Çocuk ve Filberts - The Boy and the Filberts - Wikipedia

Mantegna'nın bir çocuk ve fındık resmi

Çocuk ve Filberts bir masal açgözlülükle ilgili ve şöyle görünür Aarne-Thompson 68A yazın.[1] Hikaye kredilendirilir Ezop ancak bunu destekleyecek hiçbir kanıt yok. Her ikisine de dahil değildir Perry Endeksi veya Laura Gibbs'in kapsamlı koleksiyonunda (2002).[2]

Hikaye

Yunan Stoacı filozof Epiktetos masalından kısaca bahsetti Söylemler insanın daha fazlasına ihtiyaç duyduğuna inanmasının bir sonucu olarak azalmasının bir benzetmesi olarak.[3] Hikayenin ilk İngilizce görünümü, bir çeviride Antoine Houdar de la Motte 's Yüz Yeni Mahkeme Masalı (1721), Epiktetos'a atfedilir ve kişinin 'orta durumdan memnun olması gerektiği' önermesini gösterir.[4] Bir çocuk elini incir sürahisine koyar ve Filberts ve o kadar çok kavrar ki yumruğunu dar aralıktan çekemez. Hayal kırıklığı gözyaşlarına boğulduğunda, bir seyirci ona miktarının yarısını almasını tavsiye eder.

Hikaye görünerek daha fazla para kazandı Robert Dodsley 's Esop ve diğer fabulistlerin masallarını seçin (1765) ahlaki ile 'amaçlarımıza ulaşmanın en kesin yolu arzularımızı yumuşatmaktır'.[5] Ayette yeniden söylendi Yeni Elbiseli Eski Dostlar, Richard Scrafton Sharpe tarafından çocuklar için özel olarak yazılmış popüler bir koleksiyon, ilk olarak 1807'de yayınlandı. Oraya çizilen ahlaki, öğrenmenin yalnızca uygulama ile gelmesidir - 'Gerçek bilgelik bir anda öğrenilmez'.[6] Masal, 19. yüzyılın sonlarında Aesop'a atfedildi ve Amerika Birleşik Devletleri'ne de ulaştı.[7]

Hikaye, bir maymunu nasıl yakalayacağına dair geleneksel hikayeye benziyor. Idries Shah masalı bir öğretme hikayesi onun içinde Dervişlerin Masalları, bir kavanozdaki kirazların hayvanı tuzağa düşürmek için kullanıldığı yer. Bu masaldaki vurgu, tuzağın ironisi ve ekonomisi üzerinedir: "Maymun özgürdü, ama yakalandı. Avcı kiraz ve şişeyi kullanmıştı, ama yine de ondaydı."[8] Shah, hikayeyi 1306'da ölen Khwaja Ali Ramitani'ye borçludur.

Benzer bir uygulamanın İngilizce anlatımları Viktorya dönemlerinde yayılmaya başladı. Bir hindistancevizi veya başka bir kaba bir miktar yiyecek koymayı içeriyordu, bu daha sonra yumruğunu açmayacağı için hayvanı hapsedecekti. Bu gelenekten, başarısını kurbanın beceriksizliğine ya da saflığına borçlu olan her türden akıllıca bir tuzakta kullanılan 'maymun tuzağı'nın modern deyimi ortaya çıkar. Brezilya atasözünün de temelini oluşturur Macaco velho não mete a mão em cumbuca (Yaşlı bir maymun elini bir kavanoza sokmaz), yani deneyimli bir elin aldatılamayacağı anlamına gelir.[9]

Referanslar

  1. ^ Ashliman sitesi
  2. ^ Bakın Ezopika sitesi
  3. ^ Epiktetos. Söylemler. s. 128. ISBN  978-1-4191-5983-1.
  4. ^ Fable III, s. 150
  5. ^ Fable 34, s. 39
  6. ^ Sharpe, Yeni Elbiseli Eski Dostlar3. baskı, London 1820, Fable 7, s. 17-18
  7. ^ New York Aynası # 41, 8 Nisan 1837, s. 323
  8. ^ Şah, Idries (1982). Dervişlerin masalları: Son bin yıldaki Sufi ustalarının hikayelerini öğretmek: Sufi klasiklerinden, sözlü gelenekten, yayınlanmamış el yazmalarından ve birçok ülkedeki Sufi öğretim okullarından seçilmiş (2. impr. Ed.). Londra: Sekizgen. pp.29. ISBN  978-0-900860-47-8.
  9. ^ Portekiz Atasözleri, Vikisöz