Amerikan İç Savaşı sırasında Kölelik - Slavery during the American Civil War

İlgili bir konu için bkz. Amerikan İç Savaşı'nda Afrikalı Amerikalıların askeri tarihi.
Henry Louis Stephens, başlıksız suluboya (c. 1863) "Başkanlık Bildirgesi / Kölelik" başlıklı bir gazete okuyan siyah bir adamın.
Parçası bir dizi açık
Afrika kökenli Amerikalılar
Afrika Amerika
  • Amerika Birleşik Devletleri bayrağı.svg Amerika Birleşik Devletleri portalı
  • Kategori
  • Dizin

Kölelik, Amerikan İç Savaşı sırasında merkezi bir rol oynadı. ayrılma için birincil katalizör kölelikti, özellikle de Güneyli siyasi liderlerin köleliğin batıya yayılmasını engelleme girişimlerine karşı Kuzeyli kölelik karşıtı siyasi güçlerin direnişiydi. bölgeler. Güney'in gördüğü gibi köle hayatı büyük değişimler geçirdi Birlik Orduları geniş arazi alanlarının kontrolünü elinize alın. Savaş sırasında ve öncesinde, köleleştirilmiş insanlar kendi kurtuluşlarında aktif rol oynadılar ve binlerce köleleştirilmiş insan savaş sırasında esaretten kaçtı. 1 Ocak 1863'te Başkan Abraham Lincoln duyurdu Kurtuluş Bildirisi, 3 milyon siyahi yasal olarak özgür kılıyor. Savaş sırasında her iki taraf da Afrikalı Amerikalıları askeri amaçlarla kullandı; Güneyde köleleştirilmiş işçi olarak ve kuzeyde ücretli emek ve askeri gönüllüler olarak. Eskiden köleleştirilmiş 100.000'den fazla insan Birlik için savaştı ve 500.000'den fazla kişi plantasyonlarından Birlik hatları için kaçtı. Dindarlık ve kültürel ifade de iç savaş sırasında büyük ölçüde gelişti.

Demografi ve ekonomi

Ana makale: Amerika Birleşik Devletleri'nde Kölelik
1860'da köle eyaletlerinin her bir ilçesindeki köle yüzdesi

Güneydeki köle sahipliğini tahmin etmenin birçok farklı yolu var. Bir tahmin, 1860'da Güney'deki hanelerin yaklaşık% 25'inin ve nüfusun% 5'inin (384.000 kişi) en az bir köleleştirilmiş kişiye sahip olduğudur. Alternatif bir tahmin, erkeklerin% 36'sının köle sahibi ailelerde yaşadığı ve kölelikle ekonomik bağları olan erkeklerin yüzdesinin çok daha yüksek olduğu. İçinde Konfederasyon Ordusu askere alınan erkeklerin yaklaşık% 10'u ve memurların yaklaşık% 50'si köle sahipleriydi.[1] Virginia, beyaz nüfus içinde siyah nüfus içinde ve Konfederasyon Ordusu'na katkıda bulunan en büyük köle devletiydi. Richmond, Virginia Konfederasyon başkentiydi ve büyük bir sanayi ve ticaret merkeziydi. Virjinya aynı zamanda yerli köle ticaretinin motoruydu. Virginia plantasyonları ortalamadan daha küçüktü ve Virginia'da, Konfederasyonun geri kalanına göre kişi başına daha fazla köle sahibi vardı.[2] Birlik ve Konfederasyon arasındaki sınırda bulunan eyaletlerde çok sayıda köleleştirilmiş insan yaşıyordu. Yaklaşık 500.000 köleleştirilmiş insan yaşıyordu Missouri, Kentucky, ve Maryland; Konfederasyona katılmayan sınır köle devletleri.[3]

Güneyin köleleştirilmiş işçilerinin çoğu, çiftçiler tarafından köleleştirilmişti (genellikle yirmi veya daha fazla kişiyi köleleştirenler olarak tanımlanır), ancak çiftçilerin sayısı 50.000'den az olan çiftçilerin sayısından fazlaydı. Güney tarımı kuzeyden daha kazançlıydı ve pirinç, pamuk ve şeker mahsullerine odaklanıyordu.[4] Savaştan önce, ülkenin pirinç bölgelerinde bile Gürcistan ve Güney Carolina ve bazı kısımlarında Mississippi Deltası her beyaz insana karşılık on, hatta yirmi köleleştirilmiş siyah insan vardı. Savaş sırasında bu eşitsizlik büyüdü ve ayaklanma korkusuna yol açtı ve milis şirketlerinin barışı garanti altına almak için tarım bölgelerinde konuşlandırılması çağrısında bulundu.[5]

Satılık köleler, bir sahne New Orleans, 1861.

Köleleştirilmiş insanları alıp satma pazarı, köleleştirilmiş emeği işe alma ve işe alma pazarı da savaş sırasında devam etti.[6] Köleleştirilmiş işçilerin fiyatı artmasına rağmen, enflasyona ayak uyduramadı ve iç savaş sırasında köleleştirilmiş insanların gerçek fiyatının düşmesine neden oldu. Kölelikte tutulan insanların fiyatları, Konfederasyonun zaferi beklentisiyle kısmen yükseldi ve düştü.[7] 1860'da, Virginia'da satılan ortalama köleleştirilmiş kişi 1.500 dolar ve New Orleans 1.800 dolar getirdi. 1863'te Richmond'daki köleleştirilmiş insanlar 4.000 $ veya 5.000 $ 'a satıldı. Teksas beceri setlerine bağlı olarak 2,500 ila 3,500 ABD Doları arasında.[8] Savaş başlamadan önce köleliğin yayılması, köle sahipleri için önemli bir siyasi ve ekonomik hedefti. Bu savaş sırasında devam etti ve 1845'te bir eyalet haline getirilen Teksas'a kölelik büyük bir yayıldı.[9] Bununla birlikte, savaşın sonlarında birçok köle sahibi, köleliğin sona erme olasılığının arttığını fark etti ve kölelikte tuttukları insanları satma girişimlerinin arttığına dair kanıtlar var.[10]

Kültür

Savaş sırasında köleler için özerklik arttıkça kültürel ifade fırsatları büyüdü. Hıristiyanlık, iç savaş sırasında ve hemen sonrasında köleleştirilmiş insanlar ve serbest bırakılmış insanlar arasında büyüdü. Gibi kuruluşlar Amerikan Misyoner Derneği ve National Freedman's Relief Association misyonerler, dini cemaatler oluşturdukları ve dirilişlere önderlik ettikleri Birlik işgali altındaki bölgelere gönderdiler.[11] Afrika Metodist Piskoposluk Kilisesi (AME) özellikle, Birliğin kontrolündeki bölgelerde ve çevresinde köleleştirilmiş insanlar ve serbest bırakılmış kişiler arasında büyük bir varlık oluşturdu. Sivil misyonerlerle birlikte, AME ayrıca siyah Birlik alayları için papazlar sağladı. Savaş sırasında özellikle Güney'de aktif olan özgür siyahlar arasında AME figürleri şunlardı: James Walker Hood,[12] Henry McNeal Turner,[13] Jabez Pitt Campbell,[14] John M. Brown ve William E. Matthews.[15]

