Suresh Joshi - Suresh Joshi

Suresh Joshi
Joshi, 1955, Mumbai
Joshi 1955'te, Bombay
Yerli isim
સુરેશ હરિપ્રસાદ જોશી
DoğumSuresh Hariprasad Joshi
(1921-05-30)30 Mayıs 1921
Valod, Bardoli, Bombay başkanlığı, Britanya Hindistan
Öldü6 Eylül 1986(1986-09-06) (65 yaş)
Nadiad, Gujarat, Hindistan
Meslekromancı, kısa öykü yazarı, eleştirmen, şair, çevirmen, denemeci
DilGujarati
MilliyetHintli
EğitimSanat Ustası
gidilen okulElphinstone Koleji
PeriyotModern Gujarati edebiyatı
Dikkate değer eserler
Önemli ödüller
İmza
Akademik geçmiş
TezNarahari'den Jnanagita'nın (1616 A.D) Eleştirel Bir Sürümü
Doktora danışmanıBhogilal Sandesara
Akademik çalışma
Doktora öğrencileriShirish Panchal

Suresh Hariprasad Joshi (Gujarati: સુરેશ હરિપ્રસાદ જોશી) Hintli bir romancı, kısa öykü yazarı, edebiyat eleştirmeni, şair, çevirmen, editör ve akademisyendi. Gujarati dili. Öğretmenlik kariyeri ile birlikte, modernist harekete öncülük etti. Gujarati edebiyatı. Üretken bir yazardı ve edebiyat eleştirisi alanını değiştirdi.

Hayat

Joshi 29 yaşında
Joshi, karısı Usha Joshi ile birlikte
Yong Suresh Joshi
Gujarati Bölümü Binası, M.S. Üniversitesi

O doğdu Valod yakınında küçük bir kasaba Bardoli içinde Güney Gujarat 30 Mayıs 1921'de. Okulunu Songadh ve Gangadhara'dan yaptı. O matriküle itibaren Navsari Lisans eğitimini 1943'te, MA'sını 1938'de tamamladı. Elphinstone Koleji Aynı yıl, D.J. Singh Koleji'nde öğretmenliğe başladı. Karaçi ve daha sonra katıldı Sardar Patel Üniversitesi, Vallabh Vidyanagar 1951'den itibaren öğretim görevlisi, profesör ve daha sonra Gujarati Bölümü Başkanı olarak görev yaptı. Maharaja Sayajirao Baroda Üniversitesi, Vadodara 1981'de emekli olana kadar.[1][2][3]

Erken yaşamı, hayatını etkileyen Songadh'ta geçti. Sekiz yaşındayken şiirini gizlice yayınladı. Baljeevan dergi. Düzenledi Falguni üniversite hayatında dergi. Upjati (1956) ilk yayınlanan eseriydi. O da düzenledi Manisha, Kshitij, Etad ve Uhapoh dergiler.[1][2][3][4]

6 Eylül 1986 tarihinde böbrek yetmezliği -de Nadiad.[1][3][2]

Tarzı

Joshi 45 yaşında, Vadodara

Edebiyatta romantik eğilimlerin güçlü bir rakibi olan Joshi, 1960'larda ve 1970'lerde birçok gelecek vaat eden yazarı etkiledi. Kişisel denemelerinin "yeni bir düzyazı tarzı getirdiği söyleniyor" Gujarati edebiyatı "Gujarati bilgini Sarala Jag Mohan'a göre.[4][3] Batı edebiyatındaki deneysel çabalardan etkilendi.[5]

O, en önemli temsilcilerinden biriydi. deneyci Gujarati'de şiir, öncelikle şiirlerinden ziyade edebi eleştirisi yoluyla. Onun etkisi altında formu, tekniği ve yapısı Gujarati şiirinde çok daha önemli konular haline geldi. Deepak B. Mehta'ya göre, bireysel ve edebi zanaatkarlığın işkencelerine daha çok değer verildi, ancak anlaşılabilirlik, lirizm ve müzikalite, yazarın sosyal kaygıları ve hatta eserin içeriği gibi daha az değerliydi.[6]

