Aptal Şövalye - The Dumb Knight

Aptal Şövalye, Dumbe Şövalye: Tarihsel Bir Komediveya Dumbe Şövalye: Hoş Bir Komedi, tarafından yazılmıştır Lewis Machin ve Gervase Markham kabaca 1601 yılında Kralın Çocukları muhtemelen Whitefriars Tiyatrosu, oyunculuk grubunun öncelikli mekanıydı.[1] Oyun ilk olarak yayınlandı 1608 tarafından Nicholas Okes ve John Bache's in Popes-head Palace yakınında satıldı. Kraliyet Borsası içinde Londra.[2] Oyun yer alır Sicilya ve ana arsa Kralın çevresindeki karakterlere odaklanır. Kıbrıs, Sicilya'yı yeni fetheden. Philocles ve Mariana formu arasında neredeyse Mariana'yı idam ettiren garip bir aşk. Epire Dükü, kızkardeşine duyduğu onursuzluğun intikamını almak için Philocles ve Kralı ortadan kaldırmayı ve "her ikisinin de yıkılacağına" söz vererek kendisini kral yapmayı planlıyor.[3] Prate ve Alphonso'nun alt planı, oyunun sonunda ana olay örgüsüyle komik bir oyun sağlar ve çatışır. Oyunun adı olmasına rağmen Aptal Şövalye, Philocles, "aptal Şövalye ”ve Kıbrıs Kralı'nın ikinci komutanı, Perde İki ve Üçüncü Perdede sadece birkaç sahne için sessizdir. Philocles oyun boyunca aktif bir sese sahiptir ve onun suskunluk büyüsü ana olay örgüsünü ilerletmek için kullanılır, ancak olay örgüsünün odak noktası değildir.

Karakterler

Özet

Dumb Knight, esasen bir araya getirilmiş iki oyundur, biri ana olay örgüsü, diğeri alt plan olarak hizmet eder.[4] Prate'in karısı Lollia, Sicilya ile Kıbrıs arasındaki savaşın sonucunu belirleyen düelloları gördüğünde ve oyunun sonunda Prate suçlamaları Kral'a ulaştığında ve Lord Alphonso ortaya çıktığında, iki olay başlangıçta bir araya gelir. Muhafızlar tarafından sınıfın bir bahanesi olarak ileri.

Ana Konu

Oyun, Kıbrıs Kralı'nın Sicilya ile savaşması ile başlar. Savaşı kazanıyor ama Kraliçe ile evlenme arzusu onu “müzakere” çağrısına götürüyor.[5] Kraliçe, Kral'a "tek seferde savaşmaya" meydan okuyor[6] savaşı kimin kazanacağını belirlemek için. Kral kabul eder ve Kraliçe, Kral ve Philocles'a karşı düello yapmak için iki şampiyonu Epire Dükü ve Lord Alphonso'yu seçer. Üçüncü sahnede savaşçılar buluşur ve seyirciler Prate'in karısı Lollia da dahil olmak üzere düelloya tanık olmak için toplanır. Epire Kıbrıs Kralı'nı devirirken, savaşçılar savaşır ve Philocles, Alphonso'nun en iyisi olur. Beraberlik olduğu için, kazanan iki savaşçının kazananı belirlemek için birbirleriyle düello yapması gerektiğine karar verilir. Daha çok savaş başlar ve Philocles kazanır. Sicilya ile Kıbrıs arasındaki savaşı kaybettiği için aşağılanmış hisseden Epire Dükü, Philocles'tan intikam almaya yemin eder. Bir süre sonra Philocles, Mariana'yı sadece onun yönüne doğru gelmesi için düşünürken bulunur. "Madam, tek kelime!"[7] Philocles, onunla konuşmak için yalvarır. Mariana, “Evet; şimdi elveda! "[8] ve yürümeye devam etmek niyetindedir. Philocles, Mariana'ya ona olan sevgisini itiraf ederken onu dinlemesi için yalvarır. Aşkına ve iffet arzusuna karşı savaşırlar, ta ki kadın, ancak bir sessizlik sözü verip "on iki ay boyunca tam olarak konuşmayacağına" söz verirse onu sevmeyi kabul edene kadar.[9] ona olan sevgisini ve onurunu kanıtlamak için. Son bir söz cümlesiyle meydan okumasını kabul eder ve Mariana, arayışında başarısız olacağına inanarak ayrılır. Florio daha sonra Philocles'ı kralla konuşmaya çağırır. Prens tek kelime etmeden ayrılır ve Kral ile tek kelime etmeden konuşur.

