San Andrés Mixquic - San Andrés Mixquic - Wikipedia

Koordinatlar: 19 ° 13′29.69″ K 98 ° 57′51.43″ B / 19.2249139 ° K 98.9642861 ° B / 19.2249139; -98.9642861

Alumbrada sırasında kilisenin önündeki mezarlık

San Andres Míxquic güneydoğuda bulunan bir topluluktur Distrito Federal (Mexico City) ilçesinde Tláhuac.[1] Topluluk, 11. yüzyılda küçük bir ada olan yerde kuruldu. Chalco Gölü. "Míxquic", " Mesquite ”[2] ancak tarihinin çoğu için topluluğun kültürü, Chinampas, gölün sularında yüzen ve adaya bağlanan bahçeler. 19. ve 20. yüzyılda Chalco Gölü'nün drenajı nihayetinde chinampaları tahrip etti, ancak topluluk resmi olarak Mexico City topraklarında olmasına rağmen doğada hala tarımsal.[1]

San Andres Míxquic en çok Ölülerin Günü 31 Ekim'den 2 Kasım'a kadar süren hem ritüel hem de kültürel etkinliklerden oluşan anma törenleri.[3] Bu olaylar, binlerce Meksikalı ve uluslararası ziyaretçiyi çeker ve topluluğun ana kilisesini çevreleyen mezarlığın 2 Kasım akşamı tütsüden binlerce mum ve dumanla parladığı Alumbrada'da doruğa ulaşır.[2] Bu topluluk bir "Barrio Mágico" 2011 yılında şehir tarafından.[4]

Tarih

Eski manastırda İspanyol öncesi taş yüzükler ve Chac Mool
Eski manastırda Ölüler Günü için dekore edilmiş geçmişten gerçek insan kemikleri

Mixquic topluluğu büyük olasılıkla 11. yüzyıl civarında buradan göç eden insanlar tarafından kurulmuştur. Xochimilco. Hispanik öncesi dönemde, Mixquic, Chalco Gölü'nde yaşayanların etrafında chinampalar veya yüzen bahçeler inşa ettikleri küçük bir adaydı. Başlangıçta topluluk bağımsız bir egemenlikti, ancak ana Chinampa bölgesindeki konumu nedeniyle, daha sonra Xochimilco tarafından bastırıldı. Chalco, Azcapotzalco ve sonunda Tenochtitlan. Bernal Diaz del Castillo Yeni İspanya Fethinin Gerçek Tarihi'nde Mixquic'i beyaz kuleler ve tapınaklarla dolu olarak tanımlar ve başlangıçta İspanyollar tarafından "Venezuela" ile benzerliği nedeniyle adlandırılmıştır. Venedik. Hernán Cortés 20 Mayıs 1521'de bu bölgeyi bastırdı, ardından Mixquic'ten askerler kötü ilişkileri olan Tenochtitlan'ı bastırmaya yardım ettiler.[1]

Sömürge döneminde, bu bölge başlangıçta doğrudan kontrolü altındaydı. İspanyol Tacı. Daha sonra bir Encomienda 17. yüzyıla kadar da öyle kaldı. 1536 ile 1563 yılları arasında San Andres Apostol manastırı burada rahipler Jorge de Avila ve Geronimo de San Esteban tarafından inşa edildi. Mixquic topluluğu, çevredeki bölge için dini koltuk oldu.[1]

1833'te, ana kilisenin atriyumunun / mezarlığının orijinal boyutları olan bir dikdörtgen oluşturan, aşağıdaki mahallelere, San Agustín, San Miguel, San Bartolomé ve Los Reyes'e dört haç yerleştirildi. Bu daha sonra Reform Yasaları nedeniyle, kısmen Cristóbal Colon İlköğretim Okulu ve okulun inşasına izin vermek için 1860 tarafından değiştirildi. Andrés Quintana Roo Kütüphane. 19. yüzyılın ikinci yarısında, Chalco Gölü'nü tahliye etmek için ilk proje üstlenildi. Ancak, bu çaba çağına kadar bitmeyecekti. Porfirio Diaz 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında.[1]

