G 4660		4. Hanedanlığın ortasından sonlarınaKahire Müze Sıcaklığı. No. 19.11.24.5Reisner tarafından mezar G 4560'ın doğusunda, muhtemelen G 4660'da bulunan, kötü şekilde yıpranmış, yedek kafa.
Giza
G 4940 (L45)		Önden görünüm ProfilSeshemnefer I
kraliyet eserleri gözetmeni, saray müdürü vb.		Erken 5. HanedanıBoston Müzesi (MFA 21.329)G 4940B şaftından ayrılmış kireç taşı başlığı
Giza
G 5020 Ek		Reserve head Cairo JE 67569 1.png Reserve head Cairo JE 67569 4.pngMısır Müzesi, Kahire JE 67569G 5020 ekinde bulunan kireçtaşı başı. Orijinal olarak G 4240'tan gelebilir.
Giza
G 7560		Giza Arşivi'nde görüntüErken 5. HanedanıBoston Müzesi (MFA 37.643) daha sonra MMA 48.156B kuyusunda kireçtaşı başı bulundu.
Giza
Sokak G 7500		Giza Arşivi'nde görüntüBoston Müzesi MFA 27.2010G 7530-7540'ın doğusundaki sokakta kireçtaşı kafa bulundu
Giza
Ç 984		Giza Arşivi'nde görüntüTjentet ve Wehemnefret5 HanedanıMısır Müzesi, KahireKil rezerv başlığı. Wehemnefret, Wenshet'in kızı olabilir (G 4840'ın sahibi). Wehemnefret kralın kızı unvanına sahip (burada kralın torununa atıfta bulunabilir)
Giza
Doğu sahası		4th-5th HanedanıSan Antonio Sanat Müzesi
Giza
Doğu mezarlığı		Giza Arşivi'nde görüntüMısır Müzesi, Kahire JE 37832Tanımlanamayan mastabadan kireçtaşı rezerv kafası
BilinmeyenReserveHeadOfAMan-PetrieMuseum-August21-08.jpg4 HanedanıSergilenen bir adamın yedek başkanı Petrie Müzesi, Londra. (UC15988)Orijinalliği tartışmalıdır.[25]
Bilinmeyen4.-5. HanedanıAckland Sanat Müzesi 70.17.1Kireçtaşı rezerv kafası.[26]
Memphis?Swansea Web Sitesinden Görüntü5-6 HanedanıSwansea Üniversitesi Galler (W164)Efendim tarafından satın alındı Henry Wellcome bir Sotheby's 1928'de açık artırma.[27] Mısır Merkezi'nin web sitesine göre yedek başkan Memphis'ten geliyor ve 4. Hanedanlığa tarihleniyor.[28]
Abusir veya Saqqara?5-6 Hanedanı1991 itibariyle Belçika'da özel mülkiyetteBir kadını temsil ettiği düşünülmüş ve muhtemelen Abusir veya Saqqara'dan.[27]
SuistimalCabeza de rezerva Berlín 01.JPG Ägyptisches Museum Berlin 008.jpgKahotepEski KrallıkMısır Müzesi, Berlin (Berlin 16455) [29]Abusir'de bulunan Kahotep'in yedek başkanı - Eski Krallık
SuistimalKaaper5 HanedanıMezar odasında rezerv başlığa ait bir kulak bulunmuştur.[30]

Rezerv kafa örnekleri aşağıdaki müzelerde bulunabilir:

