S. K. Dey - S. K. Dey

Surendra Kumar Dey, (13 Eylül 1906 - 24 Mayıs 1989) Hindistan'ın ilk İşbirliği ve Panchyati Raj için Birlik Kabinesi bakanıydı. Bay Dey, bağımsız Hindistan'da topluluk gelişimine öncülük eden ve yön veren adam olarak hatırlanıyor. Demokrasinin devlet memurları tarafından uygulanamayacağına inandı ve demokrasinin meyvelerinin her köye ulaşması gerektiğini vurguladı.

Erken dönem

S. K. Dey, 13 Eylül 1906'da günümüz Bangladeş'in Sylhet ilçesine bağlı Laxmibassa köyünde doğdu, Sayın Dey dünyaca ünlü kurumlarda mühendislik okumaya devam etti. Purdue Üniversitesi ve Amerika Birleşik Devletleri'nde Michigan. Dey, önde gelen milliyetçi liderin damadıydı. Bipin Chandra Dost.

Kariyer

Kariyerine Rehabilitasyon Bakanlığı Fahri Teknik Danışmanı olarak başladı, Hindistan hükümeti (1948–51). Dey bu gönderide bir "sosyal mühendis" olarak cesaretini kanıtladı ve dönemin Başbakanı Jawaharlal Nehru da dahil olmak üzere üst düzey hükümet tarafından fark edildi.

Bakan olarak görev süresi

Dey'in canlılığı ve taban demokrasisini geliştirmeye olan bağlılığı, Başbakanı harekete geçirdi Jawaharlal Nehru bağımsızlığını yeni kazanan Hindistan'daki Kırsal Kalkınma dizgisini Bay Dey'e devretmek.

Nehru'nun ölümünden sonra Dey, bakanlıktan istifa etti ve zamanını ülkede Panchayati Raj kurumları inşa etmeye adadı. Bakan olarak, evcil hayvan projesi, daha sonra ülke çapında Toplumsal Kalkınma Bloklarının temelini oluşturacak olan Toplum Geliştirme Programı (1953) idi. Bay Dey'in toplum gelişimi kavramı, "hükümete Mai-Baap olarak bakmak" yerine topluluğun kendi kendine yardım edebileceğine olan inancına dayanıyordu. Bay Dey'in topluluk geliştirme modeli, bölgenin üç yönlü strateji geliştirme, koordineli yönetim ve bireyin ve toplumun gelişimi ile karakterize edilir.

İlk Toplum Geliştirme Projesi 1948'de Etawah U.P'de gerçekleştirildi. 1952'de ülke genelinde bu tür 55 proje başlatıldı. Başarıları hesaba katılarak, Toplum Geliştirme Programı ülkedeki tüm bloklara yükseltildi.

Kırsal İlçe

1949'da Dey, kırsal kalkınma için bir tarımsal-endüstriyel kasaba konseptini tasarladı. Bu modelin itici gücü, tarım ve endüstriyel kalkınmanın bir kombinasyonuna odaklanmasıydı. İlçeye çevre köyler tarafından mal ve hizmet bakımından destek sağlanacaktı. Kendi kendine yeterli olacak ve işbirliği temelinde işlev görecektir.

Bu model 1950 yılında "Mazdoori Manzil" projesi olarak Nilokheri, Haryana. Proje, Pakistan'dan gelen 7000 evsiz mülteciye fayda sağladı. Sayın Dey, bu modeli uygulamalı bir refah devleti olarak değerlendirdi.

Modelden etkilenen Nehru, onu "Kalkınma Mekke'si" olarak adlandırdı ve ülke çapında daha birçok Nilokher'in oluşturulması çağrısında bulundu. Ne yazık ki, Nilokheri yıllar geçtikçe belirsizlik içinde kayboldu ve sağlık, su ve eğitim gibi temel olanaklardan yoksun kaldı.

S.K. Dey bir yandan etkilenmiş gibi görünüyor. Rabindranath Tagore ’In Kırsal Kalkınma için Shantiniketan deneyi ve diğer yanda kendi kendine yeterlilik ve el emeğine vurgu yapan Gandhi’nin Kırsal İnşaat fikriyle. Liberalizm, Marksizm ve Gandhi -izm sentezine dayanan bir Kırsal Kalkınma Modeli olarak da algılanabilir. Bireysel özgürlüğe vurgu, Liberalizmden emilmiş gibi görünmektedir; hak ve görev üzerindeki vurgu, Marksizmden ve küçük ölçekli yazlık ve köy sanayilerinden Gandhi -izm'den gelmektedir.

Panchayati Raj

Dey, Toplum Geliştirme Programını incelemek için kurulan Balwantrai Mehta Komitesinin (1957) bir üyesiydi. Komite, programın kırsal alanlardaki ekonomik ve sosyal koşulların iyileştirilmesi sürecinde sürekliliği sağlamak için yerel inisiyatifleri kullanma ve kurumlar oluşturmada ne ölçüde başarılı olduğunu değerlendirdi. Komite, topluluk gelişiminin ancak topluluk planlama, karar alma ve uygulama sürecine dahil olduğunda derin ve kalıcı olacağını ve böylelikle güçlü bir Panchayati Raj sistemi için bir gerekçe oluşturacağını belirtti. Balwantrai Mehta Komitesi, Panchayati Raj Enstitüsü için kırsal kalkınmada çığır açan bir gelişim rolü önerdi ve bunları, topluluk kalkınma ve ulusal yayım programlarının başarısı için gerekli olarak adlandırdı.

Dey, "Panchayat-i-Raj, Bir Sentez" adlı kitabında ayrıntılı olarak açıkladığı Panchayati Raj'a felsefi çağrışımlar atfetti. Panchayati Raj'ın birey ve genel olarak dünya arasında önemli bir bağlantı olduğunu açıklıyor. Dey, Gram Sabha ve Lok Sabha arasındaki yakın bir ilişkiyi canlandırdı ve demokrasinin Parlamento'dan Gram Sabha'ya akacağını söyledi. Dey, eyalet hükümetlerini PRI'leri kendi eyaletlerinde kurmaya öncelik vermeye çağırdı. 1960'lara gelindiğinde, tüm eyaletler PRI'lar üzerinde yasama yaptı ve 2, 17, 300'den fazla Panchayat ortaya çıktı.

Diğer başarılar

Sayın Dey, Ulusal Kalkınma Konseyi'nin kurumunda da önemli bir rol oynadı. Bay Dey's, "gazeteciliğin" arkasındaki yol gösterici güç olarak kalkınma gazeteciliği alanına büyük katkı sağlamıştır "Kurukshetra ”, Kırsal Kalkınma Bakanlığı'nın aylık organı. Bay Dey, bağımsızlıktan sonra kırk yıldan fazla bir süre ulus inşa sürecinde önemli bir rol oynayan bir filozof ve uygulayıcının nadir bir karışımıydı. Kırsal kalkınma ve Panchayati Raj kavramına ve uygulamasına yaptığı öncü katkı, kırsal kalkınma ve ademi merkeziyetçi kırsal yönetişim projesinde sosyal bilimciler, yöneticiler, siyasi liderler ve diğer paydaşların özel ilgisini hak etmektedir.^[1][2][3]

Referanslar