Sefer Hasidim - Sefer Hasidim

Sefer Hasidim
Sefer Hasidim.jpg
1724 baskısı
YazarRegensburg'lu Judah ben Samuel
Dilİbranice
KonuÖğretileri Chassidei Aşkenaz
TürKurgusal olmayan
Ortam türüYazdır

Sefer Hasidim veya Sefer Chassidim (İbranice: ספר ידים, Book of the Dindar) tarafından yazılmış bir metindir Regensburg'lu Judah ben Samuel öğretilerinin temel çalışması Chassidei Aşkenaz ("Almanya'nın Dindarları"). Orta Çağ Almanya'sındaki Yahudilerin günlük dini yaşamları ve onların gelenekleri, inançları ve gelenekleri hakkında bir açıklama sunar. 12. ve 13. yüzyıllarda Alman Hasidizminin üç liderinin birleşik öğretilerini sunar: Samuel Chassid, Regensburg Chassid Yahuda (oğlu) ve Elazar Rokeach.[1]

İçindekiler

Kitap, Alman popüler inancının unsurları ile harmanlanmış etik, münzevi ve mistik öğretiler içeriyor. (§§ 1-13) dindarlıkla (başlık, Shemuel; Lafta Sefer HaYir'ah); (§§ 14-26), ödül ve ceza, pişmanlık, ahiret vb. (Başlık, Sefer HaḤasidim; Lafta Sefer Teshuvah); (§§ 27-489), kitabın yazarı, gurur, ahiret ve intikam, tövbe ve günahkâr arzular, oruç ve oruç, şüphe, halkın ölümü, şehitlik vb. (Başlık, Zeh Sefer ha-asidim); (§§ 490-638), Şabat; (§§ 639-746), Tefilin, ẓiẓit, mezuzot, kitabın; (§§ 747-856), Kanunun incelenmesi; (§§ 857-929), sadaka; (§§ 930-970), ebeveynlere saygı; (§§ 971-1386), dindarlık, Tanrı'ya ibadet, dua, hastaları ziyaret etme vb .; (§§ 1387-1426), aforoz ve yeminler; son paragraflar daha önce tartışılan konuyu tekrarlar ve güçlendirir.

Basel baskısına göre 1.172 paragraftan oluşur; 1.903'ün son baskısına göre. Seçilen kısımlar Zunz tarafından Almancaya çevrilmiştir.[2] Dindarların Kitabı için son derece zengin bir kaynaktır. Kulturgeschichte Orta Çağ'da Yahudilerin[3]

Yazarlık ve tarih

Sefer Hasidim tek tip bir çalışma olmadığı gibi tek bir yazarın ürünü de değildir. Samuel he-sectionsasid'in ilk yirmi altı bölümün yazarı olduğu söyleniyor.[4] Güdemann'a göre kitap mevcut haliyle aynı orijinal eserin üç revizyonunu içeriyor:[5] Yahuda şüphesiz yazarıdır; ve kitabın hem içeriği hem de dili, kitabın Almanya'da ortaya çıktığını göstermektedir. Yahuda'nın öğrencisi tarafından da önemli eklemeler yapıldı Eleazar Roḳeaḥ,[6] bu nedenle, bazen tüm eserin yazarlığı ona atfedilmiştir. Koleksiyonerlerin ve kopyacıların çeşitli düzeltmeler kullandığı gerçeğinden dolayı, bazen aynı pasaj, eserin farklı yerlerinde iki veya üç kez geçer. Sefer Ḥasidim. Diğer kitapların bazı bölümleri eklenmiştir.[7]Bu İbranice kitap, 12. yüzyılın sonları ve 13. yüzyılın başlarında ortaya çıktı. Rhineland kısa bir süre sonra İkinci Haçlı Seferi. Bu zamandan sonra geniş çapta dolaşıma girdi. Yahudilerin ayırt edici dini uygulamalarını ve İbranice edebi tarzını etkiledi. Aşkenaz ve aynı zamanda hakkındaki söylemi şekillendirdi Yahudi etiği içinde Ortaçağ avrupası ve ötesinde.[8]

Kitap 1538'den beri birçok kez basıldı.[9]

Bazıları diğerlerinden daha kapsamlı olan birkaç el yazması mevcuttur. 1891'de Chevra Mekitzei Nirdamim tarafından yayınlanan Parma el yazmasına dayanan bir baskı 1955'te yeniden basıldı. Son zamanlarda Otzar haPoskim Enstitüsü çok sayıda yorum içeren ayrıntılı bir sürüm yayınladı.

Sefer Hasidim ile ilgili yorumlar

Referanslar

  1. ^ "Sefer Hasidim". Encyclopædia Britannica. Alındı 6 Şubat 2013.
  2. ^ Zunz, Z. G. s. 135-142; comp. Zunz, Literaturgesch. s. 299; Grätz, Gesch. vi. 215
  3. ^ bkz Berliner, Aus dem Inneren Leben; Abrahams, Ortaçağda Yahudi Hayatı
  4. ^ bkz. ed. Wistinetzki, s. 490, not; Epstein, l.c. s. 94
  5. ^ Güdemann, Erziehungswesen, Viyana, 1880, s. 281, not iv.
  6. ^ bkz. Epstein, l.c. s. 93
  7. ^ § 33 uyarınca, Isaac Alfasi 's Halakot; § 36, Saadia Gaon 's Emunot we-De'ot; § 431, Yerushalmi Berakhot; §§ 30-32, R. Nissim 's Megillat Setarim
  8. ^ "Sefer Hasidim". Princeton Üniversitesi. Alındı 6 Şubat 2013.
  9. ^ Bologna, 1538; Basel, 1580 ve sıklıkla yeniden basıldı; Steinschneider, Kedi. Bodl. col. 1320; göre yayınlandı De Rossi HANIM. No. 1133 [birçok varyant okuması içerir ve daha eski bir metni temsil eder] Meḳiẓe Nirdamim Judah Wistinetzki koleksiyonu, Berlin, 1891-93

Dış bağlantılar