Sogod, Güney Leyte - Sogod, Southern Leyte

Yani Tanrı
Belediye
Sogod Belediyesi
Kıyıdan manzarası
Mühür
Sogod ile Güney Leyte Haritası vurgulanmıştır
OpenStreetMap
Yani Tanrı İçinde yer Filipinler
Koordinatlar: 10 ° 23′K 124 ° 59′E / 10.38 ° K 124.98 ° D / 10.38; 124.98Koordinatlar: 10 ° 23′K 124 ° 59′E / 10.38 ° K 124.98 ° D / 10.38; 124.98
Ülke	Filipinler
Bölge	Doğu Visayas (Bölge VIII)
Bölge	Güney Leyte
İlçe	Güney Leyte 2. Bölge
Kurulmuş	6 Eylül 1571 (Leyte ilçesi olarak Encomienda ); 1603 (Katolik misyon istasyonu olarak)
Kurulmuş	18 Mayıs 1700 (olarak Barangay )
Anonim	10 Haziran 1853 (belediye olarak)
Barangaylar	45 (bkz. Barangaylar )
Devlet  [1]
• Tür	Sangguniang Bayan
• Belediye Başkanı	Imelda Uy-Tan
• Başkan Yardımcısı	Jose Ramil G. Golo
• Kongre üyesi	Roger G. Mercado
• Seçmenler	33.864 seçmen (2019 )
Alan  [2]
• Toplam	192,70 km2 (74,40 metrekare)
Nüfus  (2015 sayımı)[3]
• Toplam	44,986
• Yoğunluk	230 / km2 (600 / metrekare)
• Hane	9,899
Demonim (ler)	Sogodnon
Ekonomi
• Gelir sınıfı	2. belediye gelir sınıfı
• Yoksulluk vakası	35.58% (2015)[4]
• gelir	₱133,874,160.30 (2016)
Saat dilimi	UTC + 8 (PST )
posta kodu	6606
PSGC	086417000
IDD : alan kodu	+63 (0)53
İklim tipi	tropikal yağmur ormanı iklimi
Ana diller	Boholano lehçesi Cebuano Tagalog

Yani Tanrı (IPA:[ˈSuɡud]), resmi olarak Sogod Belediyesi (Cebuano: Lungsod sa Sogod; Tagalog: Bayan ng Sogod), 2. sınıftır belediye içinde bölge nın-nin Güney Leyte, Filipinler. 2015 nüfus sayımına göre 44.986 kişilik bir nüfusa sahiptir.^[3]

Belediyenin adı Cebuano kelime yani Tanrıanlamı "başlamak." Tarafından bir Katolik misyon istasyonu olarak kuruldu İsa Cemiyeti 1601'de Sogod, 10 Haziran 1853'te normal bir belediye oldu.

Sogod, Güney Leyte bölümünde yer almaktadır. Pan-Filipin Karayolu, 126 kilometre (78 mil) güneyinde Tacloban Şehri bölgesel merkezi Doğu Visayas. Engebeli dağlar kasabanın kuzey arazisinin çoğunu kuşattı ve çok sayıda nehir sistemi güney ovaları boyunca süzüldü. Leyte'nin güney-orta bölgesinde ticaret, ticaret ve sanayi merkezi olarak bilinen Sogod, aynı zamanda Southern Leyte Eyalet Üniversitesi (SLSU) Merkez Yerleşke ve Saint Thomas Aquinas Koleji (STAC).

Tarih

Kaynak malzemelerinin kıtlığı, Sogod'un Hispanik öncesi dönemden günümüze kadar tam bir tarihsel anlatımını sağlamada zorluk getirdi. Hesapta belirtilen referansların çoğu İspanyol misyonerler tarafından yazılan kroniklerdi - Cizvitler, Augustinians, ve Laikler ( Fransiskenler kasabayı yöneten kuzeydoğu Leyte ve Samar mahallelerine atandı. Sömürgeciliğin ön saflarında yer alan Leyte ve Samar adaları, bölgeye kısa vadeli isyanlar ve ayaklanmalar getiren İspanyol sömürge hükümeti tarafından ihmal edildi.^[5] Ek olarak, Katolik Kilisesi'nin adalardaki etkisini Sogod halkının kültürel, politik, ekonomik ve manevi boyutlarının şekillenmesini daha da iyileştiren etkisine atıfta bulunmaya değer.

İspanyol öncesi dönem

İlk yıllara ait raporlar, Sogod'un ilk olarak Subangdaku Nehri ağzının yakınında bulunduğunu anlatır. Daha sonra, etki alanı altında bir uydu bölgesiydi. SeilaniBontoc ve Sogod'dan adaya kadar olan bölgeleri kapsayan Panaon. 1544 civarında, elverişsiz rüzgarlar nedeniyle, başkanlık ettiği bir İspanyol seferi Ruy López de Villalobos doğu kasabasına geldi Abuyog, Leyte yaşlı bir sakinin, keşif gezisinin tarihçisi Garcia de Escalante Alvarado'ya takımadalarda bulunan ticaret karakollarının varlığını bildirdiği yer:

"Ona adanın herhangi bir yerinde büyük bir kasaba olup olmadığını sordum [Escalante yazıyor]. Abuyo [İspanyollar tarafından yanlışlıkla Leyte olarak anılır] ve o evet dedi, adanın kuzeybatıdaki diğer tarafında [güneybatı?] adında büyük bir kasaba vardı Sugut Çin hurdalarının her yıl geldiği ve malları için bir evi olan yerleşik Çinlilerin olduğu yer. Orada aldıkları şeyin altın ve köleler olduğunu söyledi ... "^[6]

6 Eylül 1571'de Leyte, Encomienda ile Tandaya adadaki İspanyol kolonisinin komuta merkezi olarak.Miguel Lopez de Legazpi, ilk Filipinler Genel Valisi, Juan de Trujillo'yu birinci olarak atadı Encomenderoveya Tandaya'nın mütevellisi. Miguel de Loarca, ilk İspanyollardan biri fatihler Filipinler'e gelmesi ve ülkedeki en eski nüfus sayımlarından birini gerçekleştirmesi, Sogod'un çoktan Encomienda 1582 yılında sisteme girmiştir. Ancak, kasaba şu şekilde telaffuz edilmiştir: Tugud veya Tugut:

"Baybay Adası. Yaklaşık üç (3) lig [on dört (14) kilometre uzakta Camotes ] daha doğuda adası yatıyor Baybay veya Leyte olarak da adlandırılır. İnsanların giyinmesine rağmen, büyük ve iyi korunan bir adadır. Medriñaque [bir elyaf sago Filipinler'de palmiye]. Leyte kalın bir yerleşime sahiptir; on bini haraç ödeyen on dört veya on beş bin (14.000-15.000) Hintli nüfusa sahip olabilir, çünkü bu fethi zor bir halktır. On iki (12) vardır Encomenderos; ama Majesteleri Kızılderililerin hiçbirine sahip değil. Bu ada çevresi yaklaşık seksen (80) lig ve on beş (15) veya on altı (16) genişliğindedir. Başlıca yerleşim yerleri ve nehirleri Vaybay, Yodmuc, Leyte, Cavigava, Barugo, Maraguincay [bir nehir ve şu anda bir köy Tanauan, Leyte (barangay Malaguicay)], Palos, Abuyo, Dulaque, Longos, Bito [kasabalarını çevreleyen bir göl MacArthur ve Leyte'de Abuyog], Kabaliyen, Calamocan [Inopacan'ın eski adı Leyte]^[7] ve Tugud. Bu adada ne maden ne de altın yatağı var; ürettiği tek kumaş Medriñaque, daha önce de söylediğim gibi benzer patiska ve bir tür yabani muzdan yapılır. "^[8]

Cizvit evanjelizasyonunun ilk yılları

Misyonerleri Aziz Augustine Nişanı (OSA), Leyte'yi 1580'de ilk Hıristiyanlaştıran kişiydi. Ancak sayıları az olduğu için görev, rahiplerin gözetimine verildi. İsa Cemiyeti (SJ) 1595'te. Filipinler'deki Cizvit misyonunun Vice-Provincial'ı, Peder Antonio Sedeño, dört rahip seçti, Pedro Chirino, Antonio Pereira, Juan del Campo ve Cosme de Flores ve bir meslekten olmayan kardeş, Gaspar Garay, Leyte'nin görevini yeniden açmak için. Beşten, Peder Chirino, keşif gezisinin üstünüydü. Misyonerler 16 Temmuz 1595 sabahı Carigara kasabasına geldiler. Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi Bayramı, şuradan Zebu. Kendilerini tanıttılar Encomendero Carigara, Cristobal de Trujillo ve buradaki görev konutu inşaatı için bir meclise başkanlık etti. Cizvitlerin geri kalanı okurken Visayan ve yerlileri İnanç'a dinletmek, Peder Chirino ve Peder Pereira orta Leyte vadisini doğuya doğru geçti Pasifik sahil ve kasabasını kurdu Dulac. İki yıl içinde, Oğulları Loyola Aziz Ignatius beş kalıcı görev istasyonu kurdu: Carigara (Temmuz 1595), Dulag (Eylül 1595), Palo (Ekim 1596), Alangalang (Mayıs veya Haziran 1595) ve Ogmoc (1597).^[6]

Leyte'nin kuzeyinde yerleşimlerin başarılı bir şekilde kurulmasının ardından, Cizvitler 1600'lerin başlarında güneye doğru hareket etmeye başladılar. Bu papazlardan biri Peder Fabrizio Sersali, bir İtalyan Cizvit Napoli ve Carigara ve Ormoc'un eski amiri. Cabalian'ın misyonunu kurduktan sonra, o ve Peder Cristobal Jimenez, 1595'te Palo'nun kilise rahibi, Sogod, Limasawa yerleşimlerinde görev istasyonları kurmayı planladı [bazı anlatılarda, adı şu şekilde yazılmıştır: Sogor] ve Panaon.^[6] Ama geldiğinizde Panaon Kasım 1602'de Cizvitler kasabayı terk edilmiş halde buldular. Peder Sersali, misyonerlerin Kabalyan olduğunu düşündükleri için yerlilerin dağlara kaçtıklarını varsaydı. Ayrıca bir mektupta ekledi. Peder Filipinler'deki Cizvitlerin yardımcısı Diego Garcia, köylüler onları yamyam olarak görüyor. Bölgeyi araştırdıktan sonra, Mag-anitos'a adanmış köy tapınağı yakıldı ve bölgeye bir haç dikildi. Sadece Peder Sersali devam etti Limasawa. Ancak oraya vardığında Hıristiyan datu, Bancao adayı çoktan terk etti ve Sogod'a yerleşti.^[9]

Bancao kabul ettikten sonra Peder Cizvit, Sogod'daki Sersali köylüleri Katolik Hristiyanlığa kandırmaya başladı. Derslerinden birinde, Bancao'nun torunlarından ikisinin ağır hasta olduğunu fark etti. Hemen rica etti datu bu Son kutsal onlara uygulanmalıdır. Misyonerlerin samimiyetini gören Bancao bunu kabul etti ve Cizvitler çocuklara ayini gerçekleştirdi. Ertesi sabah Bancao, çocuklarının hastalıklarından kurtulduğunu öğrenmekten çok memnun oldu. Minnettarlıkla, aile üyeleri datu vaftiz edildi. Daha sonra, doğaçlama bir şapel Nipa, bambu ve cogon 1603 yılında inşa edilmiştir. Bancao ve köyün liderleri misyonerlerin onlarla kalmasını ve onlarla yaşamasını istemiş, ancak misyonerlik çalışmaları nedeniyle rahipler teklifini reddetmiş ve Kabalyan'a geçmiştir. Bu önemli olay, kasabada Hıristiyan leminin temelini attı.^[9] [Tarihçiler Manuel Artigas ve Joaquin Gonzales-Chong, 1616 tarihini Sogod misyonunun ve yerleşim yerinin kuruluşu olarak koydular].^[10][11]

"Sogod, Sogod!"

Leyte'nin karanlık yılları 15. ve 18. yüzyıl ortalarında Mindanao Müslümanlarının adanın güneybatı ve kuzey kıyılarını yağmalamasıyla başladı. Kurbanların çoğu pazarlarda köle olarak satıldı Sulu ve bazıları rehin olarak tutuldu. Sonuç olarak, bu yağmacılar, serbest bırakılmaları için İspanyol sivil yetkililerden ve Leyte Cizvitlerinden para alabildiler.^[5]

Buna göre, Sogod adını bu dönemlerde almıştır.^[12] Yerleşim yerinden beri Moro baskınlar, bir Baluarte [gözetleme kulesi], köylüleri akıncıların yaklaşmasına karşı uyarmak için inşa edildi. Şu anda güney Leyte'de konuşlanmış hiçbir Cizvit yoktu ve tüm komutanlar datu. Böylesi bir krizde, şimdiye kadar olan Bancao, Mangkaw, halk arasında ortaya çıktı. Bir Mangaris'in oğlu olan Sogod'daki varlığı bazı Portekizli kronikler tarafından açıklandı. 1563 civarı, bazı Portekizliler Moluccas baskın ve nüfusu azaldı Limasawa, sekiz (8) filosu ile Praus. Sonunda, Bancao ve ailesinin bir kısmı Sogod'a kaçmayı başarırken, kardeşi Butuan sığınak için.

Korsanlara karşı savunmasıyla tanınan Bancao, tanınmış bir ağ balıkçısıydı. Zaten bugün olduğu gibi bir balıkçılık alanı olan Sogod, daha sonra gözetleme kulesinin etrafında kıyıya yakın kümelenmiş evleri vardı. File döküm sanatında uzman olmak, Laya, döküm ağını denizin içinde kusursuz bir daire içinde gönderebilirdi. Topluluk büyüdükçe, bölge sakinleri yerleri için bir isim bulmaya çalıştılar. Mangkaw başkanlığındaki toplantıların ardından toplantılar yapıldı. Ancak bir toplantı her devam ettiğinde, bir balık sürüsü yüzeyin altında hızla değişen bir gölge oluşturacaktır. Düşüncenin gözleri datu tartışmaya müdahale ederek onu takip etmeye devam etti. Eşsiz balıkçı içgüdüsünü tatmin ederek oturumu gözetimsiz bırakırdı. Vücut dili datuAyakları, bacakları ve kalçaları sanatsal bir şekilde kaydırırken, balıkları mükemmel bir şekilde tutarken Laya kıyıdan gelenleri şaşırtacaktı. Topluluğun bir babası olarak, yabancılardan bile istemek için yakaladıklarını insanlarla paylaştı. Bundan sonra "Sogod, sogod!"(anadili"başlamak") toplantıyı yeniden toplayacaktı. Böylece kelime"Yani Tanrı"kasabanın adı oldu.^[11]

Adı olmasına rağmen Yani Tanrı 1600'lerden önce zaten var olan Bancao hesabı, kasabanın adının kabul edilen etimolojik kökeni olmaya devam ediyor. Ancak, olarak telaffuz edilen ilk ismin (sú.gut.) Escalante'nin Sogod'un Hispanik öncesi dönemin hareketli bir ticaret kasabası olarak tanımına uyuyor. O günlerde ticareti başlatmanın en önemli yolu, takas, yani "uymak," veya "izin vermek" tüccar tarafından Sogod kasaba halkına önerilen değer ile. Böylece, alıcı ve satıcı takas edilen ürün üzerinde anlaşmaya vardığında, ifade Cebuano'da teyit edildi, "ming-súgut."

Dönem TugudÖte yandan, birincisinin gizli bir versiyonu gibi görünüyor. Leyte'deki birçok kasaba tarihçesine göre İspanyollar [örneğin Barugo, Leyte ], Visayan'ı okumakta ve telaffuz etmekte zorluk çekiyorsanız.

Moro saldırılar

Cizvitler misyonerlik çabalarını hızlandıramadan Portekizliler Leyte'ye Mindanao üzerinden geldiler ve İspanyollarla ittifak içinde olduğu bilinen büyük yerleşim yerlerini yağmaladılar. Portekizliler, Mindanao'daki hayati ticaret şehirlerini çoktan yağmaladı ve halk arasında düşmanlık uyandırdı. Morolar Avrupalılara ve yeni vaftiz edilen Visayan Hıristiyanlarına karşı. Sonuç olarak, yetmiş kişilik bir filo caracoas [sandallar] Datu Buwisan komutasındaki Palo, Dulag ve kuzeydoğu Leyte kasabalarına Ağustos 1603'te baskın düzenledi. Korsanlar Cizvit'i ellerinde tuttu. Peder Sebastian Hurtado, tutsak olarak. Neyse ki, bir fırtına saldırının Sogod ve Cabalian'ı görevden almasını engelledi.

Yakındaki Bohol adasında bir Babaylan [spiritualist] Tamblot adlı [spiritualist] 1622 civarında Cizvit mezrasına isyan etti.^[13] Bu isyan Leyte'ye sıçradı ve Legazpi'yi 1565'te Filipinler'de karşılayan, aynı zamanda vaftiz eden ve Carigara kasabasına yerleşen Bancao'yu etkiledi. Bancao, kendi topraklarında, özellikle Limasawa'da Müslüman saldırılarıyla sorunlar yaşıyordu. Akınların neden olduğu katliam ve kan dökülmesine tanık olmuştu. Morolar topraklarında ve akrabalarında.

Ne zaman Morolar Hristiyan yerlilerin Kilise'yi terk etmeleri halinde yağmayı durdurmaları şartını koyan Bancao, bunun ne anlama geldiğini kavradı ve eski pagan dinine geri döndü. datu daha sonra Cizvitlerin Leyteños'a geçirdiği dönüşüm sürecini durdurmak için gönderildi. Başrahibi Pagali ile birlikte Bancao, ülkenin komşu yerleşim birimlerinin diğer reislerinin yardımını istedi. Bay bay, Panaon ve Sogod ve adayı geçip Carigara olan kuzeydeki başkente kolayca ulaştı.

İsyancılar, isyan eden yerleşim yerlerinde bölündükleri için, elli (50) İspanyol ve bin (1.000) Cebuanın gücüne eşit değildi. Don Juan de Alcarazo, Alcalde belediye başkanı [bir valiye eşdeğer] Cebu, isyanı bastırmak için hızla toplandı. Teslim olmayı reddeden Bancao ve yandaşları, onların savunmasında yiğitçe öldüler. CalanagaLimasawa, Panaon ve Sogod arasındadır^[5] [Carigara'daki yerel anlatılar, saldırının iç bölge arasındaki bir vadide yapıldığını iddia ediyor. Barrios Sogod ve Hiraan].^[14] İspanyolların emriyle Bancao'nun başı, Carigara kasabasının plazasında bir turna üzerinde halka açık bir şekilde ortaya çıktı.