Philocles'in sevgili Kralıyla konuşmasını engelleyen bir mucize veya bir tür sihir olarak kabul edilir, bu da kraliyet sarayının şövalyenin aptallığından rahatsız olmasına neden olur. Kral, Philocles'i kötü durumundan kurtarmak için en büyük doktorları ve büyücüleri gönderdi, ancak hepsi bir çare olmadığını duyurdu. Büyük bir üzüntü duyan Kral, "Şimdiye kadar hiçbir insan ona iyilik yapamayacağına göre / bir sonraki ona yardım edecek yoksa kanını kaybedecek" diyor.[10] Mariana, tedaviyi bildiğini söyler ve Kral, başarılı olursa büyük bir zafer kazanacağını, ancak başarısız olursa idam edileceğini açıklar. Philocles'i iyileştirme yeteneğine güvenen Mariana, Kral'ın şartlarını kabul eder. Philocles'la yüzleşmek için, aptal şövalyeye artık yeminine bağlı olmadığını bildirir. Yine de Philocles konuşmayı reddediyor. Kral, Mariana'nın ertesi sabah idam edilmesine karar verdi. Mariana'nın erkek kardeşi Epire Dükü, Lord Alphonso ve Sicilya Kraliçesi, Kral'a ertesi gün idamdan önce Mariana'nın hayatını bağışlamasını rica eder.

İffetli öleceğini teselli eden Mariana, ölmeye hazırdır ve cellatı eylemlerinden dolayı affeder. Tıpkı celladın vurmaya hazır olduğu gibi Philocles, celladın eylemini durdurduğunu söylüyor. Büyük bir sevinç vardır ve herkes Philocles'ın Mariana ile evlenmesini bekler, ancak henüz onu sevme hakkını kazanmadığına inandığı için onunla evlenmeyi reddeder. Bu son olaylar Epire Dükünü daha büyük bir intikam noktasına kadar kızdırır. Dük, Kral'ı Philocles'in aslında Kraliçe'ye aşık olduğuna ve bir ilişki yaşadığına inandırarak Kral'ın üzerinden geçmek için planlar yapar. Dük, kıskançlığın Kralı ikisini de idam etmek için kör edeceğini umuyor. İnfazdan sonra Dük, Kraliçe ve Philocles'in sevgili olmadıklarını ve halkın desteğiyle Kral'ı devirmeyi planlıyor. Kral kıskançlığın aklını alt etmesine izin verdiği için Dük'ün planı neredeyse işe yarıyor.

Mariana, erkek kardeşinin planını çözer ve sevgili Philocles ve Kraliçe'yi kurtarmaya çalışır. Jailor'a, Philocles'i hücresinde yalnız görebilmek için ödüyor. Philocles ve Mariana, kıyafetlerini değiştirir ve Prens ve Kraliçe'nin Kral'ın huzurundaki duruşmasına gitmek için birlikte ayrılırlar. Philocles kılığına giren Mariana, ölüm cezasına çarptırıldı ve Kraliçe'yi "yasaya meydan okumaya" teşvik etti[11] ve Kraliçe'nin onuru için bir şampiyon dövüşü düzenleyin ve eğer şampiyonun kazanması durumunda Kraliçe adaletli olacaktır. Kral kabul eder ve maskeli bir İtalyan şövalyesi olan Philocles, Epire Dükü Kral için savaşırken Kraliçe için savaşmak için öne çıkar. Philocles savaşı kazanır ve Dük'ün suçlarını itiraf etmesine neden olur. Dük idam cezasına çarptırılır ve sonunda Philocles, Mariana ile evlenmeyi kabul eder ve sonunda ona karşı olan onurunu kanıtlar.