Varoluşçuluk ve fenomenoloji onun başlıca çıkarlarıydı.[3][4]

İşler

Suresh Joshi, modernist harekete liderlik eden modernist bir yazardı. Gujarati edebiyatı 1955'ten sonra, Gandi sonrası dönem ortaya çıktı.[3] Modern Gujarati edebiyatının babası olarak tanınır.[5] ve lideri olarak avangart Gujarati yazarlar.[7] Gujarati eleştirmeni Bharat Mehta'ya göre, Gujarati edebiyatının 1975'ten 2000'e kadar olan dönemi Suresh Joshi'den oldukça etkilenmiştir.[8]

Upjati (1956), Pratyancha (1961), Itara (1973) ve Tathapi (1980) şiir koleksiyonudur. İlk yayınını geri çekti Upjati ikinci yayında.[1][3][4] Şiirleriyle Guceratça edebiyatına belirsizlik ve belirsizlik getirdi.[9]

Dört romanı toplu olarak şu şekilde yayınlandı: Kathachatushtay. İkisi, Chhinnapatra (1965) ve Maranottar (1973) daha önce yayınlanmıştı. Vidula ve Kathachakra daha önce diğer kısa öykülerle birlikte yayınlandı, ancak Joshi onları roman olarak gördü ve diğer ikisiyle birlikte yeniden yayınlandı.[1][3] Chhinnapatra tarafından İngilizceye çevrildi Tridip Suhrud gibi Buruşuk harfler (1998).[10]

O çok deneyseldi Romanlas. Guceratça edebiyatındaki türü sürekli deneyimleri ve estetiğiyle dönüştürdü. Grihapravesh (1957), Biji Thodik Vartao (1958), Apich (1965), Na Tatra Suryo Bhati (1967), Ekda Naimisharanye (1980) 62 roman içeren öykü koleksiyonudur. 21 hikayesi Maniti Anmaniti (1982), Shirish Panchal tarafından düzenlenmiştir.[1][3][4] Olarak bilinen bir kurgu teorisini destekledi Ghatanavilop kurgudaki olay örgüsü öğesi yerine dilin düşündürücü potansiyeline odaklanır.[7]

Janantike (1965) ilk makale koleksiyonudur. Diğer makale koleksiyonları Idam Sarvam (1971), Ahobat Kim Ashcharyam (1975), Iti Me Iti (1987). Bhavyami (1984), Shirish Panchal tarafından binden fazla makalesinden derlenen seçilmiş makaleleri içerir.[1][3][4][11] Janantike İngilizceye V Y Kantak tarafından Samimi Yanları (1995).[12]

Edebiyat eleştirisi alanında reformcuydu. İlk vatandaşlık eseri Kinchit (1960) yerleşik normlara isyan etti. Gujarati Kavitano Aswad (1962), Kavyacharcha (1971), Kathopkathan, Shrunavantu (1972), Arunyarudan (1976), Chintayami Manasa (1983), Ashtamoahyay (1984) diğer eleştiri koleksiyonlarıdır.[1][3][4]

Madhyakalin Gyanmargi Kavyadharani Bhumika (1978) araştırma çalışmasıdır. Jananti Ye Kimapi (1984), edebiyat eleştirisindeki yeni hareketlere odaklanan, kendisi tarafından düzenlenen altı denemeden oluşan koleksiyondur. Bazı antolojileri düzenledi; Navonmesh (1971), Narharini Gyangeeta (1978), Gujarati Sarjanatmak Gadya: Ek Sankalan (1981), Vastana Pado (1983). Parakiya (1975) güzel dünya şiirinin çeviri koleksiyonu. Dhire Vahe Chhe Don Cilt I (1960) ve Bhonytaliyano Adami (1967) Rus romanlarının çevirileridir. Shikari Bandook ane Hajar Saraso (1975) Japon hikayelerinin çevirisidir. Ameriki Tunki Varta (1967) çevirisidir Amerika'daki Kısa Hikaye tarafından Raymond B. West. Amerikana Sahityano Itihas (1965) Marks Cliff'in kitabının tercümesidir. Yazılarını çevirdi Rabindranath Tagore içinde Panchamrut (1949) ve Sanchay (1963).[1][3]