Mixquic köyü, 1898'de Mexico City bölgesi ile bütünleşti; bu, şehir yetkilileri topluluğun kaynakları, özellikle de suları üzerinde kontrol sahibi olacağından, uzun vadeli etkileri olacaktı.[1] 1916'da Meksika Devrimi manastır sadık güçler tarafından işgal edildi Venustiano Carranza.[5] 20. yüzyılın ilk yarısında, topluluk çeneampalarının çoğunu kuyu suyu kullanarak korumayı başardı, ancak 1960'larda bu artık mümkün değildi ve topluluğun göl kültürünü sona erdirdi. Bununla birlikte, tarım burada hala önemli bir ekonomik faaliyettir ve Federal Bölgede ana sebze üreticisidir. Topluluk yaklaşık üç km2'dir ve çoğu tarımsal amaçlarla kullanılmıştır. Bu toprakların yarısından fazlası ejido. Ürünlerin çoğu şehirdeki dev Centro de Abastos gıda pazarında satılıyor.[1]

Mexico City ile daha bütünleşmiş hale geldikçe, toplum için hayat değişiyor. Daha fazla özel araç ve daha fazla toplu taşıma mevcuttur, bu da toplumun daha genç neslinin şehirde iş aramasına ve / veya üniversitede eğitimlerini ilerletmesine yol açmaktadır.[1]

Köy

San Andres Apostol Kilisesi

Köyün merkezi, San Andres Apostol'un kilisesi ve eski manastırıdır. 1536 ile 1563 yılları arasında manastır burada rahipler Jorge de Avila ve Geronimo de San Esteban tarafından inşa edildi.[1] Kilise ve manastır, Teocalli veya Mixquic'in kutsal bölgesi. İlk kilise yıkılmış, geriye sadece orijinal çan kulesi kalmıştır. Mevcut kilise, üç kilise ile inşa edilen 1600'lü yıllara dayanmaktadır. nefler ve bir kubbe ancak orijinal kilisenin çan kulesinden ayrıdır. Eski manastırın 90 cm kalınlığında duvarları vardır. tezontle.[5] 1932'de kilise ve manastır kompleksi tarihi bir anıt ilan edildi.[2]

Eski manastırın avlusunda, İspanyol öncesi dönemden kalma bir dizi arkeolojik buluntu sergileniyor. İlki, yaşam ve ölüm tanrıçası Miquiztli veya Mixquixtli'nin bir heykelidir. Bir başka önemli bulgu da Chac Mool eskiden iki yüzük arasında görüntülenen Mezoamerikan top sahası. Son olarak, Quetzalcoatl figürleri ve volkanik taştan yontulmuş kafatasları olan sütunlar.[2][5]

Andres Quintana Roo Kütüphanesi aynı zamanda şehrin site müzesidir. Bu müzede, eski teocalli'den 279 parça ve Mixquic ve çevresindeki diğer alanlardan oluşan on dört cam kasa var. Müzenin elinde bulundurduğu arkeolojik koleksiyon, köyün yerlisi olan Socorro Bernal Roque tarafından bağışlandı. Parçaların çoğu kil ve taştır ve çoğu Klasik sonrası geç dönem (1200–1500) ancak bazı parçalar Toltec ve Teotihuacan kültürler. Öne çıkan parçalar arasında bir chac mool, bir Teotlachtli, kil ve taş mühürler, sarmal yılan ve diğer yılanlar, bir Tzompantli ve onu bir hale getirmek için oyulmuş bir takvim vaftiz yazı tipi.[5][6]

Kasabanın yakınında kanallar ve çinampaların bulunduğu küçük bir alan hala var.[5]

Distrito Federal Yasama Meclisi üyeleri (Mexico City), belediye başkanının toplumu bir Dünya Mirası sitesi. Bölgenin dünyada benzeri olmayan fiziksel özelliklere ve çevresel etkiye sahip olduğunu iddia ediyorlar. Bölge göçmen kuşlar için önemlidir ve yerel akiferler. Dünya Mirası Alanı statüsünde olan ana kilisenin mezarlığı ve arkeolojik alanı, kültürel değerini korumaya ve tanıtmaya yardımcı olacaktır.[7]

Ölüler Günü kutlamaları

Kilise mezarlığı Cempasúchil.