Müzik Afrikalı-Amerikalılar tarafından söylenenler savaş sırasında değişti. Esaretten kaçma teması, hem tarlalarda kendi aralarında şarkı söyleyen köleleştirilmiş insanlar tarafından hem de beyaz izleyicilere şarkı söyleyen özgür ve yakın zamanda özgürleşmiş siyahlar için siyahların söylediği maneviyatlarda özellikle önemli hale geldi. "Selam sana Meryem" gibi şarkıların yeni versiyonlarıMichael Row Karada Tekne ", ve "Musa'ya git "özgürlük mesajını ve köleliğin reddini vurguladı.[16] Pek çok yeni köle şarkısı da söylendi, en popüler olanı "Binlerce Kişi Gidiyor "Birlik Ordusu kamplarına çiftliklerden kaçan köleleştirilmiş insanlar tarafından sık sık söylendi.[17] Savaş sırasında köle şarkıları yayınlamak için birkaç girişimde bulunuldu. İlki, Aralık 1861'de Rahip L. C. Lockwood'un "Go Down Moses" adlı kitabının, Fort Monroe, Virjinya o yılın eylül ayında. 1863'te Kıta Aylık bir maneviyat örneği yayınladı Güney Carolina "Palmetto Altında" başlıklı bir makalede.[18]

Tamamen siyahların beyaz albay İlk Güney Carolina, Thomas Wentworth Higginson siyahların beyazların dinlediklerini bildiklerinde, söylenme şeklini değiştirdiklerini ve tarihçi Christian McWhirter'in, Afrikalı Amerikalıların "müziklerini beyaz algılarını yeniden şekillendirmek ve gelişen ve özgürlüğe hazır olarak yeni bir siyah kültürün imajını beslemek için kullandıklarını kaydetti.[19] İçinde Asil liman, kaçan köleler "Amerika" marşını gizlice öğrendi, beyazların önünde asla söylemedi. Ne zaman Kurtuluş Bildirisi geçti bir kutlama düzenlendi ve beyaz izleyicileri şaşırtarak, kaçakçılar yeni durumlarını ifade etmek için şarkıyı kullanarak marşı söylemeye başladılar.[20] Köleler arasında en popüler beyaz şarkılar "John Brown'ın Cesedi "ve H. C. Work'ün" Kingdom Coming ",[21] ve savaş devam ederken, Afrikalı Amerikalıların söylediği sözler değişti, belirsizlik ve kodlanmış dil düştü ve askerler ve vatandaşlar olarak yeni rollerinin açık ifadeleri dahil edildi.[22]

Güneydeki köle sahipleri, tarlalarda şarkı söylemeyi kısıtlayarak ve özgürlüğü veya Kuzey'i destekleyen şarkıcıları hapsederek karşılık verdi.[23] Konfederasyon destekçileri, köleleştirilmiş insanlar tarafından söylenen müziğe sadakat belirtileri için de baktılar. Konfederasyon alay grupları arasında köleleştirilmiş müzisyenler de vardı ve Konfederasyonlar köleleştirilmiş insanları ne kadar mutlu olduklarını göstermek için şarkı söyleyip dans etmeleri için düzenlediler. Enslave icracı Thomas Greene Bethune Blind Tom olarak bilinen, bu dönemde sık sık "Maryland, My Maryland" ve "Dixie" gibi Konfederasyon yanlısı şarkılar çaldı ve performanslarından "Yankee Doodle" ı düşürdü.[24]

Hoşnutsuzluk

Köle ayaklanmaları, savaş öncesi ve sırasında köle sahiplerinin sürekli bir korkusuydu. Bir köle ayaklanması planlandı Adams County, Mississippi 1861 yazında ortaya çıkarılan olay, bölgedeki köleleştirilmiş insanların yaygın şekilde cezalandırılmasına yol açtı.[25] Haziran 1861'de, iptal edilmiş bir ayaklanma meydana geldi. St. Martin's Parish, Louisiana Bu, kırk köleleştirilmiş siyahın tutuklanması ve ayaklanmaya önderlik eden biri tutuklanan, diğeri kaçan iki beyaz adamın tutuklanmasıyla sonuçlandı. Ağustos 1861'de olası bir ayaklanma Jefferson County, Alabama Muhtemelen 400 köleleştirilmiş insanı içeren tutuklandı. Dağlık arazideki köle sahipleri, özellikle köleleştirdikleri insanları izlemeyi zorlaştırdığı için ayaklanmadan korkuyorlardı.[26]

Peter veya Gordon, kırbaçlanmış bir köle, fotoğraf çekildi Baton Rouge, Louisiana, 1863; suçlu gözetmen kovuldu.[27]

Fiziksel cezanın köle toplumunda önemli bir yeri vardı ve bu, Konfederasyon Ordusu'nda sık sık kırbaçlanan veya başka şekillerde cezalandırılan köleleştirilmiş insanlara kadar uzanıyordu. Köleleştirilmiş insanlar zaman zaman iyi davranışları için ödüllendiriliyordu, ancak cezanın kontrolü sürdürmenin daha etkili bir yolu olduğuna dair bir inanç vardı. Cezalar bazen sakatlanma, cinayet, tecavüz ve sevdiklerini satmayı içerecek şekilde genişledi ve bunların sonuncusu genellikle en ağır cezalardan biri olarak kabul edildi.[28]

