Sinixt - Sinixt

Bu makale etnik grup hakkındadır. Dilleri için bkz. Sinixt lehçesi.
Sinixt
Toplam nüfus
ABD'de 250[1]
Önemli nüfusa sahip bölgeler
Kanada (Britanya Kolumbiyası )
Amerika Birleşik Devletleri (Washington )
Diller
İngilizce, Salishan, İç Tuzlu
İlgili etnik gruplar
Colville, Sanpoil, Nespelem, Palus, Wenatchi, Entiat, Methow, Güney Okanagan, Sinkiuse-Columbia, ve Şef Joseph'in grubunun Nez Perce
Slocan Vadisi'ndeki bir Sinixt mezarının içi

Sinixt[2] (olarak da bilinir Sin-Aikst veya Sin Aikst,[3] "Senjextee ", "Arrow Lakes Band",[2] veya - son yıllarda daha az yaygın olarak - kısaca "Göller"[4]) bir İlk milletler İnsanlar. Sinixt, esas olarak bugün bilinen bölgede yaşamış olan Yerli halklardan gelmektedir. Batı Kootenay bölgesi Britanya Kolumbiyası Kanada'da ve Doğu'nun komşu bölgelerinde Washington Amerika Birleşik Devletleri'nde en az 10.000 yıldır.[5] Sinixt'ler Salishan dilbilimsel çıkarım ve kendi lehçelerini konuşur (sn-selxcin ) of the Colville-Okanagan dil.

Bugün öncelikle Colville Indian Reservation Washington'da, Birleşik Devletler hükümeti tarafından tanınan Colville Rezervasyonu Konfederasyonlu Kabileleri'nin bir parçasını oluşturdukları Amerikan Kızılderili Kabilesi. Birçok Sinixt, 49. Paralelin Kuzey Yakasında, özellikle de geleneksel topraklarında yaşamaya devam ediyor. Slocan Vadisi ve M.Ö. boyunca komşu kabileler arasında dağıldı, ancak Kanada Hükümeti 1956'da Sinixt'in neslinin tükendiğini ilan etti.[6]

Tarih

Geleneksel bölge

Onu içinde antropolojik Kanada'da Sinixt çalışması, Göl Yolunu TutmakPaula Pryce, "Kanada'daki belirsizliklerine ve bölgedeki varlıklarına dair dağınık belgelere rağmen, hem arşiv hem de yayınlanan materyalin Sinixt Interior Salish'in Columbia Nehri, Arrow Gölleri, Slocan Vadisi ve bölümleri Kootenay Gölü..."[7] Diğer kabileler, Sinixt ile ticaret yapmak ve daha güneyde ticaret yapmak için Sinixt bölgesinden geçerek Columbia'yı bir ticaret yolu olarak kullandılar. Sinixt'in geleneksel bölgesinin bazı kısımları, Westbank Band of Okanagan halkı ve ortak kullanım ve doluluk olarak Ktunaxa. Bölgeyle ilgili tarihi iddiaları konusunda tartışmalar var.[kaynak belirtilmeli ]

Geleneksel yaşam

Göre Lawney Reyes, Sinixt, 19. yüzyılın başlarında yaklaşık 3.000 numaraydı.[8] avlanma ve balık tutma için uygun çeşitli boyutlara bölünmüştür. Yukarıdaki "Ok Gölleri çevresindeki" Yukarı Sin-Aikst "i ayırt ediyor. Revelstoke ve çevresinde Castlegar, Trail ve Slocan Valley bölgesi "," Aşağı Sin-Aikst " Kuzey Limanı, Bossburg, Marcus ve Washington Eyaletindeki Kettle Falls bölgesi. "İkincisi" en az sekiz büyük grup "oluşturdu. atlar, avlanmak için daha doğuya gittiler Muhteşem ovalar.[9]

Tarih öncesi zamanlarda, Sinixt, sıcak bir ortamda yaşayan yarı yerleşik bir halktı. yarı yeraltı evleri kış ayları için. Yazları, dağlarında ve göllerin hakim olduğu vatanlarında balık tutmak, avlanmak ve diğer yiyecek kaynaklarını toplamakla geçirildi. Reyes, rüzgârla daha korunaklı vadilerde kışı geçirdiklerini, ancak Columbia'nın yanında kaldıklarını söylüyor.[10] Bilim adamları Sinixt'i "karmaşık koleksiyoncular "(aksine, örneğin,"avcı-toplayıcılar ").