Alt plan

Alt pot, Prate'in karısı Lollia ve arkadaşı ve komşusu Coloquintida ile zenginlik, Prate ve Alphonso ile başlıyor. Sohbetin çoğu, "Sicilya'daki herhangi bir erkeğin en kötü favorisi ..." olan bir öfkeye sahip olan Lollia'nın kocası Prate'e bağlı.[12] Okuyucu, Lord Alphonso'nun Lollia'dan hoşlandığını öğrenir ve aynı şekilde ona karşı bir düşkünlüğü vardır. Prate, karısını aramak için sahneye girer. Öfkesinden korkan Lollia, ne kadar kötü giyindiği için onu azarlayarak dikkatini dağıtır. Prate, ana komplonun yaklaşan düellosu hakkında karısına bilgi vererek konuları değiştirirken ve katibi Emsal'e "karısı için iyi bir konum" bulmasını sağladığında dikkat dağıtıcı etki işe yarar.[13] Efendisinin Lollia ile “iyi konumlara” yeniden kavuşma konusunda tavsiye istediğine inanan Precedent, tavsiyelerin çoğu cinsel açıdan alt tonlara sahip olmak üzere, emri yanlış anlama şeklinde sahtekarlık sağlar. Sonunda Prate, katibini düzeltir ve hepsi - Lollia, Cologuintida, Emsal ve Prate - düelloya gider. Düellodan sonra Prate ve grubu, Lord Florio tarafından karşılanınca evine dönüyor. Florio, Prate'e "her iki krallığın yararına [teslim anlaşmalarından] çekilmesi" için kraliyet mahkemesine çağrı gönderir.[14] Hatip, yakında orada olacağına söz verir ve karısına doğruca eve gitmesini ve eylemlerinden iffetli kalmasını emreder. Hatip mahkemeye gitmeden önce, üç müvekkili - Drap, Velours ve Mechant - çeşitli kıyafetlerini tamamlamak için ellerinden geleni yapar. Hepsi bir süredir işlerini ertelediğini ima ediyor, ancak hatip onlara "Kralın şu anki işi" olduğunu söylüyor.[15] ve daha sonra onlara bakacak ve sonra mahkemeye kaçacak. Prate mahkemeye gittikten sonra, Lord Alphonso, Lollia'yı zina yapmak için sahneye çıkar ve ona aşkını itiraf eder. Onu evinde ve ertesi gün sekizden sonra kocası işe gittiğinde görmeyi kabul eder. Bir öpücükle yolları ayırırlar, ikisi de hevesle yeni günü beklerler.

Sabahın erken saatlerinde birçok kişi takım elbiseleri ve dilekçeleriyle Prate'in evinin önünde sıraya giriyor. Prate herkesin dilekçesini duyar ama Mechant'ın davasını duyar çünkü Prate adamı Kıbrıs Kralının Sicilya üzerindeki savaşı kazanmasına yardım etmekle suçlar. Hatip daha sonra şehrin diğerlerini teselli ederken Kral'ın mahkemesine gider. Karısının zinasını hatiplere bildirmek için gelen Mekant, yüz kızartıcı ve kara kara düşünür. Lord Alphonso "hatiplerin yolunda" boynuzlarını uzatmaya geldiğinde,[16] Mekant, eyleme şahit olmak için saklanır. Birkaç dakika sonra hatip mahkeme dosyalarını unuttuğu için koşarak eve gelir. Lollia, Lord Alphonso'yu dolabında gizler ama yatağındaki kıyafetlerini unutur. Prate odaya girdiğinde zina olduğundan şüphelenir ve kıyafetleri görür. Kanunda yakalanan Lollia akıllıdır ve kocasına, denemesi için elbiseleri bir arkadaşının getirdiğini söyleyerek yalan söyler. Hatip bunu yapar ve onlara uygun olduğunu bulur ve karısına bunları almasını söyler. Onlara hatip cüppesini giyerek Prate mahkemeye koşuyor. Lord Alphonso'nun dolaptan çıkması güvenli olduğunda, Lollia ona hatipin kıyafetlerini aldığını ve kendisini örtmek ya da çıplak olarak eve dönmek için hatipin kombinezonlarından birini ödünç alması gerektiğini söyler.