Direnç

Bir gravür Harriet Tubman Onu içinde İç savaş Giyim

İç Savaş sırasında ve öncesinde köleleştirilmiş halkın direnişi yaygındı. Bu direnişin önemli bir sonucu, siyahların Konfederasyon'a Birlikten daha sadık olduğu inancını zayıflattığı için Güney askerlerinin morali üzerindeki etkisiydi.[29] Genel olarak, Afrikalı Amerikalılar Birliğin zaferi için tezahürat yaptı ve Konfederasyon, köleleştirilmiş insanları kontrolleri altında tutmak için büyük çaba gösterdi.[30] Savaştan sonra, Konfederasyon gazileri bu direnişi küçümsediler ve köleleştirdikleri insanların çoğunun yürekten sadık olduğuna inandıklarını iddia ettiler.[31] Gerçekte, köleleştirilmiş insanlar arasında direniş yaygındı ve yaygındı. Çiftlikler ve tarlalarda köleleştirilmiş işçiler ekipmanı kırdılar, hastalık numarası yaptılar, işi yavaşlattılar veya durdurdular, çaldılar, isyanlar planladılar ve kaçtılar.[32] Beyazlar ve siyahlar, kölelikten kaçan insanlara yardım etmek için harekete geçti. Yeraltı Demiryolu ve gibi bireylerin şöhretini pekiştirmek Harriet Tubman.[33] Köle sahipleri, esir tuttukları köleleştirilmiş insanların Birlik ordularına kaçma arzusundan büyük ölçüde rahatsız oldular, köleleştirilmiş birçok insanın derin duygularla bağlandığına inandılar ve köleleştirici propagandayı ve köleleştirilmiş insanların arzularının özgürlüğünün bedelinden cehaletini suçladılar. özgürlük için.[34] Köleler ayrıca kılıçla özgürlüğün kalıcı olmayabileceğini ve özgürlük fırsatı elde edilene kadar zamanlarını beklemeyi tercih ederken, diğerleri mevcut durumlarındaki bir değişikliğin belirsizliğinden korkuyorlardı.[kaynak belirtilmeli ] Bununla birlikte, çoğu köle fırsat izin verdiğinde özgürlüğü seçti. Mümkün olduğu yerde, birçok köle sahibi ilerleyen Birlik ordularından kaçtı ve kölelerini yanlarında getirdi. Atlantik kıyısı ve Mississippi nehri boyunca, Birliğin ilerlemesinin çok hızlı olduğu ve bu tür düzenlemelerin yapılmadığı durumlarda, kaçan köle sahipleri kölelerini geride bıraktı ve birçok köle Birlik'e kaçtı. Köle sahiplerinden kaçan Louisiana ve Mississippi sık sık Teksas'a taşındı ve Teksas'a giden yolların köleleriyle birlikte kaçan yetiştiriciler tarafından kalabalık olduğu söyleniyordu.[35]

Eastman Johnson (Amerikan, 1824–1906). Özgürlük İçin Bir Yolculuk - Kaçak Köleler (recto), CA. 1862. Karton üzerine yağ. Brooklyn Müzesi

Savaş sırasında kaçakların sayısı tahmin ediliyor. Savaş Bakanı William Seward Birlik Ordusu'nun yaklaşık 200.000 köle ele geçirdiği tahmin edilirken, tarihçiler tahmini rakamları 500.000 ila 1.000.000 arasında buldu.[36] Köleler sık ​​sık duygularını efendilerinden gizlerler, sadık görünmek isterler ama özgürlük için bir şans bekleyerek izlerlerdi. Bazı köleler hayatlarını ve ailelerini riske atmaya istekliyken, diğerleri değildi. Savaş sırasında, özellikle ilk yıllarda birçok köle ve belki de çoğu köle yönetiliyordu.[37] Özgürlük yolunda yakalanan kaçan kölelere genellikle çok sert bir şekilde muamele edildi ve sık sık idam edildi.[38]

Konfederasyonlar, dönem içinde köleleriyle yaptıkları tartışmalarda, mektup ve sohbetlerle kölelikten özgürlüğe geçişin olumsuz yönlerini vurguladılar. Ele geçirilen Konfederasyon askerlerinden gelen mektuplar, Birliğin düzenlediği şehirlerde gördükleri kötü barınma koşulları ve azat edilmişlerin kıyafetlerine dikkat çekti. Nitekim, serbest bırakılanlar için kurulan federal kamplarda hastalık ve tıbbi bakım eksikliği başlıca konulardı ve bazı eski köleler, koşulların daha iyi olduğu yerel ekicilere gönderiliyordu. Federal ellerde tecavüz ve diğer vahşet vakaları vardı ve özgür bırakılan insanlar arasında sosyal ve çalışma sorunları vardı. Örneğin, iş arayan kadın köleler bazı durumlarda fahişeliğe yöneldi.[39]

Kölelerin özgür olma arzusunun kanıtlarına rağmen, "sadık köle" savaş sırasında ve sonrasında birçok beyaz güneylinin bilincinde kendini sabitledi. Bu görüntünün gerçekte bazı temeli vardı ve kişisel bağ, görev duygusu veya köleleri sadık kalmaya yönlendiren diğer hesaplamalara dair örnekler var. Ayrıca Konfederasyon Ordusu'nda hizmet veren, kadınları ve çocukları federal birlikler tarafından saldırıya uğramaktan koruyan veya kaçmak mümkün olduğunda yaşlanan veya yaralı efendilere yardım eden kölelerin örnekleri de vardır.[40]

Konfederasyon hizmetindeki köleler

Ayrıca bakınız: Amerikan İç Savaşı'nda Afrikalı Amerikalıların askeri tarihi

Konfederasyonun ilk askeri başarıları önemli ölçüde köleliğe bağlıydı. Köleler tarımsal ve endüstriyel iş gücü sağlıyor, tahkimatlar inşa ediyor, demiryollarını tamir ediyor ve beyaz adamları asker olarak hizmet etmeleri için serbest bırakıyorlardı.[41] Taşıyıcı, tayfa, hendek kazıcı ve sağlık çalışanlarına yardımcı olarak tahkimat ve demiryolları inşa etmek ve onarmak için on binlerce köle kullanıldı.[42] Rollerinde, ordudaki kölelere büyük ölçüde güveniliyordu ve bazı durumlarda hastalık ya da ölüm noktasına kadar aşırı çalıştırılıyordu.[43]

Çavuş A.M. 44. Mississippi Piyade Alayı, Co. F. ve Silas Chandler, aile kölesi

Savaş sırasında kölelerin oynadığı bir başka rol de kamp hizmetkarlarıydı. Bu rol, büyük, kamplı ordularda, ev muhafızları veya gerilla birlikleri arasında olduğundan daha yaygındı. Kamp görevlileri hükümete değil efendilerine hizmet ettiler ve subaylara ve askere gittiler. Elbette çoğu Konfederasyon bu lüksü karşılayamazdı, ancak nadir de değildi.[44] Kamp görevlilerinin köleleştirilmediği durumlarda, hizmetkârlar önemli bir maaş alabiliyordu. Kölelere ödeme yapılması veya emeklerinden elde edilen kazançların bir kısmının ellerinde tutulması da alışılmadık bir durum değildi. Bir vakada, bir asker bir kölenin bir haftalık yıkanmak ve yemek pişirmek için 4 dolar aldığını ve başka bir hizmetçide emeğin bir özelin 1864 öncesi aylık 11 dolarlık maaşından fazla ödeme aldığı bildirildi.[45]

Konfederasyonlar sık ​​sık kölelerin ölmekte olan ya da ölen efendilerine bakmaları hakkında yazılar yazarlardı. Bu ilgi, Konfederasyonların zihninde köleler ve efendiler arasındaki iyi huylu ilişkiyi temsil ediyordu. Tarihçiler, gösterilen ilginin sevgiyi mi temsil ettiğini yoksa efendilerinin ölümünden sonra kölelerin kaderiyle ilgili kaygıdan mı kaynaklandığını sorguladılar.[46] Öte yandan, fiziksel cezanın köle toplumunda önemli bir yeri vardı ve bu, Konfederasyon Ordusu'nda sık sık kırbaçlanan veya başka şekillerde cezalandırılan kölelere kadar uzanıyordu. Köleler zaman zaman iyi davranışları için ödüllendiriliyordu, ancak cezanın kontrolü sürdürmenin daha etkili bir yolu olduğuna dair bir inanç vardı. Cezalar bazen sakatlanma, cinayet, tecavüz ve sevdiklerini satmayı içerecek şekilde genişledi ve bunların sonuncusu genellikle en ağır ceza olarak kabul edildi.[47]