Sharon Montgomery Nakusp Müze ve aşiret efsanesi Nancy Perkins Wynecoop ve Nettie Wynecoop Clark tarafından belgelenmiştir.[11] Sinixt'i "Ana Kabile" olarak tanımlayın Pasifik Kuzeybatı Tuzlu. Gazeteci ile yakın zamanda yapılan bir röportajda Rex Weyler British Columbia'daki Sinixt'in "Headman "'ı Bob Campbell," Ana millet olarak, sık sık (diğer) gruplar arasındaki anlaşmazlıkları çözdük "diyor. Makalenin forumuna katkıda bulunanlar, iddiaları eksik olduğu gerekçesiyle reddetti etnografik veya tarihi temel.[12] Sinixt mitokondriyal DNA, Yerli Amerikan Haplogrup B2'nin tabanında bulunabilir.[13] (Bkz. GENBANK Accession EF648602.)[14]

İlk beyaz kaşifler, Sinixt'in ortalama boy ve boyutta olduğunu bildirdi. ela gözler. Dar, hızlı akan Columbia üzerinde asma köprüler yapma konusunda usta ve balık tutma konusunda yetenekliydi.[15]

Zımba teli dahil huckleberry, Somon ve kökler (camas, acı kök ), ama onlar da yediler kara yosun, diğer meyveler (servis üzüm, Bektaşi üzümü, ve köpük çilek ), fındıklar, vahşi havuçlar, nane ve çeşitli av etleri (geyik, geyik, geyik, karibu, tavşan, dağ koyunu, dağ keçisi, ve ayı; Atın gelişinden sonra doğuya da cesaret ettiler. bizon ). Çiğnediler çam Saha sakız gibi ve çeşitli bitkisel ilaçlar vardı. Haziran ayından itibaren olgun somon Kettle Falls, Sinixt bölgesinin uzandığı en uzak nehir aşağı. Sinixt sadece şelaleleri temizleyecek kadar güçlü olmayan somon balığını yakalayarak en güçlü olanın yumurtlamak. Her iki grup da gitti Kızıl Dağ yakın Rossland, B.C. Ağustos ayında yaban mersini hasadı. Bu mevsimsel olaylar, kültürlerinde belirgin bir şekilde yer aldı. Sonbaharın sonlarında avlandılar, ancak yine de kışın sonunda yiyecek sıkıntısı çekiyorlardı.[16]

Üst Günah Aikst, köpekleri geyikleri Columbia Nehri avcılar nerede kanolar onları ile vur yay ve ok. Sin Aikst, ayırt edici Mersin balığı burunlu kano; yaklaşık 15-17 fit (4,5-5 metre) uzunluğunda sedir çerçeve, rüzgar direncini azaltmak için aşağı doğru eğimli uçlarla suda alçaktan inen büyük çam kabuğu levhalarıyla kaplanmıştır.[17]

Reyes sık sık birlikte evlendiklerini söylüyor. Swhy-ayl-puh (Colville ), çok benzer bir dile sahip olan. İkincisinin bölgesi büyük ölçüde Colville Kettle Falls'da Valley ve kesişen Sinixt bölgesi.[18]

Reyes, özellikle hamilelik, doğum ve eğitimle ilgili çeşitli Sinixt geleneklerini ve ayrıca cenaze törenlerinin bazı tanımlarını anlatıyor. Çocuklar, yaşlılar tarafından "yakından izlendi". Çocuklar, koruyucu ruhları aramak için "kısa gezilere" gönderildi; yolculuğu yaptıklarını kanıtlamak için genellikle bir nesneyi geri getirmeleri istenirdi. Büyüdükçe ergenliğe kadar bu yolculuklar uzadı. Her insanın birden fazla ruh edinmesi bekleniyordu çünkü her birinin farklı güçleri vardı.[19]

Yaklaşık altı yaşlarında çocuklara "kabile efsaneleri ve aile tarihi…, aşiret yolları ve kabile yasaları" öğretilmeye başlandı. Sekiz veya dokuzda yüzmeyi ve uzun mesafeler koşmayı öğrendiler; Erkeklere silah ve olta takımı yapma ve kullanma öğretilirken, kızlara bitki bilgisi ve bronzlaşmanın yanı sıra küçük çocuklara nasıl bakılacağını, evlerin bakımını nasıl yapacaklarını ve yemek hazırlamayı öğrenmeye başladılar.[20]

Sinixt dini esas olarak "gücü kullanmak içindi". Güneş, yıldızlar, su ve farklı hayvanlar (özellikle Somon ve çakal ) her birinin farklı güçleri vardı.[21]

Bütün kabile tek bir kafa tarafından yönetildi şef (ilmi wm), ancak 50-200 kişilik her küçük köyün "düşünür" dedikleri yerel bir şef vardı. Bu "düşünürler" bir konsey oluşturmak için bir araya gelirlerdi.[22]

Sinixt bir Matrilocal yeni evli çiftler, kocanın ailesiyle değil, karısının ailesiyle yaşıyor.[22]

Geç Temas öncesi çiçek hastalığı / istikrarsızlık

Sinixt'in bir veya iki kişi tarafından büyük ölçüde boşaltıldığını gösteren tarihsel kanıtlar var. Çiçek hastalığı gelişinden önceki salgınlar İskoç ve Métis Kürk tüccarları of Kuzey Batı Şirketi. 1781 salgını muhtemelen en büyük tek salgındı ve bu salgının% 80'e varan bir ölüm oranını açıkladığını açıkladı. David Thompson ve diğer eski tüccarlar, eski Sinixt'in çukur işaretli yüzlerini fark ettiler ve salgının sözlü anlatımlarını duydular. Ayrıca Sinixt'in Avrupalıların gelişinden önceki büyük siyasi ayaklanmalardan ciddi şekilde etkilendiğine dair kanıtlar var.