Bu eylemlere tanık olan Mechant, Lord Alphonso'nun tutuklanmasını sağlamak amacıyla kraliyet muhafızlarını bulmak için mahkemeye gider. Mechant, gardiyanlara Alphonso'nun olası bir casus olduğunu ve Kralın ve mahkemenin önüne çıkarılması gerektiğini söyler. Alphonso, odasına gitmek için kaleye girmeye çalıştığında, gardiyanlar Alphonso'yu tutuklar ve Kraliçe ve Philocles'in yargılamasını nasıl sonuçlandırdığını Kral'ın önüne getirir. Kral'dan önce Alphonso, hatiplerin karısıyla yattığını itiraf eder. Mechant daha sonra hikayeye tanıklık etmek için öne çıkar ve konuşmacının elbisesini görmeyi reddettiğini ortaya koyar. Hatip, "ülkedeki en büyük boynuzlu" olduğunu öğrenmesi için getirilir[17] ve tembel bir hatip, oyunu bitiriyor.

Temalar

Ana olay örgüsünün ve alt planın temaları birbirini zorlayarak karşılaştırma için folyolar oluşturur. Ana arsa temaları Iffet, Onur, ve İntikam. Alt konular temaları Zina, Tembel hayvan, ve Adalet.

Bekaret / Zina

Oyunda Mariana, arzulanan iffet özelliklerini temsil ediyor. Mariana'nın iffetinden duyduğu gurur, Philocles'ın aptallık büyüsüne ve neredeyse infazına yol açar. Oyunun sonunda Philocles'ın aşık olduğu şey Mariana'nın iffet ve şerefidir. Aynı şekilde, Lollia da zinayı temsil eder. Lollia, arkadaşı Coloquintida'nın teşviki altında Lord Alphonso tarafından kendisine hayran bırakılmasına izin verir. Lollia'nın zina, kocası Prate ve Lord Alphonso'nun onursuzluğuna yol açar.

Onur / Tembellik

Hem Philocles hem de Mariana, istenen onur özelliklerini bünyesinde barındırıyor. Genellikle temsil edilen onur bir şövalye onur. Mariana, kardeşinin planına karşı çıkarak, Philocles ve Kraliçe'yi öldürerek oyunda onur kazanır; Philocles her zaman aşırı bir onurla tasvir edilir ve karakterinin daha statik olmasına neden olur. Buna karşılık, tembellik ve tembelliğin ahlaksızlığı, Kral'ın hatiplerinden Prate'de bolca bulunur. Onun yardımcısı, kralın öğüt vermek için gönderdiği kişilere yardım etmeyi reddettiği için oyunun sonunda onursuzluğuna yol açar.

İntikam / Adalet

Epire Dükü, Philocles'i öldürmeyi ve daha sonra Kralı devirmeyi planladığında intikamını canlandırıyor. Dük'ün intikam planları onur ve adalet nedeniyle başarısız olur ve sonunda cezasını infaz edilmesine yol açan suçlarını itiraf etmesine neden olur. Mechant, intikam yerine adaleti seçen kişiyi temsil eder. Hatip tarafından ilk kez haksızlık edildiğinde, Mekant intikam peşinde koşmaz. Onur kazanmak isteyen Mechant, hatipine karısının zina planlarını bildirmeye çalışır, ancak Prate yine de onunla konuşmayı reddeder. Mekant intikam almak yerine, hatiplerin tembelliğini Kral'ın önünde, daha yüksek bir güç olarak ortaya çıkarmak için bir komplo başlatır. İntikam ve adalet arasındaki çizgi zor bir çizgidir. Oyunda, adalet eylemi, bir devletin hüküm vermesine izin vermektir. İntikam eylemi ise, yargılamayı bireyin eline almaktır.