Ölüler Günü, 1 - 2 Kasım arasında iki günlük ritüel ve kültürel etkinliklerle bu topluluktaki en önemli kutlamadır.[8] Köy ve kilise mezarlığı, bunun için Mexico City metropol bölgesinde ünlenmiştir.[9] Mezarlığın içinde ve çevresinde, binlerce Meksikalı ve uluslararası ziyaretçi, ritüellerin, kültürel etkinliklerin ve yemek, el sanatları ve diğer eşyaların satıldığı stantların manzaralarını, seslerini ve kokularını tecrübe ediyor.[10] Modern kutlamalar, İspanyol öncesi çağlardan beri burada var olan ölü kültünün bir uzantısıdır. Bu alandaki kazılar, bu alandaki evlerin cephelerini süsleyen çok sayıda taş kafatası ortaya çıkardı.[5] Ciddi anma törenleri ve şenlikler burada rekabet etmiyor; her ikisi de olayın bir parçası olarak kabul edilir.[11] “Ofrendas” adı verilen ölü sunakları, mezar temizlikleri ve süslemelerinin yanı sıra oyunlar, alaylar, şiir okumaları, konserler ve halk oyunları da vardır. 2009'da final bir konserdi Susana Harp.[8]

Kütüphanede / müzede dev gündem
Ölülerin Günü etkinliklerinde ziyaretçileri karşılayan ışıklı tabela

Bu kutlama için hazırlıklar, ailelerin sadece gündemlerde kullanılacak tabak ve mutfak eşyaları satın almaya başlaması ve kadınlar için peçete ve masa örtüleri işlemesi ile iki veya üç ay önceden başlayabilir.[5] Ekim ayının ortasında, sakinler kapılarına 3 Kasım'a kadar kalacak olan büyük bir kağıt yıldız fener yerleştirirler. Bu yıldızın amacı, ziyarete geri dönen ölülere rehberlik etmektir.[2] Ölüler Günü'ne giden günlerde, topluluğun etrafındaki tarlalar cempoalxóchitl çiçek açar ve koku tespit edilebilir. Mevsim meyveleri gibi diğer aromalar ve pan de muerto "ya huele a muertos" (şimdi ölü gibi kokuyor) veya "ya se siente muertitos" (şimdi sevgili (küçük) ölü hissedilebilir) ifadelerine yol açmış ve Ölüler Günü'nün yaklaştığını belirtmiştir. Devlet ilkokullarında öğrenciler ve öğretmenler, okulun büyük sunağını düzenleyen öğretmenler ve bazen temalı minyatür sunakları oluşturan öğrencilerle ofrendas adı verilen Ölüler Günü sunakları düzenler. Bunlar, okulun kiliseye yakın konumu nedeniyle en çok ziyaret edilen Cristobal Colon İlköğretim Okulu ile birlikte halka açık sergileniyor.[12] Kutlamalar başlamadan günler önce mezar temizliği ve onarımına başlanır.[2]

Son hazırlıklar 30 Ekim'de ailelerin evlere serilmesi ile gerçekleştirilir.[2] Ailelerin ritüel konusunda kendi varyasyonları vardır, ancak bazı şeyler yaygındır, ekmek, çiçek, mum, bir kap tuz, tütsü ve fotoğrafla eşleştirilmiş suyla dolu bir kap. Çoğunlukla, ritüel, modern bir dokunuş olan fotoğrafların eklenmesiyle, Hispanik öncesi ve Katolik ayinlerinin bir karışımıdır. Çoğunlukla bu adaklar, bu gün için düzenlenen sunaklarda özel olarak evlerde yapılır, ancak mezarlarda mezarlıkta unsurlar görülebilir.[12] Yerel olan unsurlardan biri, pan de muertos ile birlikte yerleştirilmiş, "roscas rosas" adı verilen koyu pembe sırlı çörek şeklinde bir ekmektir.[13] İnsanlar burada ölüleri ziyarete davet etmek için kapılarını açarlar.[10]

