Aziz İnanç, Umut ve Hayırseverlik - Saints Faith, Hope and Charity - Wikipedia

Aziz İnanç, Umut ve Hayırseverlik
Şehit Sophia.jpg
Azizler İnanç, Umut ve Hayırseverlik anneleri Sophia ile birlikte
Bakire Şehitler
Doğum2. Yüzyıl AD
Öldü2. Yüzyıl AD
SaygılıDoğu Ortodoks Kilisesi
Roma Katolik Kilisesi
Anglikan Komünyonu[kaynak belirtilmeli ]
Bayram1 Ağustos (önceki sürümleri Roma Şehitliği )
17 Eylül (Doğu Ortodoks Kilisesi )[1]

Aziz İnanç, Umut ve Hayırseverlik (Latince: Fides, Spes et Caritas, Yeni Ahit Yunanca: Πίστις, Ἐλπίς καὶ Ἀγάπη Pistis, Elpis ve Agape bir grup Hıristiyan şehit azizler anneleriyle birlikte saygı duyulan Sophia ("Bilgelik ").

Önceki baskılara rağmen Roma Şehitliği 1 Ağustos'ta Azizler İnanç, Umut ve Hayırseverliği ve 30 Eylül'de anneleri Sophia'yı anmıştır.[2] bu resmi, ancak iddia edildiği gibi eksik olan azizler kataloğunun mevcut metni Roma Katolik Kilisesi üç aziz ya da annelerine adanmış bir ziyafeti yoktur: dahil olan tek Sophia, 12 Nisan'da arkadaşı Vissia ile anılan, İtalya'da Picenum'un ilk Hıristiyan bakire şehidi; başka bir erken Hıristiyan şehit, Aziz İnanç (Fides) Aquitania (güney Fransa), 6 Ekim'de bir Saint Hope (Spes), bir Başrahip olarak kutlanır. Nursia yaklaşık 517 yılında ölenler, 23 Mayıs'ta anılır ve azizler (Caritas) dahil edilir, ancak biraz benzer isimler Carissa ve Carissima, sırasıyla 16 Nisan ve 7 Eylül'de verilir.[3] 1 Ağustos bayram günlerine giriş yapılmadı. Genel Roma Takvimi ve o zamandan beri Roma Şehitliği.

Zamanın referansları Büyük Gregory iki grup şehit önerdi, anne ve kızlardan biri Aurelian Yolu ve diğeri Appia aracılığıyla.Göre PassioSophia bir duldu Milan Malını veren ve kızlarıyla birlikte Roma'ya taşınan. Kızları ondan önce şehit oldu ve onları Appia aracılığıyla. Üç gün sonra kızlarının mezarında dua ederken doğal bir şekilde öldü. Passio dır-dir BHL 2966. Sezar Baronius azizleri tanıştırdı Roma Şehitliği 16. yüzyılın sonlarında.

Kilisenin altındaki bir mahzendeki mezarları daha sonra Saint Pancratius uzun bir tatil yeriydi hacılar Yedinci yüzyılın çeşitli belgelerinde ayrıntılı olarak açıklandığı gibi, bir Itinerarium (veya hacıların kullanımı için derlenmiş Roma'nın kutsal yerleri rehberi) Salzburg Şehitlerin mezarlarından toplanan ve Kraliçe'ye gönderilen yağların Monza'nın katedral arşivlerinde korunan listesi Theodelinda zamanında Büyük Gregory, vb.

Saxer (2000), 4. yüzyılın ilk Hıristiyanlarının gerçekten de Hıristiyan erdemlerini gösteren mistik isimler vaftiz edildiklerini ve Catacomb yazıtlarında Sophia, Sapientia ve Fides'in Hıristiyan kadınların isimleri olarak tasdik edildiğini belirtir. Üç azizin adı üç teolojik erdemler muhtemelen bu tür yazıtlara dayanarak 6. yüzyılda ortaya çıktı.[4] Eleştirel bilim, hagiografik geleneğin sahte olduğunu ve muhtemelen Kutsal Bilgelik, İnanç, Umut ve Hayırseverlik kavramlarına atıfta bulunan Latince yazıtlardan ilham aldığını varsayarken oybirliğiyle.[5] Saygınlığı ilk olarak 6. yüzyılın sonlarında, adına toplanan kutsal chrisms envanterinde bahsedildiği için kayda geçmiştir. Theodelinda Lombard'ların kraliçesi.[6]

Milan'lı Sophia'nın saygısı, onunkinden ayırt edilemez hale geldi. Roma Sophia ortaçağ döneminde. Ya kendisinin ya da Romalı Sophia'nın kalıntıları kadın manastırı -de Eschau içinde Alsas 778'de kültünün Almanya'ya yayıldığı yerden. Dul kadınların koruyucu azizidir. Aziz Agnes kilisesinde 14. yüzyıldan kalma bir fresk, Köln Katedrali.[4]

Referanslar

  1. ^ "Св. Мъченици Вяра, Надежда, Любов ve тяхната майка София • Pravoslavieto.com". www.pravoslavieto.com.
  2. ^ "KATOLİK ANSİKLOPEDİ: Sts. İnanç, Umut ve Hayırseverlik". www.newadvent.org.
  3. ^ Martyrologium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 2001 ISBN  88-209-7210-7)
  4. ^ a b Ekkart Sauser (2000). "Fides, Spes und Charitas: hl. Märtyrerinnen". Bautz, Traugott (ed.) İçinde. Biyografi-Bibliyografya Kirchenlexikon (BBKL) (Almanca'da). 17. Herzberg: Bautz. col. 381. ISBN  3-88309-080-8.
  5. ^ Sauser (2000), B. Kötting'den alıntı yapıyor Lexikon für Theologie und Kirche vol. 4, 120f.
  6. ^ V. Saxer, "Sophia - Rom": Lexikon für Theologie und Kirche vol. 9 (1993), 733f.

Ayrıca bakınız

Dış bağlantılar