Konfederasyon Ordusu büyüklüğünde köleliğin rolü karmaşıktı. Kamplarda köle emeğinin kullanılması beyaz askerleri savaşmak için serbest bırakırken, halkın kölelerinin hayatını ve emeğini riske atmaktan çok beyaz adamlarını orduya göndermeye daha istekli olduğu söylendi.[48] Ekim 1862'de Konfederasyon, "Yirmi Köle Kanunu "bir beyaz erkeğin yirmi veya daha fazla köle olan plantasyonlarda geride kalmasına izin veren bu, büyük plantasyonlardaki mülkleri korumak anlamına geliyordu, ancak aynı zamanda güneydeki birçok köle sahibi olmayan kişiyi yabancılaştırdı.[49]

İzlenim

Konfederasyon Kongresi 26 Mart 1863'te bir köle izlenimi yasasını kabul etti. Bu yasa, Konfederasyonun 1860'ta Güney'de yaklaşık 260.000 kişi olan özgür siyahları yakalayıp yakalayamayacağına ilişkin soruları gündeme getirdi. Konfederasyon taslağına savaş dışı rollerde hizmet etmek ve hükümetin etkileyebileceği köle sayısını sınırlandırmak. Bu şekilde, Virginia'daki komutanlar özgür ve köleleştirilmiş siyahları hizmete sokma gücüne sahipti. Ancak, sınırlı sayıda özgür siyahlar gerçekten etkilendi. Bunun nedeni kısmen, askerlik çağındaki erkekler olan özgür siyahların oranının nispeten küçük olması ve bunların birçoğunun halihazırda orduyla ilgili görevlerde çalışıyor olmasıdır.[50]Savaşın büyük bir kısmında Konfederasyon askerleri nispeten rahattı ve iyi donanımlıydı. Ancak 1864 baharında durum daha da kötüleşti. 4 Mart 1864'te Konfederasyon Genel Emri No 28, memurların ve askere alınmış erkeklerin vücut görevlilerini dikkate almadan günde bir pay alacaklarını söyledi. Bir dizi komutan protesto etti ve 19 Mart'ta generaller de dahil olmak üzere memurlar tarafından imzalanmış bir mektup hükümete gönderildi. Richard Ewell, Jubal Early, Stephen Ramseur, ve John Gordon hizmetkarları hesaba katmak için rasyonlarda bir artış talep etmek.[51]

Köle işçiliği savaşın tehlikelerinden arınmış değildi ve Konfederasyonlar zaman zaman köle işçilerin düşman bombardımanıyla karşı karşıya kaldıklarını yazdı.[52] Köle sahipleri, köleler Konfederasyon Ordusu'nun hizmetinde öldüğünde tazminat beklerken, çoğu Konfederasyon kölesi yoktu ve ölü bir siyah işçiyi ölü beyaz bir işçiye tercih ediyordu. Bu nedenle, köle işçiliğinin tehlikeli koşulları kısmen önceden tasarlanmış olabilir.[53]

Bazı durumlarda, bir plantasyonun kölelerinden orduya gönüllü olarak katılmaları istendi ve bazıları görevlerin değişmesi için heyecanlandı.[54] Bununla birlikte, Konfederasyonun köleler tarafından doldurulandan daha fazla işçiye ihtiyacı vardı. Beyaz Konfederasyon askerlerinin birçok durumda gerekli emeğe katılmayı reddetmesi kısmen bu durumu daha da kötüleştirdi.[55] Konfederasyon hükümeti, köle sahiplerinin yeterince köle temin etmesini sağlamak için gösterim büroları kurdu. Haziran 1863'te Teksas'ta bölge komutanı John Magruder böyle bir bürodan sorumluydu ve Magruder, köle sahibi vatanseverliğe, izlenimden ziyade köle edinme çağrılarında genellikle başarılı olma yeteneğiyle biliniyordu.[56] Batıda, General Nathan Bedford Forrest Birlik hatlarının gerisinden kaçan birçok köleyi yakaladığı ve çoğu zaman diğer komutalara fazlalık gönderdiği sayısız süvari baskınına liderlik etti.[57] Konfederasyon güçleri ayrıca güneyde, özellikle Mississippi nehri boyunca Birlik tarafından kontrol edilen plantasyonlara baskınlar düzenledi.[58] Konfederasyon güçleri kuzeye yürüdüğünde, örneğin Gettysburg kampanyası altında Robert E. Lee Konfederasyonlar Pensilvanya Savaştan önce özgür olsalar da olmasalar da, olabildiğince çok siyah topladı. Bu kişiler, savaş ganimetlerinin bir parçası oldular.[59] Kuzeyliler, Kuzeyde yürüyen Konfederasyon Ordusu'ndaki kamp görevlilerine neden özgürlüğe kaçmadıklarını sordu. Ancak kampanya sırasında kaçmaları zor olurdu. Kuzeye kaçmak cazip bir seçenek gibi görünmeyebilir, çünkü bazı durumlarda kuzeyliler, Konfederasyon askerleri ve hizmetkarlarının varlığında ırkçılıklarını ve siyahlardan hoşlanmadıklarını ifade ettiler.[60]

Hükümet kölelerin izlenmesine izin vermeden önce bile, memurlar binlerce köleyi çalışmaya zorladı ve savaş sırasında köle projelerinin ölçeği, yalnızca bir efendinin kölelerinin çalıştığı tarlalarda bulunanlardan daha büyüktü. Köleler Richmond'da sur inşa etti. Fort Henry, Fort Donelson, Ada No. 10, Vicksburg, Port Hudson, Wilmington, ve Cep Telefonu. Eylül 1862'de Konfederasyon Genel P. G. T. Beauregard Güney Carolina ve Georgia'da kıyı savunmasından sorumluydu ve tahkimatlarda çalışan 1.400 köle vardı. Savana. Mayıs 1862'de 7500 kölenin Mobile'da çalıştığı söylendi. 1863 baharında, Richmond'a giden demiryollarında 4.000 ila 6.000 kölenin çalıştığı söyleniyordu.[61] Kasım 1862'de Robert E. Lee, kuzey Carolina, Güney Carolina ve Georgia kıyıları ve Wilmington'daki tahkimatlarda çalışan 3.330 köle vardı.[62] Tahkimatlarda köle emeği, nihayetinde köleliğin altını oydu, çünkü bu, Müsadere eylemleri ve nihayetinde aşağıda tartışılan 13. Değişiklik için gerekçe işlevi gördü.[63]

