Şah Cihan Camii, Thatta - Shah Jahan Mosque, Thatta

Şah Cihan Camii
شاہ جہاں مسجد
Şah Cihan Camii -Thatta 1 (asad aman) .jpg
Cami, Güney Asya'daki en özenli çini işçiliğine sahip olarak kabul edilir.[1][2]
Din
Üyelikİslâm
İlçeThatta
BölgeSindh
Kutsanan yıl1647
yer
yerThatta
Pakistan
Mimari
TarzıSafevi, Timurlu, Babür
Tamamlandı1659
Teknik Özellikler
Kubbe (s)93
MalzemelerKırmızı tuğla ve kiremit

Şah Cihan Camii (Urduca: شاہ جہاں مسجد) Olarak da bilinir Thatta'daki Jamia Mescidi (Urduca: جامع مسجد ٹھٹہ), 17. yüzyıldan kalma bir yapıdır. merkez cami şehri için Thatta, içinde Pakistan Bölgesi Sindh. Cami, Çin'in en özenli çini sergisine sahip olarak kabul edilir. Güney Asya,[1][2] ve ayrıca Babür dönemi camileri için alışılmadık bir dekoratif unsur olan geometrik tuğla işçiliği ile de dikkat çekiyor.[3] Hükümdarlığı döneminde inşa edilmiştir. Babür imparator Şah Cihan şehre minnettarlık göstergesi olarak veren,[1] ve büyük ölçüde etkilenir Orta Asya mimari - Shah Cihan'ın yakındaki kampanyalarının bir yansıması Semerkand cami tasarlanmadan kısa bir süre önce.[1]

yer

Cami doğuda yer almaktadır Thatta - Sindh'in başkenti yakınlara taşınmadan önce 16. ve 17. yüzyıllarda Sind'in başkenti Haydarabad. Yakınında bulunur Makli Nekropolü, bir UNESCO Dünya Mirası. Saha, Karaçi'ye yaklaşık 100 kilometre uzaklıktadır.

Arka fon

Caminin çini işi, Şah Cihan'ın Orta Asya'daki seferleri sırasında ortaya çıkan Timurlu etkilerini sergiliyor.

Şah Cihan, babası imparatordan Thatta'ya sığındı Cihangir babasına isyan ettikten sonra.[4] Şah Cihan, Sindhi halkının misafirperverliğinden etkilendi ve minnettarlığın bir göstergesi olarak caminin yapılmasını emretti.[1][5] Caminin inşası, 1637'de bölgeyi etkileyen yıkıcı bir fırtınanın etkilerini hafifletmeye yardımcı olma arzusuyla da kısmen motive olmuş olabilir.[3] ve neredeyse Thatta'yı yok etmişti.[1]

Bu dönemde Şah Cihan'ın Orta Asya'daki seferleri, caminin mimari tarzını etkiledi, çünkü Timurlu etkileri, orduları bastırırken Babür İmparatorluğu'na girdi. Semerkand, günümüzde Özbekistan.[1] İmparatorun inşaatı sırasında bölgede olmamasına ve dolayısıyla inşaatına doğrudan katılma ihtimalinin düşük olmasına rağmen, bol kiremit işi ve karmaşık tuğla işi, Muğal'ın imparatorluk kasası tarafından finanse edildiğini gösteriyor.[3]

Tarih

Ana ibadet salonuna giriş yolu orta avludan.

Camideki Farsça yazıtlar, 1644-1647 yılları arasında inşa edildiğini gösteriyor,[3] Babür İmparatoru döneminde Şah Cihan. Bir doğu ilavesi 1659'da tamamlandı,[6] İmparator döneminde Aurangzeb.