Daha sonra 1632'de Peder Ventura BarcenaSogod, Cabalian ve Hinundayan kasabalarını yöneten bir Cizvit, Sogod'da yakalandı ve esaret altında öldü. Tawi-tawi.^[15] Yaklaşık iki yıl sonra, 1634 civarında, 1500 kişilik bir orduyla yirmi iki sandaldan oluşan bir filo Maguindanaos komutasında Cachil Corralat yıkılmış ve talan edilmiş Dapitan, Bohol ve Leyte. Bu korkunç olay felaket getirdi Bay bay, Kabalyan, Ogmoc ve Sogor, din adamları tutsak olarak tutuldu. Neyse ki Sogod'da, Peder Juan Francisco de Luzonçok sayıda Kızılderililer Bu olaydan Cabalian'a giden bir dağ geçidinden kurtulmayı başardılar. Ancak, şapel ve yerlilerin evleri gibi yerel kuruluşlar korunmadı. Bu yapılar yakıldı ve diğer değerli eşyalara el konuldu.^[15]

Kampanang Bulaw ve Cizvit evanjelizasyonunun son yılları

Eski harabeleri Baluarte o zamanın köyünü korumak için kullanılır Sugut itibaren Moro 1700'lerde korsanlar.

1643 civarı, Cizvitler Peder Juan del Carpio, ve Peder Juan Bautista Laviarri Cabalian'ı güneydoğu Leyte misyonunun merkezi olarak yerleştirdi. Üç yerleşim yerinden en uzak olanı Sogod'du. [Tarihçi Rolando Borrinaga, Cabalian, Hinundayan ve Sogod kasabalarının 1645 yılı civarında bu misyonerler tarafından evanjelize edildiğini anlattı.^[10] Misyonerler Catmon dağlarının arasından Sogod'a [ Aziz Bernard kasaba] ve Bitanjuan [bir dağ Libagon kasaba). Ne zaman Residencia Carigara on köye çıktı, Sogod'un kendi papazı vardı. Peder Antonio de Abarca. Bununla birlikte, 1645'te Cizvitler, Cabalian, Hinundayan ve Sogod yerleşimlerini resmi olarak dini bir bölge olarak gruplandırdılar.

Jolo Müslümanları, Camotes, Leyte ve Samar adalarını, özellikle de Poro Baibai, Sogod, Kabalyan, Basey, Bangajon [Gandara, Samar], Gibatan [Guiuan, Doğu Samar] ve Capul, 1663 civarı.^[5] O zaman ana Residencia Carigara'da aynı yağmacılar tarafından yapılan 1629 baskınından sonra başa çıkılıyordu. Bu korkunç olay, Peder Pedro Oriol, bir Katalan, Leyte'ye. Topluluğa 1658'de aday olarak girdi. Görevlerini yerine getirmeden önce Bohol, Cebu, Iloilo ve Cavite, Sogod ve Cabalian ilk pastoral görevleriydi. 1675 yılında Cizvit Eyaletinin ülkeye ziyareti sırasında rahip, yemin mesleği için Carigara'ya gitmekle görevlendirildi.^[6] Hiçbir soru sorulmadan o yere yürüyerek gitti, dağları ve ormanları aştı ve tarifsiz yorgunluk yaşadı. Samar'da Katbaloğan'da 28 Eylül 1705'te huzur içinde öldü.^[15]

Açık 18 Mayıs 1700Filipinler'in sömürge hükümeti Sogod'u düzenli olarak kurdu Visita [uydu Barrio Şapel ile]. Bu yükselti ile nihayet 1718 yılında yerleşimde somut bir kilise durdu.^[15] İnşaat, Cebu piskoposluğu OSA'dan En Muhterem Sebastian Foronda'nın yetkisi ile mümkün oldu.^[12] Sonunda, Sogod civarında daha fazla nahiye ortaya çıktı. Barrio nın-nin Maaküzerine kurulmuş olan 3 Şubat 1730 iken Barrio nın-nin Buntuk 10 Nisan 1750'de dikildi.^[9][11]

Cizvit kilisesinin yapısı dikdörtgen şeklindeydi ve batıya bakıyordu. Yanlarda iki giriş bulunuyordu. Boyu on yedi (17) yarda ve on (10) yarda ölçüldü. Sunağın tabanı biraz yükseltilmiş, minber ve vaftiz yazı tipi vardı. Duvarlarının kalınlığı iki fittir. Ana girişin yanında bir Hristiyan dikdörtgen biçimli taşları görebilir.^[9]

Kilisenin yanı sıra, Sogod Körfezi'nin kenarından yaklaşık yirmi beş (25) metre uzaklıkta ve Subangdaku nehrinden yaklaşık elli (50) metre uzakta bir gözetleme kulesi inşa edildi. Sertleştirilmiş kireçtaşı birikintilerinden oluşan taş duvarların kalınlığı dört (4) ila beş (5) fit kalınlığında ölçülürken, yüksekliği yirmi (20) ila yirmi beş (25) fit olarak ölçüldü. Kuleye eşit mesafede dört (4) giriş vardır. Ne yazık ki, kilise ve gözetleme kulesi bir tabur tarafından yerle bir edildi. Morolar fırtınalı Visita 1754 Mart ve Temmuz aylarında.^[9]

Yerel asma, kilisenin ve gözetleme kulesinin saf altından yapılmış bir çana sahip olduğunu belirtir. Kampanang Bulaw. Kuşatmadan birkaç dakika önce, gözlemci çanı çalarak köylülere yaklaşan saldırının sinyalini çoktan verdi. Hiçbir papazın bulunmadığı telaşlı bir durumda, köylüler eseri aldı ve mevcut Subangdaku Nehri'nin karşısındaki pirinç tarlalarına gömdüler. Ancak, olası hesaplar vardır. Kampana yakınlardaki bir bataklıkta, şimdi Sogod'un eski bölgesi olan Barangay Zone III'teki otobüs durağına atıldı. poblacion. Şimdiye kadar, çan hiçbir zaman kurtarılamadı.^[12]

Kasabanın kurulmasıyla ve Residencia nın-nin Jilongos 1737'de Leyte misyonu zaten üç konuta bölünmüştü. Diğer ikisi Carigara ve Dagami idi. Jilongos'un ek binası olarak Palompon, Poro, Ormoc, Baybay, Maasin, Cabalian, Hinundayan ve Sogod yerleşim yerleri vardı. Visitas.^[5] 1754'ün görevden alınmasının bir sonucu olarak, Visitas Buntuk, Sogod ve Maak, yeni kurulan Maasin belediyesine dahil edildi. Lantakas, 1755'ten 1768'e.^[9][12] [Tarihçi Manuel Artigas, Sogod'un bir başbakan olduğunu belirtir. Visita 1774'ten 1785'e kadar Maasin].^[10] Uzaklığı nedeniyle poblacion Cabalian ve Maasin'in kilise rahipleri, Sogod'un görev istasyonunu sırayla yönetecekti. Peder Joaquin Romeo Hinundayan, Cabalian ve Sogod'un görev istasyonlarını yöneten son Cizvit olacaktı. Cizvit misyonerler bastırıldı 19 Mayıs 1768'de İspanya'nın tüm kolonilerinden.^[6]

Görevden alındıkları sırada, İsa Cemiyeti, Amerika'daki İspanyol kolonilerine göre biçimlendirilmiş birçok yerleşim yeri kurmuştu. Her yerleşim yerinde, onu farklı alt bölümlere veya bölgelere ayıran organize bir yol sistemi vardır. Bu kasabaların ana merkezi, mahalle kilisesi ve papazın bulunduğu meydandı. casa real [belediye binası], pazar ve Escuela parroquial [dar okulu] çevreleyen.^[16] Augustine'lilerin dönüşü üzerine, tüm ada eyaleti Leyte 11.000'i aşmıştı. tributos on yedi (17) yerleşim arasında bölünmüştür.

Augustinian yılları

Calced Augustinianlar, müjdelemenin ilk yıllarında ciddi sorunlarla karşılaştı ve Cizvitlerin başlattığı bazı yöntemleri değerlendirdiler. Başlangıçta, ada vilayetinin doğu ve güney kesimlerini yöneten yalnızca üç (3) rahip vardı ve çoğu kasabada iyi karşılanmadı. Daha çok Leyteños, tarım ve balıkçılığın yerleşim yerlerinden daha iyi olduğu iç bölgelerde yaşamaya meyilliydi. Ve son olarak, Babaylanes keşişlerin "yavruları besleyen kaplanları besleyen kraliyet ajanları olduğuna dair söylentiler yayıldı. İspanya Kralı."

Cizvitlerin Leyte'deki misyonerlik faaliyetlerinden hoşlanmadıkları için Augustinianlar, poblacion Leyte'deki her belediyenin Visitas. Biraz Barrios şehir merkezlerinden ayrılmış ve bağımsız belediyeler haline getirilmiştir. Bunun örnekleri Carigara şehir merkezlerinin Barugo'ya, Dagami'nin Burauen'e ve Sogod ve Liloan'ın Cabalian'a taşınmasıydı. Leyte'nin ekonomik yaşam tarzını iyileştirmek için yolların ve taş kiliselerin inşası ve tarım arazilerinin ekilmesine rahipler tarafından öncelik verildi. Ayrıca, kral tarafından verilen kalelerin inşası ve yerleşim yerlerinde bulunan sivil muhafızlara mühimmat sağlanması için İspanyol hükümdarına başvurdular. Bununla birlikte, 1754 baskını nedeniyle, Sogod tarafından yapılan nüfus sayımına dahil edilmedi Peder Augustinians tarafından yönetilen kasabalardaki kiliselerin ve surların durumunu bildiren Agustin Maria de Castro.

Emir ayrıca Leyteños'u okullar inşa ederek Hıristiyan inancına ulaştırmaktan da sorumluydu.^[16] İl amirinin görevi üzerine, Peder Joseph Victoria, 1768 ile 1804 yılları arasında kasabalardaki mahalle okulları kuruldu. Rahip, Leyte'deki cemaatleri ve okulları denetlemek için ek işçiler için İspanya hükümdarından talepte bulunduktan sonra daha fazla rahip geldi. Bu eğitim kurumları Abuyog, Alangalang, Barugo, Baybay, Burauen, Dagami, Dulag, Hilongos, Jaro, Cabalian, Maasin, Ormoc, Palo kasabalarında gelişti. San Miguel, Yani Tanrı, Tacloban ve Tanauan. Sogod'da bir dizi kız ve erkek ortaokul inşa edildi ve burada VisitaSogod s poblacion, Buntuk, Hipgasan [şimdi San Pedro'nun bugünkü barangay'ı] ve 1774'ten 1785'e kadar Maak-Consolacion. Bu dönemde, genç kızların erkeklerle eğitimde ayrıcalıklara sahip olmasıyla eğitim atılımı devam etti. Bu eğitim kurumlarından bir saat yürüme mesafesinde yaşayan çocukların okula gitmelerini gerektiren kararnameler çıkarıldığında eğitime resmi ilgi arttı.^[10]

Dagohoy isyanı daha fazlasını istedi Boholanos güneydeki Leyte kasabalarına, özellikle de Hilongos, Bato, Matalom, Maasin, Macrohon, Malitbog ve Hinunangan'a yerleşmek. 1771'de bir ara, farklı şehirlerden on yedi (17) aile Bohol Sogod'un güneydoğu kıyılarında göç etti. Marciano Escaño, Agun Espedilla, Fernando Escueta, Mariano Evailar, Lazaro Idhaw liderliğindeki (şimdi Idjao), Jose Endriga, Soldiano Arot, Fausto ve Agustin Enclona (bazı aileler yazımlarını değiştirdi Encluna), Rosendo Evalin, Mauro Escamilla, Laurente Edillo, Domingo Espinosa, Francisco Felipe ve Tiburcio Egina, Visita nın-nin Libagon. İlk atandı cabeza de barangay Libagon, Agustin Mateo Espina ve Francisca Barbara'nın oğlu ve Pedro Espina'nın torunu olan Domingo Mateo Espina idi. Duero, Bohol.^[17] Yerleşimcilerin ısrarı üzerine, Tamolayag sakini Andres Espina [şimdi Padre Burgos kasaba], Malitbog, çocuklara okuma ve yazma öğretmeleri için davet edildi. Artan nüfusuna rağmen, Libagon yalnızca bir Visita Malitbog'un 1850'de.^[9]

1778'de Leyte'nin on sekiz (18) cemaati arasında dağıtılan yalnızca yedi (7) rahip vardı. Ada vilayetinde 34.054 Katolik vardı. Katolik nüfustan muaf tutulan 1.702 ruh vardı tributos ve 12.867 ruhun konusu tributos.^[15] Bu dönemde Sogod misyonunu yöneten Augustinililer, Peder Tomas Sanchez ve Peder Vicente Rodriguez. İki (2) keşiş doğudaki Abuyog, Cabalian, Hinundayan ve Sogod kasabalarından sorumluydu ve Dulag kilise bölgesinin merkeziydi.^[15] Peder Rodriguez yönetiminde, Sogod'un ruhani ihtiyaçlarını kolaylaştırmak için bir misyon evi ve geçici malzemelerden yapılmış bir kilise yeniden inşa edildi. Yerleşime 1785 yılına kadar hizmet etti.^[9]

1843 civarında, Rahipler Küçük Capuchin Tarikatı'nın (OFM) misyoner rahipleri ya da Fransiskenler, 29 Ekim 1837'de çıkarılan bir Kraliyet Kararnamesi uyarınca, Calced Augustinians'ın yerini aldı. Leyte'nin: Abuyog, Alangalang, Babatngon, Barugo, Burauen, Carigara, Dagami, Dulag, Hinunangan, Hinundayan, Jaro, Leyte, Malibago [şimdi bir barangay Babatngon şehri ], Palo, San Miguel, Tacloban, Tanauan ve Tolosa. Fransiskenlerin gelişiyle ve Moro baskınlar, il nüfusu arttı, daha fazla altyapı geliştirildi ve tarımsal üretim Pueblos maksimize edildi. Augustinililerin başladığı gibi eğitime de öncelik verildi ve köyler boyunca daha fazla okul inşa edildi. Kiliseler de yeniden modellendi ve yenilendi. Müslüman saldırıları fiilen sona erdi ve büyük ticaret merkezlerinin varlığı bu şehirler arasındaki ilerlemeyi teşvik etti. Büyük Barrios bağımsız hale geliyordu poblacionve olarak ayrılmış Pueblos.

Bir kurulması Pueblo ve bir parroquia

Fransiskenler kuzeydeki kasabaları müjdelerken, Cebu'dan gelen piskopos rahipler eyaletin Cebuano konuşan bölgelerini dar görüşlü görevleri olarak aldılar. Albuera Baybay, Cabalian, Hilongos, Maasin, Makro, Malitbog Ormoc, Palompon, Quiot, Sogod ve Villaba - 19. yüzyılın ortalarında. Sogod, Malitbog'un 14 Aralık 1849'da belediye yapılmasından yıllar önce kurulmuş olmasına rağmen, ikincisi Manila'dan tanınan sivil ayrıcalıklardan yararlandı. Visitas nın-nin Buntuk, Kabalyan, Himay-angan [bir barangay Liloan ], Inolinan [kasabasının eski adı San Ricardo, şimdi San Ricardo kasabasında bir barangay], Liloan, Maak, San Francisco ve Sogod, Malitbog'un belediye ve dar görüşlü yargı yetkisine kaydedildi. O dönemde Padre Don Francisco Fernandez Malitbog ve Sogod, Liloan, Cabalian ve Hinundayan'ın bölge rahibi olarak görev yaptı.^[9][12]

Sogod'u bağımsız bir Pueblo tarafından itildi tenientes del barrio [bir köy başkanına eşdeğer] ve Sogod, Maak ve Buntuk'un soyluları. 15 Ocak 1853'te üçlünün liderleri Visitas Sogod'da bir araya geldi ve yeni bir belediye kurulması için dilekçe veren bir kararı kabul etti. Yerini daha da çözdüler poblacion merkezi konumu nedeniyle Sogod'a yerleştirilecek. Bu kararı imzalayanlar şunlardı: Gabriel Bilisa (şimdi şu şekilde yazılır Belleza) Apolonio Cabeti, Atanacio Cabilin, Martin Cajoles, Francisco Catibag, Angelito Cavales (şimdi şu şekilde yazılır Cabales), Eulogio Cavales, Juan Cavales, Pedro Cavales, Enero Cegales (şimdi şu şekilde yazılır Segales), Octabiano Cabog, Eugenio Capoli (şimdi şu şekilde yazılır Kapuli), Luciano Capoli, Serafin Capoli, Almanca Catajoy, Oliveros Cereso (bazı aileler bunu şöyle yazdı Tereso veya Teriso), Vicente Cereso, Gregorio Cororosa, Firmin Javier, Selverio Javier ve Antonio Primahepsi Sogod'dan; Demetrio Balinas (şimdi şu şekilde yazılır Vallinas), Juan Barcelon, Antonio Coraorao, Anselmo Marguiso, Domingo Paulino ve Tubia'lı Miguel Buntuk; ve Juan Dagaas Maak.^[9]

Kararı alan Don Jose Torres Busquet, Alcalde Belediye Başkanı [şu andaki bir valiye eşdeğer] Leyte'nin onaylanması için onaylayan Leyte Gobernador-Genel Antonio Urbiztondo y Villasis, 30 Nisan 1853'te. Asesor General de Govierno, Sogod bir Pueblo açık 10 Haziran 1853 üstün bir onay sayesinde. Kabaliyen hala bir Visita Malitbog, sadece 15 Eylül 1860'ta aynı statü aldı ve 13 Ocak 1861'de cemaat yapıldı. Gobernadorcillo Malitbog'un [bir belediye başkanına eşdeğer], bu bildiriyle, Alcalde belediye başkanı 11 Temmuz 1853 tarihli. Bu gelişmeyle birlikte, Don Juan Cavales ilk olarak atandı Gobernadorcillo [bir belediye başkanına eşdeğer] Sogod'un yargı yetkisini şu anki Barangay Higusoan'dan alan, Tomas Oppus şehirden barangay Punta, Libagon'a.^[9]

Don Antonio Prima olarak Cavales başardı Gobernadorcillo 1855 seçimleri sırasında Sogod. Onun yönetimi altında Eulogio Cavales vardı teniente 1, Alman Catajoy olarak juez de sementeros, Vicente Canillo as juez de policia y ganados, Martin Cajoles olarak teniente 2 ve Francisco Catajoy ve Domingo Calago polis memurları olarak. Prima ve konseyin geri kalanı 1857'ye kadar belediyeye hizmet etti.^[9]