Savaşın sonuna doğru, Konfederasyonun son kalelerini güçlendirmek için kölelere yoğun talep vardı. Savunmasında Atlanta, Genel Joseph E. Johnston 12.000 kölenin ordusuna tüccar ve aşçı olarak katılmasını istedi, ancak köleler kampanyanın önemli bir parçası olmasına rağmen, inatla geri çekilen Konfederasyon ordusu için geri dönüş hatları inşa etmesine rağmen, hiçbir general için bu kadar çok sayıda köle donatılmadı. Richmond'da, Lee 2.000 veya 5.000 kişi aldı ve beyaz ekip üyelerini hatlardaki görevden kurtarmak için 5.000 kişi aldı.[64]

Savaşın sonuna doğru, Konfederasyon siyah askerleri askere almak için çaba gösterdi. Kasım 1864'te Konfederasyon başkanı Jefferson Davis Konfederasyon Kongresi'ni, daha sonra askerlik hizmeti karşılığında özgürleştirilecek 40.000 köle satın almaya çağırdı. Bu tür çağrılar güneyde General ile çok tartışmalıydı. Patrick Cleburne köleleri silahlandırmanın önde gelen savunucusu olmak. Bu fikre muhalefet arasında, General Howell Cobb Ocak 1865'te, "Köleler iyi askerler yapacaksa, kölelik teorimizin tamamı yanlıştır." 1864 ve 1865'in başlarında Konfederasyon çöktüğünde, silahlı köleler General Robert E. Lee'nin sözleriyle "sadece uygun değil, aynı zamanda gerekli" de oldu. Mart 1865'te Davis, siyahların Konfederasyon ordusuna alınmasına izin verdi ve 25 Mart'ta şirketler oluşmaya başladı. Ancak Virginia'daki Konfederasyon güçleri 3 Nisan'da teslim oldu ve savaş 9 Nisan 1865'te siyah askerlerin şansı olmadan sona erdi. Konfederasyon tarafında savaşmak.[65]

Kaçak

Savaş gemisi USS Ekici çalındı ​​ve tükendi Charleston köle ve gelecekteki Kongre üyesinden kaçarak, Robert Smalls, Mayıs 1862'de

Savaşın başlangıcında, Abraham Lincoln, Birliği kölelik olsun ya da olmasın sağlam tutmayı umuyordu.[66] Savaşın başlarında, çatışmanın karakter olarak şövalye olacağına inanılıyordu ve kuzey generalleri kaçan kölelere yardım etmekte tereddüt ediyordu. ancak 1862'ye gelindiğinde çatışmanın acısı netleşti ve Federaller köleleri en sert şekilde ele geçirmeye başladı.[67] Mayıs 1861 gibi erken bir tarihte, Union General Benjamin F. Butler, komutada Fort Monroe, Virjinya Federal hatlara ulaşan kaçak köleleri köle sahiplerine iade etmeyi tek taraflı olarak reddetti. Bunun yerine Butler, köleleri geri göndermenin düşmana yardım edeceğini düşünerek onları gemici departmanında istihdam etti ve Büyük Kaçak Kampı, Virginia oluşturulmuştur. Lincoln, Butler'ın politikasının ayakta kalmasına izin verdi ve 6 Ağustos 1861'de Kongre, Birinci Müsadere Yasası hükümetin köleler de dahil olmak üzere Konfederasyon tarafından kullanılan tüm mülklere el koymasına izin verdi. Bununla birlikte, Birlik komutanlarına, Lincoln'ün kölelerin Birlik hatlarına kaçmasına izin vermenin askeri bir gereklilik olduğunu kabul ettiği Temmuz 1862'ye kadar, kaçak köleleri dışlamaları için resmen talimat verildi.[68] Kaçan köleler "kaçaklar" olarak bilinmeye başladı ve bu tür iki yüz binden fazla kişi Birlik Ordusu için çalışmaya geldi. Başlangıçta, kaçakçılar tüccar, demirci, aşçı, marangoz, marangoz, fırıncı, kasap, çamaşırhane, kişisel hizmetçi olarak çalıştı ve diğer basit görevleri yerine getirdi. Savaş boyunca, birçok kaçak işçi, özellikle sığır şoförü, aşçı ve öncü işçi olarak Birlik Ordusu'nu desteklemek için daha fazla resmi istihdam aldı.[69] Lincoln, 1861 El Koyma Yasasının Sınır Devletlerini Konfederasyona sürükleyeceğinden korktu ve Birlik Genelinin çabaları tarafından buna karşı çıktı. John C. Fremont ve Savaş Bakanı Simon Cameron sırasıyla siyah askerlerin kurtuluşunu ve askere alınmasını ilerletmek.[70]

Öte yandan, bazı Birlik Ordusu Generalleri, özellikle Generaller gibi demokratlar olmak üzere, kaçan köleleri efendilerine iade etme pratiğini sürdürdü. Henry Halleck, George B. McClellan, ve Don Carlos Buell. Halleck'in 3 Nolu Genel Siparişi, kaçak köleleri hatlarından uzaklaştırdı.[71]

Bununla birlikte, köleler özgür olmayı ve kendi kurtuluşlarına katkıda bulunmayı şiddetle arzuladılar.[72] Siyahlar, kuzeyde kölelik karşıtı ve özgürleşme duygusu uyandırmada esas teşkil ediyorlardı. Birlik askerleri güneyde yürürken karşılaştıkları kölelerin bedenlerindeki yaraları ve içinde yaşadıkları göreceli sefaleti gördüler. Kölelerin hikayelerini duydular ve kendi özgürlükleri için savaşmaya ve Birlik Ordusuna katılmaya istekli olduklarını gördüler.[73]

Bu savaşma istekliliği, insan gücüne ihtiyaç duyan Birlik Generalleri için karşı konulmazdı. 1792'den beri, Federal yasa siyahların eyalet milislerinde ve ABD Ordusunda hizmet etmesini yasakladı, ancak bu savaş sırasında değişti.[74] Mayıs 1862'de General James H. Lane Kansas'ta ve John W. Phelps Louisiana'da Savaş Bakanlığı izni olmadan siyahları alaylara almaya başladı. Lane'in çabaları sonuçlandı İlk Kansas Renkli Gönüllüler Phelps'e, takviye için çaresiz kalan, Ağustos 1862'de pes eden amiri General Butler, Louisiana Yerli Muhafızları, büyük ölçüde özgür insanlardan oluşuyordu.[75] Ayrıca 1862 Mayıs'ında General David Hunter Sıkıyönetim ilan etti ve Güney Carolina, Georgia ve Florida kıyılarının bazı bölümlerini içeren bir komuta olan Georgia kıyısındaki Fort Pulaski'deki komutanlığı çevresindeki bölgede kölelerin serbest bırakılmasını emretti. 19 Mayıs'ta Lincoln, Hunter'ın kurtuluş kararnamesini iptal etti, ancak Hunter'ın ilanının kölelerin askere alınmasını içeren yönleri konusunda sessiz kaldı.[76] Bu ilk alaylardaki az sayıdaki siyah subay arasında özgür insanlar vardı William D. Matthews ve Sezar Antoine.

