Şeker - Suger

Saint-Denis'li Suger ortaçağdan kalma bir pencerede

Şeker (Fransızca:[syʒɛʁ]; Latince: Sugerius; c. 1081 - 13 Ocak 1151) bir Fransızca başrahip, devlet adamı ve tarihçi. En eski patronlarından biriydi. Gotik mimari ve stilin popülerleştirilmesiyle büyük ölçüde itibar görmektedir.

Hayat

Suger'in aile kökenleri bilinmiyor. Yazılarında birkaç kez kendisinin mütevazı bir geçmişi olduğunu öne sürüyor, ancak bu sadece bir topolar veya otobiyografik yazı geleneği. 1091'de, on yaşındayken Suger, basık için St. Denis manastırı eğitimine başladığı yer. Manastırında eğitim aldı Saint-Denis de l'Estrée ve orada ilk kez gelecekteki kralla tanıştı Fransa Louis VI. 1104'ten 1106'ya kadar, Suger başka bir okula gitti, belki de manastıra bağlı olan Saint-Benoît-sur-Loire. 1106'da sekreter oldu başrahip Saint-Denis'in. Ertesi yıl vekil oldu Berneval içinde Normandiya ve 1109'da Toury. 1118'de VI.Louis, Suger'i mahkemeye gönderdi. Papa Gelasius II -de Maguelonne (şurada Montpellier, Lyon Körfezi ) ve 1121'den 1122'ye kadar Gelasius'un halefinin mahkemesinde yaşadı, Calixtus II.

Maguelonne'den dönüşünde Suger, St-Denis'in başrahibi oldu. 1127'ye kadar, kendisini esas olarak krallığın zamansal meseleleriyle sarayda meşgul ederken, sonraki on yıl boyunca kendisini St-Denis'in yeniden yapılanmasına ve reformuna adadı. 1137'de gelecekteki krala eşlik etti, Louis VII içine Aquitaine Prensin evlilik vesilesiyle Aquitaine'li Eleanor ve sırasında İkinci Haçlı Seferi krallığın naiplerinden biri olarak görev yaptı (1147–1149). Evliliği tavsiye ederek kralın boşanmasına şiddetle karşı çıktı. İkinci Haçlı Seferi'ni onaylamamasına rağmen, kendisi öldüğü sırada yeni bir vaaz vermeye başlamıştı. Haçlı seferi.

Abbot Suger'ın kadehi

Suger, hem Louis VI hem de Louis VII'nin arkadaşı ve danışmanı olarak görev yaptı. Kralı feodal haydutları yok etmeye çağırdı, komünal hareketlerle başa çıkmada kraliyet taktiklerinden sorumluydu ve adalet idaresini düzenlemeye çalıştı. Hatırı sayılır bir mülke sahip olan manastırını, bir yeni kilise doğmakta olan Gotik tarz. Suger, manastırın inşası hakkında kapsamlı bir şekilde yazdı. Administratione sua Gestis'te Liber de Rebus, Libellus Alter de Consecratione Ecclesiae Sancti Dionysii, ve Ordinatio. 1940'larda, önde gelen sanat tarihçisi Erwin Panofsky teolojisinin Sözde Dionysius Areopagite St. Denis manastırının mimari tarzını etkiledi, ancak daha sonraki bilim adamları felsefe ve mimari form arasında böylesine basit bir bağlantıya karşı çıktılar.[1] Benzer şekilde, 19. yüzyıl Fransız yazarlarının Suger'in St Denis'in "tasarımcısı" (ve dolayısıyla Gotik mimarinin "mucidi") olduğu varsayımı, daha yeni akademisyenler tarafından neredeyse tamamen göz ardı edildi. Bunun yerine, genellikle yenilikçi (ancak şimdi bilinmeyen) usta bir masonun çalışmasını teşvik eden cesur ve yaratıcı bir patron olarak görülüyor.[2][3]

Bir kadeh bir zamanlar Suger'e ait olan şu anda koleksiyonlarında Ulusal Sanat Galerisi içinde Washington DC.

Sanata katkı

Gotik ambulatuvar Saint-Denis

Abbot Suger, Fransız Krallarının arkadaşı ve sırdaşı Louis VI ve Louis VII, yaklaşık 1137'de büyük olanı yeniden inşa etmeye karar verdi Saint-Denis Kilisesi Fransız hükümdarlarının mezar kilisesi.[kaynak belirtilmeli ]

Suger, Batı cephesiyle başladı ve orijinali yeniden inşa etti. Karolenj Tek kapılı cephe. Saint-Denis cephesini Roma döneminin yankısı olarak tasarladı. Konstantin Kemeri üç bölümlü bölümü ve üç büyük portalı ile tıkanıklık sorununu hafifletmek için. Gül Penceresi Batı portalının yukarısında, Romanesk dairesel pencereler genel olarak ondan önce gelmesine rağmen, bilinen en eski örnektir.[kaynak belirtilmeli ]