1857'ye kadar, Don Eulogio Cavales pozisyonunu üstlendi Gobernadorcillo. Onun zamanında Visita of Hipgasan [bugünkü barangay San Pedro], Selverio Biliza, Victoriano Catajoy ve Esteban Rana ile birlikte kuruldu. cabezas de barangay. Marcelo Baldonar, Domingo Paulino, Cornelio Tuvia ve Soriano Udos atandı cabezas de barangay Buntuk. Maak'ta cabezas de barangay Juan Dagaas ve Manuel Dejarme, Pedro Espina ve Gabriel Ydjao cabezas de barangay Libagon. Bu dönemde Padre Don Mamerto Balit yardımlı Padre Don Apolinario Marecampo gibi cura Malitbog'un [kilise rahibi], ikametgahı Visita nın-nin Banday [Şimdi poblacion Tomas Oppus kasabasının]. Süre Peder Marecampo, Malitbog'un güney köylerini - San Isidro [şimdi Tomas Oppus kasabasına ait bir köy], Tamulayag [şimdi poblacion nın-nin Padre Burgos kasaba] ve Triana [şimdi poblacion nın-nin Limasawa kasaba] - Peder Balit kuzeyi yönetiyordu Visitas Banday, Buntuk, Hipgasan, Sogod, Maak ve Libagon.^[9]

Sogod, Malitbog cemaatinin ek binası olarak kaldı. 14 Mayıs 1866 İspanya şehrin dar görüşlü konumunu onayladığında. Ancak sipariş yine neredeyse üç yıl ertelendi. Açıktı 8 Nisan 1869, bir Diocesan kararnamesiyle, Sogod kilisesinin Cebu piskoposu OSA En Saygıdeğer Romualdo Ximeno Ballesteros tarafından kabul edildiğini söyledi. Bu dönemde, Sogod bucağı, Malitbog'un kuzeyindeki tüm bölgeleri kapsar. Visitas Banday ve San Isidro. Yeni dar görüşlü bölge halkın şefaati altına alındı. La Purisima Concepcion de Maria ile Padre Don Tomas Logroñoyerlisi Inabanga, Bohol, kasabanın ilk kilise rahibi olarak. Leyte'de görevlendirilen ilk Piskopos rahiplerinden biri olan eski Cizvit kilisesinin kalıntılarının üzerine geçici bir şapel ve papazın inşasına öncülük etti. Cebu piskoposluğunun 1868 anketinde, Sogod'un kayıtları Malitbog ile birleştirildi ve toplam nüfusu 12.262 Katolik, 417 Katolik vergiden muaf ve 2.026. tributos.^[15]

Mart 1870'e kadar, Don Gabriel Ydjao Sogod'un genel müdürü oldu ve poblacion [şehir merkezinden] Libagon'a. Ydjao o yerin yerlisi olduğu için ve muhtemelen Sogod evinden uzak olduğu için Libagon'un adını Sogod Nuevo (diğer tarihsel hesaplar Libagon'un yeniden adlandırıldığını belirtti Sogod Sur) ve Sogod as Sogod Viejo (Sogod Norte). Ydjao ayrıca cemaat küratörlüğüne başvurdu, Peder Logronio, Sogod'un cemaat yapılmasından bir yıl sonra Libagon'daki cemaat kilisesini nakletmek için.^[9] Sogod cemaat kilisesi, Ocak 1924'e kadar, bir grup ilgili Sogodnon'un Calbayog piskoposluğuna Sogod'daki cemaat koltuğunu iade etmesini rica edene kadar Libagon'da kalacaktı. Calbayog'un piskopos piskoposu En Muhterem Sofronio Hacbang Gaborni tarafından kanonik bir onay verildi.

Ydjao'dan sonra, Don Patricio Tubia, eski teniente del barrio Buntuk, yeni oldu Gobernadorcillo 1876 ​​seçimlerinde. Kasabaya 1878'e kadar hizmet etti. 1883'e kadar Sitio nın-nin Teselli olarak oluşturuldu Visita nın-nin Sogod Nuevo [Sogod Sur] ve 1880'lerin başında bölgeye yerleşen Veloso ailesinin etkisiyle zenginleşti. Bu zamana kadar sayısı Visitas Sogod sayısı altıya yükseldi (6) Barrios: Buntuk, Hipgasan, Sogod Viejo [Yani Tanrı poblacion], Teselli ve Maak ile Sogod Nuevo hükümet ve cemaat yeri olarak.^[9]

Don Nicolas Idjao konumunu kazandı Gobernadorcillo 1885 seçimlerinde Gabino Ellacer ile teniente 2, Antonio Reyes as juez de sementeros, Rufino Espina olarak juez de policia, Ramon Espina as juez de ganados, Vicente Pajuyo as teniente 2 ve Catalino Encinas olarak Juez. Alguacils [belediye meclisi veya meclis üyeleri] Julian Endriga, Raymundo Escobillas, Magdaleno Endriga ve Pedro Ermogina idi. İçinde Visita Maak'tan Domingo Javier, teniente del barrio, Gregorio Deberal as Juez ve polis memurları olarak Cirilo Banal ve Evaristo Paña. Eleuterio Faelnar, teniente del barrio Sogod Viejo ve Hipgasan'dan Mauro Catajoy ve Potenciano Espina ile Juezesve Jose Singson ve Ariston Meole (şimdi şu şekilde yazılır Miole) polis memuru olarak. Florentino Flores, teniente del barrio of Buntuk with Francisco Cabilin and Fabian Ballena as juezes, and Dionisio Resma and Victor Jomor as police officers.^[9] 1887'de, Don Eleuterio Falenar, who once served as the teniente del barrio of Sogod Viejo, assumed as Gobernadorcillo.

In this clipped 1899 map of Leyte surveyed by the Observatorio de Manila and later published by the United States Coast and Geodetic Survey, the town is located east of the Subangdaku river in what is now barangay Consolacion. These labels in geographic features are still in used as names of the present villages, rivers and mountains in the towns of Sogod, Bontoc and Libagon.

Brief information of the Visitas under the parish of Sogod was accounted in the 1886 diocesan summary of Peder Felipe Redondo Sendino. Of the six (6) Barrios, three are considered Visitas. The chapels in these villages has attached interim rectories constructed out of light materials:

1. Teselli, 2 ½ leguas [14.8 kilometers?] away from Sogod Nuevo [going northwards, with the Most Holy Name of Jesus as the patron saint];
2. Buntuk, 3 ½ leguas [19.7 kilometers?] away from Sogod Nuevo [northwards; chapel dedicated to the Santo Niño?]; ve,
3. Hipgasan, 2 ½ leguas [14.8 kilometers?] away from Sogod Nuevo [northwest from the old poblacion, has a chapel under the advocacy of the Immaculate Conception of Mary].^[15]

The census also accounted the geographical location of the town, stating the relocation of the town center to Libagon from the original site in barangay Zone III:

"The town of Sogod is located on the shore of the great inlet of Malitbog to the south of the island of Leyte, in the western coast of the said inlet and adjoins Cabalian on the east with the island of Panaon further south, some three hours away. The town of Malitbog in the south-west is two-to-three-hour crossing through the said inlet… The old [site] of Sogod [barangay Zone III]… was situated at the end of a great inlet where the ruins of the walls of coral stone and lime mortar masonry of the Iglesia [church] during the Jesuit period, are still preserved. Halen poblacion of this town [barangays Jubas and Talisay in Libagon town] is transferred some three (3) leagues from that one in the western coast of the same inlet."^[15]

The 1886 parish church in Libagon, dedicated to the La Purisima Concepcion de Maria, was provisional, made out of light materials. Built during the curacy of Peder Logroño, the structure measured fifty-two (52) Varas [45.36 meters] long, seven (7) Varas [5.88 meters] wide, and four (4) Varas [3.36 meters] high. Like the church, the rectory was of Nipa and bamboo, but in a dilapidated state. It measures twenty-five (25) Varas [21 meters] long and three (3) Varas [2.52 meters] high. Entrenched with live trees as fences, the cemetery has a measurement of forty-eight (48) Varas [40.32 meters] long and forty-seven (47) Varas [39.48 meters] wide. Prior to Father Logroño’s 1882 transfer to the parish of Makro, onun yerini aldı Padre Don Ramon Abarca 1882'de.^[15]

The church was later destroyed after the Japanese Imperial Army burned it during World War II. By the 1950s, the structure was rebuilt in modern architecture, slightly smaller than the original. The parishioners tried to reposition the original columns of the church. The structure was so firm that the workers had to severe the posts from the surface. Presently, much of the church interiors and facade are completely remodeled from the original construction.

A narrative shows the 1886 construction of the church of Libagon:^[17]

“As commonly practiced in the past, the construction of the church,… convent and the town hall was made possible through Bayanihan, belirli bir amacı gerçekleştirmek için ortak bir birlik veya çaba ruhu. A resident of proper age can volunteer, at least a day in a week to a month. to help and work in the [community]. [Every] Saturday, the volunteers, or the loggers, would trek the mountains, scouting for timber which will be used for the church pillars, walls... The rainforest mountains of Libagon were then abundant with Narra (pterocarpus), Molave (vitex parviflora), Beyaz Lauan (shorea contorta) trees... After which, the volunteers would fasten every end of the logs with ropes and drag them down to the town center. In like manner, another group of volunteers were in charge of guiding the frequency and synchronicity of all those volunteers hauling timber and howled, “Hiboy!..." Each of them brought with them their own food and coconut wine known as tuba depolanmış balya makinesi shell or bamboo container... Aside from timber, the church’s foundation were made of crushed rocks, stones and sand that were hauled and made into huge bricks framed as walls. The stone walls stood nearly at five (5) to six (6) feet tall and laid on top with lumber that continued up to the ceiling. Her kolon için zemin derin ve dayanıklıydı. As cement, the workers used stones and sand daubed with whipped egg whites mixed with lime to reinforce the pillars. The floor tiles were imported from Barselona, ​​İspanya. Çan kulesi üç büyük kilise çanıyla yüksekte duruyordu. Each piece, when rang, upended and plunged causing a loud sound that can be heard as far as San Isidro, Banday, and the entire Sogod Bay."

From 1889 to 1891, Don Cipriano Lebiste (now spelled as Leviste) olmak Gobernadorcillo of Sogod. The members of the municipal council under Lebiste's administration were Eugenio Destrisa (some families spelled it as Destreza veya Destriza), Felix Entino, Magdaleno Dagaas, Catalina Idjao, Pedro Bellesa, Patricio Tubia, Victoriano Godes, Lucio Dagas and Agustin Ballina.^[9]

Ne zaman Don Luis Espina oldu Gobernadorcillo from 1891 to 1893, the municipal council was composed of Buenaventura Gimenes (now spelled as Jimenez), Bernardo Endriga and Damaso Amongan as subalterno tenientes and Anastacio Ylan, Calexto Montanes, Protacio Elejorde and Carlos Ymluna (some families spelled it as Encluna veya Enclona) polis memuru olarak. During Espina’s incumbency, the Visita of Maak was reduced to a Sitio nın-nin Barrio Consolacion with Antonio Cañete as the teniente 1, Gregorio Debera (now spelled as De Vera veya De Veyra) gibi teniente 2, Rosales Bonot and Leoncio Cocido as juezes; ve Eugenio Demosmog ve Pantaleon Dejarme polis memurları olarak. With Maak’s status being demoted, Sogod Viejo was also placed under the jurisdiction of the Visita of Hipgasan with Crispulo Cabales as teniente 1, Domingo Bellesa as teniente 2, Mauro Catajoy as Juez 1, Tranquilino Dagohoy as Juez 2, and Victoriano Camba and Juan Javier as police officers. In Buntuk, Felipe Aguilar and Felix Entino assumed the position of tenientes 1 and 2 while Graciano Samaño and Antonio Arguelles were designated as juezes and Leoncio Resma as police officer.^[9]

By 1893, Sogod was again headed by Don Nicolas Idjao with Crisante Pajuyo, Dimas Yndico (now spelled as Endico), Macario Ylang and Mauricio Sembrano as tenientes, Patricio Tubia as juez de sementeras, Luis Espina became the juez de ganados, Buenaventura Gimenez as juez de policia, and Felipe Paitan, Pedro Ralo, Enrique Tiguetigue and Fruto Egina as police officers.^[9]

Amerikan dönemi

The latter years of Hispanic colonization of Sogod witnessed three (3) nationwide armed struggles: the Philippine revolution (1896–1898), the Spanish–American War (1898) and the Philippine–American War (1899–1902). Katipunan hareket, hangi Andres Bonifacio founded, had encouraged Filipino commoners from Luzon, Visayas and northern Mindanao to raise arms for independence. There were anti-Spanish skirmishes in Manila, Cebu, Negros, Ilocos, Batangas and Pampanga after Doctor Jose Rizal 's execution on December 30, 1896.^[16]

Social unrest in Leyte was not relatively ferment as in Manila and other provinces in the country. The situation in the island province was that it was generally peaceful and most of the dominating local officials were reluctant to join the revolution. Katipunan had only secure autonomy to Leyte when Catalino Tarcela resigned as Gobernadorcillo of Tacloban and replaced Gabriel Galza, a yarımada [a Philippine-born Spaniard], as governor of Leyte in 1898.^[10]

The next year, General Ambrocio Mojica replaced General Vicente Lukban as the designated expeditionary chief and governor of Leyte and reestablished the government system in the municipalities. The general also organized guerilla warfare against the Americans and transferred the provincial capital to Palo. The town of Sogod, with Libagon as the functioning town center, was under the fourth military zone which comprises the towns from Maasin to Hinunangan with Lieutenant Mariano Pacheco as the commander of the entire district. A known strategist and pacifier, he was successful in defending Maasin through a naval combat and attacking an American detachment in Malitbog in 1900, which earned him the rank as captain. These accomplishments brought the respect from the revolutionary leaders of Maasin, Malitbog, Sogod-Libagon, Liloan-Panaon, Cabalian and Hinundayan. All guerilla activities in Sogod were headed by Ladislao Decenteceo and the members of the Idjao clan.^[11] As a response, the Americans garrisoned the Barrio of Consolacion. However, all these struggles were no match against the superior force of the invaders.^[5]

With the surrender of Mojica and the capture of Lukban, the revolutionary commanders of Leyte finally sided with the Americans in the middle of 1902. The new government delegated Don Benito Faelnar gibi belediye başkanı after the mayoral position of Sogod was vacant from 1897 to 1903. During his administration, Faelnar reinstated the poblacion to Sogod. By this year, Sogod had a total population of 4,055 inhabitants, 1,011 of whom were registered voters while Libagon had 4,642 inhabitants with an electorate of 1,073 voters.^[10]

Protestantism came to Leyte in 1903 when Reverend Doctor Charles Rath and a group of American missionaries belonging to the Presbiteryen Kilisesi acquired a church lot in Tacloban.^[18] They began a massive campaign in the island, having a stronghold over the towns of Baybay, Maasin, Padre Burgos, Cabalian and Hinunangan. By the mid-1930s, Reverend Rath and a number of newly-baptized Leyteño Presbyterians made a number of converts from Buntuk, Sogod, Consolacion and from the sitios of Libagon. These believers would lay the very foundation of the present-day United Church of Christ in the Philippines (UCCP), the first Protestant church to be established in the municipality, and would attract more Protestant sects and denominations to the towns of Sogod bay region.

Don Ladislao Decenteceo, who has already pledged his allegiance to the Filipin Adaları Insular Hükümeti, won against the reelection bid of Faelnar during the 1904 elections and transferred again the town center to Barrio Consolacion, his residence. The voting process was done by whispering the name of a candidate of the voter's choice to the municipal secretary. Süre Don Dionisio Labata became the first municipal mayor who won the first election thru balloting in 1905.^[11]

Belediye başkanlığı idaresi sırasında Don Gregorio Leviste (1908–1912), the municipal territory of Sogod comprises the Barrios nın-nin Bontoc, Buac, Konsept, Teselli, Gakat, Hipgasan, Libagon, Libas, Maak, Mayuga, Kawayan, Nahulid, Pandan, San Isidro (Malupao), San Miguel (Batang), Sogod poblacion, Santa Cruz ve Birlik, which were grouped into seven (7) districts. Each district, with its respective Barrios were under the care of a municipal councilor. Education was the main concern of this period and that the municipal government sent Sotero Toting, Ignacio Chavarria and a person named Sumaya to Tacloban to urge teachers from the capital to teach in Sogod. The first teacher to arrive in Sogod was Pelagia Tibay, who arrived in town on April 1911. On May of the same year, Hugo Rojas and Jesus Pedrosa were the first batch of municipal scholars attending the Leyte Normal School in Tacloban. As the number of school children increases, the town officials saw that the only Gabaldon building of the Sogod Central School, located in the present barangay of Zone I, was too small to house them. The municipal council therefore resolved it by voting to make the municipal hall as transient school building for the students.^[9]

The tenure of Leviste also marked the titling of the barangays of Sogod, which occurred on July 1911. In a joint session held at Sogod on September 20, 1911, the boundary between the towns of Sogod and Liloan was fixed by both municipal councils. A boundary marker was fixed at Malaa River and a resolution was signed by the councilors of the two towns.^[9] Transportation during this period was through boat since there were no existing road networks in southern Leyte. Vessels like the MV Bongao, MV Malitbog ve MV Mindoro would ferry passengers from Tacloban to Sogod.

Restorasyonu ile poblacion to Sogod in 1912, the Barrio of Libagon was converted into a municipality on October 16, 1913. The areas from barangay Gakat to barangay Punta formed part of the municipal district of Libagon. The municipal mayor of Sogod during this development was Don Vicente Cariño (1912–1916). Mariano Espina, who was then a member of the municipal council of Sogod and the main mover of the resolution to make Libagon into a separate township, as appointed as first town executive of Libagon.^[9]

Esnasında Filipin-Amerikan Savaşı of 1900s, Don Estanislao Flores became one of the guerrilla surrenderrees in 1902. He was also designated as one of the second lieutenants, together with Victor Montederamos of Libagon, of the Leyte southern division which spans from Maasin to Silago.^[10] A native of barangay Consolacion, he ran for the mayoral position of Sogod in 1917 and again relocated the town hall to his village for a short period of time. 1920'de, Don Floro Espina was elected as the chief executive of the town. Flores again regains the position in 1923 and administered Sogod until 1925. From 1926 onwards, the municipality was governed by Don Filomeno Mercado (1926–1931) and Don Gervacio Cadavos (1938–1940).^[9]

The Japanese occupation and World War II

Following the successful invasions of Çin, Kore, Tayvan, Hong Kong and the Southeast Asian region, Imperial Japan occupied the Philippines from 1942 to 1944. The Japanese military authorities immediately began organizing a new government structure in the Philippines. Although the Japanese had promised independence for the archipelago after occupation, they initially organized a Council of State through which they directed civil affairs until October 1943, when the empire declared the Philippines an independent republic. Filipinli seçkinlerin çoğu, birkaç önemli istisna dışında, Japonların altında hizmet etti. kukla cumhuriyeti tarafından yönetildi President Jose Laurel.