Eylül 1862'de Stanton, General Rufus Saxton Güney Carolina kıyılarının bazı kısımlarının komutasında Avcı'nın pozisyonunu alan, kıyı plantasyonlarının korunmasına yardım etmek için siyahları silahlandırarak İlk Güney Karolina Renkli Gönüllüler 1862'de ve benzeri yerlerde kolonilerin kurulması Edisto Adası ve Asil liman.[77] Hunter'ın siyahları işe alması Kongre'de tartışıldı. Charles A. Wickliffe ve Robert Mallory Kentucky'nin çabalara karşı çıkması ve Thaddeus Stevens desteğe liderlik ediyor. Lincoln'ün kölelerin özgürleştirilmesi ve askere alınması lehine sessiz resmi politikaları ve Hunter ve Fremont'un yüksek sesle reddedilmesi gibi birçok kölelik karşıtı eleştiriye yol açtı. William Lloyd Garrison.[78]

Kurtuluş

Ana makale: Kurtuluş Bildirisi

Köleliği sona erdirmek için yürütme ve yasama çabaları savaşın başlarında başladı. Kasım 1861'de Lincoln, Delaware eyaletindeki köleler için telafi edilmiş bir kurtuluş planı önerdi; Delaware yasama organı. Lincoln, 1862'nin başlarında, Sınır Ülkeleri için böyle bir politikanın devam eden savaştan daha ucuz olacağını tahmin ederek tazminatlı kurtuluş programları önerdi. Temyiz, Mart 1862'de tekrar reddedildi. Üçüncü bir girişim, 12 Temmuz 1862'de, Sınır Devletlerinin temsilcileri, Lincoln tarafından önerilen tazminatlı bir kurtuluş planını reddettiğinde yapıldı.[79] Kongre Mart 1862'de, Kongre'nin çoğunu engelleyen bir Savaş Maddesi çıkardı. Kaçak Köle Yasaları 1793 ve 1850'de ve Nisan'da Kongre Washington D.C'de köleliği kaldırdı ve köle sahiplerine tazminat ödedi ve kölelerin göçüne yardım etmek için para teklif etti. Haiti veya Liberya. Haziran ayında, Kongre köleleri özgürleştirdi Federal bölgeler tazminatsız, ters çevirerek Dred Scott / Sandford 1857 kararı.[80]

Telafi edilmiş kurtuluş planlarının tekrar tekrar reddedilmesinden sonra Lincoln, 1862'nin ortalarında bir başkanlık özgürlüğü kararnamesini düşünmeye başladı. 17 Temmuz 1862'de Kongre, Milis Yasası Birlik ordusu tarafından istihdam edilen Konfederasyon kölelerini özgürleştiren ve başkana "yetkili buldukları herhangi bir askeri veya deniz hizmeti" için siyahları hizmete alma yetkisi veren, siyahların askere alınmasına izin veren, ancak sadakatsiz kölenin kölelerine uygulanmasına izin veren siyahları veya sadık sınır devleti köle sahiplerinin kölelerini serbest bırakmamaları. Aynı gün kongre geçti İkinci Müsadere Yasası isyana karışan insanların kölelerinin kurtuluşuna izin veren.[81] Lincoln, kölelik karşıtılar, özellikle Frederick Douglass tarafından eleştirilen İkinci Müsadere Yasası'nın hükümlerini yürürlüğe koymakta yavaş kaldı.[82]


Edwin Stanton (Savaş Bakanı)Salmon Chase (Hazine Bakanı)Başkan LincolnGideon Welles (Donanma Sekreteri)William Seward (Dışişleri Bakanı)Caleb B. Smith (İçişleri Bakanı)Montgomery Blair (Genel Müdür)Edward Bates (Başsavcı)Kurtuluş Bildirisi TaslağıBilinmeyen Resimkeşfetmek için imleci veya büyütmek için düğmeyi kullanın
Başkan Lincoln'ün Kurtuluş Bildirisinin İlk Okuması tarafından Francis Bicknell Carpenter[83]

(Resimdeki kişiler tıklanabilir.)

21 Temmuz 1862'de, Milis ve İkinci El Koyma Yasalarını imzaladıktan dört gün sonra, Lincoln kabinesiyle görüşerek, eylemlerin askeri ve özgürleşme hükümlerini yerine getirmeyi amaçladığını, ancak kolonileştirmeyi değil ertesi gün bunu paylaştığını bildirdi. kabine ile ön özgürleşme ilanı. Önerisi, Federal Kontrol altındakilerin ötesindeki köleleri kapsayacak ve mahkemeleri ve yasama organını atlatabilecek bir savaş önlemi olarak yapılacaktı. Sınır Devletlerini, özellikle Kentucky'yi yabancılaştırmaktan kaçınmak için Lincoln, Yeni Yıla kadar yeni pozisyonunu açıklamamayı seçti.[84] Bu erteleme kararı, kısmen, Birlik Ordusu, bildirinin çaresizlikten yapılmış gibi görünmemesini sağlamak için bazı ilerlemeler yapana kadar, bildiriyi yapmak için beklemek arzusundan kaynaklanıyordu. McClellan'ın zaferi Antietam Savaşı 1862 yazının sonlarında, Lincoln'ün özgürleşme bildirisini yayınlamasına izin veren önemli olan Lincoln'e siyasi başkent verdi.[85] Abolisyonistler, örneğin Frederick Douglass Lincoln'ün yeni pozisyonunu büyük ölçüde onayladı, "Beyaz adam özgürleşti, siyah adam özgürleşti, artık ülkelerinin isyancılara ve hainlere karşı savaşan cesur adamlar artık özgürleşti ..."[86]

Bildiri, özellikle Güney'den bazı eleştiriler aldı. Ayrıca sadece Konfederasyon kontrolündeki bölgelerdeki köleleri serbest bıraktı ve ülkedeki 2,9 milyon kölenin yaklaşık 800.000'ini muaf tuttu. Ayrıca, uygulanması için Birliğin savaştaki kazanımlarına bağlıydı.[87] Rakipler arasında General vardı William T. Sherman Özgürlükten ve askere alınmadan sık sık şikayet eden ama fermanlara uyanlar.[88]

J.J. Smith'in deniz adalarındaki pamuk plantasyonundaki özgür köleler Beaufort, Güney Karolina, tarafından fotoğraflandı Timothy O'Sullivan 1862'de mahallelerinin önünde duruyorlar