Ktunaxa (Kutenai) Sinixt'i doğuda çevreleyen insanlar, dağların derinliklerine doğru sürüldü. Siyah ayak, eteklerinde ve kuzeybatı ovalarında Ktunaxa topraklarının kontrolünü ele geçirmiş olan. Etnografik ve tarihsel kanıtlar, Ktunaxa ve Sinixt'in alt kısımdaki topraklarda birbirleriyle savaştığını gösteriyor. Kootenay Nehri şimdiki şehirler arasında Nelson ve Castlegar, Britanya Kolombiyası. Ktunaxa davetsiz misafir olarak kabul edildi ve anlaşmazlığın Sinixt'in güney ucundaki (Aşağı) Ktunaxa Bölgesi'ne büyük ölçekli bir baskın düzenledikten sonra sona erdiği bildirildi. Kootenay Gölü. Sinixt daha sonra Ktunaxa ile tarihi barışını yeniledi ve onlarla ortak davayı ele aldı. Kalispel, Düz kafa, Coeur d'Alene, Spokane, Nez Perce ve diğerleri Blackfoot'a karşı. Sinixt hiçbir zaman Blackfoot ile bir grup olarak doğrudan savaşmazken, Sinixt'in savaş partilerinde Salishan komşularına (ve Ktunaxa'ya) ve Batı Ovalarında bufalo avlarına katılması çok muhtemeldir. Reyes, ona göre atları çaldıkları Kara Ayak ile devam eden çatışmalar olduğunu söylüyor.[23] Ayrıca diğer bölgesel halklarla birlikte cezalandırıcı sefer 1838'de St'at'imc nın-nin Seton Gölü liderliğinde Nicola (Hwistesmexteqen) şefi Nicola insanlar.[24] Önderliğindeki iç kabilelerle ittifak kurdular. Nlaka'pamux kim toplandı Lytton (Camchin ) esnasında Fraser Kanyon Savaşı 1858.[25]

Kürk ticareti, misyonerler ve sınır anlaşmazlığı

Sinixt ve müttefiklerinin Hudson's Bay Company ile çok yakın bir ilişkisi vardı. Ana ticaret merkezinin yakınında kışladılar Colville İlk kez 1830-31'de Aşağı Sinixt şefi See-Whel-Ken liderliğinde (1840 öldü).[26] Sinixt, Amerikalı tuzakçıların ve yerleşimcilerin bölgeye girmesini ve bölgeyi ele geçirmesini engelleme çabalarında şirketi destekledi. Kürk tüccarları olarak Sinixt, ticaret yapan tüm İlk Milletler arasında en üretkenler arasındaydı. Fort Colvile.

1837'de, Cizvit misyonerler bölgeye geldi. St. Paul'un Misyonu Kettle Falls'da Colville ve Sinixt işgücü yardımı ile inşa edildi. Reyes'e göre, 1840'larda Sinixt, See-Whel-Ken'in yeğeni şef Kin-Ka-Nawha döneminde yaklaşık 3.000'den yaklaşık 400'e gerileyen büyük bir ölüm yaşadı. Topraklarında acı çeken hastalıklara ve saldırılara ek olarak, ticari balıkçılığın gelişmesi nedeniyle somon sayısının azalmaya başladığını gördüler. Astoria, Oregon Columbia Nehri ağzının yakınında. Bazıları ölümü geleneksel dinlerinin güçlerinin bir başarısızlığı olarak gördü; Kin-Ka-Nawha, nihai din değiştirenler arasındaydı. Katoliklik.[27]

Bir kişi, iki ülke

Amerika Birleşik Devletleri'nin resmi kontrolünü ele geçirdiğinde Oregon Ülke güneyi 49. Paralel 1846'da, bazı Sinixt, Fort Colville'in faaliyet göstermeye devam ettiği Kettle Falls yakınlarındaki Amerikan topraklarında kaldı. Kettle Falls (veya hemen yukarısında) esasen Sinixt Bölgesi'nin güney sınırıydı ve Colville halkıyla paylaşılıyordu. Balık tutma sezonunda Sinixt'in şelalelere gelişini üç günlük bir dansla kutlayan Colville halkına geleneksel olarak yakındılar. Kabileler, sezonlarının sonunda üç gün dans ettiler.

Bölmenin ardından, Hudson's Bay Şirketi yaratıldı Fort Shepherd, Britanya Kolombiyası, eski müşterilerine hizmet etmek ve aynı zamanda Britanya topraklarında bir görev yapmak için, sınıra çok yakın olan Pend d'Oreille ve Columbia Nehirlerinin kesişme noktasının hemen yukarısında. Britanya Kolombiyası'ndaki komşu Sinixt bölgesi Sinixt'in elinde kaldı. 1860'ların sonlarında, Sinixt liderleri Kuzey topraklarındaki İngiliz unvanını Sinixt egemenliğini ifade etmekle eşit tutuyorlardı. Örneğin Fort Shepherd, Hudson's Bay Company tarafından terk edildiğinde, Sinixt'in ellerine bırakıldı.[28][29]