Ödüller

Ödüllendirildi Ranjitram Suvarna Chandrak 1971'de.[1] Kabul etmeyi reddetti Sahitya Akademi Ödülü 1983'te kendisine verilen Chintayami Manasa. "Kitap, başıboş bir denemeden başka bir şey içermiyor. Yalnızca Avrupa ve Amerika eleştirilerine dayanan eleştirel makaleler ve onun özgün eleştirel düşüncesini yansıtmıyor.[3][7]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b c d e f g h ben j Brahmabhatt, Prasad (2010). અર્વાચીન ગુજરાતી સાહિત્યનો ઈતિહાસ - આધુનિક અને અનુઆધુનિક યુગ (Modern Gujarati Edebiyatı Tarihi - Modern ve Postmodern Dönem) (Guceratça'da). Ahmedabad: Parshwa Yayını. s. 22–33. ISBN  978-93-5108-247-7.
  2. ^ a b c "સુરેશ જોષી (Suresh Joshi)". Gujarati Sahitya Parishad. Alındı 1 Ocak 2016.
  3. ^ a b c d e f g h ben j k l m Panchal, Shirish (2004). Hint Edebiyatının Yapımcıları: Suresh Joshi. Sahitya Akademi. s. 2–66. ISBN  978-81-260-1922-9.
  4. ^ a b c d e f g Mohan, Sarala Jag, Bölüm 4: "Yirminci Yüzyıl Gujarati Edebiyatı" (Google kitaplar bağlantısı), Natarajan, Nalini ve Emanuel Sampath Nelson, editörler, Yirminci Yüzyıl Hindistan Edebiyatları El Kitabı, Westport, Connecticut: Greenwood Publishing Group, 1996, ISBN  978-0-313-28778-7, 10 Aralık 2008'de alındı
  5. ^ a b Sivasankarı (1998). Hindistan'ı edebiyat yoluyla örtün. Eastwest Books. s. 279.
  6. ^ George, K.M, editör, Modern Hint Edebiyatı: Bir Antoloji, Sahitya Akademi tarafından yayınlanan, 1992, ISBN  978-81-7201-324-0, Bölüm: "Modern Gujarati Edebiyatı" Deepak B. Mehta tarafından
  7. ^ a b c G.N.Devy (1 Ocak 2002). Hint Edebiyat Eleştirisi: Teori ve Yorumlama. Doğu Blackswan. s. 184. ISBN  978-81-250-2022-6.
  8. ^ Sahitya Akademi Faaliyet Raporu 2004 - 2005. Sahitya Akademi. 2004. s. 75. Alındı 25 Ocak 2018.
  9. ^ Tripathi, Salil (16 Şubat 2018). "Gujarat'tan yeni nesil şairler zengin bir şiir mirasını yaşatıyor". LiveMint. Alındı 16 Şubat 2018.
  10. ^ Margaretta Jolly (4 Aralık 2013). Ansiklopedisi Yaşam Yazımı: Otobiyografik ve Biyografik Formlar. Londra: Fitzroy Dearborn Yayıncılar. s. 1087. ISBN  978-1-136-78744-7. Alındı 27 Ocak 2017.
  11. ^ Ulusal Kitap Güven (1997). Hint edebiyatının başyapıtları. Ulusal Kitap Vakfı. s. 304. ISBN  978-81-237-1978-8.
  12. ^ "'માનવીની ભવાઈ'નો સુંદર અંગ્રેજી અનુવાદ -Navgujarat Samay ". Navgujarat Samay (Guceratça'da). 24 Mayıs 2014. Alındı 6 Eylül 2017.

daha fazla okuma

Dış bağlantılar