Savaş boyunca köleler kendilerini özgürleştiriyorlardı. Kölelerin özgürlüğü seçmesine izin veren iki önemli olay, Konfederasyon Ordusu için plantasyonlardan ayrılan köleleri kontrol eden beyaz adamlar olarak kaçma olasılığının artması ve Birlik birliklerinin yakınlaşmasıydı. Birincisini önlemek için, köle devriyesini daha iyi organize etmek ve milisleri bu tür bir kontrol için kullanmak için girişimlerde bulunuldu, ancak bunlar daha az etkiliydi, çünkü özellikle köle sahiplerini esaret altında tutma konusunda deneyimli köle sahipleri genellikle Ordu'da uzaktaydı.[89] Birlik Ordusu'nun ilerlemesi, kontrol altına aldıkları bölgelerdeki kölelik üzerinde büyük bir etkiye sahipti. Birlik Ordusu'nun ele geçirdiği ilk bölge, Güney Carolina ve Georgia kıyılarındaki Deniz Adaları oldu. Konfederasyonlar, efendilerinin kaçtıktan sonra bu bölgelerdeki kölelerin efendilerinin mallarını talan ettiğini bildirdi. Birlik batıda da kazançlar elde etti Kentucky, batı Tennessee ve kuzey Mississippi.[90]

İşgalci Birlik güçleri, serbest bırakılan köleleri sağlamak için bir dizi çaba gösterdi. Tennessee'de, Genel Ulysses S. Grant görevlendirilmiş John Eaton, Jr. kaçaklardan sorumlu olacak ve bir kamp kuruldu Grand Junction, Tennessee, daha sonra taşındı Memphis, bu çabaları organize eden. Kamp, barınak, yiyecek ve az miktarda tıbbi yardım sağladı. Ayrıca, serbest bırakılanların, terk edilmiş tarlaları kiralayan beyazların işe alınmasını merkezileştirdi; Birlik'te tarımı köleleştiren alanları ücret temelli bir çalışma sistemine dönüştürmek. Aynı sistem, 1862'de Port Royal deneyinde Güney Carolina kıyılarında uygulanmıştı. Verimlilik ve siyah özerklik hedefleri arasında gerilim geliştiği için çabalar evrensel olarak başarılı değildi. Jefferson Davis'in Davis Bend, Mississippi, özgür siyahlara toprak tahsis edildi ve doğrudan kontrol verildi. Bu örneklere rağmen, serbest bırakılan kölelerin çoğu, gerçek özgürlükten ziyade paylaşımcılara benzeyen ücretli emekçilere geçti. Özgürleştirilmiş köleler için sağlam bir ekonomik temelin sağlanmasındaki bu başarısızlık, kölelerin başarısızlığının bir nedeni olarak kabul edildi. Yeniden yapılanma.[91]

Renkli Birlikler

Ana makale: Amerika Birleşik Devletleri Renkli Birlikleri
Ayrıca bakınız: Amerikan İç Savaşı'nda Afrikalı Amerikalıların askeri tarihi
4. bir şirket Amerika Birleşik Devletleri Renkli Birlikleri (USCT). USCT alayları, Birlik ordusu.

Kurtuluş Bildirisi'nden sonra, siyah askerler sıradan hale geldi ve sonunda 133.000'i köle devletlerinden gelen ve çoğu eski kölelerden oluşan 178.895'i buldu. Kuzeyliler başlangıçta siyahları silahlandırmaktan rahatsızdı ve siyah birlikler genellikle beyaz subayların altına yerleştirildi. Ayrıca onlara daha düşük ekipman ve tıbbi bakım verildi ve orantısız miktarlarda ağır iş gücü verildi. Ancak, bu alayların başarısı, ileriye dönük bir değişikliğe yol açtı. Konfederasyon hükümeti ve ordusu, kuzeydeki siyah askerlerin kullanımından çileden çıktı, bu tür birlikleri köle isyancılar olarak gördü ve yakalanan siyah askerleri ihanetten yeniden köleleştirmeye veya ölüme maruz bıraktı.[92] In December 1862, Jefferson Davis issued what has been called the "Anti-Emancipation Proclamation" which declared that the Confederate Army would return to slavery any black man found in Federal Uniform and turn over to the states any slaves found aiding Northern units; and would do the same with white officers of black regiments.[93] This led to Lincoln threatening to kill a captured rebel soldier for every black Union soldier killed in captivity, and that every captured black soldier committed to slavery would be responded to by giving a Confederate captive hard labor. No official retaliations of this sort occurred.[94]

Fırtınanın litografisi Fort Wagner.

Black troops were not considered equal, neither by Federals or Confederates. Black soldiers were often exposed to more difficult conditions and had worse medical care. The mortality rate for black soldiers was about 40% higher than that for white troops, and over 38,000 black soldiers died from all causes.[95] On the battlefield, Black soldiers performed well, earning the respect of Union and Confederate Troops alike. However, Confederate victories against black soldiers led to atrocities where surrendering black Union soldiers were executed by Confederates. Two of the most notable such occurrences were in 1864 in the Fort Pillow Savaşı in Tennessee and the Krater Savaşı Virginia'da. Evidence is mixed over whether or not there was an official no-quarter policy, but at these victories, black soldiers were killed at a greatly disproportionate ratio.[96]

Attitudes of whites

Feelings of whites about slavery during this period has also been the subject of study. Generally, poor, non-slaveholding whites in the south admired planters and sought to own slaves themselves.[97] During the war, Confederate soldiers were optimistic about the prospects for the survival of the Confederacy and the institution of slavery well into 1864.[98] Confederates feared the Emancipation Proclamation would lead to slave uprisings, an occurrence which even northerners did not desire. Although most people at that time had not been born at the time of the Nat Turner Revolt or the revolution in Haiti, but insurrections were greatly feared.[99] Also, the north was not united against slavery, and many Union troops desired that the United States, win or lose, be a white man's country. However, it was clear to all that Lincoln's party, the Cumhuriyetçi Parti, was in favor of eventual if not immediate emancipation.[100]

While most historians agree that the war erupted over a debate about slavery, the role of slavery in the motivation of soldiers had been the subject of widespread debate. J. Tracy Power in Lee's Miserables and Stephen Berry in All That Makes a Man argued that Confederate soldiers did not think much about slavery. Others such as Chandra Manning in What This Cruel War Was Over, Jason Phillips in Diehard Rebels, Joseph Glatthaar in The New Civil War History ve General Lee's Army, Aaron Sheehan-Deen in Why Confederates Fought, Kenneth Noe in Reluctant Rebels, and James McPherson in Sebep ve Yoldaşlar İçin argued that slavery was central in the mindset of many Confederate soldiers. The issue in the mind and motivation of Union soldiers has also been debated. Manning's What This Cruel War Was Over is an example discussing the importance of slavery for Union soldiers.[101]

Sonrası

Ana makale: Yeniden Yapılanma Dönemi

At the beginning of 1865, millions of black people remained as slaves, but the institution was crumbling. As the Confederate Army weakened, the Confederacy's ability to assert racial control lessened and large numbers of slaves were escaping to federal lines every day. Even as the large Armies surrendered, some Confederates held on to hope for victory and for the reassertion of slavery throughout the South.[102] At the wars end, some Southern whites fled to South America where they could escape Federal law, and in some cases, continue slaveholding, although such cases were the exception.[103]

Slaves saw emancipation as more than an end to slavery, but also education, voting rights, and rights before the law.[104] 13. Değişiklik passed in January 1865 ending slavery in the Union and ensuring that under US control, slaves in the south would be freed.[105]

After the war ended, a narrative of faithful slaves arose in the south, with stories of slaves marching with their masters or celebrating the return of soldiers to the plantations. Blacks living in the south were no longer slaves, but most remained and worked for their former masters. Even so, racial tensions grew greatly during the Reconstruction era.[106] White supremacy grew as well, represented by the growth of the militancy of the Ku Klux Klan and the growth of belief in the Konfederasyonun Kaybedilen Nedeni hareket.[107] The KKK was a radical supremacist group that persecuted African Americans and African American supporters.