The Japanese did not reinforce the island province of Leyte until 1943 because they saw that it lacked raw materials that would establish a base for their soldiers. This means that the local resistance forces in Leyte were able to establish numerically ahead since the official surrender of the Philippines in April 1942. Nonetheless, the Japanese Army was still able to garrison the municipalities of Ormoc and Tacloban as their bases of operations in Leyte even if the remaining pockets of resistance tactically attacked these localities until 1944.^[19]

Geographically, Sogod was hardly accessed through land due to the lack of roads resulting in the scanty presence of Japanese forces in the area. The situation made the guerillas more organized compared to other municipalities in Leyte which were led by the former Uzakdoğu'daki Birleşik Devletler Ordu Kuvvetleri (USAFFE) members Lieutenant Sergio Nuqui and Captain Francisco, both under the leadership of Colonel Ruperto Kangleon. However, with the Church silent and the absence of a strong centralized civil government, political disputes, corruption and allegiance marred most of the Japanese rule of Sogod.

Savaştan önce, Severino Macasocol won the local elections of December 1940 as municipal mayor. against his political rival Cadio, an ex-USAFFE member. The bitter rivalry between the two that continued after the elections brought tragic events in the political situation of Sogod. It was reported that Macasocol, as well as the municipal vice mayor, Pablo Maglinte, were murdered around June 1942. These murders were presumably ordered by Cadio. Since that event happened, Sogod no longer had chief local officials to administer the welfare of the townspeople. To solve this problem, prominent citizens assembled and nominated the former chief of police Hospicio Labata to assume the mayoral office.^[19]

The people of Sogod passed a resolution requesting the Japanese garrison in the town of Malitbog to appoint Hospicio Labata as mayor and Victorino Mercado as vice mayor after consulting Lieutenant Nuqui. According to local historians, this is a strange case of having both the guerillas and the occupying forces agreeing on the appointment of a mayor. In August 1942, Nuqui’s troops successfully expelled the Japanese out of the poblacion giving them the full support of the civilians. This situation gave the guerillas the opportunity to gather in November 1942 in Inopacan convened by the American officer Chester Peter, which led to a bloody encounter between the troops of Blas Miranda and Ruperto Kangleon due to their personal grudges. The northern and southern guerilla forces attempted to convene another unification talk in January 1943 led by Alejandro Balderian. This event officially made Kangleon the Military Advisor for these groups.^[19]

But after a year, during the celebration of the town fiesta on December 8, 1943, the Japanese returned and reorganized the municipal government. Instead of appointing Labata, they chose Mercado to be the mayor of the town. The reason behind this action is unknown but it can be assumed that the Japanese knew Labata’s connection with the guerillas. According to a 1961 interview of Lieutenant Lapulapu Mondragon, a former guerilla, Mercado and Labata were taken to Tacloban on January 9, 1944, through a motorboat carrying the mayors of southern Leyte, where the Japanese-sponsored provincial governor, Bernardo Torres and acting governor Pastor Salazar persuaded Labata to whole-heartedly cooperate and implement Japanese policies.^[19]

Due to their persuasion, Labata fully cooperated with the Japanese and performed his duties to their favor to pacify the townspeople. After the war, Central Intelligence Command (CIC) investigations pointed out in their interview with Geronimo Ruiz, a municipal councilor of Sogod, that Labata was indeed a rascal who only finished third or fourth grade education. Being an unschooled man, he was seen to be an abusive official even during the time when he was appointed as chief of police but was eventually discharged due to bribery. Example of his evildoing during the Japanese occupation was the assassination of Mayor Mercado who made contact with the guerillas. CIC documents stated that Labata killed the mayor by the order of the Japanese in Sogod. Labata gained again the post of mayor but he had numerous enemies in Sogod who attempted to kill him due to his cruelty such as ordering the public execution of Volunteer Guards in June 1944. He also confiscated the fishes of residents and sold these to the Japanese so that they will not be able to aid the guerillas.^[19]

At the end of the war, Mayor Hospicio Labata was charged with (16) counts of treason and was sentenced to life imprisonment. He appealed to the court. After a careful review of the case, Labata was acquitted because of the lack of two witnesses to prove whether he really ordered the arrest of guerillas that led to their execution. In May 1945, the guerilla organizer Francisco Villamor was appointed as the postwar mayor of the town because of his popularity in fighting Labata’s collaboration.^[19]

List of municipal executives from 1853 up to present

The newly created municipality was governed by duly elected Gobernadorcillos, Presidente Municipales ve Belediye Belediye başkanları sevmek:^[12]

History of the barangays

The annual Sogod Founding Day Celebration Agro-Fair held every June 10, display and sell some of the town’s agricultural produce.

Benit

Etymologically, the village derived its name from Baknet veya Benit, a kind of wild raspberries (Robus rosifulius Linn) which once thrived in the area. Formerly under the civil jurisdiction of barangay Magatas, Benit was established as a barangay on June 21, 1959, through the mandated provisions of Republic Act No. 2563, and was subdivided into two sitios: Benit Centro and Layug. However, in 2017, the residents of Sitio Layug had been evacuated to Benit Centro due to poor soil condition and frequent mudslides.^[21]

Buac Daku and Buac Gamay

Buac was one of the sitios oluşturan Barrio Consolacion. olmasına rağmen "Burak" is the generic Cebuano term for a flower ["Buwak" in Cebuano; "Bulaklak" in Tagalog], now virtually unused, the name of the village specifically refers to the ilang-ilang ('Cananga odorata), a tree whose fragrant flowers are extracted for oil used in the perfume industry. The village is home to the largest Seventh-day Adventist church in Sogod, with an elementary school for educating the residents of Barrios Buac Gamay and Malinao; the adjoining La Caridad and Bendicar Farms, owned by the Gerona family; and the Consolacion Catholic Cemetery. Currently, Buac is divided into two villages with Buac Gamay covering the original site of Buac, and Buac Daku in the north, which is only accessible via footpath in barangay Suba.

Cabadbaran

Named after a local shrub or tree known as Badba-an that abounded in the area, this interior barangay was officially established on June 21, 1959, through the provisions of the Republic Act No. 2563.^[22] Cabadbaran was formerly a Sitio of barangay Libas.

Teselli

Originally, barangay Consolacion used to be part of Barrio Maac. The hamlet gained prominence when the Augustinian friars administered a school for boys and girls in the site from 1774 to 1785. It became a farming estate when the Javier and the Veloso clans cultivated the western lands of Maac in the 1880s. On account of the productivity of the area, the settlement became “Consolacion,” which was a sentiment nearer to the Cebuano terms, “makapahuway” ve “makalipay”. The settlement was also called as such because the produce of the land brought relief and gratitude to the people farming the area. By 1883, Maak was divided into two (2) subdistricts as a result of the Velosos' influence on the area and migrations from Cebu, Bohol and Surigao. Aside from the Javiers and the Velosos, families of Spanish descent like the Decenteceos and Mercados also came to the Sitio and acquired farmlands from its residents. This resulted to a gradual exodus of the original settlers from Consolacion to the uplands, where they continued farming coconuts, abaca, corn and rice. The new settlements would later be recognized as villages in the 1940s. By 1891, Maak was placed under the jurisdiction of Consolacion after the latter was elevated into a Barrio. During the 1900 Philippine–American War, the Americans garrisoned Consolacion due to its participation in guerilla activities.^[10] Since Consolacion was a midway between Sogod and Libagon, it was dictated by the municipal council, under the administration of Don Ladislao Decenteceo (1904–1905) to move the seat of government there in 1904. The poblacion remained in Consolacion until 1912 when the seat of government, under the tenure of Don Vicente Cariño (1912–1916), was returned to Sogod. Again, by the mid-1920s, Estanislao Flores (1923–1925), the municipal mayor of Sogod, held his office in Consolacion for a short time. It was created an ecclesiastical district, under the patronage of the Holy Child Jesus, on January 25, 1967 by Bishop Teotimo Pacis, diocese of Palo. Presently, the barangay is subdivided into six (6) Puroks: Acacia, Bougainvilla, Calachuchi, Flordeliz, Mangingisda and Orchids.

Dagsa

Eskiden a Sitio of barangay San Isidro, Dagsa was made a Barrio on June 21, 1959, through the mandated provisions of Republic Act No. 2563 [the barangay records in Dagsa accounted that the founding date of the Barrio was June 26, 1959].^[23] The name of the village derived from the Cebuano word, “Nahidagsa” veya “Dinagsa,” bunun anlamı “to swarm, to invade or to flock.” Jose Flores and his family discovered the site around the early 1920s. Before the barangay site was settled, the area was then forested. Engaged in primitive farming, Flores claimed huge tracts of land in the area. Until such time, that people from the poblacion ve komşu Barrios settled and flocked the site. These migrants, forming a small Sitio, decided to celebrate this accomplishment with a fiesta. At that time, a vendor came to the hamlet selling a statue of San Jose. Accordingly, the hamlet heads came into an agreement to purchase the image and made Saint Joseph as patron saint of Dagsa. It was at this moment that the annual fiesta date of the barangay falls every March 19. The village is also famed for its waterfalls, which is a fifteen-minute trek from the barangay site.

Hibod-Hibod

Early records account that Hibod-hibod existed as a hamlet in 1947 under the civil jurisdiction of barangay San Isidro. İsim “Hibod-hibod” evolved from the Cebuano word, “Tubod,” which is attributed to the yaylar existing in the village. The springs in the area lure many people from Sogod and Bontoc in search of potable water. According to local grapevine, when the color of the water of the spring near Hiloctogan Creek turns milky or whitish, the villagers were reminded of an upcoming typhoon. Through the mandated provisions of the Republic Act No. 2563, dated June 21, 1959, Hibod-hibod was granted the status of a barangay.^[24]

Hindangan

The barangay is named after the Hindang, Ayrıca şöyle bilinir Anubing (Artocarpus ovatus ), a tree reaching a height of about thirty (30) meters and a diameter of about one hundred (100) centimeters. The tree was used as a marker of the location of the settlement during the early 1920s. It was only on June 21, 1959, through the provisions of the Republic Act No. 2563, that Hindangan was made a village.^[25] One of the frontier barangays of Sogod, Hindangan is only accessible through a foottrail from barangay Cabadbaran.

Hipantag

This interior barangay was established on June 19, 1965, through the provisions mandated by the Republic Act No. 4306. Hipantag is only accessible by river from Sitio Balintulay in barangay Kahupian.^[26]

Immaculada Concepcion (Concepcion I) and La Purissima Concepcion (Concepcion II)

Named after its patroness, La Purissima Concepcion de Maria, barangay Concepcion was formerly a large farming village. Aside from the size of the Barrio, most of its inhabitants were scattered from one place to another. Some of the villagers settled at the barrio’s southern coastal end, which was called by the locals as “Punong” [fishpond or fishing site]. 1950'lerde, Mangko (Euthynnus affinis ) once thrived the shores of Punong and the mouth of Subangdaku River, attracting fishermen from Consolacion, Maak and Sogod. Concepcion was divided into two barangays after Republic Act No. 2600 was enacted on June 21, 1959 [the barangay records in Concepcion accounted that the founding date of the Barrio was June 22, 1959]^[27] to maximize government services to the rural areas of Sogod.

Kahupian

Considered as the seedbed of Abaca ve hindistan cevizi industries in the entire municipality, Kahupian is the largest and the northernmost barangay of Sogod. The first settlers of the village were the Duran family. It was accounted that the Kalapi (Mauritius flexuosa ), a palm tree fruit, deep chest nut in color, grew in abundance in the village giving the name "Kahupian" ["an area where the fruit is plenty"]. It was created as a barangay on June 19, 1971, under the mandated provisions by the Republic Act No. 6230. sitios of Bood Taas, Tabunan, Hap-on, Kabugua-an, Tigbawan, Lubong Sapa [Sitio Lubong Sapa], Kahupian Centro and Pangalkagan [Sitio Balintulay] were drafted to the territory of the village upon its creation.^[28] Today, the barangay of Kahupian is divided into six (6) sitios: Balintulay, Hagna, Kabernal, Kahupian Centro, Lubong Sapa and Silao Bato.

Kanangkaan

Adını Nangka (Artocarpus heterophyllus ), a species of tree in the mulberry family, Kanangkaan was founded as a Barrio in 1952. It was narrated that a cluster of Nangka trees once served as boundary markers for the territory of the village. Thus, the village was recognized as "Kanangkaan," a place where the trees abound. With the recent opening of a new resort complex, the Negulian Mountain Resort, in the barangay, it is expected that it will boost the area's potential for eco-tourism.

Kauswagan

Eskiden a Sitio of barangay Libas, Kauswagan was created a barangay on June 21, 1959, through Republic Act No. 2563.^[29] By June 19, 1960, Republic Act No. 2810 was passed in Congress, stating that the jurisdiction of the new Barrio kapsar sitios of Kantabuan, Baycasili, Mamingaw, Tag-abaca and Kampuwa.^[30] Cebuano'dan gelen yerin adı "Uswag,” anlamına geliyor ilerleme.

Libas

Bonbon Nehri kıyısında yer alan Libas, belediyenin en kalabalık barangaylarından biridir. Mevcut köy bir grup tarafından kuruldu Kaingeros [yayla çiftçileri] arıyor Abaca 1930'ların başında bitki örtüsü. Batı Sogod dağları daha sonra abaca ve hindistancevizi tarlaları bakımından zengindi ve bu dönemde bölgede mezraların kurulmasına yol açtı. Kamp alanı temizlenmeden önce Kaingeros yerel olarak bilinen ağaçların varlığının farkındaydı Libas (Spondias pinnata ), yaklaşık yirmi beş (25) metre yüksekliğe ve yaklaşık altmış (60) santimetre çapa ulaşan orta boylu bir ağaç. Olarak tanınması üzerine Barrio Yerleşimciler bölgeye ağacın adını vermeye karar verdiler. 1940 yılında, Ceberino Caballes, Libas'ın köy reisi olarak kabul edildi ve yerine Miguel Abella ve Rafael Calooy geçti. İkinci dünya savaşı Savaştan sonra, Serafin Dalinog, Sergio Agoylo (1950), Eliseo Benero (1960), Jose Miculob ve Leopoldo dela Piña (şimdi dela Peña olarak yazılmıştır) Libas sivil idaresinin başına geçtiler. Miguel Alao'nun görevde olduğu dönemde Abaca ve hindistan cevizi köyde arttı. 1972'ye gelindiğinde, Libas, Sogod belediyesinin en büyük nüfusunu, Prudencio Tomon'u (1972–1977) barangay şefi olarak kaydetti. Tomon, 1977 yılında Alma Labrador'un (1979–1994) seçimler sırasında onun yerini almasına kadar görevde kaldı. Labrador’un ana başarılarından biri köydeki okul binalarının inşasıydı. 1995'ten itibaren, Concepcion Tomon (1995–2002) ve David Tuble (2007 – günümüz) Libas halkına barangay başkanları olarak hizmet etti.

Lum-an

Şelaleleri ile tanınan köy, o zamanlar barangay Libas'ın bir sitio idi. Kara ile çevrili bir barangay olan Lum-an'a Bontoc kasabasındaki barangay Taa'dan beton bir yoldan ulaşılabilir.

Maac

Sogod'daki en eski barangaylardan biri olan Maac, Visita ait misyonerler tarafından İsa Cemiyeti 3 Şubat 1730'da. Barangay adının etimolojisine gelince, üç hesap vardır. Buna göre adı "Maak" eski Cebuano teriminden gelişti, "Maag" veya "Maa,” bunun anlamı "nehir akıntısı."^[11] Bir taşkın yatağında yer alan bu nehirler, yağmur mevsimi boyunca bölgede büyük sellere neden oldu. Sakinleri ne zaman giderse poblacion Malitbog'da, sel veya fırtına olmadıkça, mevcut Buac, Combongbong, Maak, Magapso, Panong ve Subangdaku nehirlerini geçmek zorunda kalacaklardı. Dolayısıyla, halkın Malitbog ile olan medeni ve dini alışverişi bu nehirlerin akıntılarına bağlıdır ve "Maak.”^[9] İkinci hesap, köyün ismini belirli bir Don Macario Galman. Barangay yaşlıları tarafından efsanevi bir avcı olarak tasvir edilen Galman, ilk olarak tanındı. teniente del barrio Sömürge yıllarında Maak. Üçüncü hesap, pirinç tarlalarının bir alanı olan sitenin adını ürünlerini hasat eden birkaç çiftçiden aldığını belirtir. İşçilerden birinin bilinmeyen bir hayvan tarafından ısırıldığı, ağladığı ortaya çıktı. "Namaak!" ["Isırır"]. Bu vesileyle çığlık, köyün yozlaşmış adı oldu. Olarak kabul edildikten sonra Visita 1730'da Maak, 1755 civarında Maasin topraklarına katıldı. 1768'de Cizvitlerin İspanya ve kolonilerinden sürülmesi, Maak'ın Malitbog topraklarına dahil edilmesine yol açtı. ve 1853'te Sogod'a. 1880 civarında, Javier ve Veloso klanları, bölgeyi abaca, kopra ve pirincin ekildiği bir tarım arazisine dönüştürmeye başladı. 1883'te Maak, Velosos'un Buac nehrinin batısındaki bölge üzerindeki etkisinin bir sonucu olarak iki (2) nahiye ayrıldı. Yeni yerleşim yeri seçildi "Teselli," şu anki Consolacion, Salvacion, Mahayahay, Concepcion ve Buac köylerini kapsıyor. Aksine, Consolacion Maak'ın kuzeyindeki tarlalara ve Sogod'daki pazara daha yakın olduğu için Maak'ınkinden daha ilerici oldu. Sonunda, koltuk Barrio Maak hükümeti 1891'de Consolacion'a devredildi.^[9] Amerikan işgaline kadar Consolacion'un bir parçası olarak kalacaktı. Maac'a hizmet eden barangay başkanları şunlardı: Jose Lora, Benito Blanco, Pepe, Navarette, Proceso Diapolet, Victor Rubio, Juliano Rallos, Bienvenido Diapolet, Jonathan Segales ve Arcadio Lora.

