Seqenenre Tao - Seqenenre Tao

Seqenenre Tao (Ayrıca Seqenera Djehuty-aa veya Sekenenra Taa; bazen aradı Seqenenre Tao II onu babasından ayırmak için) 'Cesur' olarak adlandırılan, son yerel krallıklara hükmetti. Yasak Mısır bölgesi On yedinci Hanedanı esnasında İkinci Ara Dönem. Muhtemelen oğlu ve halefiydi. Senakhtenre Ahmose ve Kraliçe Tetisheri. Saltanatının tarihleri ​​belirsiz, ancak iktidara geldiği on yıl içinde iktidara gelmiş olabilir. MÖ 1560 veya içinde MÖ 1558 (oğlunun muhtemel giriş tarihine göre, Ahmose ben ilk hükümdarı Onsekizinci Hanedanı, görmek Mısır kronolojisi ). Kraliçesiyle Ahhotep ben Seqenenre Tao iki firavunun babasıydı. Kamose, on yedinci hanedanlığın son firavunu olan hemen halefi ve annesi tarafından bir naiplikten sonra Onsekizinci'nin ilk firavunu olan Ahmose I. Seqenenre Tao, bir savaşta açılış hamlelerini başlatmasıyla tanınır. intikamcılık karşısında Hiksos Oğlu I. Ahmose döneminde ülkenin tamamen özgürleştiğini gören Mısır'a akınlar.

Saltanat

Yeni Krallık edebi gelenek Seqenenre Tao'nun kuzeydeki çağdaşı Hiksos'uyla temasa geçtiğini belirtir. Apepi veya Apophis. Gelenek, günümüzde "Apophis ve Seqenenre Kavgası ", Hiksos kralı Apepi Theban'ın su aygırı havuzdan uzaklaşılmalı, çünkü bu hayvanların gürültüsü öyle bir şeydi ki, uzaklarda uyuyamıyordu. Avaris. Belki de masaldan elde edilebilecek tek tarihsel bilgi, Mısır'ın bölünmüş bir ülke olduğu, doğrudan Hiksos kontrolünün kuzeyde olduğu, ancak tüm Mısır'ın Hiksos krallarına haraç ödediği.

Seqenenre Tao, Kuzey'deki Asya hükümdarıyla sadece hakaret alışverişinde bulunmanın ötesine geçen aktif diplomatik duruşa katıldı. Hiksoslara karşı askeri çatışmalara yol açmış gibi görünüyor ve mumyasının başındaki acımasız yaralara bakılırsa Mısır Müzesi Kahire'de bunlardan biri sırasında ölmüş olabilir.[2]

Oğlu ve halefi Wadjkheperre Kamose son hükümdarı On yedinci Hanedanı Thebes'de, kampanyada öldüğü düşünülmesine rağmen, Theban kurtuluş savaşında Hiksos'a karşı başarılı bir kampanya başlatmasıyla tanınır.[2] Onun annesi, Ahhotep ben, Kamose'nin ölümünden sonra naip olarak hüküm sürdüğü ve Hiksoslara karşı savaşa devam ettiği düşünülmektedir. Ahmose ben Seqenenre Tao ve Ahhotep I'in ikinci oğlu, tahta geçecek ve Hiksos'un kovulmasını ve Mısır'ın birleşmesini tamamlayacak yaştaydı.

Anıtsal yapı

Seqenenre Tao'nun saltanatının nispeten kısa olması, birçok anıtsal yapının inşasına izin vermedi, ancak onun, Deir el-Ballas. Nehre bakan bitişik bir yamaçta, bir binanın temellerinin neredeyse kesinlikle askeri bir gözlem noktası olduğu bulundu.[3]

Bölgede, Kerma-ware olarak bilinen nispeten büyük miktarda çanak çömlek bulundu, bu da bölgede çok sayıda Kerma Nübeli'nin ikamet ettiğini gösteriyor. Hiksoslara karşı yaptığı savaşlarda firavunun müttefiki olarak orada bulundukları sanılmaktadır.[4]

Mumya

Seqenenre'nin mumyalanmış başı yaralarını tasvir ediyor. Gözünün üstündeki kesik, büyük olasılıkla bir tür hançer olan başka bir silahla yapıldı.