Tarih ve Metin

Oyunun iki yazarı var, Lewis Machin "Anlayış Okuyucusuna" adresini imzaladı.[18] ve iki yazar arasında daha tanınmış olan Gervase Markham. İki yazarın oyunun tutarsızlığına dayanarak “yetersiz ve sanatsal olmayan bir şekilde katılmışlar” nedeniyle oyunda işbirliği yapıp yapmadıklarına dair çok az kanıt var.[19] Dramanın ilk olarak 1601'de bir oyunculuk şirketi Children of the King's Revels | Children of the King's Revels tarafından gerçekleştirildiğine ve daha sonra tarafından Almanca'ya uyarlandığına inanılıyor. Jakob Ayrer 1605'teki ölümünden önce, Nürnberg oyunculuk şirketi Englische Kömedianten'in amatör oyun yazarı.[20] Oyunların tutarsızlığı sarsıcı olmasına rağmen, oyunun 1633'te yeniden yayınlandığı için, oyunun popüler bir şekilde beğenildiği ve muhtemelen en az otuz iki yıl boyunca çeşitli oyunculuk şirketleri tarafından tiyatrolarda oynandığı varsayılmaktadır.[21]

Oyunun iki farklı baskısı var:

1)† "Aptal Şövalye. Majesteleri Şenliklerinin çocukları tarafından muhtelif zamanlarda oynanan, tarihi bir Komedi. " John Bache için Nicholas Okes tarafından basılmış olan Londra, Royall Borsası'nın yanı sıra Popeshead Sarayı'ndaki dükkanında satılacak. " 1608. 4to.[22]
2) "Dumbe Şövalyesi. An Historical Comedy ”, Majesteleri Revells'in çocukları tarafından çeşitli zamanlarda oynadı. Londra, A. M. For William Sheares tarafından basılmıştır ve Seriants Inne yakınlarındaki Chancery Lane'deki dükkanında satılacaktır. " 1633. 4to.[23]

† Bu basımın bazı kopyalarından farklı bir başlık sayfası vardı, ancak diğer tüm açılardan benzerdi: aşağıdaki gibiydi - “Dumbe Şövalyesi. Majesteleri Şenliklerinin çocukları tarafından muhtelif zamanlarda oynanan keyifli bir Komedi. Jarvis Markham tarafından yazılmıştır. " [Yukarıdakinin aynısını yazdırın.] C.[24]

Metnin gizemi kimin ne yazdığıdır. Gervase Markham'ın edebi prodüksiyon geçmişi ve iyi yazılmış olması nedeniyle ana olay örgüsünde çalıştığı neredeyse kesindir. kafiyesiz şiir; çizgi roman alt grafiği ise nesir, muhtemelen Lewis Machin tarafından yazılmıştır. Arsalar arasında bir takım tutarsızlıklar var. Biri, zaman aralığıdır. Ana plan birkaç haftayı kapsarken, alt plan iki günden fazla değildir.[25] Bir başka tutarsızlık da oyunun tutarsız mesajıdır; ana olay örgüsünün ahlaki mesajı, alt taslağın gösterişli elbise ve boynuzlu bayram kutlaması dürüstlük ve iffet üzerine odaklanıyor.[26] Ana olay örgüsü ve alt plan arasındaki tutarsızlık nedeniyle "iki yazarın yakın işbirliği içinde yazmadıklarına" inanılıyor.[27] Ayrıca Joseph Quincy Adams makalesinde "Mizahındaki Her Kadın" ve "Aptal Şövalye"Machin'in bir önceki oyununa ne kadar büyük ölçüde güvendiğini derinlemesine inceliyor. Mizahındaki Her Kadın.[28]