31 Ekim - 2 Kasım tarihleri ​​arasında arkadaşlar ve aile üyeleri gelip ofrendaları ziyaret edecek. Bu ziyaretçiler, genellikle ölen kişinin hayatta sevdiği şeyler olan gündemler için eşyalar getirecekler. Ziyaretçiler geldikçe, gündem büyüyor. Ev sahipleri, ziyaretçilere yiyecek ve içecek ikram ederek karşılık verir.[3]

Çiçek yapraklarıyla süslenmiş mezar

31 Ekim gece yarısı, kilise çanları, ayrılan çocukların ruhlarının gelişini işaret eder. Çocuklara yönelik ofrendalar genellikle parlak renkli oyuncaklarla süslenir. Geleneksel bir oyuncak, Izcuincle (Nahuatl köpek için) çünkü çocukları Chiconauhuapan nehrinin üzerinden girmek için yönlendirir Mictlán (ölülerin krallığı). Bu gün için, çocukların sinirlenip üzüleceğine inanılan yetişkinler için hiçbir adak bırakılmamalıdır. 1 Kasım sabahı gündemde kahvaltı yapılır.[2] Dışarıdan bu gündeme, adı verilen beyaz bir çiçeğin izi "Alhelí" Bu ruhların saflığını simgeleyen.[3] 31 Ekim gece yarısından 1 Kasım gün ortasına kadar çocukların ruhları ziyarete gelir. Bu zamanda, "güneşin zirvesini geçtikten sonra" yerel inanç, "çocukların ruhlarının Mictlán'a döndüğünü" ve yetişkinlerin ruhlarının 2 Kasım'a kadar gelip orada kaldıklarını savunuyor.[11][14]

1 Kasım'da gece düştüğünde, hava tropikal ve Mariachi gruplar. Kartondan üretilmiş, boyanmış ve hiciv, uzun masallar ve şakalarla yazılmış kafatasları arasında da bir yarışma var. Sahte bir cenaze alayı, bir tabutta taşınan kocasının kaybıyla ilgili kalabalığa pikaresk sözler söyleyen sözde bir dul kadının yer aldığı alaydan geçer. Alay mezarlığa doğru ilerliyor ve yardımcılar, katılımcılarla şakalar yaparak "cenaze töreni" için katkı istiyor. Mezarlığa vardıklarında, sözde kocayı gömmek yerine tabuttan atlar ve kalabalığın arasından korkarak kahkahalara neden olur.[9]

1 Kasım öğleden sonra saat yedide kilise çanları yeniden çalar ve Campanera Saatinin başlangıcını işaret eder. Gençler evden eve çanlar taşırken dolaşırlar ve "a las ánimas benditas les prendemos sus ceritas. Campanero, mi tamal" (kutsanmış ruhlara mumlarımızı yakarız. Campanero, tamale). Bundan sonra tamales, şeker veya meyve alırlar.[2]

Alumbrada sırasında mezardan kadın

2 Kasım sabahı ciddiyetle mezar temizliği ve dekorasyonu başlar. San Andres Apostal Kilisesi'ni çevreleyen ana mezarlıktaki mezarlar çiçekler, özellikle cempasúchil, mumlar ve diğer eşyalarla süslenmiştir. Mezarlar özenle ve bazen de özenle dekore edilmiş olup, bakire, haç veya çiçekler, çiçek yaprakları veya renkli talaş içeren diğer simgeler. Bu mezarlar, akşam saat sekizde kilise çanlarının yeniden çalmasıyla başlayan Alumbrada için hazırlanıyor. Bu zamana kadar kilisenin kendine ait geniş bir gündemi vardır ve ışıkları kısılır.[2] Bu saatte, kilisenin etrafındaki mezarlık çiçeklerden renklerle dolu ve binlerce yanan mumun ışığı ve kopal tütsüden çıkan yoğun duman nedeniyle parlıyor.[2][10]

