Tuz Evleri - Salt Houses - Wikipedia


Tuz Evleri Filistinli Amerikalı yazar tarafından yazılmış bir tarihi kurgu eseridir Hala Alyan ve 2017'de yayınlandı.

Tuz Evleri kurgusal filmin dört neslinin hikayesini takip ediyor Filistin orta sınıf aile, Yacoub'lar. Alyan, 1963'te başlayıp 2014'te sona ererken, ailenin Altı Gün Savaşı (1967), İlk İntifada (1987), Körfez Savaşı (1990), İkinci İntifada (2000), 9/11 (2001), ve 2006 Lübnan Savaşı.

Kitabın her bölümü, yıllar içinde ilerleyen Yacoub ailesinin farklı bir üyesini takip ediyor ve daha çok bütünsel bir bakış açısı sağlayan kısa öykülerden oluşan bir koleksiyon gibi okuyor. Bu benzersiz yapı büyük ölçüde övgüyle karşılanırken, bazı incelemeler bunun karakter gelişimi eksikliğine neden olduğuna işaret ediyor. Alyan, yalnızca mülteci kamplarında yaşayan Filistinlilere odaklanmak yerine, ayrıcalıklıların içinde bulunduğu kötü duruma bir bakış açısı sağladığı için genellikle övülür. Hikaye, göç ve kişinin geleneklerine bağlı kalma ile yeni bir ülkede hâlâ bir yuva bulma arasındaki mücadeleye odaklanıyor.[1]

Arsa

Hikaye Salma ile başlıyor Nablus, 1963. Kızı Alia, Atef'le düğününe hazırlanırken, Salma bir fincan kahve posası içinde geleceğini okur. Salma belirsizlik, istikrarsızlık, seyahat ve kayıplarla dolu bir hayatı okurken, olumsuzları kendine saklayarak Alia'ya hızlı bir hamilelik ve Atef'in ona olan sevgisini gördüğünü söyler.

Yacoub'lar, roman başladığında Salma'nın geldiği gibi dağılmış durumda olan orta sınıf bir ailedir. Jaffa ama ardından Nablus'a kaçmak zorunda kaldı İkinci Dünya Savaşı ve Salma'nın çok dindar en büyük kızı Widad burada yaşıyor Kuveyt ayarlanmış bir evlilikte.

Salma'nın üç çocuğunun en küçüğü olan Mustafa, camisinde güçlü bir cemaat bulmasına rağmen inancıyla mücadele ediyor. Güzel bir konuşmacı olan Mustafa, isyan ve öfke hakkında konuşarak diğer genç Filistinlileri harekete geçirmek için yeteneğini kullanıyor. Atef'in en yakın arkadaşı olan Salma, ikisi de aşırılığa dönerken ikilinin birbirleri üzerindeki etkisinden endişelenir. Mustafa'nın işçi sınıfı bir kız olan Aya'ya olan sevgisi ona bir çıkış yolu sunsa da, sınıfının altında evlenerek annesini hayal kırıklığına uğratma korkusu, kendisini tamamen kendi davasına adamasına neden olur.

İçinde 1967 Altı Gün Savaşı aile kökünden söküldü Kuveyt Şehri Ancak Atef ve Mustafa savaşmak için geride kalır. Her iki adam da tutuklanır ve işkence edilir, bu sırada Atef Mustafa'yı bırakır ve Mustafa'nın bir İsrail hapishanesinde ölmesiyle sonuçlanır. Aile, Mustafa'nın vücudunu asla kurtarmasa veya ona gerçekte ne olduğunu öğrenemese de, Atef, Mustafa'nın ölümünden kendisini sorumlu tutuyor ve suçluluk duygusuyla boğuluyor. TSSB ve depresyon Kuveyt'te Alia'ya katıldığında.

Kuveyt Şehri'nde, Atef geri çekilir ve zamanının çoğunu, duygularını işlemek ve Alia'yı kurtarmak için rahmetli en iyi arkadaşına asla göndermeyeceği mektuplar yazarak geçirir. Alia, erkek kardeşinin ölümünden daha az etkilenmesine rağmen, yeni şehrin sıcaklığından ve yabancılaşmasından ve evlerine dönemeyecek olmalarından nefret ediyor. Bununla birlikte, Alia ve Atef birbirlerine hala sevgi dolu, mutlu bir hayat yaratmaya çalışırlar ve üç çocuk sahibi olurlar: Riham, Souad ve Karam.