Referanslar

Dipnotlar

  1. ^ Bak, Kris. "Aptal Şövalye". Erken Modern Edebiyat Çalışmaları.
  2. ^ Bak, Kris. "Aptal Şövalye". Erken Modern Edebiyat Çalışmaları.
  3. ^ Aptal Şövalye, Perde 3, Sahne 3
  4. ^ Bak, Kris. "Aptal Şövalye". Erken Modern Edebiyat Çalışmaları.
  5. ^ Aptal Şövalye, Perde 1, Sahne 1
  6. ^ Aptal Şövalye, Perde 1, Sahne 1
  7. ^ Aptal Şövalye, Perde 2, Sahne 4
  8. ^ Aptal Şövalye, Perde 2, Sahne 4
  9. ^ Aptal Şövalye, Perde 2, Sahne 4
  10. ^ Aptal Şövalye, Perde 2, Sahne 4
  11. ^ Aptal Şövalye, Bölüm 5, Sahne 2
  12. ^ Aptal Şövalye, Perde 1, Sahne 1
  13. ^ Aptal Şövalye, Perde 1, Sahne 2
  14. ^ Aptal Şövalye, Perde 2, Sahne 1
  15. ^ Aptal Şövalye, Perde 2, Sahne 1
  16. ^ Aptal Şövalye, Perde 3, Sahne 4
  17. ^ Aptal Şövalye, Perde 3, Sahne 4
  18. ^ Bak, Kris. "Aptal Şövalye". Erken Modern Edebiyat Çalışmaları.
  19. ^ Adams, Joseph Quincy (1912). "Mizahındaki Her Kadın ve Aptal Şövalye". Modern Filoloji. 10 (1): 414–415. doi:10.1086/386895.
  20. ^ Bak, Kris. "Aptal Şövalye". Erken Modern Edebiyat Çalışmaları.
  21. ^ Dodsley Robert (1825). a Seçilmiş Eski Oyun Koleksiyonu. Princeton Üniversitesi. s. 375.
  22. ^ Dodsley Robert (1825). a Seçilmiş Eski Oyun Koleksiyonu. Princeton Üniversitesi. s. 451.
  23. ^ Dodsley Robert (1825). a Seçilmiş Eski Oyun Koleksiyonu. Princeton Üniversitesi. s. 451.
  24. ^ Dodsley Robert (1825). a Seçilmiş Eski Oyun Koleksiyonu. Princeton Üniversitesi. s. 451.
  25. ^ Bak, Kris. "Aptal Şövalye". Erken Modern Edebiyat Çalışmaları.
  26. ^ Bak, Kris. "Aptal Şövalye". Erken Modern Edebiyat Çalışmaları.
  27. ^ Adams, Joseph Quincy (1912). "Mizahındaki Her Kadın ve Aptal Şövalye". Modern Filoloji. 10 (1): 415. doi:10.1086/386895.
  28. ^ Adams, Joseph Quincy (1912). "Mizahındaki Her Kadın ve Aptal Şövalye". Modern Filoloji. 10 (1): 414–415. doi:10.1086/386895.

İkincil kaynaklar

  • Adams, Joseph Quincy. "Mizahındaki Her Kadın ve Aptal Şövalye.” Modern Filoloji 10.1 (1912): 413–432. Chicago Press Üniversitesi. Ağ. 22 Ekim 2012.
  • Dodsley, Robert ve John Payne Collier. "Dumbe Şövalyesi." Seçilmiş Eski Oyun Koleksiyonu Cilt 1 (1825): 371–451. Princeton Üniversitesi. Ağ. 22 Ekim 2012.
  • Markham, Gervase ve Lewis Machin. Aptal Şövalye: Tarihsel Bir Komedi. Ed. Kris Towse. Erken Modern Edebiyat Çalışmaları. (2009): Sheffield Hallam Üniversitesi. Ağ.

Dış bağlantılar