Robert B. Talisse - Robert B. Talisse

Robert B. Talisse
Robert B. Talisse 026715.jpg
Doğum (1970-01-09) 9 Ocak 1970 (yaş 50)
Akademik çalışma
DisiplinFelsefe

Robert B. Talisse (1970 doğumlu) Amerikalı bir filozof ve siyaset teorisyeni. Halen Felsefe Profesörüdür[1] ve Felsefe Bölüm Başkanı Vanderbilt Üniversitesi içinde Nashville, Tennessee aynı zamanda Siyaset Bilimi Profesörüdür. Talisse, akademik derginin eski bir editörüdür Halkla İlişkiler Üç Aylık,[2] ve bloga düzenli olarak katkıda bulunan Günlük 3 Kuark,[3] sık sık ortak yazarı ve Vanderbilt filozofu arkadaşı ile aylık bir köşe yazısı yayınladığı Scott Aikin.[4] Doktora derecesini Felsefe alanında New York Şehir Üniversitesi 2001 yılında. Başlıca araştırma alanı siyaset felsefesi vurgulanarak demokratik teori ve liberalizm.

Araştırma

Talisse'nin felsefi çalışması şu deyimi kullanma eğilimindedir: pragmatizm Ancak son yazıları bu geleneğin çoğunu eleştirmeyi amaçlıyor gibi görünüyor. Talisse, özellikle siyasi felsefelerine itiraz etme konusunda isteklidir. John Dewey, Richard Rorty, ve Richard Posner. Talisse'in 2007 kitabı, Pragmatist Bir Demokrasi Felsefesi, büyük ölçüde Deweyan Demokrasi eleştirisidir.[5] Dewey çoğu zaman en önemli pragmatist filozof olarak kabul edildiğinden, kitap ve ilgili makaleler birkaç eleştirel yanıtı ve pragmatist felsefenin önde gelen dergisinin bir sempozyum sayısını teşvik etti. Charles S. Peirce Derneği'nin İşlemleri.[6] Talisse'in iddiası, Deweyan Demokrasisinin, neyin gerektiği gibi tanınmasıyla uyumsuz olduğudur. John Rawls "makul çoğulculuk gerçeği" olarak adlandırılır; bu, iyi yaşamın birkaç farklı görüşünün özgür kişiler arasında var olduğu ve sürdüğü gerçeğidir. Talisse'e göre Deweyan Democracy, tüm sosyal kurumların iyi yaşamın tek bir anlayışını gerçekleştirmek için tasarlanması gerektiği fikrine dayanıyor; Deweyan Demokrasi bu nedenle modern demokrasinin bir modeli olarak uygun değildir. Deweyan Demokrasi yerine Talisse, müttefik olduğu bir görüş sunar. Charles Sanders Peirce buna göre epistemik araştırma ve muhakeme süreçleri demokrasi için yeterli zemin sağlar. Talisse'in görüşü bu nedenle doğru bir şekilde bir tür Müzakereci demokrasi. Peirce'den esinlenerek Talisse, Cheryl Misak Toronto Üniversitesi'nden, benzer bir görüş savunuyor.[7] Talisse ve Misak, genellikle "Peircean Democracy" olarak bilinen tek bir bakış açısı önerdiği için birlikte tartışılır ve eleştirilir.[8] Talisse ve Misak tarafından önerilen görüş aynı zamanda bazen "pragmatist siyasi liberalizm "Talisse aynı zamanda epistemik demokrasinin bir savunucusu olarak da bilinir, bu görüş, demokrasinin gerekçesinin bir kısmının, bir bakıma doğru veya doğru olan kolektif kararlar üretme kabiliyetinde yatmaktadır. Ayrıca, çoğulculuğa değer vermek ile ilişkili Isaiah Berlin, William Galston, ve John Gray; 2012 kitabı Çoğulculuk ve Liberal Politika kendini bu tartışmalara adamıştır.

Halk epistemolojisi

En son yazısında Talisse, görüşlerinin pragmatist köklerini küçümsedi ve bunun yerine "halk epistemolojisi" dediği şeyden müzakereci bir demokratik teori geliştirmeye çalıştı.[9] Buradaki fikir, yöneten epistemik normların olmasıdır. epistemik ajanlar sadece inançları olduğu gerçeğinden dolayı. Böyle bir norm, doğru olduğuna inandığımız şeyi kabul etmemiz ve bu nedenle bir ifadenin yanlışlığını ona inanmaya karşı belirleyici bir sebep olarak görme eğiliminde olmamızdır. Talisse, inanç hakikat normunun ek inanç normlarını ima ettiğinin gösterilebileceğini ve bu normlar bir kez tanımlandıktan sonra epistemik ajanların demokrasinin sosyal ve politik normlarını sürdürmeleri için ikna edici nedenler sunduğunu iddia ediyor. Talisse'in şaşırtıcı sonucu, demokrat olmak için en temel nedenlerimizin epistemolojik olduğu ve ahlaki olmadığı gibi görünüyor. Talisse'in demokratik teorisinin epistemolojik doğası göz önüne alındığında, çalışmaları kamusal söylemle ilgili sorularla ilgilenme eğilimindedir, tartışma, medya ve halkın cehaleti.