Altın ve gümüş telaşları

Maden arayıcıları, 1850'lerde ve 1860'larda Britanya Kolombiyası'ndaki Sinixt bölgesine girmeye başladı. Yine de, Sinixt bazı çatışmalara rağmen 1850'ler, 1860'lar ve 1870'ler boyunca kuzey geleneksel toprakları üzerinde etkili bir kontrol sağlamayı başardı. Genellikle beyaz menfaatlere uyum sağlarken, British Columbia'da mülkiyet talep etmeye devam ettiler ve Amerikalı madencilere bazen zorla direndiler. 1865'te Sinixt, Altın Komiseri JC Haynes tarafından o zamanki görevli sömürge hükümetine yazılan bir mektupta Kraliyet tarafından vaat edildiği üzere avlanma ve balıkçılık haklarını korumak amacıyla Columbia ve Kootenay nehirlerinin kesişme noktasında 200 madenci ve madencilik faaliyetlerini engelledi. Victoria'da. Haynes, sömürge yazışmalarında yerel Kızılderili (Sinixt) Şefinin en az iki ayrı olayda bölgedeki madencilikle ilgili şikayetlerini dile getirdiğini ve Hudson's Bay Company'nin bölgedeki madencilikten telif hakkı sözü verdiğini bildirdi.[30]

Bununla birlikte, sayılarının azalması, Sinixt'in 1880'lerde ve 1890'larda ikinci bir madene hücumu sırasında madencilerle dolu olduğu için bölgenin gelişimini kontrol edememesine neden oldu. Boyunca birkaç boomtown inşa edildi. Batı Kootenay ve Sınır Ülke bölgeler. Sinixt'in çoğunluğu Washington Eyaletinde Colville Rezervasyonu. Bununla birlikte, 20. yüzyılın ilk yarısında Kanada'da bir dizi Sinixt kalıcı olarak kaldı. Diğer birçoğu da yaz aylarında avlanmak ve balık tutmak için 20. yüzyıla kadar M.Ö.'deki atalarının topraklarına geri döndü.

Kin-Ka-Nawha yaşlı bir adam olarak şef rolünden istifa etti. Alt şef olarak Andrew Aorpaghan (Şef Edwards) ve James Bernard (c. 1870–1935) ile Joseph Cotolegu tarafından başarıldı. Lider olarak onun yerine geçeceklerdi.[31]

Colville Konfederasyon Kabileleri

ABD tarafında, Colville Konfederasyon Kabileleri — şimdi Colville Rezervasyonu Konfederasyonlu Kabileleri - resmi olarak 1872'de kuruldu. Colville Rezervasyonu'nda hükümetin koğuşu olmaya zorlandılar. Bu sırada adı Sinixt veya Sin Aikst lehine düştü Göller, görünüşe göre ABD hükümetinin emriyle.[32]

Başlangıçta, Konfederasyonlu Kabilelere Columbia Nehri'nin doğusunda bir rezervasyon verildi. Üç ay sonra, beyaz yerleşimcilerin istediği için elinden alındı ​​ve onlara aşağı topraklarda nehrin batı tarafında nispeten geniş bir alan verildi. Başlangıçta, bu rezervasyon Kanada-ABD sınırına kadar uzanıyordu, ancak kuzey yarısı 1892'de alındı, bu da onu Britanya Kolombiyası'ndaki Sinixt geleneksel bölgesinden ayırdı; ayrıca, daha fazla kabile topraklarını kaybettikçe, daralan bölge daha fazla insanı emmek zorunda kaldı.[33] O zaman bile, madenci saldırılarıyla uğraşmak zorunda kaldılar. ev sahipleri ve gibi yerleşimciler Doukhobors kim geldi Rusya 1912'de.[34]

1900 yılında, James Bernard'ın itirazı üzerine Aropaghan, toprağın ortak olmaktan ziyade bireysel tahsislere bölünmesini kabul etti; o da dahil etmeyi kabul etti "yarım ırklar "eşit olarak tahsisatta.[35]

Bernard üç kez seyahat etti Washington DC. halkı adına: ilk olarak 1890'da Şef Smitkin Colville'de, sonra 1900'de Şef Lot ve Şef Barnaby rezervasyon sınırlarını müzakere etmek ve son olarak 1921'de Konfederasyon Kabileleri delegasyonunun başkanı olarak.[36]

Grand Coulee Barajı

İnşaatına kadar Grand Coulee Barajı Aşağı Sinixt, Kettle Falls'da geleneksel yöntemleriyle balık tutmaya devam etti. Somon Şefi seçmeye devam ettiler. Şelaleleri temizleyecek kadar güçlü olmayan somonları yakalayan sırıklarda sepetlerle ve ayrıca mızraklar çıkarılabilir uçları olan zıpkın. Reyes bunu Colville ve Göllerin geleneksel yaşamının sonu olarak görüyor: "Barajın tabanını oluşturmak için çelik iskelete beton döküldükten sonra, büyük somon akıntısı sona erdi. ... Bu, büyük bir geleneği sona erdirdi. Yüzyıllardır var olmuştu. O günden itibaren… her zaman yiyecek kıtlığı vardı. Gruplar dağıldı… Sin-Aikst'in büyük günleri sona ermişti. "[37] Birkaç yıl sonra, barajdan yükselen sular, büyük ölçüde Sinixt topluluğunu da içine aldı. Inchelium, Washington Taşınması gereken Columbia kıyılarında, geleneksel yaşam tarzlarının kalıntılarını daha da bozuyor.[38]