Referanslar

  1. ^ Woodward 2014, p12-13
  2. ^ Woodward 2014, p15
  3. ^ Woodward 2014, p16
  4. ^ Woodward 2014, p32-33
  5. ^ Woodward 2014, p46
  6. ^ Woodward 2014, p90
  7. ^ Martinez 2006
  8. ^ Woodward 2014, p96
  9. ^ Woodward 2014, p97-98
  10. ^ Woodward 2014, p100
  11. ^ Fountain 2010, p99
  12. ^ Simmons 1887, p133-143
  13. ^ Simmons 1887, p336-339
  14. ^ Simmons 1887, p1032
  15. ^ Simmons 1887, p1113-1118
  16. ^ McWhirter 2012, p149-150, p157
  17. ^ McWhirter 2012, p151
  18. ^ McWhirter 2012, p155-156
  19. ^ McWhirter 2012, p152
  20. ^ McWhirter 2012, p158-159
  21. ^ McWhirter 2012, p159
  22. ^ McWhirter 2012, p163
  23. ^ McWhirter 2012, p152-153
  24. ^ McWhirter 2012, p154
  25. ^ Woodward 2014, p17-18
  26. ^ Woodward 2014, p17-18
  27. ^ Collins, Kathleen (January 9, 1985). "The Scourged Back". New York Times. History of Photography. sayfa 43–45.
  28. ^ Woodward 2014, p92-94
  29. ^ Woodward 2014, p105
  30. ^ Woodward 2014, p91
  31. ^ Woodward 2014, p105
  32. ^ Woodward 2014, p107
  33. ^ Clinton 2004
  34. ^ Boles 2015, p185
  35. ^ Boles 2015, p184
  36. ^ Woodward 2014, p107
  37. ^ Woodward 2014, p107-108
  38. ^ Woodward 2014, p120
  39. ^ Woodward 2014, p119-120
  40. ^ Boles 2015, p183
  41. ^ Smith 2013, p9-10
  42. ^ Woodward 2014, p56
  43. ^ Woodward 2014, p58, 66-67
  44. ^ Woodward 2014, p81-82
  45. ^ Woodward 2014, p83-84
  46. ^ Woodward 2014, p90-91
  47. ^ Woodward 2014, p92-94
  48. ^ Woodward 2014, p56
  49. ^ Woodward 2014, p47-48
  50. ^ Woodward 2014, p64-65
  51. ^ Woodward 2014, p86-87
  52. ^ Woodward 2014, p66
  53. ^ Woodward 2014, p58, 66-67
  54. ^ Woodward 2014, p58
  55. ^ Woodward 2014, p59
  56. ^ Woodward 2014, p70-71
  57. ^ Woodward 2014, p77
  58. ^ Woodward 2014, p120
  59. ^ Woodward 2014, p121
  60. ^ Woodward 2014, p121
  61. ^ Woodward 2014, p58
  62. ^ Woodward 2014, p63
  63. ^ Martinez 2013, p17
  64. ^ Woodward 2014, p75-76
  65. ^ Boles 2015, p197-198
  66. ^ Smith 2013, p9
  67. ^ Woodward 2014, p110
  68. ^ Smith 2013, p10-11
  69. ^ Smith 2013, p11
  70. ^ Smith 2013, p11-12
  71. ^ Woodward 2014, p108-109
  72. ^ Smith 2013, p10
  73. ^ Manning 2007, p77
  74. ^ Smith 2013, p9
  75. ^ Smith 2013, p13-14
  76. ^ Smith 2013, p13-14
  77. ^ Smith 2013, p15-16
  78. ^ Smith 2013, p16
  79. ^ Smith 2013, p17-19
  80. ^ Smith 2013, p18
  81. ^ Smith 2013, p19-20
  82. ^ Smith 2013, p20
  83. ^ "Art & History: First Reading of the Emancipation Proclamation by President Lincoln". ABD Senatosu. Alındı 2 Ağustos 2013. Lincoln met with his cabinet on July 22, 1862, for the first reading of a draft of the Emancipation Proclamation. Sight measurement. Height: 108 inches (274.32 cm) Width: 180 inches (457.2 cm)
  84. ^ Smith 2013, p22-23
  85. ^ Boles 2015, p190-191
  86. ^ Smith 2013, p25
  87. ^ Smith 2013, p26
  88. ^ Smith 2013, p31
  89. ^ Boles 2015, p186
  90. ^ Woodward 2014, p110
  91. ^ Boles 2015, p191-192
  92. ^ Boles 2015, p193-194
  93. ^ Woodward 2014, p134
  94. ^ Boles 2015, p193-194
  95. ^ Boles 2015, p195
  96. ^ Woodward 2014, p148-150
  97. ^ Woodward 2014, p52
  98. ^ Woodward 2014, p74
  99. ^ Woodward 2014, p113-114
  100. ^ Woodward 2014, p114-115
  101. ^ Woodward 2014, p4-7
  102. ^ Woodward 2014, p181-183
  103. ^ Woodward 2014, p185
  104. ^ Manning 2007, p158
  105. ^ Woodward 2014, p180
  106. ^ Woodward 2014, p187
  107. ^ Woodward 2014, p192

Kaynaklar

daha fazla okuma

  • Berry, Stephen William. All that makes a man: Love and ambition in the civil war South. Oxford University Press, 2004.
  • Glatthaar, Joseph T. "The" New" Civil War History: An Overview." The Pennsylvania Magazine of History and Biography 115, no. 3 (1991): 339-369.
  • Glatthaar, Joseph. General Lee's Army: From Victory to Collapse. Simon ve Schuster, 2009.
  • McPherson, James M. For cause and comrades: Why men fought in the Civil War. Oxford University Press, 1997.
  • Noe, Kenneth W. Reluctant Rebels: The Confederates Who Joined the Army after 1861. Univ of North Carolina Press, 2010.
  • Phillips, Jason. Diehard Rebels: The Confederate Culture of Invincibility. Georgia Press Üniversitesi, 2007.
  • Güç, J. Tracy. Lee's Miserables: Life in the Army of Northern Virginia from the Wilderness to Appomattox. UNC Press Books, 2002.
  • Sheehan-Dean, Aaron. Why Confederates Fought: Family and Nation in Civil War Virginia. Univ of North Carolina Press, 2009.