Gittikçe küreselleşen dünyada Atef, Batı'nın çocukları üzerindeki etkisinden derinden endişeleniyor, ancak çift daha iyi bir eğitim için üç çocuğu hala uluslararası okullara gönderiyor. Ailenin başlangıcında yine kökünden sökülür. Körfez Savaşı (1990) Alia ve Atef'in taşınmasıyla dağılır. Amman, Ürdün ve daha sonra Beyrut, Lübnan Riham, eşi Latif ile Amman'da yaşıyor ve Souad ve Paris, Fransa ve Boston, Amerika Birleşik Devletleri, sırasıyla.

Büyükannesi Salma ile yakın ilişkisi nedeniyle Riham son derece dindardır. O ve cömert doktor kocası Latif, Amman'da kalıyor ve kulübelerinde yoksul hastalara ve mültecilere bakıyor. Riham bunu desteklemek istese de, her saat yaralıların çığlıklarıyla travma geçiriyor ve cömertliklerine bir şekilde kızıyor.

Annesinden bile daha asi olan Souad, Elie ile kasırga evlidir ve tamamen büyüyen Manar ve Zain adında iki çocuğu vardır. Amerikanlaştırılmış Birleşik Devletlerde. Karam, Budur ile evlenir ve Zain'in en yakın arkadaşı olan Linah adında bir çocuk büyütürler. Bu kadar dağınık olmalarına rağmen aile yazları Alia ve Atef ile Beyrut'ta toplanmaya çalışır ve sonunda Riham ve Latif oraya taşınır.

Zain, Manar ve Linah, 11 Eylül'den sonra Amerika Birleşik Devletleri'nde Araplara karşı ırkçılıkla karşı karşıya ve Beyrut'taki yazları Filistinlilere karşı ırkçılıkla karşı karşıya. Beyrut'u ziyaret ederken çocuklar savaşa ve şiddete de tanık oluyor.

Hikaye Souad'ın Elie'den boşandıktan sonra ailesini Lübnan'a taşıması ve Zain ve Linah'ın Atef'in Mustafa'ya yazdığı eski mektupları bulmasıyla sona erer. Alia ve Atef'in torunları, Manar Jaffa'ya seyahat ederek Filistin mirasıyla bir bağlantı hissetmeye çalışırken ailelerinin geçmişini keşfetmeye çalışır. Alia teşhisi kondu Alzheimer hastalığı ve o kötüleştikçe aidiyet ve yuva duygusu arzuluyor.