Kanada'ya Dönüş

Slocan Vadisi'ndeki Kurbağa Dağı, Sinixt Halkı için kutsaldır

Onun kitabında, Göl Yolunu Tutmak, M.Ö. yazar Paula Pryce, Washington Eyaletinde yaşayan Sinixt yaşlılarının kendisiyle "Kuzey Toprakları" nı, neslinin tükenmesinden sonra "çilek toplamak, balık ticareti yapmak ve kutsal yerleri ziyaret etmek için" ziyaret etmekle ilgili paylaştığı hikayeleri anlatıyor.[39]

1980'lerin sonlarında Britanya Kolombiyası'nda kalıcı bir Sinixt varlığı yeniden kuruldu, bir Elder'ın talimatını takip ederek, bir dizi Sinixt torunu, şimdi adı verilen önemli bir köy alanını etkileyen yol yapımını protesto etmek için Slocan Vadisi'ne döndüler. Vallican Miras Alanı. Bir köprü inşa ediliyor Vallican büyük mezarlık köyüne ve antik mezarlık alanına çok yakın bir yolun yerleştirilmesi ile sonuçlanmıştır.[40] 1989 yılından bu yana, yerel üyelerin kalıntıların geri gönderilmesini denetlemesi ve yerel işlerde artan bir rol oynamasıyla Slocan Vadisi'nde kalıcı bir Sinixt varlığı devam ediyor.[40][41]

Arkeoloji

21. yüzyılın başlarında yayın arkeolojik çalışma geleneksel toplumun karmaşık olduğunu gösteriyor. Bu, sosyal ve ekonomik olarak gelişmiş bir toplumun tarihi, etnografik ve çağdaş Sinixt hesaplarıyla uyumludur. Küçük evler Slocan Vadisi, bu tipteki en eski çok büyük evler arasındadır.[42] bazıları 20 metreden (66 fit) fazla çapa sahiptir. Slocan Narrows sitesi aynı zamanda en son çok büyük öz evlerinden bazılarını da içeriyordu. Hiyerarşik ve tabakalı bir toplumun bu ve diğer kanıtları, önde gelen bir bilim insanının Sinixt toplumunun tüm bölgenin en karmaşık toplumlarından biri olduğunu belirtmesine yol açtı. Majör hidroelektrik boyunca projeler Columbia ve Kootenay nehirler birçok mezarlığın ve Sinixt köylerinin çoğunun sular altında kalmasına neden olarak bu tarihi alanların kazı ve incelenmesini engellemiştir.

Bugünkü durum

Sinixt bugün öncelikle Colville Indian Reservation Washington'da, Amerikan Kızılderili Kabilesi olarak hükümet tarafından tanınan Colville Rezervasyonu Konfederasyonlu Kabileleri'nin bir parçasını oluşturuyorlar.

Kanada'da yasal yok oluş

Şu anda, çok az Sinixt 49. paralelin "Kanada tarafında" geleneksel topraklarında yaşıyor ve bunu yapanlar da Vallican içinde Slocan Vadisi veya şu anda British Columbia olarak bilinen bölgedeki komşu topraklar boyunca dağılmış. Tarafından tanınmazlar Kanada Hükümeti ve Kanada tarafından 1956'da resmi olarak "nesli tükenmiş" olarak ilan edildi. Hint Yasası. 1995'teki bu yok oluş hakkında sorulduğunda, Ron Irwin, sonra Hindistan İşleri ve Kuzey Kalkınma Bakanı, "Arrow Lakes Band, Kızılderili Yasası için bir grup olarak var olmaktan çıktı ... Ancak bu, Sinixt'in bir kabile grubu olarak varlığının sona erdiği anlamına gelmez." dedi. (9 Ağustos 1995).[1][43]

Kanada Hükümeti Sinixt'in neslinin tükendiğini ilan ettiği sırada Washington Eyaletinde 250'den fazla Sinixt vardı.[44] akrabalarıyla birlikte Kanada'nın Kanada kısmına taşınan diğer kendini tanımlayan Sinixt ile birlikte Okanagan bölgesinde, bazı Sinixt soyundan gelenler Spallumcheen Indian Band (Splats'in İlk Milleti) of Secwepemc (Shuswap) halkları.[kaynak belirtilmeli ]