Çok sayıda ziyaretçi olması nedeniyle 2009 yılında özel güvenlik operasyonları başlatıldı. Yaya ve at sırtında çok sayıda memur devriye geziyor ve trafik kontrolü için ekstra ekipman sağlandı. Alkol satışı belirli bölgeler ve belirli saatlerle sınırlandırıldı.[10][14]

Referanslar

  1. ^ a b c d e f g h ben "Mixquic" (ispanyolca'da). San Andres Mixquic: San Andres Mixquic. Arşivlenen orijinal 2008-07-28 tarihinde. Alındı 2009-11-05.
  2. ^ a b c d e f g h ben j k "La Celebación del día de muertos de San Andrés Míxquic" [San Andres Míxquic'in Ölüler Günü kutlaması] (İspanyolca). Lugares de Mexico. Alındı 2009-11-05.
  3. ^ a b c Castillejos Jessica (2009-11-01). "Almas infantiles llegan a Míxquic" [Çocukların ruhu Mixquic'e gelir]. Excelsior (ispanyolca'da). Meksika şehri. Alındı 2009-11-05.[ölü bağlantı ]
  4. ^ Quintanar Hinojosa, Beatriz, ed. (Kasım 2011). "Meksika Desconocido Guia Especial: Barrios Mágicos" [Meksika Desconocido Özel Rehberi: Büyülü Mahalleler]. Meksika Desconocido (ispanyolca'da). Mexico City: Impresiones Aereas SA de CV: 5-6. ISSN  1870-9400.
  5. ^ a b c d e f g "San Andres Mixquic" (ispanyolca'da). Tlahuac Hükümeti. Arşivlenen orijinal 30 Mayıs 2009. Alındı 2009-11-05.
  6. ^ "Museo Comunitario de San Andrés Míxquic Gobierno del Distrito Federal / Delegación Tláhuac" [Distrito Federal Tlahuac İlçesi San Andres Mixquic Hükümeti Topluluk Müzesi] (İspanyolca). Meksika: CONACULTA. Alındı 2009-11-05.
  7. ^ Grajada, Ella (2009-10-30). "Bir Mixquic como Patrimonio de la Humanidad önerin" [Mixquic'i bir Dünya Mirası Alanı olarak önerirler]. evrensel (ispanyolca'da). Meksika şehri. Alındı 2009-11-05.
  8. ^ a b "San Andres Mixquic 2009" (ispanyolca'da). San Andres Mixquic: San Andres Mixquic. Arşivlenen orijinal 2008-07-28 tarihinde. Alındı 2009-11-05.
  9. ^ a b "Culto a los muertos en San Andrés Mixquic, Distrito Federal" (ispanyolca'da). Mexico City: Meksika Desconocido. Arşivlenen orijinal 2009-10-31 tarihinde. Alındı 2009-11-05.
  10. ^ a b c d Rios, Fernando (2009-11-03). "Saldo blanco en Mixquic" [Mixquic'te slate temizleyin]. El Sol de Mexico (ispanyolca'da). Meksika şehri. Alındı 2009-11-05.
  11. ^ a b elias (2009-11-01). "Mixquic: tradición atalardan del Día de muertos" [Mixquic: Ölüler Günü atalarının geleneği] (İspanyolca). Suena Meksika. Arşivlenen orijinal 2009-11-04 tarihinde. Alındı 2009-11-05.
  12. ^ a b "Dia de Muertos" (ispanyolca'da). San Andres Mixquic: San Andres Mixquic. Arşivlenen orijinal 2008-07-28 tarihinde. Alındı 2009-11-05.
  13. ^ Contreras, Cintya (2009-11-02). "Aluzan ve embellecen el camino de Mayra" [Mayra’nın yolunu aydınlatır ve süslerler]. Excelsior (ispanyolca'da). Meksika şehri. Alındı 2009-11-05.[ölü bağlantı ]
  14. ^ a b Pantoja, Sara (30 Ekim 2009). "Alistan operativo Mixquic 2009 en Tláhuac" [Mixquic 2009'u Tlahuac'ta başlattılar]. evrensel (ispanyolca'da). Meksika şehri. Alındı 2009-11-05.