Mabicay

Köyün adı iki kelimenin birleşimidir. Yerel asmalara göre, adında bir çift yaşıyordu. Mabini ve Tamam, köyde kök mahsul çiftçileri olarak tanınan. İhtiyaç duyulduğunda köylülerin sadece ürünlerini almak için çiftin evine gidecekleri söylendi. Yıllar geçtikçe evin ve çiftliğin bulunduğu site haline geldi. "Mabicay.” Karayla çevrili bu barangay, 21 Haziran 1959'da 2563 sayılı Cumhuriyet Yasası ile barangay Tampoong'dan ayrıldı.^[31] Halen, barangay Mabicay, üçe (3) bölünmüş toplam 250 hektarlık bir araziye sahiptir. Puroks ve iki (2) sitios: Mabicay uygun ve Paril.

Magatas

Bir vadide yer alan kara ile çevrili bir köy olan Magatas, Barrio 8 Mayıs 1942'de. İlk olarak Timpla klanı tarafından yerleştirildi. Köyün adı kelimesinden türemiştir. "Gatason" ["Süt gibi"] iki hesapla anlatılan. Köylülere göre, köyün yamaçlarında yetişen ağaç türleri, yakındaki derenin renginin beyazımsı veya süt gibi renk almasına neden olmuştur. Başka bir hesap, derenin süt gibi her dönüşünde, Magatas sakinlerinin onu bekleyen bir fırtınanın işareti olarak göreceklerini belirtir. Bu nedenle köy muhtarları, Hiloctogan deresinin durumunu şöyle ifade etmiştir: "Mag-gatas ang sapa" ["Dere süt gibi”]. Halen, Magatas'ın barangay'ı üçe bölünmüştür (3) sitios: Magatas uygun, Tigao [barangay Olisihan'daki Ulusal Otoyol üzerinden erişilebilir] ve Tininaan.

Mahayahay, Maria Plana ve Javier

Mahayahay bir Sitio İkinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesinden önce barangay Consolacion. İlk başta, bölge bir Sitio ama bir klan tarafından kararlaştırılan özel bir araziydi. Aile üyeleri arasında adında yaşlı bir adam yaşıyordu. Iyo Saloy [yaşlı Saloy]. Çok zengin olduğu için değil, zarif tavırları nedeniyle çevresindeki insanlar tarafından popüler ve saygı görüyordu. Tutumu nedeniyle çoğu gitti Iyo Saloy tavsiye için. Kıyıdan bir kilometre uzakta bulunan evi, parke, bambu ve bambudan oluşan iki katlı bir yapıydı. Nipa. Her yaz, öğle vakti, yaşlı, deniz melteminden nefes alıp tazelemek için evinin üst katının verandasında kalırdı. Görmek yaşlı deniz kokusunun tadını çıkarıyorköylüler hareketi şu şekilde ifade ederlerdi: "Magpahayahay" veya "Magpahangin.” Bu nedenle yerleşim vaftiz edildi "Mahayahay.” 1944 Amerika'nın Japon kontrolünden kurtarılmasından sonra, Barrio Mahayahay'ın sayısı sekize (8) bölünmüştür. sitios: Mahayahay Centro, Anas [barangay kayıtlarında, Sitio aradı Kaymak], Hunan, Magkasili, Labong, Magsuhot, Tinago ve Panyawan. Sogod belediye meclisinin emriyle, sitios Pedyak, Magsagay, Anas, Hunan ve Magkasili'den Mahayahay'dan ayrılmış ve bir Barrio Bu köy, 21 Haziran 1959 tarih ve 2563 sayılı Cumhuriyet Kanunu hükümleriyle daha da resmileştirildi.^[32] isimle "Maria Plana.” 1972 civarında sitios Labong, Tinago ve Panyawan, Barangay Mahayahay'dan oyularak günümüzde Javier'in barangay'ını oluşturdu. bölgede ikamet eden ailenin adı. Javiers, Velosos'la birlikte, bölgenin çiftçi klanlarıydı. Barrios Consolacion ve Maac. Köy ayrıca şerefine seçildi Don Daniel Falcon Javier, eski bir öğretmen ve Cebu Normal Koleji müdürü [şimdi Cebu Normal Üniversitesi ]. Yerli Barrio Consolacion, Javier'in üniversite müdürü olarak başarısı ve çeşitli köylere eğitim, sağlık ve kapsamlı çiftçilik faaliyetleri sağlaması. Cabadbaran, Agusan del Norte ve barangay Bugho'da Abuyog, Leyte, isimlendirmede prestij verdi Sitio ondan sonra. Sonuçta, Bugho 1957'de barangay'ın belediye olarak yükseltilmesinden sekiz (8) yıl sonra, 1965'te onun adını aldı.

Malinao

Sitio yakınlardaki yerleşimciler tarafından kuruldu Barrio Buac as Iloco 1 Mayıs 1958 tarihinde. Alanın çevresinde, daha sonra yerel halk tarafından şöyle tanımlanan büyük bir rezervuar vardır. "Malinao" veya açık. Bugün bu rezervuar, şehrin güneydoğu köylerine içme suyu sağlamaktadır. 21 Haziran 1959'da barangay olarak kurulmasının ardından, 2563 Sayılı Cumhuriyet KanunuBarangay yeniden adlandırıldı "Malinao.” 19 Haziran 1960'a kadar, 2810 Sayılı Cumhuriyet Kanunu köyün sınırları ve sınırlarının yeniden tanımlanması için kongrede kabul edildi.^[33]

Milagroso

Milagroso, 1883 civarında Tagoon ve Lamoste aileleri tarafından kuruldu. Efsaneye göre, bir adam köy arazisindeki arsasına bir muz sapı dikmeye gelmiş [bazı anlatılar adamın bir "ağaç" diktiğini anlatıyor]. Buna göre topraktan su fışkırdı ve birkaç gün sonra bitki büyüdü. Böylece ifade "Milagroso" ["mucizevi"] köyün uyarlanmış adı olarak geldi. Milagroso, ulusal hükümetin yürürlüğe girdiği 21 Haziran 1959 tarihine kadar barangay San Roque'un bir parçası olarak kaldı. 2563 Sayılı Cumhuriyet Kanunu yaratılması için Barrios Leyte'de.^[34] Çevresel bir yol, Barrio Barangay San Roque ve barangay San Pedro'dan.

Olisihan

Eski günlerde Sitio Olisihan'ın ilk yerleşimcileri Vanzuela ve Chato aileleri ile bir dağın tepesinde bulunuyordu. Bolluk Olisi ağaçlar yerlilerin dikkatini çekti ve yerlerini aradı "Olisihan." Ulusal otoyol dağın yamacına inşa edildiğinde, Barrio insanlar eski siteyi terkederek yol kenarına nakledildi. Bölge, 21 Haziran 1959'da barangay statüsü verilene kadar mezranın yeni yeri oldu. 2563 Sayılı Cumhuriyet Kanunu. Olisihan, daha sonra barangay Suba'nın bölgesel yetkisi altındaydı.^[35]

Pancho Villa

Eskiden Pinamonoan olarak bilinen Barrio Pancho Köşkü ilk olarak Dikit, Oquendo ve Balengkit aileleri tarafından yerleştirildi. Alan, yakınsama, Cebuano'da şu şekilde bilinir: "Pinamonoan,” Subangdaku ve San Francisco nehirlerinin. 21 Haziran 1959'da bir barangay oluşturulduktan sonra, 2563 Sayılı Cumhuriyet Kanunu, köyün adı ilk Filipinli boksörün onuruna değiştirildi Pancho Villa.^[36] Barangay Pancho Villa bugün ikiye ayrılıyor (2) sitios: Dampoy ve Pancho Villa Centro.

Pandan

Köy adını Pandan (Pandanus amaryllifolius ), bölgede bolca büyüyen. Şu anda, Pandan'ın barangay'ı, Güney Leyte Elektrik Kooperatifi'nin (SOLECO) 10 mega volt amperlik Sogod güç trafo merkezinin bulunduğu yerdir.^[37]

Rizal

1945 özgürlüğü sırasında, yeni yerleşimcilerin akını geldi ve ba'nın güney kısmına yerleşti Bölgedeki nüfus artışı, yerleşimi zaten tam bir barangay olarak nitelendirdi. Ancak barangay hesaplarına göre, yakınlarda ikamet edenler poblacion ve Rizal Street Extension, Sitio. Bu nedenle köy muhtarları, hanelerin Pandan Nehri yakınında, ülkenin en kuzeyindeki Sitio, yerleşim yerinin okunaklı sakinleri olarak kabul edildi. 21 Haziran 1959'da Sitio hükümleri ile bir barangay kuruldu 2563 Sayılı Cumhuriyet Kanunu.^[38] Yeni yerleşim adı verildi "Rizal," onuruna seçildiği için değil Jose Rizal Filipinler'in ulusal kahramanı, ama bölge şehrin ana caddesinin sonunda duruyordu. 1966 yılına gelindiğinde, Rizal'in tam sınırının tanımlanması için bir barangay tüzüğü getirildi. poblacion. Rizal Caddesi'nin barangay'ın güney sınırını oluşturduğu vurgulandı. poblacion. Bugün barangay Rizal, eyaletteki tek devlet üniversitesine kayıtlı öğrenciler için çeşitli düşük fiyatlı pansiyonlar, yurtlar ve apartmanlara ev sahipliği yapmaktadır.

Kurtuluş

Consolacion'da alan ve nüfus artışı, yeni bir Barrio 1973'te 210 ve 211 sayılı Cumhurbaşkanlığı Kararnamesi Cumhurbaşkanı tarafından açıldı Ferdinand Marcos. Bölünme zamanına kadar, güney bölgesi Barrio Kuzey kesime isim verilirken Consolacion olarak kaldı "Kurtuluş.” Barangay'ın adı, Salvacion Oppus-YñiguezSalvacion barangaylığını başlatan Güney Leyte'nin 1972'den 1986'ya valisi. Salvacion'a hizmet eden barangay şefleri Mileton Ramos'du ve onu Froilan Echavia, Luciano Diaz, Maurillo Canon-Pingco ve Luis Beliso izledi. Bu barangay otoyolunda iki eğitim kurumu bulunmaktadır: Consolacion İlköğretim Okulu ve Consolacion Ulusal Lisesi.

San Francisco Mabuhay

1952 yılında Dünya Savaşı II yerleşimciler tarafından poblacionSan Francisco Mabuhay, adını kelimelerin birleşiminden almıştır. Francisco Garlet, teniente del barrio bu uzak sitio'nun, Sitio bir barangay olarak. Garlet'in çekiciliği ve geri kalanı Sitio Sogod belediye meclisi tarafından verildi. Bildirimi sırasında, yüksek sesle bağırıyor "Mabuhay, Mabuhay!" köyde dolaştı. İsimsiz köylüler yerlerini isimlendirmeye karar verdiler. "San Francisco,” tarafından gösterilen çabalara bağlılık olarak Barrio şef. Sonra, Mabuhay Barangay'ın resmi adına eklenmiştir. Barangay, resmi olarak 21 Haziran 1959'da barangay olarak organize edildi. 2563 Sayılı Cumhuriyet Kanunu.^[39] Halen, barangay ikiye ayrılmıştır. sitios: Ulusal Karayolu üzerinden Barangay Kahupian'daki sitio Kabernal'den bir dağ yolu ile ulaşılabilen San Francisco uygun ve Honob.

San Isidro

Bilinen ilk yerleşimciler MalupaoBarangay San Isidro'nun ilk adı Pedro Senillo, Ceriaca Dalugdugan ve Apolonia Aguillon'un aileleridir. Kasabanın pirinç üretim alanı boyunca yer alan Barrio millet sonra yeniden adlandırdı San Isidro Labrador, çiftçilerin koruyucu azizi.

San Jose

Köy, Barangay San Pedro'nun bir parçası olarak 1948 civarında kuruldu. Yerleşimin San Pedro'ya olan uzaklığı, sitenin adını şu şekilde kazandı: "Sudlonon" ["iç mekanda bulunan bir yer"]. Büyüme ve genişleme poblacion 21 Haziran 1959'da bu barangay'ın yürürlüğe girmesine yol açtı. Cumhuriyet Yasası. No. 2563. Temsilci Nicanor E. Yñiguez, şu anda Güney Leyte ili olan Leyte'nin 3. Bölgesinde daha fazla barangay yaratmak için bu tasarıyı destekledi.^[40] San Jose'nin çakıllı kıyı şeritleri, sahil beldeleri ve otel konaklamalarıyla doludur. Onun koruyucu azizinin adını taşıyan bölge sakinleri, her yıl düzenlenen festivallerini San Jose her 19 Mart.

San Juan

Barangay eskiden şu şekilde adlandırılıyordu: "Agta," ağaçlarda ve uzak yerlerde yaşayan efsanevi bir yaratık. Birçok bölge sakini, Agta köyün şu anki arazisine aitti ve burada yaşıyordu. Belli bir eğitimli yabancı daha sonra ortaya çıktı. Barrio oradaki yerleşimcilere temel eğitim öğretti. Ayrıca yapımında sembolikti San Juan el Bautista yerleşimin koruyucu azizi. 21 Haziran 1959'a kadar 2563 Sayılı Cumhuriyet Kanunu, San Juan bir barangay olarak yaratıldı. Ancak, San Juan'ın bölgesel yargı yetkisi 19 Haziran 1960'ta tanımlandı ve sitios Hubasan, Agta Proper, Manduduknay, Kabas-an ve Cabadbaran.^[41]

San Miguel

Barangay bir zamanlar "Batang,” türetilmiş bir terim düşmüş kütükler olgusu veya dalgaların karaya attığı odun bir tayfun meydana geldiğinde Subangdaku Nehri akıntılarından uzaklaştı.. Subangdaku Nehri'nin batı yakasına, daha sonra Cebuano göçmenleri olan Severo Obra Jr., Eleuterio Maasin Jr. ve Eleuterio Balogo'nun aileleri yerleştirildi. Argao, Cebu 1940'larda. Barangay 1960'larda genişledikçe, köylüler sitenin adını şerefine değiştirmeye karar verdiler. San Miguel Arcangel, Argao kasabasının koruyucu azizi.

San Pedro

En eskilerden biri Visitas of Sogod, barangay San Pedro resmi olarak 1857'de Selverio Biliza, Victoriano Catajoy ve Esteban Rana ile birlikte kuruldu. cabezas de barangay. Köy, eskiden belediye tarafından yönetilen bir lisenin yeriydi. Augustinian 1774'ten 1785'e kadar faaliyet gösteren rahipler. İsmin etimolojik kökenini tasvir eden iki anlatı var. "Hipgasan." İlk kayıt, terimin köyün içinden geçen nehrin bir adaşı olduğunu belirtir. Buna göre, köy alanı o zamanlar "Hugasan,” yerleşimcilerin mızraklarını, yaylarını ve oklarını ve avlanan hayvanlarını yıkadıkları bir yer. Bir köy şefi bu yere avlanmak için geldi ve bir dizi vahşi hayvanı öldürdü. Şef, karkasları temizlemek için nehre daldırır daldırmaz, bölgedeki hayvanları öldürmemesi için onu uyaran bir bakire göründü. Peri ayrıca onu suyu kanla kirletmemesi konusunda uyardı. Şef, şaşkınlıkla kaçtı ve halkını bakirenin yaşadığı nehrin kaynağı olan günümüz Banat-e kaynağına gitmemeleri konusunda uyardı. Dolayısıyla adı "Hipgasan" Cebuano kelimesinin bir evrimidir, "Hugasan. " Başka bir hesap kısaltmaya dayanıyordu, "Hipno zenci gawi ug pamatasan.” Adı, köyün sakinleri nehirde yıkanan ziyaretçilere misafirperver davrandıkları için geldi. Çabaları teniente del barrio Alberto Linga, köy sakinlerinin işbirliği ile Sogod'un güneybatı bölgelerinde sulama kanallarının yapımını, Sitio Banahaw. Böylece ifade, "Hipno nga gawi ug pamatasan" veya "HipGaSan,” San Pedro barangay halkının kimliğine eklendi. Nüfusu Barrio Boholanos 1920'lerde bölgeyi göç ettiğinde Hipgasan arttı. Raymundo Carpiz ve oğulları Capilitan ve Damalerio klanlarını taşıyan Felipe Vistal Sr. klanı, barangay San Pedro'nun en eski kayıtlı sakinleri olarak kabul edildi. Kısa süre sonra, birkaç Cebuano ailesi bölgeye göç etti ve II.Dünya Savaşı'ndan önce zenginleşti. Kasabasından gelen Demetrio Angcoy Argao, Cebu, Sogodnon, Cirila Vargas ile evlendi. Çift, Sogod'daki Angcoy ve Albert ailelerinin ana taşıyıcıları olacaktı. 1955'e gelindiğinde, teniente del barrio Dionisio Logronio, köyün koruyucu azizinden sonra barangay'ın adı değiştirildi. San Pedro Apostol. Bohol'un yerlisi olan Logronio, bu yerleşim yerinin yerlisi olan Eulalia Diola ile evlendi. Şu anda, barangay San Pedro siyasi olarak dört (4) alt bölüme ayrılmıştır. Puroks ve bir Sitio.

San Roque

Barangay San Roque eskiden şu şekilde biliniyordu: Himaylag, adını taşıyan bir akıntı İlçenin kuzey kesiminden geçiyor. Eski günlerde, poblacion dereden su almak için akın ederdi. Suyun bozulmamış kalitesinden dolayı bölgenin adı kısaltıldı. "Maylag." Yerleşim büyüdükçe, ilk kez köy muhtarı tarafından bir toplantı düzenlendi. Barrio fiesta. Etkinliğin her ağustos ayında onuruna kutlanması kararlaştırıldı. San Roque de Montpellier, hacıların koruyucu azizi. Köylülerin de azizi barangay olarak seçtiklerine inanılıyor. patron Çünkü teniente del barrio O dönemde bilinmeyen bir hastalıktan muzdarip olan Maylag'ın 16 Ağustos'ta azizin şefaati ile tedavi edildiği iddia edildi. Daha sonra köyün adı değiştirildi "San Roque" koruyucu azize bir haraç olarak. Bugün barangay San Roque dörde (4) ayrılmıştır. Puroks ve sitesi Southern Leyte Eyalet Üniversitesi (SLSU), ilin devlet üniversitesi.