Kanada'da arazi talepleri

Sinixt Nation üyeleri bu yok oluşa itiraz ettiler ve atalarının topraklarının yaklaşık% 80'inin bulunduğu British Columbia'daki toprak haklarını geri almak için adımlar atıyorlar. Sinixt tarafından iddia edilen Kanada toprakları sorununu daha da karmaşık hale getiren, birbiriyle örtüşen iddialardır. Ktunaxa geleneksel bölge. Ktunaxa Ulus şu anda, Kanada federal hükümeti ve bölgedeki British Columbia hükümeti ile, özellikle de düşük Kootenay Nehri etrafında vadi Castlegar ve Nelson ve Columbia eğrisinin en kuzeyindeki tüm topraklar Mica Barajı ve hepsi Slocan Vadisi.[45][46] 1994 tarihli bir sunumda Birleşmiş Milletler, Sinixt Atanmış Sözcü Marilyn JamesResmi Vallican Miras Alanı Sorumlusu ile birlikte, Robert Watt "Ne atalarımız ne de Sinixt Nation üyeleri, doğuştan sahip olduğumuz haklarımızı herhangi bir bireye, herhangi bir hükümete veya diğer yerli kabileler veya yerli uluslar da dahil olmak üzere başka herhangi bir kuruluşa vermedi.[47]

Çatışan Ktunaxa arazi taleplerine benzer şekilde, Okanagan Ulus İttifakı Colville Kabilelerinin Amerikan tarafının üyesi olduğu, Sinixt bölgesini göstermiyor, bunun yerine bölgeyi Okanagan geleneksel bölgesinin bir parçası olarak gösteriyor.[48]

28 Temmuz 2008'de, "Sinixt Nation Society'nin yöneticileri, yerli başlık Kootenay'deki Crown ülkesine. "[49] Avukatları David Aaron, eylemin amacını "(Sinixt için) danışılacak bir hak iddia etmek ve bu bölgedeki Crown arazisinin tüm kullanımlarına veya tasarruflarına rıza göstermek" olarak tanımlıyor ve bölgedeki özel arazilerin olmayacağını belirtiyor. iddiadan etkilenebilir.[50]

Sinixt olarak "Şehirli Kızılderililer"

Kp'itl'els (Brilliant, BC), Kootenay ve Columbia Nehirlerinin birleştiği yerde bulunan Sinixt köy alanı ve Alex Christian ailesinin tarihi evi

Birçok Göl (Sinixt), etik olarak yaşamak için insanın, insanlar, toprak ve ataların yaşadığı ruhlar alemi arasında karşılıklı bir ilişkiyi sürdüren bir ahlaki kuralları takip etmesi gerektiğini düşünür. (Ata) Eva Orr buna "Gölleri korumak" dedi. Göllerin yolunu tutmanın ideali, insanların kendi çıkarları için değil, bunun yerine bir kültürel etik nın-nin eşitlikçilik karşılıklılık ve huzurlu yaşam.[51] Orr, manevi lider olarak kabul edildi - bir klakwilt. Marilyn James, Orr'ın bir klakwilt olarak otoritesini kültürel olarak bütün olarak, dilbilimsel olarak Sinixt kültürüne bağlı ve insanları ruha getirerek edindiğini belirtir.[52] Geleneksel bölgelerine olan Sinixt bağlantısı, wbuplak'n, Sinixt bölgesindeki tüm toprak, su, bitki, hayvan ve kültürel kaynaklara karşı bölgesel sorumluluklarını ortaya koyan Sinixt'in en yüksek bölgesel ve kültürel hukuk doktrini.[53]

Grubun kuzey bölgesindeki Sinixt iki haftada bir düzenliyor Radyo programı, Sinixt Radyo, üzerinde Nelson, B.C. Topluluk Radyosu istasyon CJLY-FM. Kuzey Sinixt de bir yıllık Takas Fuarı Vallican'da her sonbaharda, B.C. Etkinlik canlı müzik ve performansa sahiptir ve yerel halkı teşvik etmek için düzenlenmiştir. Takas mal ve hizmetlerin

Tanıma

27 Mart 2017 tarihinde British Columbia Eyalet Mahkemesi Kanadalı yetkililerle Kanada topraklarında avlanma konusundaki bir anlaşmazlık nedeniyle Colville rezervasyonunda ikamet eden Sinixt üyesi Rick DeSautel lehine karar verdi. Karar, 1956'da nesli tükenmiş ilan edilmesine rağmen, Sinixt'in Kanada'da haklara sahip olduğunu etkili bir şekilde kabul etti.[1] 2 Mayıs 2019'da, bir temyiz mahkemesi Desautel'in avlanma haklarını onadı.[54] Kanada Yüksek Mahkemesi, 24 Ekim 2019'da B.C. hükümetin bu karara itiraz etmesi.[55]

Önemli Sinixt insanları

Washington'da, son günlerde Sinixt'in belirli bir ailesi belirgin bir şekilde düşündü "kentsel Kızılderililer ". Bernie Whitebear (1937–2000), a Seattle Hintli hakları aktivisti ve birkaç "şehirli Kızılderili" örgütünün kurucusu, Kasım 1997'de Washington eyaletinin "On Yılın İlk Vatandaşı" ilan edildi;[56] Onun kızkardeşi Luana Reyes (1933-2001), öldüğü sırada ABD'nin 14.000 kişilik müdür yardımcısıydı. Hindistan Sağlık Hizmetleri;[57] ve onların erkek kardeşi Lawney Reyes (d. c. 1931) Seattle merkezli bir heykeltıraş, tasarımcı, küratör ve yazardır.[3] Lawney Luana ve Bernie'nin torunları Alex Christian, ailesi Kp'itl'els'te (Brilliant, B.C., günümüze yakın Castlegar ), Kanada Hükümeti topraklarını yerleşimcilere satana kadar nesiller boyu bir Sinixt köyü.[58]