1140 yılında batı cephesinin tamamlanmasının ardından Abbot Suger, Karolenj nefini kullanımda bırakarak doğu ucunun yeniden inşasına geçti. Bir koro tasarladı (Chancel ) ışıkla doldurulacaktı.[4][5] Amaçlarına ulaşmak için, masonları, Romanesk mimarisine, sivri kemere, nervürlü yapıya, evrim geçiren veya getirilen birkaç yeni özelliği kullandılar. tonoz, yayılan şapellere sahip ambulatuvar, farklı yönlerde yaylanan nervürleri destekleyen kümelenmiş sütunlar ve uçan payandalar büyük harflerin eklenmesini sağlayan yazı pencereler.[kaynak belirtilmeli ]

Yeni yapı tamamlandı ve 11 Haziran 1144'te açıldı.[6] Kralın huzurunda. Saint-Denis Manastırı böylece kuzey Fransa'nın kraliyet bölgesinde daha fazla bina için prototip oldu. Genellikle Gotik tarzdaki ilk bina olarak anılır. Yüz yıl sonra, Saint-Denis'in eski nefi Gotik tarzda yeniden inşa edildi ve transepts'de iki muhteşem gül pencereler.[7]

Suger aynı zamanda bir sanat koruyucusuydu. Görevlendirdiği ayin gemileri arasında yaldızlı kartal, Kraliçe Eleanor vazo, Kral Roger sürahi, altın kadeh ve bir sardonyx ibriği.[kaynak belirtilmeli ]

Yazılar

Suger, zamanının en önde gelen tarihçisi oldu. Louis VI hakkında bir panegirik yazdı (Vita Ludovici regis) ve Louis VII'nin belki de daha tarafsız tarihini yazmak için işbirliği yaptı (Historia gloriosi regis Ludovici). Onun içinde Administratione sua gestis'de Liber de rebusve eki Libellus de consecratione ecclesiae S. DionysiiSt Denis'e yaptığı iyileştirmeleri ele alıyor, kilisenin hazinesini anlatıyor ve yeniden yapılanmanın bir hesabını veriyor. Suger'in çalışmaları, St Denis keşişlerine tarih zevkini aşılamaya hizmet etti ve uzun bir yarı-resmi kronikler dizisi ortaya çıkardı.[8]

Referanslar ve kaynaklar

Referanslar
  1. ^ Panofsky'nin görüşüne karşı olan argümanların bir özeti için bkz. Panofsky, Suger ve St Denis, Peter Kidson, Journal of the Warburg ve Courtauld Institutes, Cilt. 50, (1987), s. 1–17
  2. ^ Conrad Rudolph, St Denis'de Sanatsal Değişim: Abbot Suger'in Programı ve Onikinci Yüzyılın Başındaki Sanat Tartışması, Princeton University Press, 1990
  3. ^ Kibler ve diğerleri (eds) Ortaçağ Fransa: Bir Ansiklopedi, Routledge, 1995
  4. ^ Yeni arka parça ön tarafla birleştirildiğinde,
    Kilise parlıyor, ortasında parlıyor.
    Çünkü parlak, parlakla parlak bir şekilde birleşmiş olandır
    Ve yeni ışığın yaydığı
    Parlak, zamanımızda büyütülen asil iştir
    Ben, Suger olan, lider oldum
    Başarılırken.
    Abbot Suger: Yönetiminde Yapılanlar Üzerine c.1144–8, Bölüm XXVIII
  5. ^ Erwin Panofsky Suger'in Göksel'in fiziksel bir temsilini yaratmak için ilham aldığını savundu Kudüs Bununla birlikte, Suger'in estetik zevkten daha yüksek herhangi bir amacı olduğu, Suger'in kendi yazıları temelinde daha yeni sanat tarihçileri tarafından şüpheye çekildi.
  6. ^ Onur, H. ve J. Fleming, (2009) Bir Dünya Sanat Tarihi. 7. baskı Londra: Laurence King Publishing, s. 376. ISBN  9781856695848
  7. ^ Wim Swaan, Gotik Katedral
  8. ^ Anne D. Hedeman, "Kraliyet Resmi: Grandes Chroniques de France, 1274–1422", Berkeley, Los Angeles ve Oxford, California Üniversitesi Yayınları, 1991, Giriş, pp3 - 6
Kaynaklar
  • Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Şeker". Encyclopædia Britannica. 26 (11. baskı). Cambridge University Press. s. 48.
  • "Şeker", Orta Çağ, Kısa Bir Ansiklopedi, H.R. Loyn Editör, 1989 (ISBN  0-500-27645-5)
  • Aziz Denis Başrahip Suger: Erken Onikinci Yüzyıl Fransa'da Kilise ve Devlet. Grant, Lindy. Essex, İngiltere: Addison Wesley Longman Limited, 1998. (ISBN  0-582-05150-9); 2016 pbk baskısı.
  • The Gothic Cathedral: Origins of Gothic Architecture & the Medieval Concept of Order (Üçüncü Baskı), Van Simson, Otto. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1988. Bollingen Series XLVIII. (ISBN  0-691-09959-6).
  • "Suger, Saint-Denis Başrahibi" Estetik Ansiklopedisi, ed. Michael Kelly, 2. baskı, 6 v. (Oxford University Press, Oxford, 2014) cilt 6, s. 78-79

Ayrıca bakınız

daha fazla okuma