Cami mihrap başlangıçta yanlış hizalanmıştı Mekke. Sufi mistik, Makhdum Noohyakındaki şehre gömülü olan Hala cami planlamacılarının hizalamasını düzeltmek için yaklaştığı söyleniyor. Popüler gelenek, Makhdum Nooh daha sonra duasının gücüyle hatayı bir gecede düzeltti ve böylece bir aziz olarak statüsünü sağladı.[7] Tarihsel kayıtlar, caminin mihrap aslında caminin yapımından bir asır sonra yeniden inşa edilmiştir.[7]

Mimari

Şah Cihan Camii'nin mimari tarzı açık bir şekilde Türk ve Fars tarzlarından etkilenmiştir.[8] Cami, geniş tuğla işçiliği ve her ikisi de doğrudan etkilenen mavi çinilerin kullanımı ile karakterizedir. Timurlu mimari tarzlar Orta Asya[3][1] - Sind'in önceki hükümdarlarının, Tarkhanlar, bölge 1592'de Babürler tarafından ilhak edilmeden önce selamlanmıştı.[3]

Dekoratif elemanlar

Döşeme işi

Caminin ana kubbesi, bir yıldız şeklinde gece gökyüzünü temsil etmek için desen.[3]

Fayansların bol kullanımı, Çin'deki karo işçiliğinin en ayrıntılı gösterimi olarak kabul edilir. Hint Yarımadası.[1][2] Aksine Wazir Han Camii içinde Lahor, başka bir Şah Cihan dönemi camisi olan Thatta'daki cami, fresk.

Caminin çinileri, Timurlu üslubunun doğrudan etkisini temsil ediyor.[1] Cami istihdam ediyor Kobalt mavisi, turkuaz, mangan moru ve beyaz çini.

Caminin kubbesi zarif mavi ve beyaz çinilerle bezenmiştir. yıldız gökleri temsil eden desenler.[3] Duvarlarında kaligrafi çini işçiliği vardır. Abdul Ghafur ve Abdul Sheikh.[9]

Fayansların yeri ve düzeni Farsça görüntüler Safevi etkilemek,[1] ve tek bir karo üzerinde çeşitli renklere sahiptir,[3] fayans işinin aksine Lahor her karoda tek bir renk vardı.[3] Çok renkli çinilerin ve çiçek desenlerinin kullanımı Farsça'yı yansıtır. Kaşani etkiler.[2]

Tuğla işi

Cami, geometrik desenlerde tuğla işçiliğini sergiliyor.

Camide, Babür dönemi camileri için alışılmadık bir dekoratif unsur olan geometrik desenlerle döşenmiş geniş tuğla işçiliği bulunmaktadır.[3] camide kullanılmak üzere benimsenen Timur mimarisinin bir unsurudur.[3] Caminin tuğla işçiliği de Pers mimarisinden etkilenen Sindhi yerel tarzlarından etkilenmiştir.[3] Tuğla işçiliği en çok orta avluyu çevreleyen pasajlarda dikkat çekerken, eşmerkezli tuğla halkalar çevresel kubbelerin altını süslemek için kullanılır.

Yerleşim

Koridorlar boyunca tuğlalar

Caminin düzeni muhafazakar Timurlu tarzından etkilenmiş olabilir. Humayun Camii Kachhpura'da, şehri yakınında Agra,[3] günümüzde Hindistan. Cami kompleksine ana giriş Fars tarzıdır. Charbagh veya dörtgen bahçe.

Ana ibadet salonu, ana avlunun batısında yer alır. eyvanlarveya portallar, dört ana yönünün her birinde. Avlu dikdörtgen şeklindedir ve 169 fit x 97 fit boyutlarındadır. 33 kemerle çevrili koridorlu galerilerle çevrilidir.