Seqenenre'nin mumyası, Deir el-Bahri önbelleği, 1881'de ortaya çıktı. Daha sonra, Onsekizinci ve Ondokuzuncu Hanedan liderleri Ahmose I (firavun olan ikinci oğlu) ile birlikte defnedildi. Amenhotep I, Thutmose I, Thutmose II, Thutmose III, Ramesses ben, Seti I, Ramses II, ve Ramesses IX.

Mumya paketinden çıkarıldı Eugène Grébaut ne zaman

Profesör Gaston Maspero 5 Haziran 1886'da müdürlükten istifa etti ve M.Eugene Grebault tarafından kazı ve Mısır arkeolojisinin nezaretinde başarılı oldu. Aynı ay içinde Grebault, on sekizinci hanedan Theban Kralı Sekenenra Ta-aken'in mumyasının bandajını çözme çalışmalarına başladı. Hiksoslara veya Çoban Krallarına karşı bir isyan, Asyalıların Mısır'dan kovulduğu bu hükümdarın yönetimindeydi. Bu kralın tarihi her zaman efsanevi olarak kabul edildi, ancak mumyadaki mevcut yaraların belirtilerine göre savaşta öldüğü kesin. Aynı sezon Seti I mumyası ve ayrıca isimsiz bir prensin mumyası bandajsızdı.[5]

Canlı bir açıklama, firavunun ölümü sırasında aldığı yaranın bir hesabını sağlar:

... savaş alanına mı düştüğü yoksa bir komplonun kurbanı mı olduğu bilinmemektedir; mumyasının görünümü, kırk yaşındayken şiddetli bir şekilde öldüğünü kanıtlıyor. İster suikastçı ister asker olsun, iki veya üç adam, yardım gelmeden önce onu çevrelemiş ve göndermiş olmalıdır. Bir baltadan gelen bir darbe sol yanağının bir kısmını kesmiş, dişlerini açığa çıkarmış, çenesini kırmış ve onu anlamsız yere yere göndermiş olmalı; başka bir darbe kafatasını ciddi şekilde yaralamış olmalı ve bir hançer veya cirit, gözün biraz yukarısında sağ taraftaki alnı keserek açmış olmalı. Vücudu bir süredir düştüğü yerde yatmış olmalı: Bulunduğunda, çürüme başlamıştı ve mumyalama en iyi şekilde aceleyle yapılmalıydı.[2]

Alnındaki yaranın nedeni muhtemelen bir Hiksos baltasıydı.[6] ve boyun yarasına muhtemelen yüzükoyun yatarken bir hançer neden oldu.[4] Kollarında veya ellerinde yara yok, bu da kendisini savunamayacağını gösteriyor.

2009 yılına kadar, ana hipotezler Hiksoslara karşı bir savaşta öldüğü ya da uyurken öldürüldüğü şeklindeydi.[7] Mısırbilimci Garry Shaw ile arkeolog ve silah uzmanı Robert Mason tarafından ölümünün yeniden inşası, Seqenenre'nin Hiksos kralı tarafından infaz edildiğini en olası gördükleri üçüncü bir kişiyi önerdi.[8] Garry Shaw, rekabet halindeki hipotezler ve diğer fiziksel, metinsel ve istatistiksel kanıtlara yönelik argümanları da analiz etti ve "Seqenenre’nin ölümünün en olası nedeninin, savaş alanında Theban yenilgisinin ardından bir düşman komutanının elinde törensel infaz yapılması olduğu" sonucuna vardı.[9]