Romancı ve anı yazarı Okanagan Yas Güvercini, Ayrıca şöyle bilinir Christine Quintasket, antropolog Paula Pryce tarafından Sinixt'ten biri olarak tanımlanmıştır.Skoyelpi iniş ve Quintasket çocukluğunu ve gençliğini Pia (şimdi Kelly Hill, Washington ) 19. yüzyılın sonlarında / 20. yüzyılın başlarında.[59] Quintasket (Humishuma), bir roman yayınlayan ilk Kızılderili kadınlardan biriydi.[60]

Joe Feddersen doğumlu bir Sinixt / Okanagan heykeltıraş, ressam, fotoğrafçı ve karışık medya sanatçısıdır. Omak, Washington.

Referanslar

  1. ^ a b c Kassam, Ashifa (30 Mart 2017). "Sinixt First Nation, 'yok oluştan on yıllar sonra Kanada'da tanındı'". Gardiyan. Alındı 10 Nisan 2017.
  2. ^ a b "Sinixt Nation ..."
  3. ^ a b Reyes 2002, passim.
  4. ^ Paula Pryce, Göllerin yolunu tutmak: görünmez insanlar arasında yeniden diriltme ve ahlaki bir dünyanın yeniden yaratılmasıToronto Üniversitesi Yayınları, 1999. ISBN. passim.
  5. ^ Barkley, Lori. "Archaeology and Pre-History of Brilliant, B.C.", Karada Olmak: Kavşakta Geçmişler, 2007 Selkirk Koleji'nde Mir Barış Merkezi, s6
  6. ^ http://www.sinixtnation.org/
  7. ^ Pryce 1999, s. 7
  8. ^ Reyes 2002, s. 25.
  9. ^ Reyes 2002, s. 8, 45.
  10. ^ Reyes 2002, s. 15.
  11. ^ "Akışta: Bir Hint Hikayesi" Kendi Yayınları, Spokane, Washington, 1985
  12. ^ Weyler, Rex. Yokoluştan Geri Dön, içinde The Tyee 30 Haziran 2008
  13. ^ "Arşivlenmiş kopya". Arşivlenen orijinal 2009-06-13 tarihinde. Alındı 2009-05-20.CS1 Maint: başlık olarak arşivlenmiş kopya (bağlantı)
  14. ^ [1], Ulusal Sağlık Enstitüleri
  15. ^ Reyes 2002, s. 14.
  16. ^ Reyes 2002, s. 15–18.
  17. ^ Reyes 2002, s. 18.
  18. ^ Reyes 2002, s. 8–9.
  19. ^ Reyes 2002, s. 11–12, 25.
  20. ^ Reyes 2002, s. 11–12.
  21. ^ Reyes 2002, s. 13.
  22. ^ a b Pearkes 2002, s. 11.
  23. ^ Reyes 2002, s. 8.
  24. ^ James Teit, Jesup Kuzey Pasifik Keşif Gezisi Makaleleri, Okanagan Halkının Tarihi "
  25. ^ Hauka, Donald J., McGowan Savaşı
  26. ^ Reyes 2002, s. 24.
  27. ^ Reyes 2002, s. 25–26.
  28. ^ Bouchard, Randy ve Kennedy, Dorothy. Waneta Hidroelektrik Genişletme Projesi Alanında First Nations'ın Aborijin İlgi Alanları ve Geleneksel Kullanımı: Bilinen ve Mevcut Bilgilerin Özeti ve Analizi 2004, s27 erişildi: http://a100.gov.bc.ca/appsdata/epic/documents/p220/d21891/_37e5d9f2c60a45eeb7cfeebcbb2356d8.pdf
  29. ^ Pearkes, Eileen Delehanty. Fort Shepherd'ı hayal etmek, içinde Articulate Dergisi Sonbahar / Kış 2008-09, s9. Erişildi: http://www.wkartscouncil.com/articulate/ArticulateFall08Win09.pdf
  30. ^ BC Arşivleri - J.C. Haynes ve Crown arasındaki Kolonyal Yazışmalar | tarih = Ağustos 1965
  31. ^ Reyes 2002, s. 26, 39, 41.
  32. ^ Reyes 2002, s. 28.
  33. ^ Reyes 2002, s. 29.
  34. ^ Reyes 2002, s. 31, 34.
  35. ^ Reyes 2002, s. 38.
  36. ^ Reyes 2002, s. 39.
  37. ^ Reyes 2002, Bölüm 4. Alıntı s. 49.
  38. ^ Reyes 2002, Bölüm 5.
  39. ^ Pryce, Paula. Göl Yolunu Tutmak, UTP, s69
  40. ^ a b Pryce, Paula. Göl Yolunu Tutmak, UTP, s6
  41. ^ http://sinixtnation.org/content/our-work
  42. ^ Nathan B. Goodale, William C. Prentiss ve Ian Kuijt, Kültürel Karmaşıklık: Yukarı Columbia Drenaj Alanının Yeni Bir Kronolojisi, Karmaşık Avcılar-Toplayıcıların Evrimi ve Kuzeybatı Kuzey Amerika Platosundaki Tarih Öncesi Toplulukların Organizasyonu, Utah Press Üniversitesi, 2003