Cami mihrap genellikle Babür mezar anıtlarında kullanılan, ancak Babür camilerinde alışılmadık bir unsur olan delikli ekranlara sahiptir.[3] Caminin mükemmel akustiği vardır; kubbenin bir ucunda konuşan bir kişi, konuşma 100'ü aştığında diğer ucundan duyulabilir. desibel.[10] Ana ibadet salonundaki dualar tüm binada duyulabilir.[2]

Cami, minarelerinin olmaması nedeniyle sıra dışı. Pakistan'daki herhangi bir yapı olan toplam 93 kubbeye sahiptir.[10]

Caminin avlusunun caminin dört bölümünden üçünü gösteren panoramik bir görünüm. eyvanlar

Koruma

Restorasyon çalışmaları 1692'de İmparator Aurangzeb ve Murad Ali Khan tarafından yapılmıştır. Talpur 1812'de.[11] Cami, geçici UNESCO üzerine yazılmıştır. Dünya Mirası 1993 yılında liste,[12] ancak aynı yüksek standartlarda korunmamıştır. Wazir Han Camii veya Badshahi Camii Kuzey Pakistan'da.[10]

Fotoğraf Galerisi

daha fazla okuma

  • Khan, Ahmed Nabi ve Robert Wheeler. Güney Asya'da İslam Mimarisi, Oxford: Oxford University Press, 2003.
  • Lari, Yasmeen. Thatta'nın Geleneksel Mimarisi, Karaçi: Miras Vakfı, 1989.
  • Mumtaz, Kamil Khan. Pakistan'da Mimari, Singapur: Concept Media Pte Ltd, 1985.
  • Nadiem, İhsan H. Lahor'un Tarihi Camileri, Lahor: Sang-e-Meel Yayınları, 1998.
  • Nadiem, İhsan H. Makli: The Necropolis at Thatta, Lahore: Sang-e-Meel Publications, 2000.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b c d e f g h ben j k Khazeni, Arash (2014). Gök Mavisi Taş: Dünya Tarihinde Turkuaz Ticareti. Univ of California Press. ISBN  9780520279070. Alındı 16 Temmuz 2017.
  2. ^ a b c d e "Şah Cihan Camii, Thatta". UNESCO. UNESCO. Alındı 17 Temmuz 2017.
  3. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Ö Asher Catherine (1992). Babür Hindistan Mimarisi, Bölüm 1, Cilt 4. Cambridge University Press. ISBN  9780521267281. Alındı 16 Temmuz 2017.
  4. ^ Sluglett, Peter (2015). İslam Tarihi Atlası. Routledge. ISBN  9781317588979.
  5. ^ Lari, Yasmeen (1989). Thatta'nın geleneksel mimarisi. Miras Vakfı.
  6. ^ Khan, Ahmed Nabi (2003). Güney Asya'da İslam Mimarisi: Pakistan, Hindistan, Bangladeş. Oxford University Press. ISBN  9780195790658.
  7. ^ a b Suvorova Anna (2004). Güney Asya'nın Müslüman Azizleri: Onbirinci ila On Beşinci Yüzyıllar. Routledge. ISBN  9781134370061. Alındı 16 Temmuz 2017.
  8. ^ Kaplan, Robert (2010). Muson: Hint Okyanusu ve Amerikan Gücünün Geleceği. Random House Yayın Grubu. ISBN  9780679604051.
  9. ^ Ghafur, MA (2004). Thatta Hattatları. İndus Yayınları. s. 52. ISBN  9789695290101. Alındı 16 Temmuz 2017.
  10. ^ a b c "Shahjahan Camii: Thatta'nın ebedi ihtişamı". Şafak. Alındı 17 Temmuz 2017.
  11. ^ "Şah Cihan Camii, Thatta, Pakistan". Asya Tarihi Mimarisi.
  12. ^ "Şah Cihan Camii, Thatta". UNESCO Dünya Mirası Merkezi. Alındı 2013-12-07.

Dış bağlantılar

İle ilgili medya Şah Cihan Camii, Thatta Wikimedia Commons'ta

Koordinatlar: 24 ° 44′50″ K 67 ° 55′40″ D / 24.7472 ° K 67.9278 ° D / 24.7472; 67.9278