Annesi aceleyle mumyalanmış görünüyor. 1960'ların sonlarında mumyadan çekilen röntgenler, beyni çıkarmak veya kafatasına veya gözlere keten eklemek için herhangi bir girişimde bulunulmadığını, her ikisi de normal mumyalama uygulaması olduğunu gösteriyor. Görüşüne göre James E. Harris ve Kent Haftaları X-ışınları çekildiği sırada adli muayeneyi yapan, onun mumyası, Mısır Müzesi'nde tutulan tüm kraliyet mumyaları arasında en kötü korunmuş olanıdır ve "kötü, yağlı bir koku olay anında odayı doldurmuş Vücudunun sergilendiği yer açıldı, "muhtemelen kötü mumyalama süreci ve emici kullanımın yokluğundan kaynaklanıyor" Natron tuzlar, cenaze töreni sırasında mumyada bazı vücut sıvıları bırakıyor.[10]

Yakın zamanda yenilenen Royal Mummies Hall'da sergilenen en eski kraliyet mumyasıdır. Mısır Müzesi, Kahire.[11]

Referanslar

  1. ^ Clayton, Peter. Chronicle of the Pharaohs, Thames and Hudson Ltd, ciltsiz 2006. s. 94
  2. ^ a b c Maspero, Gaston. Mısır, Chaldaea, Suriye, Babil ve Asur Tarihi, Cilt 4 (12), Project Gutenberg EBook, Yayın Tarihi: 16 Aralık 2005. EBook # 17324. "Arşivlenmiş kopya". Arşivlendi 2015-09-24 tarihinde orjinalinden. Alındı 2015-03-29.CS1 Maint: başlık olarak arşivlenmiş kopya (bağlantı)
  3. ^ Shaw, Ian. Oxford Eski Mısır Tarihi. Oxford University Press, 2000. s.198.
  4. ^ a b Shaw, Ian. Oxford Eski Mısır Tarihi. Oxford University Press, 2000. s199.
  5. ^ Rappoport, S. Gutenberg Projesi MÖ 330'dan Mısır Tarihi E-Kitabı. Şimdiki Zamana Kadar, Cilt 12 (12), S.Rappoport. The Grolier Society Publishers, Londra. Arşivlendi 4 Mart 2016'daki orjinalinden. Alındı 31 Ekim 2016.
  6. ^ Shaw, Ian. Oxford Eski Mısır Tarihi. s199. Oxford University Press, 2000.
  7. ^ Smith, G Elliot Kraliyet Mumyaları. Duckworth Mısırbilim. 2000 (Orijinal 1912 baskısından yeniden yazdırıldı). ISBN  0-7156-2959-X
  8. ^ "Balta Deneyi". Müze Sırları. Tarih Televizyonu. Arşivlendi 17 Mart 2012 tarihinde orjinalinden. Alındı 31 Ağustos 2011.
  9. ^ Shaw, Garry J. (2009). "Kral Seqenenre Tao'nun Ölümü". Mısır'daki Amerikan Araştırma Merkezi Dergisi. 45.
  10. ^ Harris, James E., Weeks, Kent R. Firavunların röntgenini çekmek. Charles Scribner'ın Oğulları. 1973. SBN 684-13016-5 s. 122-123.
  11. ^ Hawass, Zahi. Firavunlarla Dans: Kahire Mısır Müzesi'ndeki Yeni Kraliyet Mumya Salonları. KMT, Cilt 17, Sayı 1, İlkbahar 2006. s22.

daha fazla okuma

  • Gardiner, Sör Alan. Firavunların Mısır'ı. (Oxford, 1964).
  • Hayes, William C. Mısır: Ammenemes III'ün Ölümünden Sequenenre II'ye "Cambridge Ancient History" nin 2.Cilt 2.Bölümünde, Gözden Geçirilmiş Baskı (Cambridge, 1965).
  • Pritchard, James B. (Editör). Eski Ahit'e İlişkin Eski Yakın Doğu Metinleri. Üçüncü Baskı, Supplement ile. (Princeton, 1969).

Dış bağlantılar