San Vicente

En eski kayıt, köyün 1950'de var olduğunu anlatır. Bir dağın eteğinde yer alan mezra, yağmurlu mevsimlerde sık sık toprak kaymaları yaşadı. Böylece yerleşimciler bölgelerini "Anas” [heyelanlar] bu fenomenin bir sonucu olarak. Daha sonra, mezranın koruyucu azizi onuruna yeniden adlandırıldı. San Vicente Ferrer. 21 Haziran 1959'a gelindiğinde, yer şu hükümlerle barangay olarak tanındı 2563 Sayılı Cumhuriyet Kanunu.^[42]

Santa Maria

Alan yerleşmeden önce, yerel olarak bilinen bir meyve türü Santa Maria (Passiflora foetida ) manzarayı çevreliyor. Yer, çiftçiler ve Libas köylüleri tarafından ekildikten sonra, "Santa Maria." Resmi olarak 21 Haziran 1959'da barangay Libas'tan oyulmuştur. 2563 Sayılı Cumhuriyet Kanunu.^[43] Barangay'ın koruyucu azizi, Santo Niño de Cebú.

Suba

Boyunca bulunur Subangdaku Nehri site ilk olarak Aklan ailesi tarafından kurulmuştur. Site kurulduktan sonra şu şekilde biliniyordu: "Tindahan,” bunun anlamı bir mini market. Amy Tayfun, Aralık 1951'de Leyte'yi harap ettiğinde, nehir bölgeyi ve Sogod'daki yakın köyleri sular altında bırakırken, mezra şiddetli bir yıkım yaşadı. Her yağmur mevsimi nehrin çok geniş, şiş ve yıkıcı hale geldiği, mezrayı mezraya bağlayan patikanın poblacion geçilmez hale gelir. Ve yaz aylarında kurumuş nehir yatağı, küçük uçaklar için bir havaalanı görevi görür. Böylece barangay çağrıldı "Suba" ["nehir"]ve nehir, "Subangdaku ” ["Büyük nehir"].

Tampoong

Şimdi Bontoc kasabasının bir parçası olan Santa Cruz'un günümüzdeki barangay'ı, poblacion Sogod ve Visita 1897'de Bontoc'a aitti. Daha sonra adı Santa Cruz "Malangsa,” kendi bölgesel yargı yetkisi altında Tampoong ve Casao [şimdi Bontoc kasabasının sivil yargı yetkisi altında] barangayları vardı. Malangsa yerleşimcileri, köylerinin adını patron, Kutsal haç aynı zamanda patron barangay Tampoong. Tampoong, Barrio Bontoc, 31 Temmuz 1950'de belediye oldu ve Barrio Santa Cruz'u iki bölgeye ayırdı. Bu bölünmeden sonra Santa Cruz Bontoc'a devredilirken, resmi adı olmayan köyün kuzey yarısı Sogod'a kaldı. Ayrılmanın ardından, Barangay Santa Cruz'dan dört (4) kişi, yani Amado Mondragon, Dionesio Lubang, Francisco Andoyo ve Nicolas Rogero, köyün diğer yarısını isimlendirmek için bir oturum çağrısında bulundu. Toplantının sonunda halk, köylerinin ismini vermek için bir anlaşmaya vardı. "Tampoong,” bu, Cebuano kelimesinden bir evrimdir, "Tampo-tampo.” Yeni kurulan barangay böyle çağrıldı çünkü oturum bir fikir yolu sağladı ve yerleşim için isimler önerdi. Böylece toplantının her katılımcısının bir katkısı oldu ["İkatampo"] konuya.

Bölge I

Yaklaşık 27.40 hektarlık bir arazi alanına sahip olan I. Bölge'nin barangay'ı, bölgenin konut, eğitim ve ticaret merkezidir. poblacion Sogod. Barangay o zaman bir Sitio bir zamanlar olarak bilinir "San antonio," şapelden geçen caddeden sonra San Antonio de Padua ve barangay salonu. 1973'te, Başkan Ferdinand Marcos, San Antonio'nun bir barangay olarak kurulmasına karar verdi ve bölgeyi Bölge I olarak yeniden adlandırdı. Bugün, bu Barrio dokuza bölünmüştür (9) Puroks ve belediye binası kompleksi, polis karakolu ve Bölge Deneme Mahkemesi (RTC), Grace Christian Sogod Okulu (GCS), Kraliyet Waldorf Okulu, Sogod Merkez Okulu, Sogod SPED Merkezi, Sogod Ulusal Lisesi, Sogod Bölge Hastanesi, Sogod Su Bölgesi ve diğer hükümet ve ticari kuruluşlar.

Bölge II

Geç Başkan Ferdinand Marcos geçti 210 sayılı Cumhurbaşkanlığı Kararnamesi ve 211 1973'te, ülkede barangaylar kurdu. Belediye Başkanı Ignacio Siega (1964–1986), bir belediye kararıyla bölgede bölgelerin kurulmasına izin verdi. poblacion Sogod. Halk arasında halk arasında "Kalanggaman" ["Kuşlar için bir sığınak"], yeni oluşturulan barangay, Osmeña Caddesi'nin güneyinde, Concepcion Caddesi'ne kadar olan ve belediye iskelesinde biten alan üzerinde yargı yetkisine sahiptir; ve kıyı şeridinin kuzeyindeki, Gervacio Cadavos Caddesi'nin tüm açıklığını kapsayan, rıhtımdan San Jose'yi sınırlayan dereye kadar izlenen alan. Bölge II'ye hizmet eden barangay şefleri Luis Yap (1973–1976), Felipe Rio (1976), Benjamin Caadyang (-1986), Renato Altejar (1986–1992), Rodulfo Telin (1992–1994), Samuel Dagohoy (1994–) idi. 1997) ve Oscar Tan Jr. (1997–2000).

Bölge III

Bu tarihi barangay eskiden şu adla biliniyordu: "Baluarte," ilkinden sonra gözetleme kulesi Sömürge yıllarında var olan. Moro 1754 baskını, altın çana ev sahipliği yapan İspanyol dönemi kilisesini ve gözetleme kulesini yıktı ve kasaba sakinlerinin çoğunu öldürüp köleleştirdi. Orijinal odağı olmak poblacion, şehrin tarihinin çoğu bu bölge etrafında dönüyordu. 1973'te poblacion Belediye kararıyla Sogod'un sayısı beş (5) barangaya bölünmüştür. Baluarte'nin yetki alanı, belediye iskelesinden Osmeña Caddesi'ne kadar, Concepcion Caddesi'nin doğusundaki alanı kapsar; Osmeña Caddesi'nin güneyindeki bölge Subangdaku nehrine doğru izleniyor; ve Subangdaku nehrinin batısındaki kıyı şeridine kadar olan alan. 1987 kanonizasyonundan sonra San Lorenzo Ruiz Barangay konseyi, 1991 yılında belediye binasına ilk Filipinli azizden sonra bölgenin adının değiştirilmesi için bir karar aldı ve patron yeni bölgenin. Önerge, Güney Leyte eyalet hükümeti tarafından 1992 yılında onaylandı. On bir (11) hektarlık bir alana sahip olan Barangay Zone III, Sogod Entegre Pazarı ve Doktor Gonzalo Yong Otobüs Terminali'nin başlıca kuruluşlarının bulunduğu Sogod'un ticari merkezidir. Bölge III'te hizmet veren barangay şefleri Francisco Cajoles (1973–1980), Conchita Telin (1980–1986), Mario Cajoles (1986–1988), Floro Espina (1988–1992, 1994–1997 ve 1997–2000), Agustin Lagat (1982–1998), Teofila Barosa (2000–2001) ve Bonifacio Felicilda (2001–2004). Şu anda altı (6) Puroks Bölge III'ün barangay'ını oluşturan: Blok Pazar 1, Blok Pazar 2, Bitoon, Maligaya 1, Maligaya 2 ve Santo Niño.

Bölge IV

Bölgenin en iç bölgesinde yer alır. poblacionBölge IV, Sogod'un yerleşim ve ticaret merkezi olarak kabul edilir. Barangay, Sogod Oditoryumu, Polis Karakolu, İtfaiye Salonu, Barangay Konseyleri Birliği (ABC) Ofisi, Kırsal Sağlık Birimi (RHU) Binası, devlet tarafından işletilen bir doğum tesisi ve diğer ulusal ve il ofislerinin bulunduğu yerdir. Şehir merkezi 1973'te beş farklı barangaya bölündü.

Bölge V

46.186.594 metrekarelik toplam arsa alanına sahip olan Zone V'in barangay bölgesi, Rizal Caddesi'nin doğusundaki alanlar üzerinde yargı yetkisine sahiptir. Sitio Katambisan, Rizal Caddesi Uzantısı; doğusundaki alanlar Sitio Katambisan'dan güneyi kapsayan Pandan Nehri'ne; Subangdaku Nehri'nin batısında, güney sınırında, Barangay Bölgesi III'e bakan alanlar; ve Osmeña Caddesi'nin kuzeyindeki Rizal Caddesi'nin kesiştiği bölgelere. Şu anda, barangay Bölge V yedi (7) bölüme ayrılmıştır. Puroks Güney Leyte İl Kamu Güvenliği Şirketi (SLPPSC) Genel Merkezinin sitesidir, Gaisano Capital Mall of Sogod, Corrompido Özel Hastanesi ve diğerleri.

Coğrafya

Kasaba, 1953 yılına kadar 236,4 kilometrekarelik (91,3 mil kare) bir toplam arazi alanını kapladı.^[44] Bontoc belediyesini kuran 522 sayılı Cumhuriyet Kanunu'nun 15 Haziran 1950'de çıkarılması nedeniyle Sogod belediye alanı küçüldü. Bununla birlikte, yeni atanan eylemin doğada gevşek olduğu kanıtlandı. Bontoc kasabasının hukuki sınırları tam olarak belirtilmediği için iki belediye arasında büyük bir gerginliğe neden oldu. 368 Sayılı İcra Kararının 1959'da ilan edilmesinden sonra, Sogod ve Bontoc belediyeleri arasındaki tüm çelişkili alanlar yeniden düzenlendi ve yeniden değerlendirildi. İhtilaflı köyleri Sogod'la uzlaştırmak için Güney Leyte İl Kurulu'na ve Bölge Yargılama Mahkemesine (RTC) birçok şikayet ve dilekçe gönderildi, ancak hepsi boşunaydı. Sonuç olarak, belediyenin arazi alanı arsa alanında 19.270 hektara (47.600 dönüm) düşürüldü.

10 ° 23'10 Kuzey Boylamı ve 124 ° 58'48 Doğu Enlemi koordinatları ile Sogod, Güney Leyte ilinin kuzey kesiminde ve Leyte Adası'nın Sogod Körfezi'ne bakan güney-orta kısmında yer almaktadır. Şehrin yaklaşık 72 kilometre doğusundadır. Maasin il başkenti Güney Leyte; 127 kilometre güneyden Tacloban Şehri bölgesel merkezi Doğu Visayas ve eyalet başkenti Leyte; 106 kilometre Ormoc Şehri, Leyte'nin kuzeybatı kıyısında bir liman kenti.

Arka planda Abuyog-Liloan Cordillera ile barangay Salvacion'daki pirinç tarlaları. Geniş düzlükler, kasabanın güneydoğu arazisinin çoğunu karakterize eder.

Kasaba belediyesi tarafından sınırlanmıştır Mahaplag Maharlika Karayolu üzerinden yaklaşık 38 kilometre kuzeye doğru; doğuda belediyeler vardır Silago, Hinunangan, ve Aziz Bernard; güneydoğuda belediyesi Libagon ulusal otoyol üzerinden yaklaşık 22 kilometre doğuya; güneye bakan Sogod Körfezi ili batıdan doğuya ayıran tek su formu; 6 kilometre güney-batı belediyesi Bontoc; batıda şehirler Bato, Hindang, Hilongos, ve Inopacan.

Mahaplag-Sogod dağ kenarı, Leyte ve Güney Leyte'nin iki vilayetinin sınır çizgisidir. İki köprü Sitio Balintulay, barangay Kahupyan sınır için işaret görevi görüyor. Belediyenin doğu ve batı tarafları kuzeye çok benziyor. Yamaçlar, Doğu Pasifik bölgesine bakan belediyelerden barikat görevi görüyor. Her yağmur mevsimi, sık görülen toprak kaymaları, yüksek arazi barangaylarının toprak durumunu bozarak besleyici yolların geçilmez olmasına neden olur. Güney kısmı nehirler ve derelerle çevrilidir. Santa Cruz Creek, Bontoc ve Sogod kasabaları arasında bir sınır çizgisi olarak hizmet ediyor. Gakat Creek, Sogod ve Libagon arasında sınır görevi görür.

Topografya

Belediyenin güney kesiminde düzlükten inişli çıkışlı ovalar vardır ve nehirler ovayı kesişir. Subangdaku ve San Francisco nehirleri, kasabanın ana su yollarıdır. Bu nehirlerin kaynak suları Leyte Cordillera'da bulunmaktadır. Nehirler Kahupian, Pancho Villa, San Francisco Mabuhay ve San Juan köylerinden güneye, Sogod poblacion yakınındaki Sogod Körfezi'ndeki ağzına akar.

Kasabada çok sayıda kaynak bulunmaktadır. Bazıları barangay Consolacion, Hibod-Hibod, Kahupian, Lum-an, Pancho Villa ve San Juan'da bulunmaktadır. Barangay Pandan'daki Magaupas Pınarı ve San Pedro Barangay'daki Banat-e Pınarı, Sogodnonların su ihtiyacını karşılıyor.

Engebeli tepeler kasabanın kuzey alanını kaplıyordu. Bu yamaçlar, Filipin Kartalı ve Tarsier gibi nadir flora ve fauna türleri için yaşam alanı görevi gören kalın yağmur ormanları ile noktalanmıştır. Güney Leyte ilindeki yirmi dört dağdan beşi Sogod'da bulunuyor. Bunlar Bitanhuan (3,169 fit / 966 metre), Cagbano (725 fit / 221 metre), Capuloan (2,583 fit / 787 metre), Llave (2,583 fit / 787 metre) ve Panjongon (1,259 fit / 384 metre) dağlarıdır.^[45]

Son zamanlarda, cinse ait iki yeni kurbağa türü Platymantis Güney Leyte'deki Nacolod Sıradağları'nın (Leyte Cordillera'nın Hinunangan-Silago-Sogod koridoru) dağlık ve yosunlu ormanlarında özellikle yaşadığı keşfedildi. Her iki tür de diğer bilinen Filipin Platymantis kurbağa türlerinden vücut boyutları, renklendirme modelleri ve reklam çağrıları açısından önemli ölçüde farklıdır. İki tür, iki farklı tür grubuna bağlıdır: Platymantisguentheri grup ve Platymantishazelae grubu. Bu ilk kez Platymantis ait türler Hazelae grubu Leyte adasının ait olduğu Mindanao faunal bölgesinde keşfedildi.^[46]

Belediyeyi ilin diğer kasabalarından ayıran üç sıradağ vardır, bunlar: Baybay-Maasin Cordillera, Abuyog-Liloan Cordillera ve Mahaplag sıradağlarıdır.

• Baybay -Maasin Cordillera, inişli çıkışlı tepelerden ve çeşitli yüksek arazilerden oluşur. Bu bölge yemyeşil ve verimli hindistan cevizi ve abaka tarlalarıyla bilinir. Çeltik tarlaları, bölgenin tarımsal çalılıklarının geri kalanını oluşturdu.
• Abuyog -Liloan Cordillera, tarsiers, kartallar, geyikler ve maymunlar gibi nesli tükenmekte olan hayvanlar için bir ödül olarak kabul edilir. Dağ silsilesinin deniz seviyesinden yaklaşık 2.000 rakımı vardır. Son yıllarda, ilin bu kısmı ormansızlaşma yaşadı. Bölgedeki sert ağaçların yoğun şekilde kullanılması nedeniyle, Subangdaku Nehri'nin şiddetli akmasına ve Sogod'un dağ köylerinde toprak kaymalarına neden oldu. 1980'lerin ortalarında, Filipin Hükümeti tüm ülkede kereste kesiminin yasaklanmasını çıkardı ve bu da ülkedeki ormanların büyük çapta restorasyonuna yol açtı.
• Mahaplag cordillera, Abuyog-Liloan sıradağlarının bir koludur ve diğer sıradağlarla aynı özelliklere sahiptir. İnsan faaliyetleri ile izole edilmiş olup, aynı zamanda nadir bulunan flora ve fauna türlerine de ev sahipliği yapmaktadır.

Bir sahil kasabası olan ili iki bölgeye ayıran koy, adını Sogod'dan almıştır. Güney Leyte ilini oluşturan tüm belediyeler arasında belediye en kısa kıyı şeridine sahiptir.

Subangdaku Nehri

Subangdaku Nehri'nin Barangay Suba'daki Subangdaku I Köprüsü'nden görüldüğü gibi görünümü.

Subangdaku Güney Leyte ilinin Sogod Körfezi'ne dökülen en büyük nehridir. Ateneo de Naga Üniversitesi tarafından yapılan nehirlerin fiziksel tanımına göre, Subangdaku, çok geniş taşkın yatağına sahip alüvyal bir yelpaze oluşturan ve bölen ve yeniden birleşen birkaç kanal olduğundan örgülü bir nehir olarak kabul edilir. Her tayfun mevsiminde bu taşkın yatağında çeşitli büyüklükte çökeltiler birikerek nehrin şişmesine neden olur. The larger materials are deposited first while the finest materials such as silt and clay are deposited last as the river moves towards its mouth to meet the sea, which is seen as a natural occurrence.^[47]

The town center of Sogod and a number of barangays along the banks of Subangdaku were reportedly affected by a strong flood similar to that experienced with Tayfun Amy in 1951. Typhoon Amy had the strength and volume of water that caused sediments of various sizes to roll downstream sweeping away several villages, vegetation, and farm animals. After the typhoon, logs were seen floating in Sogod Bay together with dead bodies. For months, the people of Sogod and the surrounding villages did not eat fish caught from the bay.

Mounds of gravel deposits are dumped beside the banks of Subangdaku River for the strengthening of the river control in barangay San Miguel. Farmers along the river banks complained on the soil erosion caused by the rechannelization project. Environmentalists in the province also claim that the sand and gravel quarrying in barangay Immaculada Concepcion was not a re-channeling project but a large-scale mining which exports these mineral deposits to Cebu and abroad.

Recent typhoons did not result to the terrible destruction brought about by Typhoon Amy. Flooding happens only every heavy rains. Some of the destroyed agricultural lands were geri kazanılmış by local people when some of the portion of Subangdaku dried out as a result of quarrying and rechanneling activities.^[48] The river has been known to meander along its course, ever changing its way over time.

Sömürü

A map showing the Subangdaku River, as part of a position paper presented at the Ateneo de Naga University, dated March 21, 2002.

For years, following the floodings of the river, Subangdaku created an issue over the province. The quarrying in the area became rampant and destructive. After many attempts of conserving the site, the issue remained unsolved until today.