Karakterler

  • Salma Yacoub ailesinin reisi ve Hussam'ın dindar bir eşi ve üç çocuğu Widad, Alia ve Mustafa'nın annesidir.
  • Hussam Salma'nın kocası ve Widad, Alia ve Mustafa'nın babasıdır.
  • Mustafa Salma ve Hussam'ın en küçük çocuğu. "Dümensiz bir anda onu kuzeye yönlendirecek herhangi bir şey arayan genç adam" ın bir temsili olarak,[2] Mustafa camide güvenliği bulur, ancak bu bağlantı Mustafa'nın aşırılığa dönmesine neden olur. Altı Gün Savaşı sırasında Mustafa tutuklandı, işkence gördü ve bir İsrail hapishanesinde öldürüldü.
  • Widad Salma ve Hussam'ın en büyük çocuğu. Muhafazakar, sessiz ve İslam'a çok bağlı olarak tanımlanıyor. Widad, kendisini Kuveyt'e götüren görücü usulü evlilik içinde genç bir gelindir.
  • Alia Salma ve Hussam'ın orta çocuğu. Asi ve güçlü doğası, öncelikle kendisi ve kocası, çocukları ve torunlarına odaklanan öyküyle, onu hızla romanın odak noktası haline getiriyor. Alia başörtüsü takmayı reddederek çok dindar annesine meydan okuyor ve sık sık kendini savaş ve diğer genel olarak erkek egemen konuşmalar hakkında konuşmalara dahil ediyor. Riham, Souad ve Karam'ın annesi ve Karam'ı destekliyor.
  • Atef Alia'nın kocası ve Mustafa'nın en yakın arkadaşıdır. Ateş, Mustafa'nın eylemci ideolojisini paylaştı ve onunla Altı Gün Savaşı'nda savaştı. Savaşta tutuklandı ve işkence gördü ve serbest bırakılıp Alia ile güvenli bir şekilde Amman'a taşınmasına rağmen, TSSB ve depresyonla mücadele etti. Riham, Souad ve Karam'ın babası ve Riham'ı destekliyor.
  • RihamAlia ve Atef'in en büyük kızı, babaannesi Salma ile çok yakındır. Bu, onu çok dindar bir hayat yaşamaya ve genç yaşta yaşlı bir dul olan Latif'le evlenmesine yol açar. Latif'in oğlu Abdullah'ın üvey annesi olur ve Amman'da ailesine yakın oldukça sakin bir yaşam sürmeye çalışır.
  • Latif Riham'ın kocasıdır. Sessiz ve cömert bir doktor olan Latif, Amman'daki evlerini yaralı mültecilere ve hastalara kulübelerinde ücretsiz bakım sağlamak için açar.
  • Abdullah Latif'in oğlu ve Widad'ın üvey oğludur. Mustafa ve Atef'e benzer şekilde, Abdullah da hüsranla doluydu. Filistin'in işgali ve aşırılıkla flört ettiler ama asla ona göre hareket etmediler. Filistin için savaşacak kadar kızgın olmadığı için ailesine duyduğu hayal kırıklığını dile getirdi.
  • Souad Alia ve Atef'in en küçük kızıdır ve asi, asi ve korkusuz olarak nitelendirilir. O ve Alia sürekli tartışsa da, Atef sürekli olarak iki güçlü ve bağımsız kadın arasındaki benzerlikleri vurguluyor. Souad, Körfez Savaşı'nın başlangıcında Paris'te okuyor ve dürtüsel olarak erkek arkadaşı Elie ile evleniyor. Sonunda iki çocukları olan kardeşi Karam'ın yanında yaşamak için Boston'a taşınırlar ve sonra boşanırlar. Souad daha sonra çocuklarıyla birlikte Alia ve Atef'in yaşadığı Beyrut'a taşınır.
  • Elie Souad'ın kocası ve daha sonra eski kocası. Kasırga romantizmi ve evlilikleri, aileleri Kuveyt'te yaşayan Souad ve Elie'yi etkileyen Körfez Savaşı'nın başlangıcını yakından takip ediyor. Elie, Souad'dan daha değişken bir kişi olarak tanımlanıyor.
  • Zain Souad ve Elie'nin oğlu. Çok Amerikalı bir şekilde büyür ve Karam'ın kızı Linah ile en iyi arkadaştır.
  • Manar Souad ve Elie'nin kızı. Kardeşi gibi o da Amerikanlaşmış olarak büyüyor.
  • Karam Alia ve Atef'in oğlu, Budur'un kocası ve Linah'ın babasıdır. Üniversite için Boston'a taşındıktan sonra, Karam hayatının büyük bir bölümünde orada kalır ve sadece ailesini ziyaret etmek için geri döner. Sessiz ve nazik olarak tanımlanır.
  • Budur Karam'ın karısı ve Linah'ın annesidir.
  • Linah Karam ve Budur'un kızı ve Souad'ın oğlu Zain'in en yakın arkadaşıdır. Meraklı ve maceracı olarak nitelendiriliyor, ancak okuyucuların çocukların yaşadığı ırkçılığı ve şiddeti onun bakış açısından görüyor.

Bağlam

Küresel mülteci ve göç krizi

Birleşmiş Milletlere göre dünya şu anda "en kötüsüyle göç krizi İkinci Dünya Savaşından beri ".[3] Bu, Yacoub ailesinin hikayesini, evlerini terk etmesi gereken ancak mülteci kamplarında ikamet etmeyenlerin kişiselleştirilmiş bir hikayesini anlattığı için çok alakalı hale getiriyor. Bir El Cezire röportajında ​​Alyan, "Trump dönemi her zaman var olan sorunları büyüttü ... bu anlamda, bu kitabın edebi ve psikolojik sınırlar çağında ortaya çıkmasına sevindim" dedi.[2] Yacoub'lar, genel olarak popüler tartışmalarda vurgulanan fiziksel etkilerin aksine, göç krizinin zihinsel ve duygusal sonuçları hakkında bir fikir veriyor.[kaynak belirtilmeli ]

Tepki

Kitap 2017 yılında Mariner Kitapları tarafından yılın en iyi kitabı seçildi Nepal Rupisi, Naylon, Kirkus Yorumları, Telaş ve BookPage.[kaynak belirtilmeli ]

Referanslar

  1. ^ Ajiri, Denise Hassanzade (2017). "'Tuz Evleri diasporadaki kimliği inceler ". Christian Science Monitor (Boston). Boston, Mass .: The Christian Science Monitor. ISSN  0882-7729.
  2. ^ a b Hankir, Zahra (4 Ağustos 2017). "Tuz Evleri: Filistin'siz Filistinlilerin Hikayesi". TCA Bölgesel Haberleri.
  3. ^ Boehler Patrick (2015). "Küresel Mülteci Krizine Yanıt Verme Mücadelesi: Küresel Bir Göç Kriziyle Yüzleşme". New York, NY.

Salam, W. ve Safi Mahfouz. 2020. "Hafıza iddiaları: Hala Alyan’ın Tuz Evleri'ndeki kuşaklar arası travmalar, akışkan kimlikler ve direniş." Sömürge Sonrası Yazma Dergisi. Cilt 56, Sayı 3. https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/17449855.2020.1755718