Referanslar

  1. ^ a b c d Berman. (2003) s. 75
  2. ^ a b Simpson. (1949) s. 286
  3. ^ a b c d Roehrig. (1999) s. 73
  4. ^ a b Dubis. (1992) s. 19
  5. ^ a b c d Junker. (1914) s. 253
  6. ^ a b c Darı. (1981) s. 129
  7. ^ a b Lacovara. (1997) s. 34
  8. ^ a b Roehrig. (1999) s. 78
  9. ^ a b Darı. (1981) s. 130
  10. ^ Reisner. (1915) s. 29-30
  11. ^ Bolshakov. (1995) s. 21
  12. ^ Bocalamak. (2008) s. 9
  13. ^ Stephen E. Thompson'ın incelemesi: Art et magie au temps des pyramides: L'énigme des têtes dites "de remplacement" Roland Tefnin, Journal of Near Eastern Studies, Cilt. 55, No. 4 (Ekim 1996), s. 302–305. JSTOR'dan alındı
  14. ^ a b c d e Lacovara. (1997) s. 35
  15. ^ a b Lacovara. (1997) s. 36
  16. ^ a b Roehrig. (1999) s. 74
  17. ^ Roehrig. (1999) s. 74-75
  18. ^ Capel. (1996) s. 212
  19. ^ a b c Hawass. (1992) s. 334
  20. ^ Junker. (1914) s. 252
  21. ^ Hawass. (1995) s. 97
  22. ^ Miroslav Verner, Abusir: Osiris krallığı, American Univ in Cairo Press, 2002, s. 214 Google kitaplarından alındı
  23. ^ Porter, Bertha ve Moss, Rosalind, Eski Mısır Hiyeroglif Metinlerinin Topografik Bibliyografyası, Heykeller, Rölyefler ve Tablolar Cilt III: Memphis, Kısım I Abu Rawash'tan Abusir'e. 2. baskı (Dr Jaromir Malek, 1974 tarafından gözden geçirilmiş ve genişletilmiştir). Gizapyramids.org'dan alındı
  24. ^ Giza Arşivleri Çevrimiçi veritabanı
  25. ^ http://www.digitalegypt.ucl.ac.uk/art/oksculpture.html
  26. ^ Rezerv kafasının müze açıklaması
  27. ^ a b http://www.griffith.ox.ac.uk/gri/s8.html
  28. ^ http://www.egyptcentre.org.uk/egypt.asp?page=item&itemId=W164
  29. ^ Mısır'daki Amerikan Araştırma Merkezi, Journal, Volume 43, p 233, googlebooks aracılığıyla
  30. ^ Miroslav Barta, Abusir V: Abusir Güney Mezarlıkları, 2001, s 177

Kaynakça

  • Berman, Lawrence; Serbest, Rita E .; Doxey, Denise (2003). Antik Mısır Sanatları. Güzel Sanatlar Müzesi, Boston. ISBN  0-87846-661-4.
  • Bolshakov Andrey (1995). "Sözde 'Yedek Başkanların İşlevleri Üzerine Yeni Gözlemler'". Christopher Eyre'de (ed.). Yedinci Uluslararası Mısırbilimciler Kongresi, Bildiri Özetleri. Oxbow Kitapları.
  • Capel, Anne K .; Markoe Glenn (1996). Evin Metresi, Cennetin Metresi: Eski Mısır'daki Kadınlar. Hudson Hills. ISBN  978-1-55595-129-0.
  • Dubis, Elżbieta (1992). "Mısır Yedek Başkanları Üzerine Bazı Açıklamalar" (PDF). Prace Archeologiczne. 52: 19–25.
  • Hawass, Zahi (1992). "Sıradışı Alçı Maskeli Bir Cenaze". Renee Friedman ve Barbara Adams (ed.). Horus'un Takipçileri: Michael Allen Hoffman'a adanmış çalışmalar 1944-1990. Oxbow Kitapları.
  • Hawass, Zahi (1995). "Giza II'de Keşfedilen Bir Grup Eşsiz Heykel. Bitmemiş Bir Yedek Başı ve Bir Nazırın Heykelciği". Kunst des Alten Reiches: 97–104.
  • Junker, Hermann (1914). "Avusturya Kazıları, 1914: Gizah Piramitlerinde Viyana İmparatorluk Bilimler Akademisi Kazıları". Mısır Arkeolojisi Dergisi. 1 (4): 250–253. JSTOR  3853773.
  • Lacovara, Peter (1997). "Yedek Başkanların Bilmecesi". KMT: 28–36.
  • Millet, Nicholas Byram (1981). "Eski Krallığın Yedek Başkanları". Eski Mısır, Ege ve Sudan'da Çalışmalar: Dows Dunham'ın 90. doğum günü vesilesiyle, 1 Haziran 1980 şerefine makaleler. Mısır ve Eski Yakın Doğu Sanatı Bölümü, Güzel Sanatlar Müzesi, Boston.
  • Reisner, George A. (1915). "Mısır Bakanlığı'na 1914'te Katılım" (PDF). Güzel Sanatlar Müzesi Bülteni, Boston. 13 (76): 26–36.
  • Roehrig, Catherine H. (1999). "Rezerv Başları: Eski Krallık Heykelinin Gizemi". Piramitler Çağında Mısır Sanatı. Yale Üniversitesi Yayınları. Metropolitan Sanat Müzesi.
  • Teeter Emily (2008). "Mısır Koleksiyonundaki Sahte, Sahte ve Sahtekarlıklar" (PDF). Doğu Enstitüsü Haberleri ve Notları. 196 (Kış): 7-9.

Dış bağlantılar