Robert Hare (kimyager) - Robert Hare (chemist)

Robert Hare

Robert Hare (17 Ocak 1781 - 15 Mayıs 1858) erken Amerikan eczacı.[1]

Biyografi

Hare doğdu Philadelphia, Pensilvanya 17 Ocak 1781'de. oksihidrojen gazı üfleme borusu, ile Edward Daniel Clarke nın-nin Oxford, 1800'den kısa bir süre sonra. Harriett Clark ile evlendi ve altı çocuğu oldu. O bir profesördü Pensilvanya Üniversitesi 1810 ile 1812 arasında ve 1818 ile 1847 arasında. 1820'lerde, Hare bir tür voltaik tip olan "galvanik söndürücü" ü geliştirmişti. pil hızlı ve güçlü üretmek için kullanılan büyük plakalara sahip olmak yanma.[2] Bir Associate Fellow olarak seçildi Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi 1824'te.[3]

Hare, 15 Mayıs 1858'de Philadelphia'da öldü.[4]

Spiritüalizm

Hare'in ortamları test etmek için kullandığı cihaz.

1853'te Hare, ortamlar. Bir yıl sonra Hare, Spiritüalizm ve onu bir Spiritualist olarak Amerika Birleşik Devletleri'nde çok ünlü yapan birkaç kitap yazdı.[5] Başlıklı bir kitap yayınladı Ruh Tezahürlerinin Deneysel İncelenmesi (1855). Çalışmaları bilim adamları tarafından eleştirildi, ancak Spiritualistler tarafından coşkuyla karşılandı.[6]

Deneylerinden biri tahta ve yaylı terazi kullandı, diğeri ise bir masa Bir orta oturtma, bir işaretçinin çark üzerindeki harfleri göstermesine neden oldu. Psişik araştırmacıya göre Frank Podmore medyanın masayı dizleri veya vücudun diğer bölümleriyle hareket ettirmesi kolay olurdu ama "Hare bu tür bir sahtekarlık olasılığını fark etmemiş gibi görünüyor."[7] Podmore ayrıca şunu da yazdı: "Makine gerçekten de kötü tasarlanmış değildi, ancak kullanımı insan failinin yakın ve sürekli gözlemlenmesi gerekliliğinden vazgeçmedi; ve Hare'nin bu zorunluluğu fark ettiğine veya herhangi bir adım attığına dair hiçbir kanıt yok. hileye karşı korunmak için. "[8]

Bilim yazarı Terence Hines yazılmış:

Seanslarda gördüklerine ikna olan Hare ve Wallace gibi bilim adamlarından ne haber? Beceriksiz bilim adamları mı, sahtekarlar mıydı, yoksa sadece saf mıydılar? Cevap yukarıdakilerin hiçbiri değil. Kendi uzmanlık alanlarının dışına çıkmışlardı - genellikle ölümcül bir hata. Bilim camiasındaki eleştirmenleri gibi, laboratuvarda iyi bir gözlemci ise, seansta gözlem yapmaya da yetkili olduğunu varsaydılar. Bu kesinlikle doğru değil. Ortamların, sihirbazların el çabukluğu ve dikkat dağıtma hilelerini kullanarak hile yaptığı biliniyordu. Sihir, yıllarca tecrübe ve pratik gerektiren yetenekli bir ticarettir. Bir kimyager, fizikçi veya psikoloğun eğitimi, sihirbazların numaralarını tespit etme yeteneği vermez. Böyle bir hileyi tespit etmek için bir sihirbaz gerekir.[9]

Tarihçi Timothy Kneeland, Hare'nin Spiritüalizme olan ilgisinin kariyeri boyunca sahip olduğu politik ve sosyal inançlarla tutarlı olduğunu iddia etti. Onun kitabı Ruh Tezahürlerinin Deneysel İncelenmesi (1855) restorasyonunu teşvik etti toplumsal düzen prensiplerine dayanarak cumhuriyetçilik.[2]

Yayınlar

Hare, üretken bir yazardı, bu yazıda yüz elli makale yazıyordu. American Journal of Science. Diğer yayınları arasında şunlar yer almaktadır:

  • Amerika Birleşik Devletleri Politikasına ve Kaynaklarına Kısa Bir Bakış (1810);
  • Kimyasal Aparat ve Manipülasyonlar (1836);
  • Pennsylvania Üniversitesi Tıp Bölümündeki Kimya Eğitimi Kursunun Özeti (1840);
  • Niter'ın Patlayıcılığı Üzerine Anı (1850);
  • Ruh Tezahürlerinin Deneysel İncelenmesi (1855);
  • Spiritualizm Bilimsel Olarak Gösterilmiş (1855).

Hare ayrıca iki roman yazdı:

  • Puritan Standish: A Tale of the American Revolution (1850)
  • Overing: veya Wycherly'nin varisi. Tarihsel Bir Romantik (1852)

Referanslar

  1. ^ "Robert Hare'nin taslağı ". Popüler Bilim Aylık. Cilt 42. Mart 1893. s. 695–699.
  2. ^ a b Kneeland, Timothy W. (2008). Robert Hare: Erken Cumhuriyet Döneminde Siyaset, Bilim ve Spiritüalizm. Pennsylvania Tarih ve Biyografi Dergisi. Cilt 132, No. 3. sayfa 245-260.
  3. ^ "Üyeler Kitabı, 1780–2010: Bölüm H" (PDF). Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi. Alındı 9 Eylül 2016.
  4. ^ Ürdün, John W. (1978). Pennsylvania'nın Sömürge ve Devrimci Aileleri. Şecere Yayıncılık Şirketi. s. 130-131. ISBN  0-8063-0811-7
  5. ^ Hoover, Stephanie. (2013). Philadelphia Spiritualizmi ve Katie King'in Tuhaf Hikayesi. Tarih Basını. s. 25. ISBN  978-1-62619-153-2
  6. ^ Smith-Dalton, Maggi. (2012). Salem'de Spiritüalizm ve Büyü Tarihi: Cadı Şehrinin Yükselişi. Tarih Basını. s. 91-92. ISBN  978-1-60949-551-0
  7. ^ Podmore, Frank. (1897). Psişik Araştırmalarda Çalışmalar. G. P. Putnam'ın Oğulları. s. 48-49
  8. ^ Podmore, Frank. (1902). Modern Spiritüalizm: Bir Tarih ve Bir Eleştiri. Methuen Yayıncılık. s. 234-235
  9. ^ Hines, Terence. (2003). Sahte Bilim ve Paranormal. Prometheus Kitapları. s. 52. ISBN  1-57392-979-4

daha fazla okuma