  43. ^ Yok olma
  44. ^ Pryce p68, Bouchard ve Kennedy'ye (1985- 158) atıfta bulunarak, 1959 B.I.A. ABD'deki nüfus sayımı, o yıl Colville'de 257 Göl olduğunu söylüyor.
  45. ^ Ktunaxa geleneksel bölgesi haritası ve mevcut anlaşma iddiaları
  46. ^ Ktunaxa Ulusu - Antlaşma Müzakereleri Arşivlendi 2012-08-03 at Archive.today
  47. ^ James Watt. Paula Pryce'den alıntı, Göllerin Yolunu Tutmak: Görünmez İnsanlar Arasında Ahlaki Bir Dünyanın Yeniden İnşası ve Yeniden Yaratılması, Toronto Üniversitesi Yayınları, ISBN s172
  48. ^ Siylx (Okanagan) web sitesi Arşivlendi 2013-07-11 de Wayback Makinesi
  49. ^ Çoban, Chris. Sinixt arazi iddiası, Ekspres Gazete Evlenmek. 30 Temmuz 2008, Cilt 20, no. 35, s1
  50. ^ Soyu Tükenmiş 'İlk Millet dosyaları B.C. arazi talebi1 Ağustos 2008 Cuma, CBC Haberleri
  51. ^ Pryce 1999, s. 130
  52. ^ James, Marilyn. Marilyn James # 2, British Columbia Yüksek Mahkemesinde Yeminli Beyanı, Yargı İnceleme Usulü Yasasının 2. Kısmı meselesinde, R.S.B.C. 1996, yak. 241 ve British Columbia Kereste Satış Lisansı A80073, Orman Yasası [RSBC 1996] Bölüm 157, 2 Ocak 2011 tarihli http://selkirk.ca/media/innovation/mircentreforpeace/peacecafe/Marilyn-James-Affidavit-2---January-2011.pdf[kalıcı ölü bağlantı ]
  53. ^ James, Marilyn. Marilyn James Yeminli Beyanı, Britanya Kolombiyası Yüksek Mahkemesinde, Yargı İnceleme Usulü Yasasının 2. Bölümü konusunda, R.S.B.C. 1996, yak. 241 ve British Columbia Kereste Satış Lisansı A80073, Orman Yasası [RSBC 1996] Bölüm 157, 1 Kasım 2010 Tarihli http://www.sinixtnation.org/files/Affidavit_James.pdf
  54. ^ Bob Keating (2019-05-02). "Soyu tükenmiş 'Kanadalı İlk Milleti yine mahkemede kazandı". CBC Haberleri. Alındı 2019-05-08. B.C. Temyiz Mahkemesi, Rick Desautel'in bir Amerikan vatandaşı olmasına ve İlk Milleti Sinixt'in 1956'da federal hükümet tarafından neslinin tükendiği ilan edilmesine rağmen Kanada'da avlanma hakkını onayladı.
  55. ^ Victoria News, 24 Ekim 2019, https://www.vicnews.com/news/supreme-court-of-canada-agrees-to-hear-b-c-s-appeal-in-kootenays-aboriginal-rights-case/
  56. ^ Reyes 2002, s. 191, 192.
  57. ^ Reyes 2002, s. 185-186, "yönetmen yardımcısı" unvanını veriyor, ancak Temmuz 1999 Son rapor Arşivlendi 2006-12-01 de Wayback Makinesi National Congress of American Indians National Policy Work Group on Contract Support Costs (çevrimiçi olarak erişildi 11 Mart 2007), onu, aynı şekilde Müdür Yardımcısı olarak verir. "Kızılderili ve Alaska Yerli Topluluklarını Harekete Geçirmek Kardiyovasküler Sağlığın İyileştirilmesi Çalıştayı", Ulusal Kalp, Akciğer ve Kan Enstitüsü - Hindistan Sağlık Kurulu Ortaklığı Özet Raporu Arşivlendi 2007-06-09 Wayback Makinesi, 7-8 Mayıs 2001 (çevrimiçi olarak 11 Mart 2007'de erişildi) ve diğer benzer resmi belgeler.
  58. ^ Wilkinson, Myler. "Çemberi Kapatmak" (PDF). Mir Merkezi. Arşivlenen orijinal (PDF) 2011-11-27 tarihinde. Alındı 6 Ekim 2012.
  59. ^ Pryce 1999, s28
  60. ^ Hoxie, Frederick E. Kuzey Amerika Yerlileri Ansiklopedisi, Houghton Mifflin, ISBN, s401

daha fazla okuma

  • Sinixt: Göl İnsanları. Grand Forks, B.C .: Sınır Müzesi, [200-?].
  • Akışta: Bir Hint Hikayesi. Nancy Perkins Wynecoop, Spokane, Wa.: 1987.

Dış bağlantılar