Bayındırlık ve Karayolları Dairesi (DPWH) recommended to the Southern Leyte Governor Oscar Tan, for the rechannelling of the river in order to “redirect the flow of water straight to the bridge (present Subangdaku Bridge in barangay Suba) waterway.” A permit was granted to Shemberg with the “objective of rechannelling the meandering Subangdaku River, thereby protecting the existing infrastructure, the lives and properties of Sogodnons” on July 13, 1993. Rechannelling was commenced shortly after. In 1998, a group of Sogodnons complained about the destruction in the river allegedly due to the quarrying operations of Shemberg. Supporting papers in 1998 backed the continued rechannelling operations of said company, thus quarrying and rechanneling activities were resumed.

Shemberg-Rockland Marketing Corporation was granted an Environmental Compliance Certificate (ECC) by the Regional Doğal Kaynaklar Çevre Müdürlüğü (DENR-8), through the Mines and Geosciences Bureau (MGB-8), to conduct quarrying operations in the river. Although the ECC allowed them to extract 60,000 cubic meters per year (ECC was granted on June 25, 1993), some sectors believed that what was extracted from the river was more than this amount. For instance, it was alleged that small operators and local residents also collect sand and gravel and sell them to Shemberg. By June 5, 1998, MGB-8 issued a renewal of permit (SAG No. IP-98-011) to Shemberg Marketing Corporation (SMC) allowing it to extract 350,000 cubic meters for five years, renewable for the same period and volume. This amount has increased by 10,000 cubic meters annually. Aside from Shemberg, there were also other operators that extracted sand and gravel, such as Reeline Commercial Aggregates and a Gaudencio Ang.

12 Aralık 2001'de, Typhoon Nanang damaged a road shoulder in barangay San Miguel. Shemberg, however, denies responsibility for the destruction. The company reports that the total concession area of Shemberg is only 19 hectares which occupies about 2 kilometers of the river and that its “upstream boundary is located near the concrete structure, at the bend of San Miguel and is approximately 300 meters downstream of the newly collapsed road pavement.”

The Save Subangdaku Movement (SSDM) requested for assistance from the people hearing mass at the Immaculate Conception of Mary Parish during the celebration of the patronal fiesta on December 15, 2001. While the local officials blamed the rechannelization project of the government and uncontrolled quarrying of gravel and sand at the side of river as the cause of the flood. At a meeting on March 18, 2002, a government agency alleged that the reason of the incidents of flood and other environmental problems in the river was due to the Filipin Fay Sistemi which caused rocks to rumble down. However, the reason was contended because the fault is a geological feature and environmental problems in the province just occurred that time.^[47]

In response, the Institute for Environmental Conservation and Research (INECAR) team visited Sogod on May 20–23 and September 2–3, 2002 to investigate the alleged impacts of quarrying in the river. Some of the local residents, the SSDM in particular, feared that the cause of the destruction of a portion of the road in barangay San Miguel was quarrying. They were also worried that the present destruction is a prelude to a larger destruction that will affect the town of Sogod itself and adjacent villages when the rainy and typhoon season comes.

A portion of the national highway in barangay San Miguel taken during the 2002 overflowing of the river.

The team identified the probable reasons why the roadslip and erosion occurred in barangay San Miguel: a) increased in energy upstream as a result of rechanneling downstream and b) the river has been fragmented by quarrying operations creating channels that are directed towards the area of the barangay concerned.^[47]

The provincial government pushed for immediate rechanneling of Subangdaku considering that the river has been tagged by the Department of Environment and Natural Resources (DENR-8) as very susceptible to flash floods. The restoration led to the construction of dikes along the barangays of Suba, San Isidro, San Miguel and Inmaculada Concepcion in 2007.^[49]

An irrigation dam was constructed beneath the Subangdaku Bridge I in Barangay Suba to control the flow of the current to the farmlands in the south-eastern portion of the municipality. However, the dam was destroyed after strong river currents breached the infrastructure in January 2011.

The Subangdaku Bridge II was inaugurated in March 2013, connecting it to barangay San Miguel and barangay Inmaculada Concepcion. It was seen as a solution to cut the travel time from Maasin City to the rest of the province.

Bugün

The provincial government is seeking for the immediate suspension of two-decade-old quarrying operation in the river after numerous violations done by the permit holders. Last August 20, 2013, Governor Roger Mercado told the press that the government is "waiting for the complete assessment report from the Mines and Geosciences Bureau (MGB) and Environmental Management Bureau (EMB)."

The suspension of sand and gravel extraction of Subangdaku will give way to delineation of the areas as part of the revised rechanneling plan. Extractors are to resume operations after implementing the rechanneling plan, under the supervision of the Provincial Environment and Natural Resources Office (PENRO).

The governor added that the Cebu-based Shemberg Marketing Corporation "keep on renewing from MGB-8 since 1993." The quarrying firm never sought an approval from the provincial governor and committed a grave violation under existing environmental laws and the local government code.

Records of the MGB regional office showed that as of June 2013, there are two existing sand and gravel industrial permits. Shemberg Marketing Corporation has the biggest concession area at 19 hectares. Selena Salas, a permit holder from Cebu City were given go signal to quarry in 12.53 hectares. There are two pending application for sand and gravel industrial permits in the area. These local firms are owned by Emily Chiongbian and Rodolfo Gervacio with a combined proposed extraction area of 13.73 hectares.

Despite of the clarion for suspension, MGB clarified that the provincial government of Southern Leyte has no authority to suspend quarrying operations along Subangdaku. The latter can only recommend for suspension of sand and gravel extraction but it has to be approved by the MGB regional office. The office also added that the permit holders have no violations.^[50]

Sogod Körfezi

An aerial view of Sogod Bay from Milagroso hill. Every Lenten season, Catholics flock at the summit of the hill for the reenactment of the passion and death of Christ. The trail, leading to the summit of the hill, which starts from the national high school in barangay San Roque, is complete with life-size statues depicting the stations of the cross.

Sogod is situated at the head of Sogod Bay. The bay, home to a variety of fishes, provided food and livelihood to the people of Sogod and nearby municipalities.

Subangdaku Nehri is a major tributary of the bay, emptying into the bay at the municipality of Sogod. Much of the bay's ecology has been disturbed due to human activity, ranging from quarrying and rechanneling to improper waste management.

Sogod-Bontoc sınır anlaşmazlığı

The enactment of the Republic Act No. 522 on June 15, 1950, granted the creation of the municipality of Bontoc, a village situated six (6) kilometers west from Sogod. But it was on July 29, 1950, that Bontoc was formally inaugurated as a fully pledged municipality. In the latter times of the Spanish colonization, Bontoc was already a functioning village of Sogod with a status of a visita (barrio with chapel) around 1886.

The Republic Act included the villages of Bontoc, Divisoria, Union, Paku, Beniton, Catmon, Hilaan, Taa, Santa Cruz, and Mahayahay, which were under the political jurisdiction of Sogod, to be part of the municipality of Bontoc. The problem was that the boundaries between the two towns were not “well-defined” and the majority of the people residing in Bontoc preferred to have their transactions in Sogod. Much worse when the Municipio (town hall) in Sogod began exacting taxation and jurisdiction from the barangays mentioned in the Republic Act 522 in which falls under the area of the local government unit (LGU) of Bontoc.

On June 17, 1952, the provincial board of Leyte issued the holding of a plebiscite among the villages of Pangi, Taa, Santa Cruz, Tuburan, Lawgawan and their corresponding sitios (mezralar). The purpose of such activity is to determine whether the people in these Barrios would like to remain with the municipality of Sogod or with Bontoc. The plebiscite was conducted on August 1, 1952, and the results show that more votes were cast in favor of Sogod than those in favor of Bontoc.

After seven years, the controversy was recommended by the provincial board of Leyte to Manila for the amendment of Republic Act No. 522 to include the villages of Baugo, Himakilo, Esperanza, Hibagwan, Pamahawan, Mahayahay, Bunga, Dao and Maoylab to the municipal jurisdiction of Bontoc. At that time, a series of Republic Acts were approved and enacted to make sitios into barangays in the province of Leyte.

One interesting feature of the said development is that the provincial board of Leyte recommended to Manila that the villages of Lawgawan, Taa, Tuburan, Santa Cruz and Pangi, equidistant to the poblacion of Sogod, be annexed to the municipal jurisdiction of Sogod. The proposal got the support of President Carlos Polestico Garcia and approved the move to include the newly established barangays, located in the hinterlands of Bontoc, to be part of the territorial jurisdiction of the municipality of Bontoc. After the 1959 promulgation of the Executive Order No. 368, all conflicting areas between the municipalities of Sogod and Bontoc were reorganized and reevaluated. Many complaints and petitions were sent to the Provincial Board of Southern Leyte and to the Regional Trial Court (RTC) to reconcile the disputed villages to Sogod, but all were in vain.

On July 18, 1960, the Provincial Board of Southern Leyte permanently suspends implementation of Executive Order 368. The board conducted a plebiscite in the barrios and sitios affected by Executive Order 368 and to finally settle the boundary dispute.

On June 24, 1970, the municipality of Sogod filed Civil Case No. R-1706 for certiorari and prohibition with the Court of First Instance of Southern Leyte (now Regional Trial Court), to enjoin the provincial board and provincial governor from taking cognizance of the long pending boundary dispute between the two municipalities and to enjoin the municipality of Bontoc from exercising territorial jurisdiction over the barrios of Pangi, Taa, Casao, Santa Cruz, Tuburan and Lawgawan all allegedly belonging to the municipality of Sogod.

On August 31, 1973, the trial court dismissed the action for lack of jurisdiction over the subject matter of the case.

Presidente Carlos P. Garcia promulgated Executive Order No. 368, which approved the recommendation of the provincial board of Leyte and reconstituted the barrios and sitiosunder the territorial dispute between the two municipalities with Granada Creek as its boundary line, on December 28, 1959.

However, on July 14, 1960, then Executive Secretary Castillo sent a telegram to the Provincial Board of Southern Leyte which states as follows:

BY DIRECTION OF PRESIDENT PLEASE SUSPEND IMPLEMENTATION OF EXECUTIVE ORDER 368 SERIES 1959 RECONSTITUTION (sic) BARRIOS AND SITIOS TO COMPOSE MUNICIPALITIES OF SOGOD AND BONTOC AND READJUSTING TERRITORIES SAID MUNICIPALITIES UNTIL FURTHER ADVISE STOP TO DETERMINE TRUE WISHES OF INHABITANTS PLEASE SUPERVISE HOLDING OF PLEBISCITE IN BARRIO AND SITIOS AFFECTED ADVISING THIS OFFICE IMMEDIATELY OF RESULT.SEC. CASTILLO (P. 20, Rollo)

The Provincial Board of newly established Southern Leyte passed Resolution No. 62 suspending the implementation of Executive Order 368 on July 18, 1960. The board also created a committee to conduct the holding of a plebiscite in the Barrios ve sitios affected by the Executive Order and to finally settle the boundary dispute.

On June 24, 1970, the municipality of Sogod filed Civil Case No. R-1706 for certiorari and prohibition with the Court of First Instance of Southern Leyte (now Regional Trial Court [RTC]), to enjoin the provincial board and provincial governor from taking cognizance of the long pending boundary dispute between the two municipalities and to enjoin Bontoc town from exercising territorial jurisdiction over the said Barrios. However, the trial court dismissed the action for lack of jurisdiction over the subject matter of the case on August 31, 1973.

On December 17, 1973, the trial court denied petitioner’s motion for reconsideration. Hence, this petition was filed alleging that the respondent judge acted with grave abuse of discretion in dismissing the case.^[51]

İklim

The average climate in Sogod presents a low mean seasonality in comparison to similar climates in other parts of the world. This means that, on average, seasons (whether hot or cold or dry or wet) are not marked. The mean monthly temperature ranges from 23.6 °C to 25.4 °C and Yağış from 147 to 351 millimeters/month.

According to the Coronas Classification, the main climate classification system used in the Philippines, the largest part of Sogod falls under Type II, which characterized by the absence of a dry season and months with the largest rainfalls between November and January. A small part of Sogod, the western part of the province of Southern Leyte, falls under Type IV and has an even more evenly distributed rainfall throughout the year.

Demografik bilgiler

Etnik köken ve dil

The local populace of Sogod is of Boholano and Cebuano descent with Cebuano as the major language spoken in the municipality. But most native speakers have Boholano (Bol-anon) intonation because of its proximity to Bohol province. Waray-Waray ve Surigaonon are regarded as secondary languages. Ancak, Tagalog is still the lingua franca when conversing to other ethnic groups.

Natives also understood foreign languages such as ingilizce ve İspanyol.

Nüfus

The population of Sogod exceeded 45,000 during the 2015 Philippine National Census. Of about 3,382 inhabitants, Zone V is the most populous barangay in Sogod, followed by Zone III and Maac with the population of 1,934 inhabitants and 1,869 inhabitants, respectively. But the barangay with the lowest population is Lum-an, having a population of only 90 individuals; followed by Hindangan and Buac Daku with the population of 116 and 119.

Pandan, Rizal, San Jose, San Miguel, San Pedro, San Roque, Tampoong and Casao and Santa Cruz in Bontoc are the immigration barangays within the poblacion. Mountain barangays such as Benit, Lum-an, Hindangan, Hipantag, Maria Plana and Santa Maria are experiencing a decline in population. Employment and livelihood lead the people from these villages to settle in the poblacion and in other urban centers in the province. The lack of road systems and infrastructures linking these villages to the town proper is one of the factors that attribute to this problem. This migratory pattern is called Rural Exodus. It is exacerbated when the population decline leads to the loss of rural services such as business enterprises and schools, which leads to greater loss of population as people leave to seek those features.

Din

The majority of the population of Sogod belongs to the Roma Katolik Kilisesi, with a percentage of about 93%. Other Christian sects such as the Yedinci gün Adventist Kilisesi, Filipinler'de Birleşik İsa Kilisesi (UCCP), Iglesia ni Cristo (INC), İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi (Mormonlar), Üyeler Church of God International, Filipino Crusaders World Army (Moncados), Sogod Fundamental Baptist Church, Jehovah'ın şahitleri, Filipinler Hristiyan ve Misyoner İttifak Kiliseleri (CAMACOP)-Sogod Alliance Church, Tanrı Meclisleri and among others, formed the remaining 7% of the census. Considered as one of the largest churches in the province, the Immaculate Conception Parish in barangay Rizal falls under the jurisdiction of the Maasin Roma Katolik Piskoposluğu.

Sogod'da Roma Katolikliği

The Roman Catholic Church is a deeply rooted institution in Sogod introduced and preached by the Jesuit missionaries in the early 1600s. Eventually, the town as made an independent parish through an episcopal decree on April 8, 1869 and was canonically approved by January 1924. Since 1967, the church in Sogod is divided into two parishes, namely:

• Kutsal Çocuk Cemaati, barangay Consolacion
• Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary Parish, barangay Rizal

Presently, the town is the seat of the Vicariate of the Immaculate Conception, which is composed of six parishes.

Kutsal Çocuk Cemaati

The Holy Child Parish Church in barangay Consolacion.

According to a 2008 parish-wide census, the Holy Child Parish of barangay Consolacion, Sogod has a total population of 12,261 inhabitants. The recorded Catholic population in the parish exceeds to 10,658 individuals. The remaining 1,603 individuals belong to other mainline Protestant denominations.

Barangay Consolacion was established as an ecclesiastical district in 1967 by Bishop Teotimo Pacis, diocese of Palo. At present, the parish has maintained a number of mandated religious organizations which are active in the various fields of church apostolates, namely: Katolik Kadınlar Ligi, Meryem Lejyonu, Catholic Charismatic Renewal Movement, ve cofradias (Confraternities ) gibi Birhen sa Lourdes (Bizim Leydi Lourdes ), Sagrada Corazon (Kutsal Kalp ), Inahan sa Kanunayng Panabang (Sürekli Yardım Leydimiz ), San Jose (Aziz Joseph ) ve San antonio (Saint Anthony of Padua ). Other organizations are the Knights of the Santo Niño (established by Father Oliver Edulan), Lay Ministers, Kateşistler, Catholic Faith Lay Apostolic Movement of the Philippines (CF-LAMP), Parish Emergency Action Team and the Knights of the Altar (KOA).^[55]

From September 1992 to March 1993, the parish launched an intensive doctrinal and spiritual formation program through the Catholic Faith Lay Apostolic Movement of the Philippines (CF-LAMP), a local group tasked of defending the Catholic faith from proselytizing sects. This program has brought about remarkable conversations especially among the nominal and indifferent Catholics that the effects have been dubbed balik-Simbahan. One of the fruits of this program is that the Barrio faithful have also embarked on renovations and extensions of their respective chapels.^[55]

1967'den günümüze kadar Kutsal Çocuk Cemaati'ne hizmet eden kilise rahiplerinin listesi

Listesi Basic Ecclesial Community [BEC] chapels under Holy Child Parish

Mary Parish'in Lekesiz Hamileliği

The newly-renovated facade of the Immaculate Conception Parish Church.

According to a 2016 parish-wide census, the Immaculate Conception parish of Sogod has a total land area of 145.27 square miles. With a total population of 31,148 inhabitants, the recorded Catholic population in the parish exceeds to 27,449 individuals. The remaining 3,699 individuals belong to Islam and other mainline Protestant denominations. A proposed mission station, dedicated to Saint Lorenzo Ruiz, will be established at barangay Libas this 2018 to cater the pastoral and spiritual needs of the western villages of the town.

The Immaculate Conception Shrine, which stood beside the parish rectory, was recently demolished to give way for the construction of a multi-purpose covered court that would house civil and religious activities in the town. It was a project earmarked by the former parish priest, now deceased Monsignor Felix Paloma, PC

The statue of the revered patroness of the town, the Immaculate Conception, is displayed in the church sanctuary during the town fiesta, which falls every December 14 and 15.

Aptly chosen as the patroness of the municipality as well by the community, the Immaculate Conception of Mary Parish of Sogod is the mother-parish of the ecclesiastical districts of barangay Divisoria, Bontoc (1995), Bontoc (1957), barangay Consolacion, Sogod (1967) and Libagon (1869/ reestablished in 1924).^[55]

The church structure was once constructed in barangay Zone III, made out of light materials during the time of Father Tomas Logroño. It remained there until the early 1930s, until it was moved to the new town hall site in barangay Zone I. Old parishioners recall that the building was made out of hardwood. Around the 1960s, a lot was donated in barangay Rizal for the construction of a concrete edifice, which is now the present church and rectory of Sogod.