Gayri resmi mantık

Talisse, aynı zamanda çağdaş tartışmalara da katkıda bulunmuştur. gayri resmi mantık. 2006 yılında yayınlanan "Hasır Adamın İki Formu" başlıklı makalede,[10] Talisse ve Aikin, yeni bir formun orijinal bir analizini önerdiler. Saman Adam Yanılgısı, Zayıf Adam Yanılgısı dedikleri şeyi. Geleneksel Hasır Adam'da, kişi muhatabının argümanını onu özellikle zayıf kılacak şekilde yanlış yorumlar ve sonra onu çürütür. Zayıf Adam versiyonunda, kişi, muhalif görüşün özellikle zayıf bir yorumunu seçer, ona muhalefetin temsilcisi olarak davranır ve onu çürütür, seyirciye muhalefetin bu şekilde çürütüldüğü izlenimini bırakarak gerçekte yalnızca en fazla karşı görüşün savunmasız versiyonu ele alındı. Talisse ve Aikin ayrıca muhatabının konumunu küçümseyen veya alaycı bir ses tonuyla tekrar etmenin retorik stratejisi hakkında "Modus Tonens" başlıklı bir makale yayınladılar.[11] Talisse ve Aikin hakkında birlikte bir kitap yazdılar ateizm gelen Prometheus Kitapları başlıklı Makul Ateizm.

2002 konferans tartışması

2002'de Talisse, pragmatist filozof ve kamu entelektüelinin doğumunun 100. yıldönümünü kutlayan bir konferans düzenledi. Sidney Kanca. Konferans, birkaç kişi olunca bazı tartışmalara neden oldu. yeni muhafazakarlar, dahil olmak üzere Irving Kristol, Gertrude Himmelfarb ve Hilton Kramer, konferansta konuşmaya davet edilenler, pragmatist filozofun Cornel West ayrıca davet edilmişti. Talisse'e göre, geri çekilenlerden bazıları, olaya fon sağlayanları da geri çekilmeleri için ikna etmeye çalışmakla tehdit etti.[12] Protestolara rağmen konferans Ekim 2002'de City University of New York Graduate Center'da, West'in de katılımıyla yapıldı.

Halkın görünüşü

Şubat 2010'da Talisse popüler podcast'te yer aldı Felsefe Isırıkları röportaj yaptığı yer Nigel Warburton hakkında pragmatizm ve Amerikan felsefesi.

Kaynakça (yazarlı kitaplar)

Referanslar

  1. ^ http://www.vanderbilt.edu/AnS/philosophy/faculty/talisse.html
  2. ^ http://www.press.uillinois.edu/journals/paq.html
  3. ^ http://www.3quarksdaily.com/3quarksdaily/aboutus.html#tp
  4. ^ http://people.vanderbilt.edu/~scott.f.aikin/
  5. ^ Talisse, Robert B. A Pragmatist Philosophy of Democracy, New York: Routledge, 2007
  6. ^ Charles S. Peirce Derneği'nin İşlemleri Arşivlendi 2007-10-11 Wayback Makinesi, cilt 45, hayır. 1 (2009). Ayrıca bkz. Festenstein, Matthew, "Pragmatism, Inquiry, and Political Liberalism," Contemporary Political Theory cilt 9, no. 1 (2010), s. 25-44.
  7. ^ Misak, Cheryl. Hakikat, Politika ve Ahlak (New York: Routledge, 2000)
  8. ^ Bkz. Bacon, Michael, "The Politics of Truth: A Critique of Peircean Deliberative Democracy," Philosophy and Social Criticism, cilt 36, no 9 (2010): s. 1075-1091
  9. ^ Talisse, Robert. Demokrasi ve Ahlaki Çatışma (Cambridge: Cambridge University Press, 2009), Bölüm 3
  10. ^ Talisse ve Aikin, "Hasır Adamın İki Şekli" Argümantasyon 20.3 (2006): 345-352
  11. ^ Talisse, Robert ve Scott Aikin, "Modus Tonens" Argümantasyon 22 (2008), s. 521-529
  12. ^ Alterman, Eric. "Cornel West'ten Kim Korkar?" The Nation, 15 Temmuz 2002

Dış bağlantılar