1869'dan günümüze Immaculate Conception Parish'e hizmet eden kilise rahiplerinin listesi

The Most Reverend Precioso D. Cantillas, SDB, DD (ayrıldı)piskopos Maasin Roma Katolik Piskoposluğu, and Monsignor Nestor Astillo, PC (sağ), parish priest of the Immaculate Conception Parish Church of Sogod, presided the Pontifical Mass for the annual town fiesta last December 15, 2013.

Listesi Basic Ecclesial Community [BEC] chapels under Immaculate Conception Parish

The Immaculate Conception Parish of Sogod has a total number of forty-seven (47) BEC chapels, fifteen (15) of which are sitios. Recently, the chapel community of Sitio Layog, barangay Benit, has been merged with the mother chapel, Benit, due to the land condition of the hamlet:

Ekonomi

Gaisano Capital Sogod ilin en büyük mağazasıdır.

Şu anda, belediye hâlâ ulusal hükümetin İç Gelir Tahsisine (IRA) güveniyor. Bununla birlikte, yerel gelir tahsilatının yeni bir gelir artırma yönetmeliğini geçirmeden yıldan yıla artmakta olduğunu belirtmekte fayda var. Sogod artık ikinci sınıf bir belediye olarak sınıflandırılmıştır.

2012 mali yılı için Sogod'un toplam İç Gelir Tahsisi (IRA) payı 64.820.215,00 ve ilin en hızlı büyüyen ekonomilerinden biri haline gelen yerel kaynaklı gelirler için 24.200.000,00 oldu.

Ülkenin en büyük alışveriş merkezi zincirlerinden biri olan Gaisano Capital Group, eyaletteki ilk şubesini 10 Haziran 2011'de kasabanın 158. kuruluş yıldönümünde açtı.^[56]

Bankacılık kurumlarının listesi

Sanayi

İmalat ve ticaret

Sogod limanı

İmalat küçük ölçekli: odun kömürü (yanmış hindistan cevizi kabukları veya Uling), Abaca Ürün:% s, seramik, hindistancevizi yağı, mobilya yapım, içi boş blok yapımı ve çakıl ve kum. İhracat ürünleri hindistan cevizi, Abaca, Abaca el sanatları ve elyaf zanaat ürünleri.

Mineraller

1992 yılı itibariyle, Güney Leyte eyaletinin metalik rezervleri toplamda 771.830 mt'dur. İldeki belediyelerin tamamı ve bir ilde Sogod dahil maden yatakları bulunmaktadır. Kasaba sahip manyezit, altın, gümüş ve bakır mevduat. Bununla birlikte, Sogod dağları keşfedilmemiş ve toprak yumuşak kil yüzeyi nedeniyle madencilik için uygun değil.^[11]

Metal işleri

Dışında demircilik iş, esas olarak poblacion Ve içinde Barrios pencere ızgaraları ve diğer ev ihtiyaçlarının çalışma bolos, pala ve çelik imalatını ortaya çıkaran Sogod; Geçtiğimiz yıllardaki metal işleri değişti, ancak metal kalıplamadaki eski süreç hala kullanılıyor. Araçların karoseri onarımları küçük metal dükkanları tarafından yapılır ve her şeyden önce iki katına çıkar. Metal işi Kasabanın sularında bol miktarda bulunan pompalı tekneler ve yuva malzemesi olarak kaybolan ahşabın yerini çeliğin aldığı bina inşaatı için bir aksesuar imalatı ile ilgileniyor.^[11]

Medya

Kasabada iki taşra gazetesi dolaşıyor, bunlar Güney Leyte Times (İngilizce) ve Güney Leyte Balita (Cebuano). Gazeteler başkentte bulunmaktadır. Maasin Güney Leyte ve Leyte vilayetinde doğru ve yapıcı haberler verir. Gibi ulusal gazeteler Filipin Günlük Araştırmacı, Filipin Yıldızı ve Manila Bülteni il gazeteleri kurulmadan önce ilçeye ulaşmışlardır.

Radyo istasyonu

Sogod'da çalışan iki radyo istasyonu var: Radyo ng Bayan Sogod (DYSL-FM 104.7), Filipin Yayın Hizmeti (PBS) ve Radyo Natin Sogod (DYSC 101.1 FM), sahip olduğu radyo istasyonlarından biri Radyo Natin Ağı.

Kablolu televizyon

Maasin Kablo TV, kasaba imtiyaz sahiplerine kırk ila elli kanal sağlar. Son zamanlarda kablolu televizyon, Bontoc ve Libagon kasabalarındaki hizmetlerini genişletti. Kasabada faaliyet gösteren diğer kablo operatörleri Dream Satellite TV ve Cignal Dijital TV.

Yerel yönetim

Belediye yetkilileri

Filipinler'deki 2019 genel seçimleri, barangay yetkilileri dışında, ulusal, il ve yerel olmak üzere tüm hükümet düzeylerinde yürütme ve yasama şubeleri için koltuklar atamıştı.

Toplam 17.612 oyla Imelda Uy-Tan (LP), yalnızca 7.638 oy alan görevdeki III. Bölge barangay başkanı Nathan Abihay-Gabronino'ya (IND) karşı Sogod belediye başkanı olarak görevini sürdürüyor. Görevli meclis üyesi Av. Jose Ramil Golo (LP), Greg Regis'e (IND) karşı 14.871 oy alırken, ikincisi 9.148 oyla kazandı.^[57] Tans, 2004'ten beri siyasette aktif.

Siyasi alt bölümler

Yeni inşa edilen Sogod Belediye Binası, Marcos rejimi sırasında inşa edilen eski belediye binasının yerini aldı.

Sogod, siyasi olarak kırk beş barangaya bölünmüştür; on (10) tanesi poblacion (kasaba uygun): Rizal, San Jose, San Pedro, San Roque, Tampoong, Bölge I, Bölge II, Bölge III, Bölge IV ve Bölge V.

Sogod Belediye Mahkemesi, belediye hapishanesinin yanında.

Kahupian, arazi alanı bakımından belediyedeki en büyük barangay. San Francisco Mabuhay, Hipantag, Kauswagan, Javier, Hindangan ve Magatas gibi diğer büyük köylere yalnızca habal-habal besleyici yollar aracılığıyla (Libagon kasabasına giden jeepney ve motorlu araçla ulaşılabilen barangay Javier hariç).

Küçük barangayların çoğu belediyenin yoğun nüfuslu bölgelerinde, özellikle de poblacion. Bu barangaylar Bölge I, Bölge II, Bölge III, Bölge IV ve Bölge V, San Jose, Rizal, Mabicay ve Consolacion'dur.

Barangayların listesi

Bunlar Sogod belediyesini oluşturan bucaklardır:^[44]

Eğitim

Eğitim İstatistikleri
Okuma yazma oranı	98%
İlkokul öncesi :	Halka açık: 28 Özel: 6
Başlangıç:	Halka açık: 28 Özel: 7
İkincil :	Halka açık: 3 Özel: 1
Üçüncül:	Halka açık: 1 Özel: 2

Sogod belediyesi iki okul bölgesine ayrılmıştır: batı bölgesinin merkezi olarak Sogod (Sogod Merkez Okulu) ve doğu ilçenin merkezi olarak Barangay Consolacion (Consolacion İlköğretim Okulu).

Daha önce Southern Leyte Eyalet Bilim ve Teknoloji Koleji [SLCST] olarak bilinen Southern Leyte Eyalet Üniversitesi [SLSU], 7 Mart 2004 tarihinde 9261 sayılı Cumhuriyet Yasası ile dönüştürüldü. Kurum, Türkiye'deki tek devlet üniversitesidir. Güney Leyte eyaleti, barangay San Roque'de yer almaktadır.

Kasabada orta öğretim dört lise tarafından verilmektedir: üç Ulusal Lise ve Maasin Roma Katolik Piskoposluğu tarafından yönetilen bir lise. Geçtiğimiz 2014 yılında Temsilci Damian G. Mercado, Kahupian ve San Isidro barangaylarında Ulusal Meslek Liseleri kuran, 1743 sayılı Ev Yasası ve 1739 sayılı Ev Yasası olmak üzere iki ev faturası sunmuştur. Benit, Hibod-hibod, Hipantag, Kahupian, Magatas, Pancho Villa, San Isidro, San Juan, San Francisco Mabuhay, San Isidro, San Vicente ve Suba'nın kuzey barangaylarından öğrenciler poblacion veya temel Lise eğitimi için Mahaplag'daki barangay Polahongon'a. Meclis Yasaları şu anda Kongrede onaylanmayı bekliyor.

Yükseköğretim, dört kolejde yoğunlaşmaktadır. poblacion Ormoc City Institute of Technology ile kasabanın eğitim tesislerine en son ek olarak.

İlkokulların listesi

Ortaokulların listesi

Kolej ve üniversitelerin listesi

Sağlık

Sogod İlçe Hastanesi, belediyenin en eski sağlık kurumudur. Hastanenin inşaatı, hükümetin belirttiği hükümlerle planlanmıştır. 2693 Sayılı Cumhuriyet Kanunu 18 Haziran 1960 tarihli.

Belediyedeki sağlık bakım programlarının planlanması ve uygulanması Sogod Kırsal Sağlık Birimi (RHU) tarafından üstlenilmektedir. Bölüm, bir dizi Kırsal Sağlık Merkezi (RHC), Barangay Sağlık İstasyonları (BHS) ve belediye tarafından işletilen bir hastane, Sogod Bölge Hastanesi (SDH), toplam 50 yatak kapasitesi ile işletmektedir. Çoğunlukla Sogod Bölge Hastanesinden hekimlerden oluşan özel sektör, Sogod'da üç hastane işletiyor. Kasabada bulunan tıbbi kliniklere yerel sağlık departmanından doktorlar katılarak hizmet veriyor.

Hastanelerin listesi

Altyapı

Ulaşım

İl otobüsleri, PUV'ler ve jeepney'ler, Barangay III.Bölgesindeki Sogod Otobüs Terminali'nde yolcuları alır ve indirir

Jeepney'ler, alışkanlıklar ve tencere belediyede yaygın toplu taşıma araçlarıdır. Birçok süslemeyle donatılmış dönüştürülmüş bir ordu cipi olan cipler genellikle kısa geziler için kullanılır ve kasabanın toplu taşıma sisteminin ayrılmaz bir parçası olur. Aşağıdakiler şehirdeki mevcut jeepney rotalarıdır:

Habal-habalAltı kişiden fazla oturacak şekilde modifiye edilmiş bir motosiklet, belediyenin iç ve uzak bölgelerinde dolaşan yolcular tarafından kullanılıyor. Çoğu alışkanlıklar sonlandır:

Mavi Tencere Barangay Zone II'deki Osmeña caddesinde gelişin.

Bir saksı sürücü dahil dokuz ila on iki yolcu taşıyan bir otomatik çekçek türüdür. Sogod'da çekçekler üç renk türüne ayrılır: mavi, beyaz ve kırmızı. Mavi tencere çevresinde dolaşmak poblacion ve Santa Cruz, Mabicay, Tampoong, San Pedro, San Roque, Rizal, Pandan ve San Miguel'deki barangaylar. Beyaz tencere Sogod Körfezi'nin batı bölgelerini kapsayan Barrio Casao, geçiyor Bontoc kasaba uygun ve Barrios Divisoria ve San Vicente'den poblacion nın-nin Tomas Oppus kasaba. Ve kırmızı tencere Körfezin doğu bölümünü, San Miguel ve Suba barangaylarından başlayarak, barangay Nahulid'e kadar uzanır. Libagon kasaba.

Sogod kasabasına kara, hava ve deniz yoluyla ulaşılabilir. Sogod, üç ila altı saatlik bir Cebu Şehri deniz yoluyla (gemiler Leyte ilindeki Bato ve Hilongos limanlarına yanaşmaktadır) ve Manila içinden Pan-Filipin Karayolu.

Sogod'a Manila'dan hava yoluyla da ulaşılabilir. Tacloban Şehri ’S Daniel Z. Romualdez Havaalanı. Tarafından ağır hasar görmesine rağmen Haiyan tayfunu, havaalanı Doğu Visayas'ın diğer noktalarına seyahat etmek için önemli bir işlek cadde olmaya devam ediyor. Barangay Abucay, Tacloban Şehrindeki Tacloban Transport Terminal'den, Public Utility Van (PUV) veya Sogod'a giden bir otobüse binebilirsiniz. Şehirlerinden otobüsler Baybay, Maasin, Ormoc ve Tacloban kasabanın Doktor Gonzalo D. Yong Jr. Otobüs Terminali'nde her gün sona erer. Kasaba, limanlara yakınlığı nedeniyle Visayas ve Mindanao'yu birbirine bağlayan hayati bir bağlantıdır. Liloan ve Benit San Ricardo kasaba. Bu limanlar, günlük geziler sağlar. Surigao Şehri, Mindanao'nun geçidi.

Araçlar

Su ve elektrik

Su hizmetleri, şehir genelinde şu anda toplam 2.524 imtiyaz sahibine hizmet veren Sogod Su Bölgesi (SWD) tarafından yönetilmektedir. Su bölgesi, Sogod belediye yönetiminin onayı ile 188 sayılı Başkanlık Kararnamesi (1973 tarihli İl Su Kullanım Yasası) uyarınca oluşturulmuştur. 188 Sayılı Şartlı Uygunluk Sertifikasının verilmesinden sonra, SWD'ye kasaba sakinlerine içme suyu sağlama ve muhafaza etme faaliyetini başlatma yetkisi verilmiştir. SWD dışında, Sogod'un tüm barangay birimleri kırsal alanlardaki su hizmetlerini yönetir ve sürdürür. Belediyedeki başlıca su kaynağı kaynakları, Barangay Pandan'daki Magaupas Pınarı, barangay San Pedro'daki Banat-e Pınarı ve barangay Malinao'daki Buac-Malinao Rezervuarı'nda bulunmaktadır.

Sogod'daki elektrik, Southern Leyte'deki tek elektrik dağıtıcısı olan Southern Leyte Electric Cooperative (SoLeCo) tarafından desteklenmektedir. 269 ​​sayılı Cumhurbaşkanlığı Kararnamesi ile alan kapsamı bazında elektrik temini amacıyla stoksuz ve kar amacı gütmeyen hizmet odaklı bir kooperatif olarak oluşturulan SOLECO, 1 Aralık 1975 tarihinde faaliyete başlamıştır. İlde elektrifikasyon çalışmaları ilk olarak Macrohon ve Padre Burgos (15 Şubat 1976), Malitbog (2 Ağustos 1976), Tomas Oppus (11 Ocak 1977), Bontoc (10 Mayıs 1977) ve Sogod (26 Aralık 1977) kasabaları. Elektrifikasyonun ikinci aşaması, ancak elektrik şirketinin Libagon, Pasifik bölgesi ve Panaon'daki genişlemenin etüt ve tasarımında Filipinler'in mimari ve mühendislik hizmetleri için Mühendislik ve Geliştirme Kurumu (EDCOP) ile bir sözleşme imzalamasından sonra başladı. 1979'da ada.^[58]

İletişim

Telekomünikasyon tesisleri, geniş bant ve kablosuz internet bağlantıları, Globe Telecoms, Akıllı İletişim ve Sun Cellular.

Turizm

Barangay San Jose'deki çakıllı plajlar.

Gerona Ailesi'nin sahibi olduğu barangay Buac Gamay'deki Gerona Çiftliği.

Barangay Mahayahay'daki Magsuhot Parkı'ndaki bir mağaranın girişini bir dikit süslüyordu.

Kasabanın ana cazibe merkezi Ağas-Ağas Köprüsü, ülkenin en yüksek viyadüğü. Belediyede bulunan diğer siteler şunlardır: Banat-e Yay Barangay San Pedro'nun CTL Çiftlikleri barangay Concepcion'da, Dagsa-Pasanon Şelaleleri Barangay Dagsa'da Lanao Bahar Barangay San Juan'da Calvary Yolu Barangays San Roque ve Milagroso'nun güçlü Subangdaku Nehri Suba ve San Miguel barangaylarında Buac-Malinao Rezervuarı Barangay Malinao La Caridad Çiftlikleri barangay Buac Gamay'da, Labong Mağarası Barangay Javier'de Magapso Balık ve Deniz Koruma Alanı Barangay Maac'ın Manubsuab Şelaleleri Barangay Kanangkaan'da Bagacay Plajı Barangay Consolacion ve Prima, Cabadoy ve Palanca Çakıl Plajları Barangay San Jose'de. Hanlar ve otel konaklama birimleri, poblacion.

Agas-Agas Köprüsü ve Macera Parkı

Ağas-Ağas Köprüsü zipline veya onların "Zipline Leyte" dedikleri, çift fermuarlı bir halattır ve köprünün ve altındaki nehir kenarının üzerinde çapraz olarak süzülen ülkenin en uzunlarından biridir.

Cainting Mağarası ve Şelaleleri

Cainting Mağarası ve Şelaleleri, 2003 yılında şehrin kuzeydeki dağlık bölgesinde izleyen yabancı ziyaretçiler tarafından keşfedildi. İnsan faaliyetleri tarafından rahatsız edilmeyen, basamaklı bir düşme ile eşleşen mağara henüz tam olarak keşfedilmedi. Yemyeşil Sogod Yağmur Ormanı'nın bir parçasını oluşturan bu site, doğal bir havuzun doğal bir kavşağı sunan üç (3) nehrin buluşma noktası olarak hizmet etti. Yerel olarak bilinen sülüklerin varlığı "Limatok" sularında gelişir.

Bölgeye, barangay Pancho Villa'da bulunan yoldan beş kilometrelik bir yürüyüşle ulaşılır. Barrio San Francisco Mabuhay. Pancho Villa 20 dakika habal-habal Doktor Gonzalo Yong Otobüs Terminali'nden poblacion. Ayrıca barangay Kahupyan'da onu ana yollardan birbirine bağlayan bir besleyici yoldan da erişilebilir. sitios Lubong Sapa, Silao Bato, Kabernal ve Hagna. İkincisi, en uzak olanı sitios ve barangay San Francisco Mabuhay'ın bölgesel yargı yetkisi altında, mağara ve şelalelerin yeri.^[59]

Magsuhot Parkı

Barangay Mahayahay'a üç (3) kilometre uzaklıkta bulunan 500 hektarlık ormanlık Magsuhot Milli Parkı, ortak bir havzaya düşen 20 metre yüksekliğinde dört şelaleye sahiptir. Maria Plana'nın barangay'ında yer almaktadır.

Referanslar

Dış bağlantılar

• PhilAtlas.com'da Sogod Profili
• ^[kalıcı ölü bağlantı ] Sogod Resmi Web Sitesi
• Filipin Standart Coğrafi Kodu
• Filipin Sayımı Bilgileri
• Yerel Yönetişim Performans Yönetim Sistemi